اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنة موعد المتقين
ما أراد الشيخ الا الخير لليمن كلها التوحد والأستقرار والأمن فنحن في الدنيا دار
البلاء والمحن والفتن ولن ينفع المسلم المؤمن الصادق إلا أعماله الصالحة ولن
ينفع المؤمنين إلا توحد كلمتهم وصفوفهم على الحق قال تعالى :
((إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون ))
و مصداقاً لقوله تبارك وتعالى :
((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))
|
التهجم على الشيخ مرفوض وحتى إن اخطئ,,,
قال العلامة السعدي رحمه الله بالحديث السابع والخمسون
عن عبد الله بن عمرو ، وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا حكم الحاكم ، فاجتهد وأصاب ، فله أجران . وإذا حكم ، فاجتهد فأخطأ ، فله أجر واحد » . متفق عليه .
ولكن الشيخ عادل الله يصلحة ويحفظة قد حكم على ابناء الجنوب بغير علم ,, ولايعلم مايدور
من قضايا ولم يتطرق في خطبتة الى اتفاقيات الوحدة المبرمة بين الطرفين, فاننا نعتبره قد اخطئ
خطئاً فادحاً
وفي هذا الحديث : أن الجاهل لو حكم وأصاب الحكم ، فإنه ظالم آثم ، لأنه لا يحل له الإقدام على الحكم وهو جاهل . فمابالك بالجاهل ان حكم واخطئ ؟؟؟؟؟؟
ودل على : أنه لا بد للحاكم من الاجتهاد . وهو نوعان :
اجتهاد في إدخال القضية التي وقع فيها التحاكم بالأحكام الشرعية .
واجتهاد في تنفيذ ذلك الحق على القريب والصديق وضدهما ، بحيث يكون الناس عنده في هذا الباب واحدا ، لا يفضل أحدا على أحد ، ولا يميله الهوى ، فمتى كان كذلك فهو مأجور على كل حال : إن أصاب فله أجران . وإن أخطأ فله أجر واحد ، وخطؤه معفو عنه ، لأنه بغير استطاعته . والعدل كغيره معلق بالاستطاعة ..
وبذكرك للايه الكريمة:
إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون
فكنت اتمنى ان تاتي بها من اولها :
قال تعالى:
(وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَىٰ ٱلأُخْرَىٰ فَقَاتِلُواْ ٱلَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيۤءَ إِلَىٰ أَمْرِ ٱللَّهِ فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا بِٱلْعَدْلِ وَأَقْسِطُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
وقال تعالى:
(إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَاءِ وَٱلْمُنْكَرِ وَٱلْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
وكان يجب على الشيخ الاستدلال بهذه الايات
لانها دليل واضح على ان طائفة من اليمن الشمالي بغت وتجبرت بلارض على طائفة اخرى وهي
الشعب بالجنوب ,,,الا انني استغرب كيف ياخذ المشايخ ايات من القران بما يخدمهم
ويخدم الحاكم ولا يستدلون بلايات التي يحثنا فيها الله بالعدل وتحريم الظلم على الناس ؟؟
يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً
لذلك يا اخي الكريم نحن لانتهجم على الشيخ ولكن ننتقدة عن الخطا
الذي ارتكبة بحق شعب الجنوب ,,,, ونسال الله الهداية لنا وله وان يوفقنا
لما فيه خير هذه الامة
تحياتي