|
وحدة الاصل لاتدل على واحدية الفروع وتعدد الفروع لايدل على اختلاف الاصول
هل تدل تعدد هويات الفروع المنحدرة من اصل واحد دائما على واحدية الهوية والمصير؟
ام هل يدل تنوع الفروع المستقلة بهويات متعددة على اختلاف في الاصول التي انحدرت منها؟ هذا هوجوهر الخلاف بين الشمال والجنوب لمسألة الاصل والفرع الشماليون وبسبب تحققهم من الاصل الذي انحدرت منه فروع اليمنيين انما هو اصل واحد يريدون ان يقولوا دائما يجب ان يكون مصير الفروع واحديا ومتحدا لانهم انحدروا من اصل واحد اما الجنوبيون وبسبب معاينتهم تعدد هويات الفروع واستقلالياتها الخاصة بها ظنوا انها انما انحدرت من اصول مختلفة وحجة الشمال هي حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما سئل عن سبأ ..أ رج؟ل هو ام ام امرأة فقال صلى الله عليه وسلم بل هو رجل وله عشرة اولاد ستة تيامنوا واربعة تشاءموا اما الذين تيامنوا فذكر عليه الصلاة والسلام منهم كندة ومذحج وحمير قوام قبائل الشمال والجنوب وهو يدل على ان الاصل الذي انحدر منه اليمانيون واحد ولكن هل ذلك يجب ان يدل دائما وابدا على ان الفروع التي تتكون من هذا الاصل يجب ان تكون هوياتها واحدة وثقافاتها واعرافها ..... يجيبك الجنوبيون ببساطة على ان اسحاق عليه السلام واسماعيل عليه السلام قد انحدرا وذرياتهما من اصل واحد وهو ابراهيم عليه السلام ولكن لكل ذرية هوية بل وثقافة حيث صار من ذرية اسحاق الاسرائيليين وصار من ذرية اسماعيل قريش العربيه وهذا المنطق صحيح ولكن الخطأ الذي وقع فيه الجنوبيون انهم ظنوا ان تعدد الثقافات والهويات من هذا الدليل انما يدل على ان لكل فرع اصل مختلف يميزه بجنس عن الجنس الاخر فظنوا اننا جنس واهل الشمال جنس مختلف اذا المشكلة ان الشمال ظن ان اتحاد الفروع في الاصل يجب ان يدل دائما على واحدية الثقافة والهوية بينما ظن الجنوب ان تعدد الثقافة والهوية باستقلالياتها يجب ان يدل على اختلاف الاجناس المنحدرة منها تلك الاصول ازاء ذلك يجب تحرير موضع النزاع الذي هو ببساطة ان هناك طرفين دخلا في اتفاقية شراكة هما جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية وعليه يجب ان تنبني اسس الخلاف بعيدا عن التفسيرات التاريخية التي تسوق الناس الى جدل سفسطائي الموضوع مطروح للنقاش |
الحمدلله ع السلامه ياشيخ نبيل ... اليوم يوم صراع الزلط مش وقت الهويه الان ..... اسف الجو متوتر والسماء ترعد :) قد يتهئي لنا وقت اخر اكثر صفوا نعود الى موضوعك |
اقتباس:
الحمدلله انا دخلت اليمن بحمدالله تهريب لشهر وعشرين يوما وخرجت منها ايضا بحمدالله تهريب الحمدلله الذي ستر وجلل وجمل وصلت السعودية قبل حوالي اسبوع واضح ان الجو متوترنسأل الله الستر والسلامة |
كلام جميل جدأ اخي العوذلي واجتهاد تستحق عليه شهادة
اخي الكريم لو تفكير الشماليين (اليمنيين) بهذا الشكل ربما انهم يريدون السيطرة على كل الوطن العربي ومع ذالك لا استبعدها خاصة مع كثرة تورجهم على ان العرب كلهم من اليمن ومن ليس اصله يمني فليس عربي ضف الى ذالك اطاع الزيود التوسعية مثلها مثل اطماع الفرس فهم من نفس المدرسة ولا يغرك توقيع المعاهدات الحدودية مع الجيران ( المملكة العربية السعودية - وسلطنة عمان ) وهذا مانرجو ان يتنبه له الاخوة في هاتين الدولتين الشقيقتين واذا كان تفكيرنا نحن ابناء الجنوب بهذا الشكل الذي طرحته فاعتقد اننا قد انكرنا عروبتنا وقد بداء الجماعة يروجوا على اننا من اصول هندي وافريقية واندنوسية ((وهذا لايهم لانه هراء ووقاحة منهم)) اما حجتهم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حول سباء وتيامن بعهضم وتشاءم بعضهم فاعتقد انها حجة ضعيفة باليمن هو اتجاه والشام كذالك اتجاه يمين وشمال الكعبة المشرفة ثم انه لا يوجد هوية وطنية او سياسية وثقافية اسمها الشام ولا توجد دولة في الشام تندعي انها دولة الشام وتريد توحيد كل دول الشام في كيان سياسي واحد اسمه دولة الشام مع ان الاخوة في الشام من حيث العادات والتقاليد والثقافة متقاربيين اكثر بكثير من ماهو عليه الحال بيننا نحن الجنوب العربي والاخوة في اليمن الشقيق ومع ذالك اقولك صدقني انها تظل اطماعهم في الجنوب العربي الى يوم العث والنشور لانها نزعة تولدة لدا الزيود من ذو القدم ولييست وليدة اللحظة كما يظن البعض وتقبل تحياتي ودمتم بكل ود ابوهند اليافعي |
الحمد لله على سلامتك اخي نبيل العوذلي
|
اقتباس:
عموما الحمدلله على سلامتك :) |
هل حد فاهم حاجة ..! انا واعوذ بالله من كلمة انا مش فاهم ..! |
اقتباس:
:) حد علمي وعلى قد فهمي الشيخ نبيل زار اليمن الشقيق واخذ انطباع ميداني بان قناعته بان اصولنا واحده ولايعني هذا ان تمسكنا بالاستقلال يلغي فكره ان الاصل واحد يعني الدحابشه اصلنا وفصلنا ونحن جزء منهم واليوم حقنا نستقل لان في عقد شراكه فسخ من قبلهم ولكن ممكن يجي جيل قادم يطالب بسترجاعنا الى عصمتهم لان جدهم كان متزوج امنا ..... تحياتي .. العلامه حيدووه استاذ اصول وانساب في مقوات شميله جيت :rolleyes: |
الحمدلله على السلامة وعودتك سالم غانم
اخي شفني شاهد ما شافشي حاجة وحبينا نسلم عليك فقط واذا اتضحت الرائية بانعلق بوقت اخر |
اقتباس:
الله جل علاة في محكم اياتة يقول لا اكراة في الدين فهل يجوز الاكراة باليمننة والوحدنة(ماكانت تسمى الوحدة). |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.