|
القادة الأحراروالتجارالأشرار
بعدالفشل الذريع لسلطة الإحتلال اليمني من ثني الشيخ ؟عبدالرب بن أحمد أبوبكرالنقيب من مواصلة الإنضمام إلى مسيرة الحراك السلمي ومحاولاتهم الكثيرة والمتعددة من إقناعه بالتراجع عن مواقفة المبدئية تجاه الجنوب وقضية شعبه العادلة في التحريروالإستقلال وبالرغم من كل العروض المغرية إلا أن الشيخ /عبدالرب النقيب كان كماعهدناه جبلا شامخا كجبال يافع الشماء يرفض المساومة ولايقبل الإملاءات سواء من الداخل أومن الخارج وأمام كل هذا تجد بعض ضعاف الأنفس يحاولون دون جدوى تجاوزالحقيقة والتاريخ ..الحقيقة التي تقول أن النقيب رقم صعب تجاوزه ..هكذا سولت لهم أنفسهم ومع ذلك فإن للشيخ النقيب حلما وصبرا وبعد نظروحكمة وذكاء بالفطرة وهبها له الله سبحانه وتعالى قلما تجده في أي إنسان آخر. ماأعظمك أيها الرجل الحكيم ! لم يخطئ الذين جعلوا منك مرجعية للجنوب , فأنت نعم المرجعية ..ذوالقلب الكبير متسامح حتى مع من يضمرون لك بالشرومع ذلك تدعولهم بالهداية والصلاح ..من أي معدن أنت أيها البطل الجنوبي الأصيل والله أنك من الأخيار..يدك بيضاء لم تقتل ونظيفة لم تسرق ولسانك الطاهر تدعو للجميع بما فيه الخير.وفي الجانب الآخروعلى النقيض مما ذكرشلة من الأشراريقف وراءهم مال سياسي ملوث ومشكوك في مصدرة والعياذ بالله ليس لهم مايشغلهم غير الإرتزاق بإسم شعب الجنوب ولأنهم في موقف ضعيف يدفعون بمن هو أضعف منهم ويلمعون دون جدوى وجه سلطان فقد سلطنته ,ففاقد الشيء لايعطي كما يقولون .لم يجدوا غيرفضل إبن السلطان محمد بن عيدروس العفيفي طيب الله ثراه عضو مجلس الشورى اليمني لينصبوه شيخا لمشايخ يافع وكل ذلك لتمريرمشاريعهم وطموحاتهم في التسول والإرتزاق على غرارقبائل اليمن .وهذه سابقة خطيرة لم تعرفها يافع طيلة تاريخها القديم والحديث.
ولأجل أن أذكركم فإن فضل بن محمد عيدروس العفيفي عضو مجلس الشورى اليمني هوصاحب المشروع الفاشل في تاسيس مايسمى المليشيات القبلية للدفاع عن الوحدة ..هذا الرجل ومن خلال تصريحاته وحواراته الصحفية لم يخف حقدة وسخريته من نضالات شعبنا الجنوبي الأبي . بالله عليكم من نصب هذا الرجل شيخا لمشايخ يافع ؟وهل تقبلون عضوا في مجلس الشورى اليمني بأن يكون شيخا لكم ومرجعيتكم في الداخل والخارج.لقد كانت مواقفه مخزية خلال معارك الكرامة الجنوبية في جبل العرلست بصدد الحديث عنها الآن .أن التجار الأشرار يقفون بكل ماأوتوا من قوة ونفوذ ومال لأجل تمرير مخططاتهم على الجنوب وقاداته وشعبه لن نسكت ولن نتسامح معهم , ولن نقف لامكتوفي الأيدي نجعلهم يعبثون بتاريخنا وتضحياتنا وسوف نكشفهم على حقيقتهم وتقف لهم بالمرصاد والله من وراء القصد |
شكرآ لك اخي العزيز التيار الثالث على هذ التوضيح واذا كان الناس يتكلمون بهذة الصراحة لكان الدنيا بخير
ارجو من الاداره تثبيت الموضوع لاهميتة وشكرآ |
بسم الله الرحمن الرحيم
عجبا عجبا ايه القرا الاعزا ان التيار الثالث قد اتهم اشخاص وقفوا وواقفون وسيقفون مع الشيخ الجليل عبدالرب احمد النقيب اتهمهم بالعماله وبانهم امن قومي واليوم يريد من كتابه هذا ان يعمل فتنه بين الشيخ الجليل وبين الاخ فضل العفيفي لماذا اقحام الشييخ الجليل في موضوع اصلا لايهمه لانه شيخ يعرف مكانه ومقامه ويعلنها امام الملا ان الغفيفي سلطلن يافع السفلى التيار الثالث يريد فتنه يافعيه يافعيه للاسف المليون وعندما يزج باسسم الشييخ الجليل ولان له انصاره بالجنوب فمن الموكد ان يويدون الطرح والطرف المويد للعفيفي سيويدون سلطانهم انني اطلب من الاداره ان اي موضوع فيه مقارنه بين شخصيين او اكثر ان تعي ان الفكره من المقال الفتنه لا حولى ولا قوتى الا بالله العلي العظيم حسبنى الله ونعم الوكيل اخواني الاعزا ارجوا ان تتابعون كتابات التيار الثالث لتعرفون ماذا يريد هذا الشخص |
ماتطرق له التيارالثالث عن سياسة فرق تسدالذي تستخدمهاعصابة الاحتلال ضدابنا الجنوب من94وارده ومؤكده ويجب علينا الوقوف ضدضعفا الانفس والمرتزقه لان السكوت على هولا اخي الطفي هوا الفتنه بعينها فالساكت على الظلم كفاعله فهذا يعتبرتزويرللحقايق فعلى فضل بن عيدروس اولن ان يعتذرعن ماقاله عن ابنا يافع خاصه وابنا الجنوب عامه من اتهامات باطله عبرالصحف ليرضي عصابة صنعا ولاتنسى انه اتهم قوى الحراك بالارهاب واتهامات عديده مثبته عليه وعندزيارته الى مكتب السعدي طلبوينصبوه سلطان بدل ابوه رحمه الله رفض وكان رده لااكون سلطان وبن لحمرشيخ فقالوعودمن حيث اتيت وكون شيخ في صنعا ولم يكفيه بيع الاراضي الذي هيا من املاك يافع في ابين واليوم يبيع القبيله وهدفه ومن معه الارتزاق على حساب القضيه ودما الشهدا ولاسرا والوطن ولوتعلم من البتول الذي يروج لهم ومن وراهذا لكتبت وصحت باعلى صوت والعيب ان الاسما الذي رفعوها بالتاييد لم يكن لهم علم ولايشرفهم كل مانقلوه لامن قريب ولامن بعيد ويجب ان يعلمواننالن نمررلهم الاعيبهم كما الذي قبلها فاليوم انبراطورات تدفع ثمن اخطائها ولوكان الهدف الان اخي الطفي استعادة الوطن فيجب علينا نبذمن يشوه ويقتل الحراك باسم الحراك اماسلاطين ومشايخ الجنوب فقدااصدروبيان واضح وصريح لانريدسلطنه ولامشيخه نريددوله ذات نظام وقانون وعدم تهميش اي جنوبي والشيخ عبدالرب النقيب يحفظه الله قدقال لايشرفني اكون شيخ والجنوب محتل فابي واخي استشهدوفي سبيل الثوره ويشرفني اكون شهيد في سبيل تحريرالجنوب البقا للاحراروالموت للعملاوالخونه
|
لا يوجد هناك فتنة اخي الكريم الطفي الأمر واضح وضوح الشمس التيار الثالث أدلا برئيه ولم يقحم الموضوع في الشيخ الجليل عبدا لرب النقيب ,هوا أراد أن ان يعمل في المقارنة بين شخص أراد الله له العزة بين أوساط المجتمع الذي يعيش فيه فا الشيخ عبدا لرب بن أحمد النقيب له باع كبير في الإصلاح ذات البين وإخماد الفتن في يافع وقضايا لا تحصى ولا تعد وكان شغله الشاغل إصلاح ذات البين ,هذا مايخص يافع إما مايخص الجنوب فحدث ولا حرج فهوا أول من نادي وخطب با استعادت دولة الجنوب وهي ألان شغله الشاغل وكم من المقريات التي أرادو أن يشتروا فيها الذمم إلا إن الشيخ أبا أن يكون من أمثال الناس التي تهلع إلى المقريات وحب المناصب؟؟ أخي العزيز أنضر بجديه إلى حال الناس وما يذوقون من الفقر والاضطهاد في الشارع الجنوبي فا الشيخ لا يميل إلى ما يميلون إليه الآخرين فهدفة الوحيد هوا استعادة دولة الجنوب حرة أبية ؟؟؟ أما الآخرين فلهم مئارب أخرحول هذا الوضع؟؟ أيضا الأخ التيار الثالث ذكر السلطان ألعفيفي , وهذا شي عجيب قد تعجبت منه أنا فكيف لسلطان يافع السفلى أن ينصب نفسه شيخ مشايخ يافع وهذه الحالة لا تنطبق فيها الرؤية ؟؟؟؟ من سلطان إلى شيخ هناك تساؤلات كثيرة حول هذا الموضوع فيجب على كل يافعي غيور أن ينظر بنظرة رويه كي يعرف الهدف, وايظآ هوا من عشاق الجمهورية العربية وصاحب منصب كبير فيها,, أخي الكريم التيار الثالث أشكرك على جراءتك والتي تهدف با الحق إلى ما أشرته اتمنا أن يفهموك أولا الألباب |
لاتعصدها عصيد
شأن قبلي تخلطه بمواقف الشيخ السياسيه في الحراك وغيرها أذا كان كذلك نصبه شيخ مشايخ الحراك اما الأمور القبليه الاصيله لها ناس تعرف ماذا تقول وماذا تعمل راجع نفسك |
اقتباس:
|
رجعنا للعصيد والتلميع الفارغ
في البدايه اقول لكم ان العفيفي لم يعد سلطان في يافع السفلى منذ ماقبل الاستقلال وهو شخصيا (فضل) بعد حرب 94 تنازل عن لقب سلطان وسمى نفسه (شيخ) ارضاءا لاسياده الدحابشه ولهذا سقطت السلطنه مرتين بيد اهلها ولن تعود لأنها صارت فقط تاريخ ومن جهه ثانيه فأن آل النقيب كانوا مجرد شيوخ مكتب واحد هو مكتب الموسطه من اصل عشره مكاتب يافعيه ولهذا لا هو شيخ يافع ولا نقيب يافع فمابالك ان يكون نقيب للجنوب ومع ذلك فالمشيخه بمفهومها القديم قد انتهت وحتى رجال الموسطه رفضوا تنصيبه شيخ بل ان افراد اسرته النقيب لم يوافقوا على تنصيبه شيخ وليس له كلمه عليهم واسألوا اهل النقيب التابعين لقوات الاحتلال وما اكثرهم ما يحاوله البعض في تلميع النقيب وهو هارب في السعوديه منذ سنه مجرد شغل مرتزقه ولأنهم يعرفوا انهم مرتزقه فهم دائما يلقوا الاتهامات على الآخرين من حق السلطان يسمي نفسه سلطان ومن حق الشيخ يسمي نفسه شيخ ولكن هذا لا يعني ان لهم ستكون امتيازات او سلطات على شعب الجنوب في المستقبل لأننا نناضل من اجل مستقبل لا فيه شيخ ولا خراز ولكن من يعمل لأجل الجنوب وسعادة شعب الجنوب فاهلا به ممثل للشعب عبر انتخابات نزيهه في برلمان حر ليس الفتى من قال كان ابي بل الفتى من قال هذا انا |
التيار الثالث
انت تسيء للشيخ عبد الرب النقيب لان المدح في غير محلة ذنب العفيفي اي كان سلطان والنقيب شيخ ولا دخل للحراك بالقبيلة لانك تظهر بغباء وكأن الشيخ النقيب انضم للحراك من شان يصبح شيخ يافع وهذا مستحيل والسلطان فضل فعلا هو مع السطة لكن الاهم ان اول من اعلن في كل الجنوب وبكل شجاعة وشموخ انة لابد من تحرير الجنوب هو السلطان الدكتور العفيفي الممنوع الان من دخول الجنوب او اليمن هل سمعتة يطالب ان يكون سلطان اوقيادي وهو مؤسس التصالح والتسامح واصلاح مسار الوحدة ومن اهم مؤسسي الحراك ارجو اغلاق الموضوع ويكفي انة بمنتديات اخرى ويكفي فضل العفيفي ان يستلم من تجار يافع ومن مكتب الموسطة الذي شيخة النقيب 15 الف ريال سعودي شهريا والنقيب 5 الف شهريا من نفس التاجر فمن السلطان ياسلطان ثالث |
[QUOTE=هداف المنتخب -;814618][color="blue"][size="5"]لاتعصدها عصيد
شأن قبلي تخلطه بمواقف الشيخ السياسيه في الحراك وغيرها أذا كان كذلك نصبه شيخ مشايخ الحراك اما الأمور القبليه الاصيله لها ناس تعرف ماذا تقول وماذا تعمل اول هداف يسجل في مرماه لوالمدرب وطني لصفه خلف الحائط |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.