|
((( وفي القاهرة .. سلطان حضرمي )))
في 17 سبتمبر 1967م سقطت عاصمة السلطنة القعيطية مدينة المكلا في 4 اكتوبر 1967م سقطت عاصمة السلطنة الكثيرية مدينة سيئون في 30 نوفمبر 1967م حضرموت تحت الاحتلال اليمني الجنوبي 8 يناير 1968م موعد اعلان استقلال حضرموت بموجب وعد التاج البريطاني 11 يونيو 2012 م تسليم السفير البريطاني مذكرة عصبة القوى الحضرمية في القاهرة هي القومية في إطار تنفيذ بنود المبادرة الخليجية يعقد في السفارة البريطانية بالعاصمة المصرية القاهرة لقاء يجمع عدد من الكيانات السياسية الجنوبية ، وان لم تشمل الدعوة المكون الداعي إلى ( فك الارتباط ) ، وأن كان لافتاً هو أن الدعوة شملت أمراء وسلاطين الحكم في حضرموت والجنوب العربي فيما قبل الاستقلال ، ويبدو أن مجلس الأمن الذي أوعز للانجليز هذا الملف نظر إلى الوضع بمنظور قد يكون صائباً لعل الانجليز هذه المرة يصححوا خطأ العام المشئوم 1967 م بريطانيا التي سلمت للجبهة القومية حكم السلطنات الحضرمية كانت تدرك تماماً أن تلك الجبهة القومية وعناصرها لا يمثلون حجماً كبيراً في الشارع الحضرمي عموماً ، فلقد ذكر الشهيد عبدالله الجابري يرحمه الله في توثيقه لتلك المرحلة بأن عناصر الجبهة القومية في المكلا يوم سقوطها لا يتجاوزن مائة عنصر ، وفي سيئون لم يكونوا يتجاوزن العدد أربعة ، بينما ذكر الأستاذ صالح باسويد في توثيقه لهذه المرحلة بأن عددهم بلغ الستين فقط .. فكيف تمت المؤامرة بهذه العناصر القليلة والذميمة ؟؟؟ تؤكد مصادر التاريخ أن حضرموت وعبر سلطنتي القعيطي والكثيري حصلت على وعد الاستقلال بتاريخ الثامن من يناير 1968م ، حيث أن السلطنتين الحضرميتين لم تدخلا في اتحاد الجنوب العربي ، فاقتضت المفاوضات التي جرت في العاصمة السويسرية جنيف أن تجلي بريطانيا قواتها عن المحميات الشرقية ومستعمرة عدن في هذا الموعد المؤرخ ، على أن تدفع بريطانيا تعويضات عن فترة الاستعمار والحماية التي بلغت 128 عاماً ، هذه المفاوضات والتي وثقت في هيئة الأمم المتحدة وأنجزت وعد الاستقلال لحضرموت وباقي المحميات الغربية إضافة إلى مدينة عدن انتهت بمؤامرة ... حلف على حضرموت وجدت بريطانيا مخرجاً ممكناً من دفعها للتعويضات الضخمة بالتحالف مع الجبهة القومية للتحرير ، فلقد كانت تلكم الحقبة التاريخية بما تحمله من صبغة قومية ، ومد ناصري عارم في الوطن العربي قادرة على التعاطي الفوري مع كل القوى المتآمرة على رغبة الشعوب العربية عموماً في التحرر من قيود الاستعمار الأجنبي ، تلكم الفورة أعطت لكثير من العسكر والضباط فرصة مواتية للحصول على السلطة على غرار حركة الضباط الأحرار في مصر ، ومع توالي هذه الثورات العربية والانقلابات الداخلية المتوالية في داخل الأنظمة العسكرية كانت الجبهة القومية على أتم الاستعداد لتخليص بريطانيا من تبعات استقلال حضرموت وتجنيبها دفع التعويضات بأي صفقة سياسية ممكنة ... تحت ضغط العسكر في المكلا وقع السلطان القعيطي على تنازله الكامل عن سلطته وتسلمت الجبهة القومية مقاليد الحكم في السلطنة ، بينما وقع نائب السلطان الكثيري عن تخلي أسرة آل كثير عن مقاليد الحكم في السلطنة وتسليمها للجبهة القومية ، هكذا باختصار تم تسليم حضرموت للجبهة القومية التي لم تكن تمثل أي حجم كبير بغير الدعم البريطاني الذي أسقط عنوةً حق الاستقلال الوطني لحضرموت ، ونكثت بريطانيا بوعدها لكل من سلطاني الدولتين القعيطية والكثيرية معاً بعدم إجراء أي تغيير في حضرموت خلال فترة انتقالهما إلى جنيف لعقد المفاوضات ، غير ان بريطانيا أمدت الجبهة القومية بالسلاح والعتاد اللازم في فترة الغياب للسلاطين ليكتشفوا المؤامرة أثناء وجودهم في بيروت في طريق عودتهم ... كانت صفقة سياسية في الوصف السياسي لعناصر الجبهة القومية ، إلا أنها مؤامرة تاريخية وقعت على حضرموت ، حينما أسقط حق الاستقلال الموثق دولياً ، وتلك المؤامرة حملت فيما بعد مرحلة تاريخية عاصفة بحضرموت عندما أعلن قيام جمهورية اليمن الديمقراطية الجنوبية في الثلاثين من نوفمبر 1967م ، فلقد فقدت حضرموت لأول مرة في تاريخها البشري أسمها واحتلت عسكرياً من العاصمة اليمنية الجنوبية عدن ... باهبري يقول الناشط السياسي أحمد علي باهبري كتب في مقالة بعنوان ( حضرموت لها قضية وتوجه رسالتها إلى مجلس الأمن ) مضمون مهم للغاية يستحق الاعتناء به من مختلف أبناء حضرموت ونخص منهم رجالات القانون الدولي ، فالأطروحة لا يجب ان تذهب معطياتها أدراج الريح العاتية التي مازالت تضرب حضرموت منذ 67م وحتى اليوم ، فلقد تم تأصيل الجريمة البريطانية منذ توقيعها معاهدة الحماية الأولى في الأول من مايو 1881 م مع السلطنة القعيطية وحتى اتمام فصول المؤامرة في 17 سبتمبر 1967م بتسليم حضرموت للجبهة القومية ... ولقد حدد الأستاذ أحمد باهبري ـ وفقه الله ـ الجرائم البريطانية في أربعة نقاط رئيسية هي كما جاءت نصاً : 1/ نكث بريطانيا بموعد الاستقلال لحضرموت . 2/ صنعت خديعة لسلاطين حضرموت بحجة التوقيع في جنيف . 3/ شنت قصف جوي ضد أبناء حضرموت في منطقة العبر . 4/ أعطت أوامر إجبارية للجيش البدوي الحضرمي بعدم التصدي و الوقوف إمام المحتل ( الجبهة القومية ) . أذن لدينا مستندات قانونية واضحة لجريمة جلية وقعت على الأمة الحضرمية في تاريخ محدد ، وبأسماء شخصيات محددة ، هي من اشتركت جميعاً في التآمر على حضرموت ، وأذا كانت بريطانيا وعناصر الجبهة القومية الذين مازال بعضهم متواجد على الساحة السياسية يضنون بأن الجريمة ستمر مرور الكرام دون أن يقول هذا الجيل الحضرمي كلمته للتاريخ فهذه مسألة مفرطة في الجهل فالحضارمة اليوم يعملون على تصحيح مسار التاريخ ليس إلا ... في القاهرة .. سلطان لن يكون تاريخ الحادي عشر من يونيو 2012 م تاريخاً طبيعياً في التاريخ السياسي الحضرمي ، فهذا اليوم الذي كان فيه مؤتمر القاهرة بالرعاية البريطانية وبحضور ممثلي الاتحاد الأوروبي وأعضاء مجلس الأمن الدائمين كان مفصلاً في الحركة الحضرمية الوطنية على اعتبار أن حضرموت وبعد قرابة نصف قرن تخاطب البشرية بلسانها الحضرمي الخالص ، هكذا فعلها الشيخ عبدالله بن محسن الكثيري عندما قدم لسفراء الدول الغربية جميعاً خطاباً تاريخياً حضرمياً يطالب العالم بحق حضرموت المطلق في الوجود بعيداً عن صنعاء وعدن ... هذه اللحظة الفارقة في التاريخ السياسي الحضرمي تمدنا اليوم بكثير من الاصرار والعزم على المضي تجاه الرغبة الحضرمية الجامحة في الحصول على حق تقرير المصير ، ما حدث في القاهرة يتجاوز أن يكون حدثاً عادياً إلى حادثاً مفصلياً ، فنحن نخطو الخطوات الصحيحة تجاه تحقيق حضرموت غايتها في الاستقلال الوطني على أرضها ، هذه اللحظة من التاريخ الحضرمي تحتاج إلى قدر عالٍ جداً من المسئولية في تكريس الأهداف السياسية الحضرمية التي تجسدها عصبة القوى الحضرمية باقتدار ... أما موقف الجفري ومن سار في دربه والذين كشفوا عن حقيقتهم تجاه حضرموت من خلال رفضهم تسليم المذكرة للسفير البريطاني وبقية ممثلي المؤتمر فهؤلاء يواجهون خمسة مليون حضرمي في الداخل والمهاجر ، وعلى ذلك فأن على الحضارمة من هذا اليوم أن يعملوا على وضع قائمة سوداء لكل من يعارض الحقوق الحضرمية ، مع قائمة بالمجرمين الذين عاثوا في حضرموت الفساد منذ سقوط العاصمة المكلا وحتى يوم الاستقلال الموعود ... تقرير المصير ليس لدينا أدنى شك في ان ما يمثله بعضاً من عناصر الحراك الجنوبي هم امتداد صارخ لتلك الجريمة بحق الأمّة الحضرمية ، هذا ما تؤكده حركتهم اليوم على الأرض ، وأن كان كثيرين من أبناء حضرموت في مختلف المدن والقرى والمهاجر يراهنون على وعد الحراك الجنوبي تحت بند ( بعدين ) ، فهنا معركة أخرى على أبناء حضرموت ان يخوضوا غمارها فليس هنالك ثقافة تأتي فيما بعد ، المؤامرة القديمة لن تعود مرة أخرى ، فعلى قيادات الحراك الجنوبي في حضرموت أن يضعوا في اعتباراتهم أن حضرموت ستنصفهم تاريخياً بالعملاء والخونة لها أنهم واصلوا عملهم على تبعية حضرموت ... تقرير المصير الحضرمي هو أولوية عليا لكل أبناء حضرموت ، فمن يرغب تطهير ذاته أمام التاريخ فليذهب إلى عصبة القوى الحضرمية ليعمل في إطار حضرموت الوطن الجامع ، الوطن الذي على رجالاته اليوم مسؤولية البحث القانوني الجاد في مقاضاة المملكة المتحدة على جريمتها النكراء ، وفيما يلي ذلك محاسبة كل من تعاون في الجبهة القومية على القتل والسحل والتعذيب والمطاردات والتشريد لأبناء حضرموت ، فجريمة النصف قرن المنصرمة لن تسقط أبداً بالتقادم بل هي قضية حية لأن حضرموت حية في ضمائر أولادها الأبرار ، وهنا نعلم الجميع بأن مجموعة من أبناء حضرموت يعملون حالياً بتوثيق جرائم ما بعد 1967 م في ملف جنائي تمهيداً لتقديمه لاحقاً لهيئات حقوق الإنسان الدولية ومحكمة الجنيات في لاهاي ... أخيراً ندعو كل أبناء حضرموت في الداخل والمهاجر للسير في الحركة الوطنية الحضرمية وتشكيل مكونات حضرمية خالصة تعبر عن تطلعات الشعب الحضرمي ، وتقوده إلى تحرير كامل من القيود التي تكبل بها منذ أن تآمرت بريطانيا مع الجبهة القومية واغتصبت حق الاستقلال الحضرمي كرهاً وغصباً ، فالحركة الوطنية الحضرمية الجامعة لكل الأطياف الاجتماعية والسياسية هي طريق حضرمي للوصول إلى حق تقرير المصير الذي سلب في الثامن من يناير 1968 م ... |
انشالله تنتصر حضرموت
|
اقتباس:
تتآلت آلأنبآء آلوآردة من إجتمآع آلقآهرة ، بنشوب خلآفآت حآدة بلغت حد آلتشنج ورفع آلأصوآت وذلك بسبب مدآخلة آلشيخ عبدآلله بن محسن آلكثيري أحد أعيآن آلعآئلة آلسلطآنية آلحضرمية وآلذي نقل فيهآ سلآم وتحيآت شعب حضضرموؤؤت للحآضرين وأن شعب حضضرموؤؤت آلذي يتوق لتحقيق آلعدآلة ونيل آلحرية لآ يقبل ولن يقبل بأن يمثله إلآ أبنآء حضضرموؤؤت آلمستقلين وآلمؤمنين بعدآلة مطآلب شعب حضرموت وغير آلرآضخين للهيمنة آلشمآلية أو آلتبعية آلجنوبية . وقآل يسعدني في هذآ آلصدد أن أقدم لكم مذكرة وصلتني من عصبة آلقوى آلحضرمية موجه لسعآدة سفير بريطآنيآ وآلسفرآء آلحآضرين بآللغتين آلعربية وآلإنجليزية وآلتي تعتبر عن موقف أحد آلتيآرآت آلحضرمية آلمستقلة وهنآك غيرهآ آلكثير . على إثر قرآءة هذه آلرسآلة آلعظيمة تدخل عدد من سلآطين مآ يسمى آلجنوب آلعربي ، وطلبوآ من آلمنظمين رفع آلجلسة للتنآقش حول آلمذكرة كون آلشيخ عبدآلله آلكثيري لم يطلع آلحآضرين عليهآ ، إلآ أن ممثل آلإتحآد آلأوربي وهو يجيد آلعربية بإمتيآز رفض ذلك وأومأ للمقآطعين بآلصمت وطلب من آلشيخ عبدآلله بن محسن آلكثيري موآصلة حديثه ، إلآ أن آلهرج وآلمرج ورفع آلأصوآت من آلمعترضين على إستعآدة آلهوية آلحضرمية كآن سبباً في تعليق آلجلسة . وتم إستئنآف آلجلسة لآحقاً وحضرت آلقيآدآت آلجنوبية آلأخرى وكآن لقآء موسعاً ، إلآ أن آلخلآف مآزآل قآئماً في ظل محآولآت من آلقيآدآت آلجنوبية لثني آلشيخ عبدآلله آلكثيري عن موقفه في مقآبل تمسك من آلشيخ وإصرآر بإدرآج مطآلب شعب حضضرموؤؤت في آلبيآن آلأخير ، وقد أكد آلشيخ عبدآلله بن محسن آلكثيري أنه في حآل عدم إدرآج موقفه ضمن آلبيآن آلختآمي فسيظطر لإصدآر بيآن مفصل عن كل مآجرى من بعض آلقيآدآت آلجنوبية آلمتشجنة وآلمتعصبة لأرآئهآ وآلرآفضة تمآماً لأن ينآل شعب حضضرموؤؤت حقوقهم . يذكر أن من بين تلك آلقيآدآت آلتي حضرت آلإجتمآع آلشريف حيدرة آلهبيلي وآلسلآن عوض آلوزيري آلعولقي وآلسلطآن علي بن أحمد آلعبدلي وآلسيد عبدآلرحمن آلجفري وبن فريد وآلرئيس علي نآصر وآللوآء سبعة وآلإعلامي بآشرآحيل وآلقبآطي وآخرون . نص رسآلة عصبة آلقوى آلحضرمية إلى معآلي آلسفير آلبريطآني وآلتي تمت قرآئتهآ في آلجلسة : وسلمت منهآ 14 نسخة لكل من سفرآء آلدول آلأوربية ودآئمة آلعضوية : بسم الله الرحمن الرحيم إلى سعادة السيد / سفير المملكة المتحدة و شمال ايرلندا بالقاهرة المحترم تحية طيبة و بعد ... فإنّ عصبة القوى الحضرمية و هي ائتلاف حضرمي يضم مجموعة من التنظيمات و المكونات السياسية و الشبابية و الاجتماعية الحضرمية تُهدي إليكم خالصة التحية و التقدير على الجهود الطيبة التي تقومون بها لصالح سكان الجمهورية اليمنية.و قد علمنا مؤخراً بأنّ السفارة البريطانية بالقاهرة سترعى لقاء يضم بعض القيادات الجنوبية من أجل الاطلاع على المشكلات التي يعاني منها ( الجنوب ) و من ثَـمﱠ المساهمة في حلها . و عليه فإننا نود إحاطتكم علماً بالأمور التالية : أولاً... عصبة القوى الحضرمية و هي تعبر عن مكونات و قطاعات في شعب حضرموت و الذي يعد حالياً من سكان الجمهورية اليمنية ترفض أنْ تقوم القيادات الجنوبية بتمثيل شعب حضرموت و لابد من إشراك قياداتٍ حضرميةٍ معروفٍ بانتمائها لحضرموت فقط, أي إنّـها غير مرتبطة بالولاءِ للجنوب أو لليمن . و بصرف النظر عن كون حضرموت قد خضعت لسيطرة الجنوبيين من عام 1967 إلى عام 1990 ثم خضعت لليمنيين من عام 1990 إلى اليوم . ثانياً... إنّ عصبة القوى الحضرمية و كما أشرنا سابقاً ما هي إلا ائتلافاً حضرمياً يضم مجموعة من المكونات السياسية و الشبابية والاجتماعية , و هي و إنْ كانت تمثل قطاعات مهمة من شعب حضرموت إلا أنـه من الضروري إشراك قطاعات حضرمية أُخرى. ثالثاً... إنﱠ صوت حضرموت و شعبها لابد أنْ يُسمع لديكم , لأنّــكم لا تسعون لظلم احد و إنّـما تهدفون إلى الإنصاف و العدل , و لذلك من العدل و الإنصاف أنْ تستمعوا للصوت الحضرمي المستقل الذي يرفض تبعيته لكل من صنعاء أو عدن . رابعاً... إنﱠ تاريخ القضية الحضرمية قد ولدَ منذ عام 1967م و أنتم بلا شك تُدركون و تَعلمون عن كل الملابسات و التداخلات التي تمت في هذا الصدد و كيف أنﱠ حضرموت أصبحت جزءاً مما سُمي بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في الثلاثين من نوفمبر من عام 1967 ( 30/نوفمبر/1967م ), و دون إرادة حرة من شعبها أو إستفتاء شعبي بذلك , و حيث أُرغم شعب حضرموت مع أرضه على أنْ يكون جزءاً من دولة لا ينتمي إليها لا في هويته و لا في مقومات حضارته و لا في تاريخيه الاجتماعي و السياسي . خامساً... إنﱠ لدينا و ربما لديكم من المعلومات الموثقة و الإثباتات الـمُبيّنة بأنّ شعب حضرموت في غالبيته – إنْ لم يكون في مجموعه – يريد حلاً عادلاً و منصفاً لوضعه الذي يعاني منه منذ عام 1967 و إلى اليوم . و أنْ تَعتَمِدوا هذا الحل العادل للقضية الحضرمية على الخطوات التالية : 1. الإستماع إلى ما يطرحه أبناء حضرموت من خلال من يمثلهم تمثيلاً صادقاً و أميناً و شفافاً و ليس من خلال من يُـجبرهم على أن يكون جزءاً من الجنوب أو جزءاً من اليمن . 2. تبني القضية الحضرمية و في اُطُرِها القانونية و الشرعية و وفق المواثيق و المعاهدات و الاتفاقات الدولية كمثياق حقوق الإنسان الصادر في الأمم المتحدة عام 1948 , و كذلك بموجب كل المواثيق الدولية التي تسمح للشعوب بالتعبير الحر و المباشر عن ما تريده من أنظمة الحكم . 3. إشعار السلطات الحاكمة في الجمهورية اليمنية و بصورة رسمية بأنّ شعب حضرموت ينبغي له أن يُعبر عن مطالبه المشروعة في استرداد حقوقه بالوسائل السلمية الخالية من العنف و الإرهاب . 4. الإستجابة لهذه المطالب المشروعة طالما و أنّـها تتفق مع الشرعية الدولية. 5. دعم كل إتجاه سلمي يطالب بهذه الحقوق المشروعة لشعب حضرموت دون إكراه أو تعسف أو تعدّي على حقوق الآخرين إنْ كانت للآخرين حقوق في حضرموت . سادساً... إن تجاهل حقوق شعب حضرموت وتهميش مطالبهم وإقصاء ممثليهم سيفتح جميع الخيارات أمام شعب حضرموت لانتزاع حقوقهم وتحقيق مطالبهم وستكون حينها جميع الوسائل مشروعة خصوصاً أنكم تدركون أكثر من غيركم أن حضرموت الأرض والإنسان مستقلة تماماً عن شمال اليمن وجنوبه سياسياً واقتصادياً وإدارياً ومن جميع النواحي وأن الأمة الحضرمية كانت في 9 من يناير عام 1968م على موعد إعلان استقلالها كدولة عربية تحظى بكامل السيادة على أراضيها. و في الختام تقبلوا تحياتنا و تقديرنا , و الله الموفق . المجلس التأسيسي لعصبة القوى الحضرمية |
يا بيض العب بعيد انت مراهق سياسي انت ولعطاس
علي ناصر تاج فوق الرأس شخص يحب الجنوب وبدون ثرثرة |
كثر في الأونه الأخيره الحديث عن انفصال حضرموت اذا ما تم فك ارتباط الجنوب عن الشمال الذي صار امرآ حتميآ وقد وصل الأمر بفضل من الله ومن ثم بتضحيات شهدائنا وصمود شعبنا الأسطوري رغم كل الخذلان الذي واجه شعبنا من كل النواحي وكل الأطراف اكان من الناحيه الأعلاميه التي هي ركيزه اساسيه ومهمه وحاسمه في نجاح اي ثوره وكذالك الخذلان الدولي الذي هو نتاج عن الحاله الدوليه ولمتغيرات والمعطيات السياسيه اصبح هناك تقبل نفسي واخلاقي وعربي ودولي عند الجميع لضرورة حسم القضيه الجنوبيه وهذا التقبل كذالك ينطبق على اخوة الجوار في الشمال ان هناك امر لابد منه ولابد من شرب هذا الكاس كما ويعرفو ان تجرع هذا الكاس وهو حصاد لصم الأذان منهم لكل جراحات واستغاثات الجنوب في مرحله ماضيه من هنا كان التقبل للأعتراف انهم ان فكرو في تجاوز قضية الجنوب فهم سيبررون للعالم تجاوز قضيتهم ناهيك عن انهم يعيشون اليوم نفس ما عشناه في الأمس من نظام السفاح ويشعرون فيما كنا نشعر فيه ومن هنا عندما شعرو بالظلم والقهر ومرارة الغدر تولد هذا التقبل وعرفو ان طمس حقوق ومطالب الأمم مثل صراع طواحين الهواء انا اقوى فشل يمكن ان يصادف القضيه الجنوبيه في اي محفل داخلي او دولي اعتراف الجميع بلا استثناء ان هناك قضيه جنوبيه لا يمكن تجاوزها وهذا بحد ذاته يعتبر احد ابواب النصر المفتوحه لنا ولمن يسئل عن كيفية تسمية هذا بالنصر فالأمر في غاية البساطه اذا ما قارنا قدرات الجنوب وحالات التأمر والخذلان المذكوره مع ما تم تحقيقه في الواقع فهو امر يمكن ادراجه في خانة المستحيلات لكننا لا نقول ولا نتكبر على الله انما هو توفيق من الله ومن اسماء الله الحق ما اود قوله لو ان هذه العوامل صادفت اي شعب اخر لربما استسلم وقبل في الأمر الواقع وفي نفس الوقت لو توفر للجنوبين في ثورتهم ما توفر لثورة الشمال اليوم من الويه وشيوخ ودعم مالي مفتوح وقنوات تبث لليل نهار لكان الجنوبيين اليوم يستقبلون قادة الثوره في الشمال لدعم ثورتهم ولكانت مدينة عدن كما بنغازي منطلق لتحرير صنعاء نعرف ان سياستنا اننا لا نود ان نتدخل في شؤؤن الغير لكننا نعرف ان هذا العمل والتخلص من الظلم والفاسدين هم م الأعمال التي تقرب العبد لله نعود الى موضوع اخوتنا في حضرموت هذه فزاعه شماليه تريد ارعاب الجنوبيين من اجل البقاء بين خيارين لا ثالث لهم اما جنوب موحد جغرافيآ تحت حكم الشمال ويكون مستعمر لشمال في ثرواته وخيراته وارضه واهله ويكون مرتع لذل والفقر والمرض تحت شعار الوحده وهذا لعمري ان العيش تحت الأرض اهون الف مره من العيش فوق الأرض سيصرفون لنا شعارات الوحده بكل سخاء مقابل مذله وعناء طول العمر الخيار الثاني وهو خلق الوهم في اصلاح الوحده خوفآ من تحرير الجنوب وبتالي البقاء مدى العمر في مطاردة اوهام الوحده التي بها يسحل وطن ويباد شعب وتطمس هويته وتهنب ثروات من فوق وتحت الأرض ومع مرور الزمن سيجد الجنوبيين انفسهم قله واقليه تطارد لقمة العيش فقط ولا تفكر في الهدف العظيم وسيتشرذم الجميع ولن تجد من يتحدث عن دوله وتاريخ وارث حضاري وفي نفس الوقت هذا الخيار هو خلق انشقاق جنوبي جنوبي من العدم بالقول عند جزء من الجنوبين ان البقاء في هذه الوحده الظالم اهلها اهون علينا من التخلي عن حضرموت وعن جزء عزيز وغالي من الوطن وفي الحالتين سيظل الجنوب هو الأسير للأحلام والأعمال الشيطانيه ولا زلت اتذكر خطة الأنسي في توطين مليويين من الشماليين في الجنوب لغرض طمس الهويه وفرض سياسية الأمر العددي متناسيآ ان الأرض لأهلها وليس لمن سكنها غريبآ عنها سنتكلم مع اخوتنا في حضرموت بمنطق الرجوله والأحترام والتقدير لهم وعظيم الحب وسنتعلم من كل اخطاء من سبقونا في الشمال قبل الثوره والثوار اليوم سنتعلم من اخطائهم ولن نطبقها عليكم فليس من المنطق والرجوله ان ننكر عليهم عمل قامو به ضدنا وفي نفس الوقت نطبق هذا الخطأ الفاحش عليكم دعونا نتحدث عن من وجد انها ينادي بانفصال حضرموت ( ان وجد ) بين مزدوجين وهذا الكلام موجه لشمال مصدر الفتنه اكثر منه لأهلنا في حضرموت ؟؟ سنقول للجميع عندما قمنا في ثورتنا وحراكنا العظيم في الجنوب ضد ظلم الشمال لنا فهذا كان لأ هناك ظلم لا يطاق دعانا لطلب فك الأرتباط كعلاج اخير ولم ياتي لأنا كفرنا في انعم الوحده والعدل والمساوه كان هذا الظلم في حجمه يساوي حبنا في الخلاص من هذه الوحده اننا نقول لكم ان كنا مارسينا عليكم في الأطار الجنوبي الجنوبي على مر الزمن ما مارسه علينا الشمال في هذه الوحد من ظلم وتنكيل وقتل كجنوب واحد موحد فلكم الحق ان تقولو انكم لا تريدو العيش في اطار الجنوب لأننا انكرنا عليكم ما انكره في الأمس كل الشمال ولو اننا فكرنا بشيى من السطحيه ولو اننا انكرنا ما قدر الله لنا لقلنا ان كل قادة الجنوب ومن سلمناهم امرنا ومن ادخلنا في هذا الخطأ التاريخي من القيادات هو م ابناء حضرموت وكلنا يعرف هذه القيادات لكننا لا نحملكم اي وزر وسنعيش معكم في اطار هذا الوطن العظيم بحلوها ومرها لقد اعطينا لأنفسنا الحق في الخلاص من الشمال ومن هذه الوحده التي اقرنت في ظلم الجنوب فان كنا مارسنا مثل هذا عليكم فاعطو انفسكم الحق في الخلاص من وطنكم عندما كنا ولا زلنا وسنظل نفخر بكم كمشاعل لتاريخ وكرجال يتشرف فيهم كل الرجال من حيث الطيبه والنخوه والشهامه كل ذالك كان قبل النظره الدونيه التي ينظرها الينا الشمال ككل فهم لا ينظرون الينا الا كجهه غنيه تدر عليهم المليارت سنويآ لكننا احترماكم واوصلناكم الى كل المناصب قبل ان يكتشف الخير في ارض واهل الخير وهذا بحد ذاته ابسط دليل اننا احببناكم في خيركم وشركم وفي غناكم وفقركم وان النظره لكم جزء من الوطن فوق النظره الحقيره التي نعاني منها كمصدر لرزق والأسترزاق التي بها اليوم يراد شرذمة وطن وسحل اشرف الرجال في اغلى ارض ان المسئله في الضمير الرجولي اكثر منها في الأنانيه التي نتهي بنهاية وزال عوامل الطمع الوطن باقآ وكل شيى الى زوال ان الجواب هو اليوم في رص الصفوف لخلاص الوطن والفرج والفجر على الأبواب لا تعطوهم الفرصه ان يقتلونا وهم في داخل الوطن ولا تعطهم الفرصه ان يقتلوننا مره اخرى وهم راحلون عن الوطن فوالله انها اخر الأوراق وانها سكرات الموت لهم فقد عرفو ان الرحيل لهم ات ات لا محاله ولكن كطبع اي نذل لابد من نذاله تبقيه في اطار طبعه واسمه نذل وان ادعى غير هذا لا يوجد لدينا اي شك في مدى رجولتكم ورجاحة عقولكم ولكننا نخاف ممن يتحدثون بأسكم ولا هم لهم الأ فتات المال من المستعرمين ان يتلقفو مثل هذا النعيق الذي سيخسر فيه الجميع فلا نعطيهم المراد مجانآ وهم راحلون راحلون خالص الود |
بعد لقاء الشخصيات الجنوبية في الرياض وبحضور حسن باعوم وعبدالله محسن الكثيري وصف كاتب حضرمي الشيخ عبدالله محسن الكثيري بانه انسان عادي وليس السلطان الكثيري وقلل من اهمية ذلك اللقاء الذي تم في حي شعبي حسب وصف ذلك الكاتب ؟؟؟؟ واليوم يوصف الرجل بالسلطان الكثيري ؟؟؟ هل هذه سياسة ام عهر سياسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
كلام مخيط بصميل حضرموت جنوبية وستظل الا تفكر يا بطل في الدماء التي ارتوت بها الارض لأجل ماذا
|
حاكموا الرفيق علي سالم البيض والذين كانوا معه ولا تحاكموا بريطانيا |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.