2013-02-20, 03:03 PM
|
#8
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2012-02-24
المشاركات: 396
|
مشائخ صوفية حضرموت افضل من الانبياء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه
يكفينا فخرا أننا نحن الجنوبيين من نشر الإسلام في أصقاع الأرض بالحكمة والموعظة الحسنة
"وبالذات من تسمونهم اليوم القبوريون " وأتحداك أن تنكر ذلك ....
بل وملكنا الدول الإسلامية وإمبراطوريات في الشرق والغرب ليس برضاهم فحسب بل وبرجاء منهم والكل يشير إلينا بالبنان في الحاضر وفي كتب التاريخ
أما أنتم ياتحابيش فيكفيكم خزيا أنكم أحفاد الساحر الكافر الأسود العنسي شقيق مسليمة الكذاب
وأحفاد أبو لؤلوة المجوسي قاتل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه...وأحفاد أبرهة الأشرم الحبشي الذي حاول هدم الكعبة...
وأحفاد عبد الله بن سبأ قاتل الحسين عليه السلام
بل أنكم لايوجد لكم ذكر غير الجهل والتخلف والقبلية والهمجية ولم تقدموا للإسلام أي خدمة ماعدى "خدمات الإساءة إليه"
من خلال قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق والنهب والسرقة والإغتصاب لأعراض وحقوق وأراضي الآخرين.. ومذهبكم رافضي مجوسي
فلا ترمي تاريخكم المشين علينا يابقايا الأحباش. 
|
مشايخ صوفية حضرموت أفضل من الأنبياء والصحابة ..نعوذ بالله من الضلال وثائق خطيرة تنشر لاول مرة : جمعها الاخ محمد السلفي ( شبكة صوفية حضرموت)
[COLOR="DarkRed"] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
ذكر أبي بكر المشهور العدني – احد مشايخ صوفية حضرموت المعاصرين - في إحدى مقالاته الكتب التي وضعت أساس ضوابط مدرسة التصوف الحضرمي ،، فقال : (( وقد ألف العلماء المؤرخون وأهل التراجم والسير الكثير من المصنفات الحاوية على ضوابط طريق هذه المدرسة , من هذه الكتب ما حقق وطبع ومنها ما لا زال مخطوطاً : الجوهر الشفاف ،، الغرر ،، المشرع ،، شرح العينية ،، البرقة ،، افيض الأسرار ،، العقد النبوي ،، النور السافر ،، تاريخ بامخرمة ) ..[ الآراء الفكرية والوسائل التربوية والدعوية ] ..!!
وبفضل الله أن أكثر هذه الكتب التي ذكرها أبي بكر المشهور عندي وقد نشرنا الكثير من بلايا ورزايا وطامات الروايات الموجودة بهذه الكتب ،، وهذا أن دل فإنما يدل على فساد المدرسة الصوفية الحضرمية ،، واليوم نقف مع كتاب من كتب المدرسة الصوفية الحضرمية التي زكاها المشهور وهو كتاب ( الجوهر الشفاف ) ..!!
يقول عبدالرحمن الخطيب الأنصاري في كتابه الجوهر الشفاف (( وكان الحسن والحسين من الذرية المباركة الطاهرة الطيبة خلق كثير منتشرين في الشرق والغرب وفيهم من أكابر الأخيار والعلماء العاملين المعتمدين وأعيان المشايخ المحققين الدالين على طرق رب العالمين الجم الغفير الذي شهرتهم تغني عن ذكرمحاسنهم وشهودهم ظاهر في وجوههم فلايرى شبهتهم في عصر من الاعصار ولم يتفق لأحد من الصحابة بل من الأنبياء مثلهم في شيء من العصور الجامعين بين شرف الحسب والنسب وجميع الفضائل والمفاخرالذي لا يختلف في ذلك أثنان.
مثل القطبين الكبيرين المشهورين أهل الاشارة النورانية والنفحات الروحانية والأسرار الملكوتيةوالمحارات القدسية والتصريف في العوالم والأنام والقبول التام عند الخاص والعام عبدالقادر الجيلاني وأبي حسن الشاذلي ومن سبقهما من سلفهما ومن تاخر عنهما من ذرية الحسن بن علي.
والقطبين الكبيرين المشهورين من أهل الإشارة النورانية والنفحات الروحانية والأسرار الملكوتية والمحاضرات القدسية والتصريف النافذ في العوالم والأنام والقبول التام عند الخاص والعام الشيخ الفقيه محمد بن علي علوي والشيخ عبدالرحمن بن محمد علوي .
والشيخين الكبيرين السيدين الجليلين سلالة الشرف والنبوة ومعادن العلوم والفتوه وحيدا عصرهما وفريدا دهرهما موسى الكاظم وولده سيدنا علي بن موسى الرضا ومن سبقهما من سلفهما ومن تاخر عنهما من عقبهما .
والشيخين الكبيرين العارفين المعظمين المشهورين أهل السرائر الزاهرة والبصائر الباهرة والجلالات العظيمة سيدي أحمد بن الحسن الرفاعي وعبدالرحيم بن أحمد القباني من ذريه الحسين بن على جميعهم وحق لهم ذلك وكيف لا يكون وهم فروع غصني دوحة النبوة وطينة عجنت بما سلسبيل الرسالة والفتوة غذيت بثدي المودة والاصطفاء والحياة وحمتها يد العناية عن الارجاس قبل البدوه .
ومن ذرية الحسين بن علي الشيخ الكبير العارف بالله تعالى الشهير سيد الطائفة وجالي محاسن طريقها ومشيد قصر مجدها ومجتلي بيض معاني معالي مراتبها وحامل راية عليا مجدها وسيف نجدة حمايتها الإمام المعظم الناطق من صغره بالمعارف والأسرار والحكم قطب الوجود شيخنا وبركتنا أبو محمد عبدالله بن أبي بكر علوي طول الله عمره في عافية وأمتعنا بحياته نفعنا به وأحبابنا المسلمين ))..[ الجوهر الشفاف : ج 3 / صفحة 156-157 ]..!!
لمزيد من المعلومات حول صوقية حضرموت على الرابط :
http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=2394
..:: (( الوثائق مصورة من كتاب الجوهر الشفاف الجزء الثالث )) ::..[/COLOR]
|
|
|