|
المارقون عن الطريق
لا يختلف اثنان على أن الجنوب يعيش في ظل اوضاع غاية في التعقيد والمشاكل والتحديات التي تواجه قضيتنا الوطنية بسبب تداخلات منها ما هو متصل بسلطات الاحتلال اليمني ودوره في تمزيق نسيج المجتمع السياسي الجنوبي على مدى أكثر من عشرون عاما ، ومنها ما هو متصل بذلك الارث السلبي القاتم الذي ورثناه من صراعات الماضي في ظل الدولة الجنوبية السابقة منذو 1967 حتى آخر الحروب عام 1994 . تلك التجربة المريرة والقاسية التي مرت على الجنوبيين بعد عام 1994 ، خرج الجنوبيون بعدها بفكرة ذات قيمة رائدة تعيد لهم انتماؤهم الانساني والتاريخي للوطن الجنوب كمجتمع وشعب يمثل الرابط الوثيق مع الارض والمصير والتاريخ ، هذه القيمة الانسانية والدينية والحضارية ، كما هي أيضا ذات معنى سياسي تمثلت بالشعار العظيم الذي توصل اليه ابناء الجنوب في ( التصالح والتسامح ) عام 2006 في ردفان من هنا كانت بداية الانطلاق للجنوبيين للملمة اشلاءهم المتناثرة بفعل المتغيرات الهائلة ، ومن هنا كانت ايضا بداية الفزع الاكبر بالنسبة للمحتل ، فحاول بكل الوسائل تدمير هذا المشروع الجنوبي وذلك من خلال فتح ملفات العنف والصراعات الجنوبية الجنوبية ، وزرع الفتن ، ونبش الماضي واستقطاب بعض الجنوبيين واقصاء آخرين ، وهكذا .. ولكن الجنوبيين كانوا قد خبروا الدرس تماما ، ولم تمر عليهم كل هذه الاساليب .ومضوا قدما في في استرجاع قواهم وفهم الدرس والتجربة لفتح صفحة جديدة في بناء مستقبل الجنوب ، كل ذلك تم تتويجه بثورة 7 يوليو 2007 عندما خرج ضباط الجنوب الى الشارع معلنيين رفض هذه الوحدة وحدة الفيد والضم والالحاق . وهكذا توالت الاستجابات الشعبية لحركة الاحتجاجات وتفاعلت القوى المجتمعية في الجنوب في حالة من الحماس والشجاعة كسرت حاجز الخوف حتى تشكلت قيادات وقوى وتيارات يرفدها شارع جنوبي قوي من كل محافظات الجنوب لم يتوقف رغم اساليب القمع والاعتقال والمطاردات التي مارسها الاحتلال . فشل الاحتلال في اخماد الحراك ، فوجد ضالته مرة أخرى في اسلوب تفتيت الحراك من داخلة من خلال زرع عناصر والدفع بهم الى مراكز القيادة في الحراك ، ولكنهم أيضا انكشفوا وسقطت وجوههم بسرعة البرق في سقوط مخزي تندى لها الجباه ، وكلنا نعرفهم . لم ييأس المحتل ومازال يمد يده الى داخل الحراك ليحرك عناصر هنا وهناك ، باسم الحراك نفسه وبطريقه خبيثة لا تدركها للاسف حتى تلك العناصر نفسها التي تعمل بطريقة او بأخرى لصالح دولة الاحتلال اليمني . ولذلك نشاهدهم الآن وهم يمارسون فوضويتهم وعبثهم دون ان يراعوا ابسط القواعد المتبعة في النقد او التعبير عن الرأي وتسمية الاشياء بمسمياتها وبعيدا عن الفذلكة والنعرات, ولا يتوانوا في طرح الأفكار المتزمتة التي تثير الفئوية والفوضى والتوتر في الشارع ولدي الجماهير,بالإضافة إلى استخدامهم أسلوب التحقير والسخرية و التلاعب بالألفاظ , وابتكار المسميات والمصطلحات تعكس حقدهم وسلبيتهم المفرطة في النقد ,وتسئ لانفسهم اولا ثم للقضية الوطنية فعلى سبيل المثال: عندما يتحدثون عنحرية الرأي والنقد , يحاول كل منهم استغلالها حسب مزاجه وفهمه, ووفقا لمصلحته ومصلحة تابعيهم ,بل يتناسوا ولايريدوا ان يفهموا بان حرية الرأي ليست سلعة تباع وتشتري متى أرادوا وكيفما شاءوا, وإنها نهج حضاري وديمقراطي مهمتها النهوض بالمجتمعات والشعوب, والتقدم بهم الى الأمام والتطور إلي الأفضل, وهي أيضا موحدة للفكر والجهد والعمل ، وليس الرجوع إلي الوراء والتخلف ,واختراع الأفكار التي تدمر الشعوب ومنجزاتها ، فحرية الرأي عندما تصبح فوضي ونفاق وكذب, ولاتحترم فكر الشعب وآرائه ومسيرة نضاله, تكون ستارا لتمزيق الوطن وتجاوزا لثوابته الوطنية, وتصريحا مفتوحا لإضفاء الشرعية علي الفوضى والفساد التي يمكن من خلالها تدمير الوطن والشعب . وهذا النوع من الناس فانه لن يقنع أحد ولاحتى أصدقائه المقربين منه بأنه بريء وصادق، ولا يعلم انه بطريقته وحديثه أضحوكة ومضيعه لوقته وقت الآخرين وتشتيت للعمل الجاد ، وجر الشباب الى مناكفات ومهاترات جانبية وهامشية لا تسمن ولا تغني من جوع . |
عندما تطرح لي ماينقعتي ان هناك عمل جاد قمت به انت او قيادات المكروفونات والسحت ووثنهم الاكبر في بيروت ساعتها بسلم الامر وبعلن التوبه والطاعه والولاء .... سبحان الله لم نرى اقلامكم تكتب ملامه للقيادات التى تصارعت على المنصه وتضاربت ودم شرف محفوظ يسكب في اسفلت المنصورة لم نقراء لكم مقال يدين ويتضامن مع فتيات عدن التى انتهكت حرمت منازلهن وشرفهن .... لم نسمع لكم حميه على حصار دام 33 يوم ينكل به في اهلنا وذوينا المحاصرين في المنصوره سوى من قال نمهلهم 24 ساعه وسنزحف انا والملاين زنقه زنقه كذبه كذبه طبلي طبلي ولم يتحرك ساكن لمئات الولوف من ابناء الجنوب في كل الجنوب نصره للمنصورة .... لم يحرك ساكن قائد حراكي واحد من المتصارعين على المنصات لينصر المنصوره او يتخندق معهم في مجابهت المحتل الاثيم .... كله كلام في كلام عندما نرى العمل سوف ننحني ونسجد للاوثان .... تحياتي |
اقتباس:
فهل كنت في يوما ما أنتظرا من أحد ان يعلم ماذا أعمل للجنوب او يرضى عني ! الجنوب وقضيته في اللحظة الراهنة وهي لحظات حرجة وحساسة ودقيقة ، بحاجة الى التضحية بصمت ، وليس بالطبل والمزمار . بحاجة الى مناضلين يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة . بحاجة الى حالة استعداد نفسي لقبول الآخرين للالتقاء تحت مضلة واحدة النضال الحقيقي هو الذي يلزمه وعي وإدراك لكل تفاصيل المرحلة وألوياتها . وأنت نضالاتك للاسف هي عبارة عن أسلحة الاتهام الشامل . الكل في نظرك متهم ، والكل خائن ، الكل عميل ، الكل هم عاشقي منصات والكل في عداد الاوثان ، والاصنام ، والشيوعيين ، والشيعة ، و ..... الخ لقد غطيت على بصرك وبصيرتك بعماء وظلام حالك ، ولم تعد تبصر شيء الا السواد ، هذا مع الافتراض انك في الاساس حسن النية .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
كل مالون بالاحمر يحتاج ان تجلس مع نفسك يابوعابد وتعيد النظر فيه وتضعه في مكانه الصحيح :) لست انا من يخون ويشتم ويسب ويعلن .. لست انا من يطبل ويزمر لست انا من يقصي وينفي ... قارن مالون اعلاه ومادون ادناه واوزن امورك وانا اخوك :) اقتباس:
|
اقتباس:
مالكم كيف تحكمون وتختزلون الوطن في اشخاص.؟ الجنوب من المهرة الى باب المندب فية قرابة 6 مليون انسان لا يمكن اختزالهم في اشخاص مهما كانوا فالوطن باقي والاشخاص زائلون ... |
اقتباس:
اذا علي ان اقدم اسئلة ، وأريد الاجابه عليها ضمن حوار هادىء من هم الاوثان في نظركم ؟ انتظر الجواب . |
اقتباس:
|
اقتباس:
هولا ء الاوثان ::: http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...09391168_n.jpg http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot..._2488906_n.jpg لكم اصحاب الاوثان الاخرى يتقبلون النقد بروح رياضيه وانتو مزايدين تخونو وتحرقو وتقذفو وتبيحمو دم كل من يقرب من وثنكم :) |
اقتباس:
فقد في مشاركتك السابقة تسأل ، اتهمت الجميع انهم فقط يهرعون الى المنصات ، وانهم أوثان ، وكل يوم تذكرنا بالاشتراكي واصنامه ، والبيض الذي حولته الى شيطان رجيم وقناة عدن التي جعلت منها وكر للفساد والافساد والحراك برمته وصمته باللعين ما دام يتلقى الاوامر من النساء ( الست ) اذكرك بما قاله لك ( صمد ) لا تحتاج الى اثبات ادانه . فكل مشاركاتك هي التي تدينك ، وتكاد تستصرخ الما منك . إذا انت الذي بحاجة الى ان تأخذ قسطا من الراحة ، والصلاة على النبي وتذكر في هذه الليالي الروحانية ثواب حفظ اللسان ، و عقاب القذف وسؤ الظن " وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.