الدكتور مسدوس في بيان صادر عنه لانعترف باي لقاء يحصل مع لجنة الاتصال ومن سيلتقونها لايمثلون الا انفسهم
الثلاثاء, 26 يونيو 2012 06:39


http://www.al-teef.info/images/stories/zzzzzzzhhhh.jpg


لقد سبق وان قلنا عبر وسائل الاعلام باننا إذا ما طلبنا للحوار من قبل الاطراف الدولية ، فان علينا ان نطلب منهم معرفة نقاط خمس حتى نحدد موقفنا من الحوار :-

اولها: كيف ينظرون للقضية؟.
وثانيها: ما هي اليَّة الحوار؟.
وثالثها: ما هي مرجعية الحوار؟.
ورابعها: اين مكان الحوار؟.
وخامسها: من هو الضامن لمخرجات الحوار؟.

فاذا ما قالوا بانهم ينظرون الى القضية بانها قضية وحدة سياسية بين دولتين اسقطتها الحرب ، وقالوا بان اليَّة الحوار هي الندية بين الشمال و الجنوب ، وان مرجعية الحوار قراري مجلس الأمن الدولي اثناء الحرب (924-931) لعام 1994م.
وان مكان الحوار خارج اليمن ، وان الضامن لمخرجات الحوار اطراف دولية ، فانه لا يوجد مبرر موضوعي او منطقي لرفض الحوار ، وبالمقابل إذا ما كانت الاجابات بعكس ذلك فانه لا يوجد مبرر موضوعي او منطقي أيضاً لقبول الحوار.
ولهذا ولكون قضية شعبنا لم تكن قضية داخلية في اطار دولة الشمال ، فانه مجرد استقبال لجنة الاتصال و التواصل من قبل أي طرف جنوبي يجعل هذا الطرف قد قبل على نفسه بان القضية داخلية ، لأن هذه اللجنة هي لجنه داخلية تجعل التعامل معها اعترافاً ضمنياً بان قضية شعب الجنوب هي قضية داخلية في اطار دولة صنعاء.
ولهذا فأننا لا نعترف باي لقاء قد حصل او سيحصل مع هذه اللجنة ونعتبر من التقوها او من سيلتقونها لا يمثلون شعب الجنوب الذي يطالب بحريته ، و انما يمثلون انفسهم كأفراد.

25 يونيو 2012م


http://www.al-teef.info/index.php?op...08-14-15-17-06

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samra ahmed (المشاركة 979966) my greetings to "qalam fa3al" what he said was right and what masdoods statement says is only : Here i am" wish full success for southerners in their introduction to the national dialogue.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي (المشاركة 979955) الدكتور مسدوس في بيان صادر عنه لانعترف باي لقاء يحصل مع لجنة الاتصال ومن سيلتقونها لايمثلون الا انفسهم الثلاثاء, 26 يونيو 2012 06:39 http://www.al-teef.info/images/stories/zzzzzzzhhhh.jpg لقد سبق وان قلنا عبر وسائل الاعلام باننا إذا ما طلبنا للحوار من قبل الاطراف الدولية ، فان علينا ان نطلب منهم معرفة نقاط خمس حتى نحدد موقفنا من الحوار :- [overline]اولها: كيف ينظرون للقضية؟. وثانيها: ما هي اليَّة الحوار؟. وثالثها: ما هي مرجعية الحوار؟. ورابعها: اين مكان الحوار؟. وخامسها: من هو الضامن لمخرجات الحوار؟.[/overline] فاذا ما قالوا بانهم ينظرون الى القضية بانها قضية وحدة سياسية بين دولتين اسقطتها الحرب ، وقالوا بان اليَّة الحوار هي الندية بين الشمال و الجنوب ، وان مرجعية الحوار قراري مجلس الأمن الدولي اثناء الحرب (924-931) لعام 1994م. وان مكان الحوار خارج اليمن ، وان الضامن لمخرجات الحوار اطراف دولية ، فانه لا يوجد مبرر موضوعي او منطقي لرفض الحوار ، وبالمقابل إذا ما كانت الاجابات بعكس ذلك فانه لا يوجد مبرر موضوعي او منطقي أيضاً لقبول الحوار. ولهذا ولكون قضية شعبنا لم تكن قضية داخلية في اطار دولة الشمال ، فانه مجرد استقبال لجنة الاتصال و التواصل من قبل أي طرف جنوبي يجعل هذا الطرف قد قبل على نفسه بان القضية داخلية ، لأن هذه اللجنة هي لجنه داخلية تجعل التعامل معها اعترافاً ضمنياً بان قضية شعب الجنوب هي قضية داخلية في اطار دولة صنعاء. ولهذا فأننا لا نعترف باي لقاء قد حصل او سيحصل مع هذه اللجنة ونعتبر من التقوها او من سيلتقونها لا يمثلون شعب الجنوب الذي يطالب بحريته ، و انما يمثلون انفسهم كأفراد. 25 يونيو 2012م http://www.al-teef.info/index.php?op...08-14-15-17-06

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنظار (المشاركة 979983) سمرا احمد ، لا نعلم بعضو اسمه ( قلم فعال) الذي اشرت اليه بمدخلتك وربما التبس الامر عليك نرجو التوضيح حتى تعلم عن المداخلة الاصلية للشخص وما تضمنته من رأي ثانيا ، الدكتور مسدوس يطلب الى فريق القاهرة الامتناع من المشاركة في الحوار الا بشروط والحقيقة ان علي ناصر والعطاس اجتمعوا بلجنة التواصل بغرص تسليم تلك الشروط رسميا . وهذا أمر مهم إذ كيف يكون لدى جهة ما شروط دون أن تقدم هذه الشروط رسميا الى من يعنيهم الامر . لانه بالتسليم الرسمي لجهة رسمية هو توثيق لعمل سياسي ، وليس كلاما في الهواء وإذا كان تسليم الوثيقة قد تم للجنة التواصل وهي لجنة يمنية ، لكن المقصود بالتسليم هو وصول هذه الوثيقة الى جميع الاطراف وخاصة رعاة المبادرة الخليجية الاقليميين والدوليين . وهنا ، تبدو عبارة الاخت سمرا واضحة عندما قالت ان مسدوس يريد ان يقول فقط ( أنا هنا )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاارس (المشاركة 979987) تقصد كلام فعال وليس قلم فعال لذا وجب التنوية