// الحوار ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ) ﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺎﻭﺭ؟ //
قال "" ﻓﺎﺭﺱ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﺎﻗﻄﻴﺎﻥ ""
ﻗﺎﻣﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﻟﻴﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺃﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻪ ﻟﺘﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﻘﺴﺎﻡ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﻭﺗﺒﺪﺀﺍ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻟﺨﻮﺽ ﺣﺮﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﻃﺮﻓﻴﻪ .
ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺎﺕ ﻟﺘﺤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﺮ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺑﻨﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻋﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻭﺭﺅﺱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻣﺜﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻊ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ .
ﻭﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻷﻧﻪ ﺃﺻﻼ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻔﺮﺩﺍ ﺑﺜﻮﺭﺗﻪ ﻭﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺣﺐ ﺑﻘﻤﻌﻬﺎ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺗﻜﺘﻼ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻲ ﺣﺮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ 194 ﻭﺃﻓﺘﻮﺍ ﺑﺎﺳﺘﺤﻼﻝ ﺩﻣﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ .
ﻭﻻﻥ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮ ﻭﻳﺨﺎﻑ ﻣﻜﺮﻩ ﻭﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ ﻟﺠﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ لتولياتهم ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﻟﺴﻄﻮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺋﺦ ﺍﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺬﻳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪﺭﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻫﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﺸﻼ ﺫﺭﻳﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻟﻴﺲ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻹﻋﻼﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻟﻴﺲ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻻ ﺑﻨﺪﺍ ﻣﻦ ﺑﻨﻮﺩﻫﺎ ﻓﻘﻂ .
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻟﻪ ﺇﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺇﻱ ﺑﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﻨﻮﺩﻫﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺻﻼ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﺤﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﻟﺤﻞ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺤﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺭﺅﺅﺱ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺤﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﺡ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻪ ﻹﺻﻼﺡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺑﺎﻥ ﻳﻠﺰﻡ ﺑﺎﻥ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻠﻘﻄﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻛﻮﻣﺒﺎﺭﺱ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻻ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺇﺳﺪﺍﻝ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻭﻻ ﺍﻥ ﻳﻜﻤﻞ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻬﻢ ﺑﺎﺧﺘﺘﺎﻡ ﻋﺮﺿﻬﻢ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀ ﺣﻮﺍﺭﻫﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﺄﻃﺮﺍﻑ ﺃﺯﻣﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﻳﻤﺜﻠﻬﻢ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻴﻄﻠﺐ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺣﻴﻨﻬﺎ .
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻫﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﻳﺠﺮﻭﺍ ﺣﻮﺍﺭ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﻳﻤﺜﻠﻬﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻨﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺍﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺃﺳﻮﺓ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺭﺅﺅﺱ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻦ ﻳﻤﺜﻠﻪ ,, ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻭﺍﻥ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﺍ ﺑﺎﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻌﺪ 67 ﻡ ﻟﻴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺿﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﺗﻤﺜﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ .
ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﺍ ﻧﺘﺤﺎﻭﺭ؟ : ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺣﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺪﻥ ﺩﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻬﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﺫﻱ ﺟﺪﻭﻯ ﺃﺻﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻠﻮﺷﺴﺘﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﺟﺰﺍ ﻣﻦ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﺭﻏﻢ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺒﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ للصين ﺭﻏﻢ ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﺰﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻻ ﻣﻘﺎﺭﻧﻪ ﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﺡ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻻ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻗﻠﻴﻤﺎ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ . **
ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺇﺩﻣﺎﺝ ﻛﻴﺎﻧﻴﻦ ﻟﻜﻼ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺩﻭﻟﻪ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﻛﻴﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺑﻬﺎ ﻭﺫﺍﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻜﻴﺎﻧﻴﻦ ﺍﺗﻔﻘﺎ ﻟﺪﻣﺠﻬﻤﺎ ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ ﺩﻭﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻗﺪ ﺣﻮﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻟﺘﻴﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﺩ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﺮﺍﻋﺘﻬﺎ .
ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻓﺎﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﻣﺪﻯ ﺑﻘﺎﺀ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﻭﺑﺤﺚ ﻫﻞ ﻃﺒﻘﺖ ﻭﺍﺣﺘﺮﻣﺖ ﺑﻨﻮﺩﻫﺎ ﺍﻡ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻢ ﻧﻘﻀﻬﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻛﺎﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﺎﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﻳﻤﺜﻞ ﻛﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﻧﻄﺎﻕ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ .....