انا لست مهتمه باللغه واسرارها ولكن لفت نظري ماجرى في القاهره بين الثله اهل الخارج والمخارج من نزاع حول التوقيع على مذكرة التفاهم ورفضهم لكلمة احتلال الجنوب وابدالها باغتصاب حقوق الجنوبيين للعب على الالفاظ وبالتالي ولكون الامر يعنيني كجنوبيه وبالبحث عن معنى الاحتلال لغتآ تعني: احتلَّ المستعمرُ بلدًا: اسْتولَى عليه قَهْرًا "احتلَّت إسرائيلُ معظمَ الأرض الفلسطينيّة- قام المُحْتَلُّ بتغيير هُويَّة المدينة- تصدَّى الفدائيّون لقوَّات الاحتلال" احتلال اقتصاديّ: استيلاء دولة ما على موارد دولة أخرى بطريقة غير مشروعة- الأرض المُحْتَلَّة: فلسطين- جيوش الاحتلال/ قُوّات الاحتلال: التي تحتّل بلادًا أخرى غير بلادهم.
( المعجم: اللغة العربية المعاصر )
واحتَلَّ المكانَ، وبه: حلَّه.
و يقال: احتلَّ القومَ وبهم.
و_ دولةٌ بلادَ أخرى: اسْتولت عليها قَهْرًا.
( المعجم: المعجم الوسيط ) وعن معنى الاغتصاب لغتآ : غَصَبَ الشيءَ_ِ غَصْبًا: أَخذه قهرًا وظُلمًا.
ويقال: غَصَبَهُ مالَه، وغصَب منه ما لَه.
و_ المرأَةَ: زنَى بها كَرْهًا.
و_ الجلدَ: أَزال عنه شَعرَه ووبرَه بلا عَطْنٍ في الدِّباغ ونحوهِ.
و_ فلانًا على الشيءِ: قَهَرَه.
فهو غاصبٌ. والجمع : غُصَّاب.
( المعجم: المعجم الوسيط ) ونرى ان كلمة احتلال كلمه ثابته لا التباس فيها ...واما كلمة اغتصاب فهي كلمه فضفاضه واسعه ولها اكثر من تأويل بحسب مايراه الشخص المستفيد من مصطلحها..ومفهوم الاحتلال:
"هو قيام دولة بإسقاط حكومة دولة أخرى لتحكم بدلاً منها، وقد يبقي الاحتلال على الحكومة المحلية كواجهة أو أداة لتنفيذ أوامر المحتمل وتوجيهاته، وهذا لا يخرجها عن وصف الاحتلال وإنما هذه صورة من صور الاحتلال، ولكي يحدث الاحتلال فلا بد أن يسبقه غزو، لأنه وسيلة له، وهذا الغزو تبلغ ذروته في صورته العسكرية المباشرة، وذلك لان للغزو عدة صور كالغز والثقافي والاقتصادي والإعلامي".
إن سيطرة جيش دولة ما لأراضي دولة أخرى بالقوة والعنف والعداء ينجم عنه الاحتلال، "مع ما يستتبع ذلك من قيام ظروف خاصة تزول فيها سلطة الحكومة الشرعية للبلاد أو للمنطقة المحتلة. فتصبح القوة الغازية المهيمنة على إدارة المنطقة المحتلة. وبالتالي تقوم بدور السلطتين التشريعية والتنفيذية، لضمان مصالحها الخاصة. وخلق أوضاع تمكنها من استغلال ثروات الأرض المحتلة، وفرض السياسات التي تناسبها وتضطر بعض الأحيان إلى احترام حد أدنى من الحقوق الوطنية (حقوق الأفراد، وحقوق الملكية)( تعريف مفهوم الاحتلال مقتبس )..ويمكن ان نطلق مصطلح احتلال على احتلال دوله لدوله اخرى , لكن لايمكن ان نطلق مصطلح احتلال على قيام مواطن باغتصاب ارض آخر ..وعليه فان الجنوب العربي (تحت مسمى جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه )يمثل دوله ولم يكن مواطن يقع تحت سيادة دولة الجمهوريه العربيه اليمنيه ,
وقد يتفق المصطلحان من حيث الضرر ,ذلك انهما يعدان وضع غير قانوني بالبسط على ماليس بحق ولكن هما مختلفان من حيث الحلول لانهاء آثار كلآ منهما فالاحتلال الحلول الحتميه المترتبه عنه هو ازالته بالخروج من الارض التي احتلت او وضعت عليها اليد بدون مسوغ قانوني وبقوة السلاح والعتاد الحربي او بالحيله او الضم او الالحاق او نحو ذلك ولايحتمل الحل تأويل غير ذلك...واما الاغتصاب فنتائج الحلول تكون اوسع وقد تحمل اكثر من تاويل , فوضع اليد على الارض قد يكون ايضآ بقوة السلاح او قد يكون بقوة البدن (فتوه مثلآ ) او بفعل المهابه او الهيبه وعليه فان الحل لذلك قد لايكون بنزع اليد عن الارض المغتصبه مثلآ او بنزع الظلم ايآ كان واعادة الحال لسابقه ولكن قد تكون هناك حلول اخرى ترضي اطراف او طرفي النزاع وهي اما بالتعويض المالي اوببناء مباني حكوميه على ارض اخرى او يمكن التعويض بالاثنين معآ وبالتالي نتائج حلول الاغتصاب قد لاتعيد الشيء نفسه وقد لايكون الحل اكيد باعادته كما كان في السابق اي قد لايكون هناك خروج للغازي من الارض المحتله كنتيجه نهائيه ,ولكن قد توجد الحلول والبدائل ومااكثرها والتي ستوضع حينها كخارطة طريق لاستكمال طمس وتجاهل القضيه الأم وهي ( قضية وطن وشعب وهويه ) ...فعندما تغتصب الارض على سبيل المثال اغتصبت ارض اخي او صديقي فقد تكون هناك حلول اخرى في الطريق او في المستقبل غير خروجي منها ..او مثلآ كاغتصاب الجسد كان لاانثى او ذكر (وهذا على سبيل المثال ومااشنعه من مثال ولكن لنعرف ماسوف يترتب عنه من حلول )فبالتالي هنا لايعود الشيء المغتصب كعهده السابق وانما توجد حلول وبدائل كالتعويض المادي عما لحق من ضرر جسدي ونفسي (وان كان التعويض النفسي لايؤدي غرضه وهو كمن فقد الوطن )...لذا اخواني الجنوبيين احذركم الحذر كل الحذر من استخدام مصطلح اغتصاب بدلآ من احتلال وعدم ترك الحبل لااخرين ليتلاعبوا بنا بهكذا مصطلح ..ومن المعيب ان يبدل مصطلح احتلال بمصطلح اغتصاب فان الاخيره قد لاتؤتي أكلها ولاثمارها اذا مااستخدمت في هذا المقام وتعني في الاخير البديل والحل والتعويض والبقاء ولاتعني الخروج وتحرير الارض ( الجنوب المحتل ),
وقد تعني ايضآ ان وجود الجيش اليمني وعتاده على ارض الجنوب لايعد احتلالآ..وبالتالي علينا ان نكون على يقين وثبات وان لا نعطي الدنيه في ارضنا ولا عرضنا ...واما جنوبيي الخارج فقد اتفقوا ان يكونوا جنوبيين ولكن لم يستطيعوا ان يتفقوا على ان يكونوا اخوه ..اتفقوا انهم جنوبيين وكلآ منهم يملك الحق والحل والربط والتنازل بما يراه هو وليس شعبه وبذلك اطلقوا لاانفسهم العنان في وضع الحلول التي ترضي الفرد ولاترضي الجماعه ..ولانقول لهم الا ان يتقوا الله في انفسهم وان يرعون اماناتهم وان يقولوا قولة حق ولايخشون في الله لومة لائم وان يقولوا قولآ سديدا وان لايصمتوا دهرآ وينطقون كفرآ ..وانما الذي يذوذ العدوان عن ارضه ويموت على ذلك فهو شهيد قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : "من مات دون أرضه فهو شهيد، ومن مات دون عرضه فهو شهيد، ومن مات دون ماله فهو شهيد" رواه الترمذي ..وقال تعالى: { وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ } [الشورى:41] .. قد ارتضى لنا الله الشهاده في ذلك دون الذل او الرضى بالذل وليكون كلآ منا في الداخل مشروع شهيد وانني لاافتي في ذلك فااهل الفتوى ادرى بشعابها ولكن من حقي شرعآ وقانونآ بحسب قانون المحتل او القانون الدولي والانساني ان اقاوم المحتل حتى يرحل عن ارضي او ( ارحل )اموت دون ذلك ...وفي الاخير سامحوني على الاطاله وهذا قليلآ من فيض واستغفر الله لنفسي ولجنوبيي الخارج ..و..لكم ...تحياتي