لكل جنوبي مازال يرجوا من الوحده خير
 

الى اخوتنا الجنوبيين الذين لازالوا يؤمنون بالحوار ويؤمنون بان هناك من الاخوه بالشمال منهم منصفون واننا يجب ان نتحاور معهم فاليكم رساله كتبتها احد الاخوات الشماليات عند زيارتها لعدن فهي تنتقد مال ال اليه الوضع في عدن من وجود اعلام تشطيريه وهي بذلك تنصفنا بعكس الكثيرين من الشماليين الذين زاروا عدن وقالوا انهم لم يروا علم تشطيري واحد ... ولكن انظروا ماكتبت في معرض انصافها لنا ثم اعطوني تحليلاتكم لما قالت لعلي لم اكن منصف في تحليلي الشخصي فالى الرساله......

لتوي عدت من محافظة عدن والتي زرناها بعد الحاح شديد من قبلي على والدي واصراري واخواتي على ان نقضي اجازة العيد في محافظة عدن وليتنا لم نفعل .

كانت أخر زيارة لنا إلى عدن في عيد الأضحى المبارك عام 2010 وكانت عدن يومها محافظة مختلفة كل الاختلاف عما شاهدناه اليوم حيث إننا شاهدنا محافظة أخرى لاتمت بصلة للجمهورية ولليمن الذي اعلن وحدته في العام 1994 مودعا عهود التشطير والتجزءة إلى الأبد.

وسأتحدث هنا وعبر هذا الموقع واتمنى ان تتسع صدوركم يا أبناء الجنوب عامة وابناء عدن خاصة لراي اخت لكم من صنعاء .

خلال زيارتي إلى عدن مؤخراً لم اجد عدن التي عرفناها طوال سنوات فعدن اليوم محافظة تتمتلى بالعنصرية والقبح والشرر المتطاير فاعلام التشطير تملئ كل مكان البيوت والجدران تخيلوا حتى اعمدة الانارة لم تسلم من الانفصاليين .

عدن التي كانت إلى عام 2010 تزينها علامات الوحدة صارت اليوم مدينة مسجل على كل جدار وكل بيت اسم الجنوب وكان الجنوب قد انفصل وكأن الانفصاليين قد اعلنوا دولتهم .

في أول يوم ذهبنا إلى شاطئ البحر في الساحل الذهبي بالمعلا وهناك شاهدت مايشيب له الراس مجموعة من الشباب الجنوبيين يلعبون وبعضهم يرفع علم الجنوب في وجوهنا .

جلسنا إلى جانب أسرة حضرمية على الساحل وكانوا ينظرون الينا بشكل عجيب وغريب وكأننا مخلوقات نزلت من السماء تجرأت وذهبت للحديث مع بنت من هذه الأسرة وحاولت التلطف بها لكنها اشاحت بوجهي ومنع اباها طفل صغير منهم من اللعب مع أبناء اخي الكبير.

في الطريق إلى الفندق الذي كنا نقيم فيه كان كثير من الشباب ينادون بصوت عال " يادحابشة وسختوا بلادنا" والمشكلة ان كثير من هؤلاء ومن بشرتهم يبدو أنهم ***او ****فبالله من صاحب الحق في عدن نحن أم هم؟. اقسم برب الكعبة إننا لم نشاهد مثلكم عنصريون!

في عدن وجدنا شعب يتحدث عن وهم اسمه "دولة الجنوب المنتظرة" وهو وهم لاوجود له الا في رؤسهم نسى ان وتناسى كل شخص من هؤلاء الذين يطالبون اليوم منا بالخروج من عدن إننا حينما دخلناها في عام 1994 كانت مجموعة عشش ومخيمات لاجئين وصحاري.

ساتحدث إلى الإخوة الذين اضطرونا للحديث بمنطقهم البائد هذا والذين يحلمون بعودة دولة نقسم بالله العظيم أنها لن تعود ولو دفعنا كل رجالنا ونسأنا واطفالنا في سبيل الحفاظ على الوحدة اليمنية .

عدن التي يحلمون بها اليوم هي المدينة التي شيدناها نحن اليوم وحولناه من مدينة يتراص سكانها لأجل الحصول على علبة تونة إلى مدينة تجارية يشار إليها بالبنان دعوني اسأل هؤلاء كم كان لديكم متنفس وفندق ومنتجع سياحي في عدن قبل الوحدة اليمنية وكم صارت اليوم؟

للأسف الشديد اقولها وبكل اسى ان زيارتنا إلى عدن سلبية بكل ماتحمله واقولها بكل صدق وهذا هو قول انطباع كل من زار عدن الوضع في عدن بحاجة إلى تصحيح كون ان مساحة الحرية التي لاقاها بعض الانفصاليين منذ الثورة اليمنية المباركة تم استخدامها فيما يضر الوحدة اليمنية .

اتسأل وغيري كثيرون من الزائرين إلى عدن إين دور الأمن والسلطة المحلية ؟ لماذا يقفون مكتوفي الايدي أمام كل هذه المناظر المسيئة إلى وحدة 22 مايو والوطن اليمني الشامخ من المهرة إلى صعده .

واسمحوا لي في الختام ان ارد على مادة قرأتها في هذا الموقع الطافح بالعنصرية قبل يومين وفيه تتحدث اخت من عدن عن وحدة الحمير حسب وجهة نظرها وهي الوحدة التي سفكت لاجلها وستسفك دماء الآلاف من أبناء اليمن لأجل حمايتها.

يا اختي الكريمة الله عز وجل قسم الرزق على عباده وإذا كان الله رزق بعض أبناء الشمال الذين يزورون عدن حيث مكنهم ذلك من ركوب قارب بحري وحرم بعض أبناء عدن وجعلهم يركبون عربة حمار فهذه حكمة الله .

ثم ان الأسرة في الشمال معروف عنها أنها تعلم ابنائها طلب الرزق والعمل بينما الأسرة في الجنوب تعلم ابنائها الكسل والنوم فلا تلوموا الناس ولوموا أنفسكم .

أخيرا اتمنى من الإخوة القائمين نشر مشاركتي هذه كاملة وعدم شطب إي شيء منها إذا كنتم تؤمنون بحرية الراي فعلا .

اروى علي السياني–معلمة - امانة العاصمة

هل بالبكاء والنويح نستعيد الجنوب وهل في امل بالقياده الذي في صنعاء ان تعمل من اجل استعادت الجنوب الذي ماقدرت الى حد الان ان تستعيد صحيفة الايام وهل بالحوار مع صنعاء يجدي نفعا وهل وهل وهل واذا كانت الاجابه بلا فما هوالحل

ملعون ابوه حوار وطني ان كان على حساب الشهيدة فيروز
نجيب محمد يابلي
في الرابعه من فجر الأثنين 22 اكتوبر 2012م اقدمت عصابات أمنية على اقتحام
منطقة البساتين في مديرة دار سعد ( عدن ) مستخدمة
المدرعات وداهم الجند البرابره وباسلوب همجي غير
اخلاقي منزل احمد صالح ناصر الدهشلي وكسروا
ثلاثة ابواب ليظهروا على افراد الأسرة ومعظمهم
من النساء والأطفال وليس من روع مسلماً كما
قال الحبيبي المصطفى .
اقتاد أحمد الدهشلي وشقيقه المريض نفسياً مع
اثنين أخرين في منزل يبعد عن النزل الدهشلي بعدة
امتار وفي الثامنة في مساء نفس اليوم اطلق البرابرة
سراح احمد الدهشلي وشقيقه بحجة ان الاعتقال
تم بطريق الخطأ أي خطأ البرابرة أي
شريف وكلاً فما الذي حدث ؟
وكل البرابرة على غرفة الزوجة الشابه فيروز
عمر ذات الستة والعشرون ربيعاً أي انها من
مواليد 1986 م وكان قد مر اربعون يوماً الا قليل
من انجابها مولوداً واطلق الجند على راس فيروز
رصاصة حارقة خارقة فطيروا مخها وفور ارتكاب
ذلك العمل الإجرامي الجبان اشهروا سلاحهم على
طفلين واجبروهم على دخول غرفة القتيلة واغلقو
ا عليهم الباب ليقضوا بعض الوقت مع القتيلة الشابه
ومخها المتناثر وماذا فعلو بعد ذلك وقد خلالهم البيت ؟
عاث العرابده بعد ذلك داخل البيت ونهبوا كل
ما وقع يايديهم عشرة الاف ريال وثلاثه سلوس
وثلاثه اقراط ودبه عسل تقتنيها القتيلة وضاعة
وكاميرا وساعة يدي واربعة هواتف نقالة وقطعة
سلاح شخصي وآكلو بعد ذلك ما لذ وطاب من الكعك
والحلوى والعصائر التي اعدت لحفل الأربعين وكل
ذلك والقتيلة اللي جانبها وأطفالها الأربعة الذين
تعلقوا كثيراً بزوجة ابيهم اكثر مما تعلقوا بأمهم .
وتوجهت لجنة في ابناء القبيلة والأقارب والتقو
المحافظ الذي شكل لجنة اعترفت بأن الأعتقال
كان خطا وتم تضليل الرأي العام في ان اللجنة
شكلت في ابناء القبيلة بعرف الوساطة وهو زور
وبهتان وتم تضليل الراي العام غير أحدى الصحف
بأن مسلحاً وقع بين رجال الأمن وموزور وبهتان
ايضاً لان الاعتداء كان من جانباً واحداً وان طبيعة
النظام في شمال الشمال عدوان وان النهب ثقافة
ونساله تعالى ان كلنا نرى نسائهم وليس ذلك على
الله ببعيد لان هو العزيز المنتقم ونساله تعالى ان
يرينا اطفالهم ونسائهم في حالة رعب كالذي عاشة
الأطفال الأربعة وامهم في بيت عائلتهم أحمد
صالح ناصر الدهشلي .
واقول لاعضاء لجنة الحوار الوطني أي حوار
ستجروه في صنعاء على حساب شعب في الجنوب
فهو يتشبت بكرامته التي فقدها المستعمرات
في أب وتعز والحديدة والبيضاء .
أي حوار ستجروه بعد المشهد الرابع الذي
عاشه سكان البساتين بعد كسر ابواب بيت أحمد
صالح الدهشلي في الرابعه فجراً وهز دليل في
نفوس هؤلاء العرابدة الذين تعودوا على اخلاق
سكينة السكان وارهاب أطفالهم .
أي حوار ستجروه وقد تناثر مخ الشهيده الشابة
فيروز ناصر عمر ظلماً وعدواناً وواصلو اطلاق
النار في صالة النزل موجهون الى السقف الصالة
أ ي حوار ستخوضه وقد أجبر الأطفال وأمهم
على دخول الغرف ة وأعلامهم للبقاء الى جانب
القتيلة وقد رايت الأطفال الأربعة ومنهم من
شرح حالة الخوف التي عاشها .
الحادث المروع الذي حدث في منطقة البساتين
فجر الأثنين 22 اكتوبر 2012م الذي عاشه
أسرة الدهشلي وماترتب عليه من أزهاق نفس
بتلك الصورة الذي تعرفتوا للرعب مرتين من
الى جوار القتيلة وهم جالسون الى جانبها والمرة
الثانيه عندما سمعوا لرفات الرصاص الموجهة
الى سقف صالة المنزل وكل هذا أمام مسئوليتكم
معرضون لأسوأ ماحدث لأسرة الدهشلي وزجته الشهيدة فيروز .
موقف الأن وليس غداً وأعلنوا فيه امتناعكم
عن الحضور حتى يتبين الخط الأبيض من الخيط الأسود
.. حتى ينتصر الحق ( وهو من أسمائه الحسنى )
عل الباطل ( وهم المعتدون على الدهشلي
وعلى شعب الجنوب عامة وعدن خاصة .
ان لم تفعلوا فنساله تعالى ان يرينا بنسائكم
وأطفالكم في حالة رعب شبيهة بحالة رعب التي
عاشتها أسرة الدهشلي نساءاً وأطفالاً .
ربي ان هذا منكراً فأزله ....
اقرأ المزيد من عدن الغد | آراء واتجاهات | ملعون ابوه حوار وطني ان كان على حساب الشهيدة فيروز http://adenalghad.net/articles/3833.htm#ixzz2BFLa69cc

مادام هي بنت السياني فلاخوف من قسمها بمقاتلت الجنوبيين ههههههههههه
بس ليش ماصححتوا لها تاريخ الوحدة لانها تقول ان الوحدة تمت في 94 ام تقصد ان الفترة من 90 الى 94 لم تكن من ضمن الوحدة ..
حقيقة شي عجيب عندما يتكلم الجاهل في امر لايفقه عنة شي... وقالت مدرسة هههههههههه