[بن فريدالعولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
وتحياتي للاخ/ بن عفرير واشكر لك مواساتنا في المرحوم كما أشكر لك رأيك فيما شاركت به في مهرجان الحراك في عتق.
كما اشكر الأخ/ الطير المهاجر وأخي أحمد عمر اقول لهما ردي هذا(( لو انكما قراتما كلامي كله لوجدتما بأنني قد ذكرت بأنني قد اجتهدت في رأيي هذا )) ولم أقل أن هذا رايكم إنما تكلمت بإسم الجنوب العربي وشعبه مجازا لأنني لا احمل وصاية على الجنوب العربي وشعبه ولست حتى قياديا في ذلك !!!
((( 2- مغادرة جميع الألوية من القوات المسلحة المنتمية لكم والمتواجدة في مختلف م/ الجنوب العربي !!. وترحيلها إلى(الج.ع.ي)بكل عتادها وعددها!!.حتى تتم إعادة هيكلة القوات المسلحة بكل فصائلها وتوظيف عسكريين جدد من ابناء الجنوب العربي. في مختلف أقسام القوات المسلحة يكونون على قدم وساق في التساوي العددي والوظيفي والمعاشي والعتادي والعمري. وكذلك في البعثات العسكرية في الخارج مع زملائهم من أفراد القوات المسلحة المبتعثين حاليا من أبناء الج .ع .ي إلى الخارج.

(( بالله عليك سيقبلون هذا المقترح؟؟؟))
3- إخراج كل المتنفذين والمستثمرين من أبناء (الج.ع.ي ) من كل م/الجنوب العربي. وإعادة ما تم نهبه من الجنوب العربي سوى كان أراضي زراعية أو عقاريه .ولكم في الوحدة الألمانية مثل وقدوة !!
((هل يستطيع عبدربه إخراج المتنفذين والمستثمرين من أبناء الج.ع.ي من كل م/ الجنوب العربي ؟؟؟؟))
4- ... وتوريد كل مردود تلك الواردات بواقع 70% في هذا الحساب. والإشراف على توريده وصرفيته على البنية التحتية في كل م/ الجنوب العربي فقط . على أن يرحل 30% فقط إلى خزينتكم العامة

10- هيكلة البعثات الدبلوماسية في الخارج ومنح شعب الجنوب العربي حصته في تلك البعثات. وذلك بالتساوي على قدم وساق مع نظرائهم من ابناء الج.ع.ي بداء بالسفير وانتهاء بالغفير.
11- نقل العاصمة من صنعاء إلى عدن وذلك من باب الإنصاف للجنوب العربي وشعبه ولمدينة عدن بالذات التي هضمت في زمن ما تسمونها بالوحدة والمحروق حتى تتساوى صنعاء وعدن في هذه الأهمية الند للند إن كنتم صادقين وللحوار مخلصين.))) ...
اخي بن فريد اولاً احسن الله عزاءك مرة اخرة كوني قد تشرفت بعزائكم الى منطقتكم .ثانياً :- قل رايك الخاص وتكلم عن نفسك ولا تتكلم بأسم الجنوب والجنوبيين ولا تضع نفسك وصي لانك لا تمثل الا نفسك ولم تكن يوماً او حالاً قائداً لتيار من التيارات الجنوبية .
((أشكرك على عزاءك لي ومعك حق فيما ذكرته وأنا لست وصيا على الجنوب العربي وشعبه ولكنني واحد منهم ولي الحق في أن أقول رأيي . كما أنني لم أدعي أنني قائدا لتيار من التيارات وهذه ميزة أفتخر بها لأنني لست تبعا لأحد كائن من كان وإنما هذا نبضي الذي يشعربه كل مواطن مسحوق من قبل الوصيا الذين تسلطوا على هذا الوطن الغالي وعلى هذا الشعب المغلوب على أمره))
ثالثاً :- يفهم من عامة كلامك انك من الممكن ان تقبل بالوحدة حال تمت الموافقة على هذه الشروط وهذا يعني انك تحمل رؤية توقل الجنوبيين الى مستنقع اكبر مما يسعى اليه الفدراليين فانت تدعوا الى وحدة مشروطة ومعظم الشارع الجنوبي لا يطلب شروطاً ولا يضع معاييراً لبقاء الوحدة بل مطلبة فك الارتباط واستعادة الدولة دون قيد او شرط وبهذا انت تتناقض مع نفسك اولاً في قولك انك لن تساوم على الاستقلال وبين مطالبك وشروطك في جعل عدن عاصمة للوحدة وفي اعادة هيكلة الجيش واشراك الجنوبيين في جيش موحد معهم واعطاء خزينة دولة الوحلة 30% من ثروة الجنوب فعن اي استقلال وعن اي مصير ان تتكلم ووووو ... كثير من المتناقضات .
((هذا فهمك لكلامي ولكنني اذكرك بأن السياسة فن الممكن وهذه شروط سياسية تعجيزية لأنني متأكد 100%بأن الغزاة والمحتلين ومن يشرعنون لهم بأنهم لاولم ولن يقبلوا بها مثلما نحن لاولم ولن نقبل بالجلوس تحت مظلة ماتسمى بالوحدة !!!وبطريقة أوضح فإنني أقول لهم بأننا نرفض الحوار ولكن نقولها بطريقة سياسية دبلوماسيه فهمت يا صديقي ؟؟؟ أما قولي 30% يرسل لخزينتهم فإنني قد قلت 70% من ثروات الجنوب العربي ترحل لحساب بإسم البنية التحتية لمحافظات الجنوب العربي لأن البنية التحتية اليوم في معظم م/ الجنوب العربي تكاد تكون 0%وهذا مالم ولن يقبلوا به !!!
رابعاً - شروطك هذه لا تدعوا الى الاستقلال بل تدعوا الى اعادة تصحيح مسار الوحدة سوى اعجزتهم بشروطك ام لم تعجزهم واعلم انه قد سبقك مفكرين وسياسيون جنوبيون في قيادة مثل هذه المبادرات وتكسرت مشاريعهم على صخرة عصابة النهب والفيد فهذه شروط قد عفاء عليها الزمن .
((شكرا لك من لسانك أدنت نفسك !!!((قد سبقك مفكرين وسياسيون جنوبيون في قيادة مثل هذه المبادرات وتكسرت مشاريعهم على صخرة عصابة النهب والفيد فهذه شروط قد عفاء عليها الزمن)) .هنا فن الممكن !! إذا مالذي تبقى للجنوب العربي وشعبه ؟؟؟ رفض الحوار ياصديقي!!!رابعاً :- منشورك هذا عن حضورك بشبوة سيضر الشارع الشبواني اكثر مما يجمعه لانه كان الاحرى ان تتجنب اطراء اسرتك وقيادتها في زمن الوصاية الذي ولى ولن يعود فقد كانت القيادة زمان بالوجاهة والعمالة لا بالعلم والفقه والمؤهل العلمي والاداري ولا تنزعجك ممن قال لك انكم لن تعودوا كما كنتم يا اهل فريد لانه دولة المؤوسسات والمدنية تضع الرجل المناسب في المكان المناسب فمن كان منكم او من غيركم مؤهلاً لتحمل المسؤلية حسب الشروط العلمية والعملية مؤهلاً فعلى العين والرأس اما بالمحسوبية والتسلق على تاريخ الوصاية فشعب الجنوب ليس هذا مطلبه .
((أخي أنا شاركت في هذا المهرجان ولم أطري أسم أسرتي بل الحظور والشعار في كلامهم وشعرهم !!! وإنما تطرقت إلى ذلك ردا على ماحدث وردا على ما قاله كبيرهم الذي علمهم السحر لأخي/ احمد عمر بن فريد وهم في مهرجان جماهيري قال أخي كلمته بإسمه ولم يتطرق إلى مدح أسرته لكن ذلك المهووس بهذه العقدة هو من إنكفى على أحمد وقال له ماقاله !!! وهل تعتقد أن مشاركات أحمد أخي أو حتى مشاركتي الأخيره هما سعيا منا لإستعادة السلطنة أو المشيخة التي كانت أسرتنا تتبؤآئهما سابقا ؟؟؟ لقد ظلمتنا في هذا ؟؟؟!!! نحن أسرة عريقة في قيادة قبيلة العوالق في شبوة سابقا وحاليا فما ذنبنا إذا أصرت هذه القبائل على الإعتراف بنا كاب لهم ؟؟؟ وإن كنت قبيلي إسأل أهلك وسيقولون لك رأيهم في هذه الأسره أما إذا كنت غير ذلك فليس لي ذنب في ذلك!! وتعال مجالسنا وستجد أننا نحترم الضعيف قبل القوي ونقدر كل من مكانته الإجتماعية والقبلية ولا نتفاخر على أحد بذلك ولا نتعالى على أحد في ذلك إلا من قل أدبه وتجاوز العرف الذي تعارفت عليه الناس في هذه المحافظه من إعطاء كل ذي حق حقه . فهمتني يا صديقي ؟؟؟
خامساً - بالنسبة لتحسس البعض من اسرة ال فريد له عدة اسباب بعضها مشاحنات قبلية قديمة وبعضها تنافسية على الجاه والسلطان وبعضها على رفض الوصاية ، لكن الجنوبي الغيور على ما حل بوطنه من عبث الاحتلال وفساده يتحسس منكم لان عدد من وجاهاتكم كان يلعب في مركز رأس الحربة في جيش الاحتلال ابان حرب 94 م ولا زال الى اليوم يكن الاحقاد لبعض الرموز الجنوبية وكل همه هو النيل من بعض الجنوبيين والجنوب وشعبه لا يعيره ادنى اهتمام .
بالنسبة للتحسس القبلي أسالك بالله هل كان هؤلاء القبائل أعزة أيام آل فريد أم بعد أن ذهبوا؟؟؟واما الجاه والسلطان فنحن اليوم لانسعى خلفهما ولسنا أوصيا على أحد ونحن نؤمن بأن من لديه القدرة السياسية والحنكة الإجتماعية وسيقودنا ويقود البلد إلى بر الأمان والله لاولم ولن نقف ضده مهما كانت منزلته الإجتماعية بل العكس سنشد من عضده وسنسخر كل أمكانياتنا المعنوية والمادية في دعمه لينجح .المهم قدرته العلمية . واما حرب 94م لم يشارك مع الغزاة إلامن كان ظمن المخطط الدولي في إخراج (( الرفاق والحزب الإشتراكي من الجنوب العربي ))وليس حبا في الوحدة ولا في الغزاه ولكن كان الموضوع وسيلة للوصول إلى غايه ولسنا نحن وحدنا في هذا الموضوع ولو كنت حصيفا ومنصفا لوجدت غالبية شعب الجنوب العربي عام94م متفرجا لامع هؤلاء ولا مع هؤلاء ووقف (( الرفاق والحزب الإشتراكي ومن كان في منظومتهم العسكرية )) وحيدين أمام الغزاة والمحتلين !!! واما قولك باننا نحقد على رموز من القيادة الجنوبيه فإنه كان من الأحرى أن تفند حتى يكون ردي واضحا وصريحا لك وعليك !!! وإن كنت تقصد رموز الحزب الإشتراكي فإنه من المنصف لضحاياهم وعلى رأس ضحاياهم الجنوب العربي وشعبه وما فعلوه به سابقا في عهدهم وما فعلوه خدمة للغزاة والمحتلين أعتقد أنه من المنصف أن تعقد لهم محاكمات وتنقل على الهواء مباشرة كما ما فعل العراقيون في رموز البعث ولكن هذا الإنصاف لايقره من هم أمثالك ؟؟!!!!
سادساً :- تتهم البعض بانه مصاب بداء العضمة واتفق معك بأنهم كثر ومن علامات معرفتهم حب الظهور وحب الخطابات وحب التصريحات والانفعال المبالغ والمتكلف ويهرفون بما لا يعرفون ابتغاء الثناء والمدح ويلاقون من الشارع عكس ما يأملون . ولهم نقول دعوكم مما لا تعرفون به في العمل السياسي واعرفوا قدر انفسكم وعبروا عن انفسكم بحجمها الحقيقي في الشارع وابعدوا عن الهرج .
اخيراً دمت في صحة وعافية يا بن فريد والعفو عن اي سؤ تؤله نفسك فانا قلت بما انا مقتنع به وبما اظنه صواباً فأن اصبت من الله وان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان .
(( إن كنت تقصدني بهذه الملاحظة فعليك أن تتأكد بأنني لاولم ولن أسعى للظهور في(( الخميش)) الماضي في عتق بل وجهت لي دعوات من كثير ممن يشاركون في يوم الأسير ؟؟!!! وأما حجمي ((يا بن فريد بن ناصر )) في محافظة شبوة فإنه لاينكره إلا حاسد أو حاقد أو لديه مركبات نقص في ذلك ولذلك سيتطاول على الشوامخ بصعودها ثم تدرج به دارجة من صغار الحجار فيتردى من عل فيهوي في واد سحيق أو تخطفه الجوارح وهو يطير!!! أما إذا كنت تقصد أحد غيري فإنني لست موكلا على أحد حتى ارد عليك في ذلك .
أخيرا يا بن الأجواد أشكرك على رحابة صدرك ومادام نحن من شبوة ومن الجنوب العربي إن زودتها عليك أو إنته زودتها علي فعلينا جميعا ان نتذكر المثل العامي الذي يقول (( من رماحه بندقه ماكساره ))وإنته بندقي وأنا بندقك ولكن المهم أن نوجه هذين البنقين لمن يستحق !!!؟؟؟؟ سلام لمن يتحمل وفي المخوه يفهم الكلام (( محمد عمر أحمد بن فريد)) عولقي ثائر