![]() |
زيارة مؤلمة إلى أبين .. وقالوا على أبناء يافع كـــــــــــــلام ؟؟؟
أسعد الله مساكم
كانت الساعة الرابعة مساءً حين وصلت إلى مدينة جعار برفقة أثنين من أقربائي ... كان ذلك من خلال سفر طويل عبر طريق وعر يعرف باسم طريق الحرور ... وصلنا مدينة جعار الثورة الجنوبية حيث كنا نسمع أصوات شباب الجنوب في كل أسبوع وهم يطالبون برحيل نظام الاحتلال رافعين الشعارات الجنوبية وعلم الجنوب ,,, ولكن لقد تغير الحال وأصبحت جعار شبة خالية .. شاهدنا منطقة سوق القات وسوق الخضار في وسط المدينة وكان عدد المتواجدين قليلون تنظر أليهم وهم يتوقعون سقوط قذائف عشواشية من ساحل أبين وخائفين من قنابل طائرات صديقة لنظام علي عبدالله صالح ... من تبقى من السكان جاهزين للرحيل بسبب تدهور الوضع الآمنــــــي الغريب ,,, بعدها طلبنا من سائق السيارة التحرك في الشارع الرئيسي المؤدي إلى مستشفى الرازي .... شاهدنا شباب مسلحين بجانب مسجد الحمزة ومسلحين آخرين على سيارات خاصة تبدو عسكرية وحكومية وهم يسمونها غنائم حرب من معسكرات جعار وزنجبار ,, كان الشارع الرئيس المؤدي إلى أبين خالي تماماً من المارة والسيارات عداء بعض الدراجات النارية التي تنقل بعض من تبقى من سكان قرية المخزن والمناطق المجاورة ... هدوء تام يخيم على المدينة والطرق الرئيسية ,, كنا خائفين من القصف العشوائي ,, شاهدنا مستشفى الرازي خالي حتى من الحيوانات .. شاهدنا آثار قصف عشوائي على جدران المستشفى وقسم النساء والولادة ومنازل قريبة من الرازي تم قصفها ,,, إنا لله وإنا اليه راجعون ... ماذا حدث يا أبناء جعار .. أين أنتم يا أبناء يافـــــــــــــع ... تحدثنا مع بعض المواطنين عن السبب الرئيسي لرحيل غالبية سكان جعار ,,,, قال لنـــــــــا ... السبب الرئيس الاهالي وخاصة أبناء يافــــــــــــع .. أنهم جبناء ... أبناء يافع كانوا منذ زمن طويل يتحدثون عن ملكيتهم لهذه المدينة وأراضي كثيرة يملكونها تمتد إلى جزء في البحر ... وقال لنا وهــــــو يافعي .. أن هذا أختبار لابناء يافع فهم الآولى أن يدافعون عن هذه المنطقة الذي يدعون بانها يافعيها ,,, ولكنهم خذلونا ورحلوا إلى عدن والبعض إلى يافع ... وقال لنا آخر بأن جميع المسلحين من محافظات شمالية ويقصد من مأرب وصعدة ومناطق أخرى ... وقال أبناء يافع رجال ولديهم المال والرجال وكان بأمكانهم الوقوف صفاً واحداً بوجه هؤلإ العملا ... عملا علي عبدالله صالح ... وقال لي عقيد ركن من أبناء جعار أنه تحدث مع أحمد عبدالنبي عن رغبة الاهالي خروج المسلحين المرسلين من نظام صالح وقال له العقيد الطيار أحمد عبدالنبي ... أنا يافعي وجعار يافعية وهؤلإ المسلحين في ظيافتي ... هذا كلام أحمد عبدالنبي الطيار في الجيش اليمني ... قلت لليافعي الذي كان متحامل على أبناء يافع أن هذا مخطط من قبل نظام صنعاء .. قال لي هذا عذر وإلى متى نصبر على هذا المخطط ونحن قد تركنا بلادنا ومنازلنا لبلاطجة يسميهم نظام صنعاء تنظيم القاعدة .. قلت له أصبر يأ أخي وإن شاء الله رجال الحراك الجنوبي سوف يحررون جعار وزنجبار والفرصة أمامهم ... قال لي يالله عسى يعافيني اشوف يوم التحرير ... طبعاً نحن اضطرينا للبقاء يوم في جعار وكان ليلها مخيف .. لاكهرباء ولاماء ... جلسنا في المنزل والخوف ينتابنا .. تعيشنا على الشمع قليل من البسكويت والماء الحار ... خرجنا بعد الساعة العاشرة مساء ولكننا قررنا العودة وبسرعة تحسباً لاي قصف عشوائي ... سمعنا بعد الساعة الحادية عشر أصوات طلقات رصاص قريب من المنزل ولكن التزمنا الصمت وتوقعنا طيران .. ولكن لم يحدث شي .. كانت ليلة تعيسة لم نستيطع النوم بسبب الحر الشديد .. في اليوم التالي غادرنا جعار وكلنا ألم وحسرة نتيجة الوضع البائس والمخيف ودعينا لله بان يعيد الأمن والامان لهذه المدينة الجميلة ,, تحركنا متوجهين إلى بلد المنفى في عدن ونتمنى عودة قريبة ... تحياتي للجيمع والمعذرة عن أي تقصير أوخطأ لانني أكتب وبسرعة لان النت عندي ضعيف والكهرباء في عدن تنقطع في اليوم الواحد عدة مرات ... سامحوني وأعذروني .. والسلام عليكم |
لا حول ولا قوة الا بالله .. وحسبنا الله ونعم الوكيل
|
قصيه حزينه ومايحزننا وضعنا اليوم الذي أصبحنا فيه ضعفاء نستنجد الاخرين أن يقفو معنا ونحن أنفسنا لم نقف مع بعضنا
اقول بكل صراحة الحراك الجنوبي في خطر من ينقذه ! الواقع أظهر ضعفنا وتشتتنا مما سمح للبلاطجة والسماسره أن يعبثو بأرض الجنوب وما يجري في أبين هي أحدى الشواهد البعض يطبل هنا بالمنتدى ولكن الواقع شاهد وهو خير دليل لوضعنا الحالي الذي أرى فيه حالة من الاحباط والانكسار أن لم نخلص جميعآ ونعمل بنيه صادقة لاجل الجنوب نتخلص من كل الوباء الذي في نفوسنا وندعي الجميع إلى رص الصف والاتلاحم والوقوف صفآ واحدآ تجاه المخاطر والمصايب التي نوجهها سواء في أبين أو أي منطقه جنوبيه000 تخيل أخي الجنوبي لو كنا جميعآ على قلب واحد هل كان أنصار الاحتلال قادربن أن يعبثو بجعار وهل عبد النبي وغيره ايضآ يستطيع أن يقف بوجة ابناء ابين ولكن المصيبة أن نحن مختلفون وأن التقينا فيجب أن نبحث عن سبب أخر نختلف فيه0 |
اقتباس:
|
الحمد لله عالسلامه
وبارك الله فيك لاتحزن ان بعد العسر يسرى |
تحياتي للمشاركين في الموضوع .. والباقين منتظرين منهم خير ... سلام من عمكم بيان بن صادر
|
بس انتو مريتو عند طارق الفضلي لمناقشت بعض المواضيع ولاكن خيبت الامل من طارق الفضلي الله ياخذه وين الرجاله الذي دخلو عدن عام 94 ما يحررو ابين باع الجنوب في الرخص لعلي محسن بس محسوبه له
|
عمنا بيان بن صادر حمد الله على سلامتك
هل السكان في جعار راضين بالجماعات المسلحة وهل هم مرتاحين بوجودهم .. بعيدا عن قصف الطيران راضين بهم وبما يقومون به .. وانهم ينفذون شرع الله ؟ واتمنى ان تعرج على هذا الموضوع وان تجاوب عمن يدافع عن تلك الجماعات http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=74673 |
الله يسلمك ضماري ,,, بالصراحة هذه الجماعات علاقتها مع الاهالي عادية وطبيعية ولم أسمع بان مواطن اشتكى منهم ... فوجودهم في جعار عادي وهم يتعمدون بان تكون تصرفاتهم مع الاهالي طيبة .... طبعاً الاهالي في جعار يحملون هذه الجماعات المسلحة المسؤولية عن تشرد الكثيرين منهم .. أنا ذكرت في معرض حديثي في الزيارة بأن أحد مواطني يافع وهو مغترب في السعودية قال لي بانه تحدث مع الطيار أحمد عبدالنبي عن المشاكل التي يعانيها مواطني جعار والمناطق الاخرى فقال له هذه الاحمد بان جعار يافعية وأنهم في حمايته وضيوف عنده ... وأيضاً قال له الطيار أحمد عبدالنبي بان النظام اليمني يوجد فيه الفساد والجيش فاسد ونحن من واجبنا تطهير البلاد من الفاسدين هذا ماذكر لي أحد أبناء يافع .... وإن شاء الله في الزيارة القادمة أن تمكنت سوف آتي لكم بالمزيد
على فكرة الرابط لم يفتح عندي نهائياً ,, مادري مالسبب وشكراً لك |
يا بيان بن صادر يافع حريصه كل الحرص على ابنائها واعطيك كلام وانا مسئول لك بتنفيذه تتقدم يافع قبيلة الفضلي والعولقي ويقدمون 500 وسنقدم 1000 يعني النص على يافع والنص على العولق وال فضل ومن تراجع لبسه ثوب حرمتك اما بدون الاتفاق مع العولقي والفضلي على مبادى الموجهة مع اولئك فيافع سوف تضل بعيده عن الموضوع طالما هناك من يحمي انصار الضلال والالحاد من قبائل ال فضل والعولق فلن نتقاتل مع اهلنا فيافع حريصه كل الحرص على وحدة الصف الجنوبي وعدم احدث اي شرخ اجتماعي بين قبائل ابين ويافع والذي جابهم الى ابين عليه ان يرفع الغطاء عنهم او يخرجهم او يفسح المجال للاخرين بان يخرجوهم |
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.