منتديات الضالع بوابة الجنوب - شبوة : مهـد الحضارة وعبق التاريخ العربي الأصيل .

شبوة : مهـد الحضارة وعبق التاريخ العربي الأصيل .صحيفة يافع /عبدالله الصحّاف / 7/سبتمبر/2011م الأربعاءhttp://yaf3press.net/rte/Uploads/mag...bia_979581.JPG
محافظة شبوة عبق التاريخ وجواهر الإنسان القديم والحديث من لايعلم أو لا يقرأ عن شبوة عاصمة حضرموت فقد فاته القراءة عن الحضارة الإنسانية ، هم العرب الأقحاح نسل سيف بن ذيزن الحميري ، ونسل العمالقة ونسل كندة وحمير وقتبان وأوسان ذوريدان ومملكة حضرموت وكثير من الأسماء في عالم الحضارة الإنسانية ، بلاد هواءها طيب من أشجار اللبان والعود والزراعة وكرم الإنسان الذي يتمتع به أصالة عربية لايسابقه عليه أحد ،

http://yaf3press.net/rte/Uploads/643...bia_451550.JPG
وكتابة التاريخ والحديث عنه لايدل على أن كاتبه يحقر الأمم الأخرى فإننا نحترم حضارات الآخرين ونطلع عليها ونقدم الكثير من إشارات الإعجاب بها فمن ينتقص في الآخرين وحضارتهم فإنه مشكوك في أمره .

http://yaf3press.net/rte/Uploads/813...bia_944913.JPG
ولذا من الواجب علينا أن نكتب عن حضارة الإنسان في جنوب الجزيرة العربية مهد الحضارات والإنسان الذي شيد ناطحات السحاب في كثير من عقود القرون للإنسان على الأرض .

http://im9.gulfup.com/2011-09-07/1315395295951.jpg
شبوة من جنوب الجزيرة العربية أقيمت فيها الكثير من الحضارات الإنسانية وتحتوي على التراث الدال على الإنسان الحضاري في القرون السابقة للإنسان وللأرض وأيضا ً مازالت الأرض التي لم يطرأ عليها التطور الحديث في تغيير الإنسان والعادات الأصيلة لدى الإنسان العربي الذي اشتهر بالكرم والعادات الحميدة حتى قبل الإسلام والتي أقرها الإسلام فيما بعد منها كثير من العادات والخصال العربية الأصيلة .

http://im9.gulfup.com/2011-09-07/1315395295455.jpg

كثيرا ً من الكتاب يشطح في كتاباته السياسية حول الجنوب وقبائله وسكانه ولا يعلم أين مكمن الحضارة نعذرهم فإن فيروسات الجهل استفحلت على عقول أولئك الذين لانعلم لهم جذورا ً أو أصلا ً في كتاباتهم المقيتة والتي نشم روائحها في الصحافة اليمنية التي لايقرأ التاريخ والعراقة لتشطح في هامات التاريخ وجذور الحضارة الإنسانية ولرد لايكون إلا عبر الحضارات والتراث الإنساني ،

http://im9.gulfup.com/2011-09-07/1315395295794.jpg
كيف لا وقد كان أول ناطحات السحاب في حضرموت وعاصمتها شبوة العتيدة والجوهرة التي خدمها الإنسان عبر القرون ، وشبوة التسمية قال عنها : اسم شبوة هو اسم لمدينة أثرية قديمة في أقصى غرب وادي حضرموت على أطراف مفازة صيهد ، وعلى أراضي محافظة شبوة قامت أقدم ثلاث عواصم لأقدم الدول العربية القديمة "في الجزيرة العربية "والتي لازالت بقاياها شامخة برغم مرور الزمن وتلك العواصم هي :

" يهر" عاصمة مملكة أوسان ، وتقع إلى جهة الشرق من مديرية بيحان وإلى جهـة الشمال من محافظة شبوة " شبوة القديمة " عاصمة مملكة حضرموت القديمة ، وتقع في أقصى غرب وادي حضرموت على أطراف مفازة صيهد ، في شمال شرق " شبوة . " تمنع " عاصمة مملكة قتبان ، وتقع في وادي بيحان شمال غرب شبوة .

قال عنها البعثة الإيطالية : قامت البعثة الإيطالية بإعادة التنقيب في المبنى وإزالة الأتربة التي تراكمت عليه خلال الخمسين سنة الماضية وتوصلت إلى حقيقة مذهلة وهي أن ما كان يعرف على أنه قصر ملكي تابع لأحد ملوك الدولة القتبانية هو في الحقيقة كان أكبر معبد من معابدها ,

وقدر طول المعبد المكتشف بـ42 مترا وعرضه 35 مترا ويحتوي على تسع قواعد في واجهة صالة البهو وبه 16 عمودا في البهو وهي مبنية من أحجار الجرانيت , وذكر خبراء الآثار أن طقوسا دينية كانت تمارس في المعبد خاصة بالآلهة التي كانت تعبد آنذاك,

http://im9.gulfup.com/2011-09-07/1315395295573.bmp

وقدروا عدد المعابد التي كانت موجودة في مدينة تمنع وحدها بأكثر من 60 معبدا وكان قد تم الكشف عن معبدين سابقين في المدينة أصغر مساحة من المعبد المكتشف حديثا .. وتوجد مدينة تمنع في مديرية عسيلان ـ بيحان "شبوة "وتبعد عن عتق عاصمة المحافظة الحالية 170كم غربا وعن مدينة شبوة التاريخية 150 كيلومترا غربا على طريق القوافل العربية والتجارة في زمن الإنسان القديم والحاضر إلى عهد قريب و الذي ورث للأجيال العراقة والتاريخ .

وهي دلالات واضحة على حضارة وقدم الإنسان وعراقة أصله في الأرض الطيبة والتي دائما ً ما يتجه نحو البناء للحضارات ويخدم الإنسانية . تتمتع شبوة في أجواء حارة لما لها من صحاري وأرض فسيحة وطلقة .

http://im9.gulfup.com/2011-09-07/1315395295612.jpg
كما أنها بلاد ساحلية وتتسع إلى عمق الصحراء في الربع الخالي لديها الكثير ما الزراعة التي تعتمد عليها .
منها الشعير ، الخضروات ، الحبوب بأنواع متعددة ، وتشتهر في " اللبان " وهي التجارة القديمة التي كتب عنها المؤرخون وتحدث عنها التاريخ ، اشتهرت في بناء الحصون والقلاع والأسوار والمعابد في الزمن القديم .

كتبت عنها يوما ً تحت عنوان "شبوة عمامة الرأس ، فهي كذلك في الزاوية للجزيرة العربية المطل على الخليج العربي ، شبوة يشتهر الإنسان فيها بالصلابة والمثابرة والمحافظة على القيم الإنسانية ، يعتمد فيها الإنسان على الإبل في ترحاله قديما ً وهي سفينة الصحراء في شبوة التاريخ وكان للفروسية مكانها في استخدام الخيل ، سنحاول أن نكتب ومضات من التاريخ التليد وعبقه العطر وندلل عبر الصور لبعض الآثار التي هي عنوان الإنسان الحضاري وتاريخه العطر وفروسيته العربية .

وسنلحق هذا المقال بعدد آخر ضمن سلسلة لدلالة على معالم شبوة التاريخية عاصمة حضرموت ليكون الكتابة عبر ومضات تسهل القراءة .

د. محمد عبدالله باسلامة
يورد (ثيوفر استوس) (حوالى 212ق.م) كتيبا اوكتبينا (Ksttabaina)(katabani) (قتبان) ضمن ممالك بلاد العرب الجنوبية الأربع وهذه التسمية تتفق مع ماذكره سترابو عن القتبانيين وماجاءعند بلني، كما ورد اسم قتبان في النقوش اليمنية القديمة ويصف سترابو هذه المملكة بانها تشغل اقصى الزاوية الجنوبية الغربية من بلاد العرب في المنطقة المجاورة لمضيق باب المندب الذي يشكل مدخل البحر الاحمر وعلى ساحلها الجنوبي يقع ميناء عدن.
قتبان اسم دولة وأرض وقبيلة كانت مثاويها في الاصل فيما يعرف اليوم منطقة بيحان (وادي بيحان) ويعتبر وادي حريب الواقع الىالغرب من بيحان ضمن اراضي مملكة قتبان وقد حرص القتبانيون على ربط الواديين بطريق عبر قبة مبلقة المواجهة لمدينة ذو غيل ثاني المدن القتبانية اهمية (بعد العاصمة القديمة تمنع) وقتبان جمع قتب: موضع في نواحي عدن وقد اختلف علماء الآثار في تحديد ظهور دولة قتبان ونهايتها. أقدم النقوش تعدو الى عصرالمكربين (الملوك) الاول الذي يقدر (البرايت) زمنهم بالفترة مابين القرن السابع والخامس قبل الميلاد ويظهران اقدم من ورد اسمه في النقوش المعروفة (المكرب سمه على وتر) من القرن السادس قبل الميلاد وفي القرن الرابع ومنذ حوالى 350ق.م فيما يبدو اصبحت قتبان تسيطر على الشريط الساحلي الممتد من باب المندب حتى ماوراءعدن الى الشرق ومنذ ذلك الوقت ازدهرت قتبان.وقبيلة قتبان واحدة من قبائل يجمعها اتحاد «ولدعم» نسبة الى معبودهم الوثني (عم)، أما القبائل الاخرى فهي ردمان ومضحى وخولان الجنوبية وجميعها في المرتفعات المحيطة بقتبان من الناحية الجنوبية الغربية التي تقع فيها مآتي او دية قتبان ويرجع اقدم ذكر معروف لولد عم الى عصر الملك المكرب السبئي الكبير كرب آل وتر بن ذمار علي صاحب النقش الشهير في صرواح (القرن السابع قبل الميلاد).
تشهد القاب بعض الملوك القتبانيين- المسماة بالالقاب الطويلة- على امتداد نفوذ السلطة نحوالجنوب فهي تعدد في الواقع مجموعة من الأماكن- أوسان، دثية، يافع وتبن التي كانت سلطة القتبانيين تغطيها، وفي هذه الحالة فان تواجد نقوش قتبانية في منطقة رداع وفي وادي بنا وفي حص وبيت الورد المعسال حتى (بنو بكر) بمقارنته مع المصادر الكلاسيكية يبرهن على اننا امام اتساع حقيقي لمنطقة النفوذ القتباني وهناك نقش قتباني من المرحلة ذاتها (القرن السادس ق.م) يعلمنا عن حرب من اجل السيطرة على شمال وادي بنا هذا النقش على صخرة في جبال العود ليس بعيداً عن ظفار يمكن ان يكون البرهان علىاتساع قتبان نحومنطقة جنوب غربي اليمن وفي عام 1950م قامت بعشة (مؤسسة دراسة الانسان الامريكية) باجراء حفريات في (هجر كحلان) بوادي بيحان وهو الموقع الي كانت تقوم عليه تمنع والتي قال بلني ان (بها خمسة وستين معبداً) الامر الذي يصور لنا مدى اتساعها وتوصل القائمون على الحفريات على الرغم من عدم اكتمالها الى نتائج هامة يتعلق البعض منهابتاريخ قتبان.
تركزت الحضارات في مناطق الوديان التي تسيل من الجبال باتجاه الصحراء (فلاة اليمن) وسميت قديما مفازة صيهد وهي جزر اليمن الشرقي وهي بمنزلة تهامة في الغربي منه وأهم الأودية التي تسيل باتجاه مفازة صيهد هي وادي اذنة ووادي بيحان ووادي عرمة ووادي مذاب.. وعلى وادي بيحان كانت (تمنع) عاصمة القتبانيين، واول من حدد موقع تمنع هوالنمساوي (جلازر) بأنها تقع في وادي بيحان في كتابه (الاحباش في جزيرة العرب وافريقيا ميونغ عام 1895م) واول من زار تمنع الاثري هو (بري) عام 1900م في هجر كحلان وحددها علىالضفة اليسرى لوادي بيحان وحيث يقترب الوادي مننفاذه الى السهل الصحراوي، إذن (فتمنع) تقع على وادي بيحان بين هجر كحلان وبيحان القصب وحيث تقع اليوم هجر بن حميد ويعتقد أنه اسمه القديم (حريب) ويمتاز بموقعه الاستراتيجي (على طريق القوافل) حيث يفضي الى نقيل مبلقة الصعب المرتقى كما يذكر (الهمداني) ان شبوه مابين بيحان وحضرموت.
اعتمدت اقتصاديات قتبان وسلطة حكامها على مااعتمدت عليه بقيةالدول العربية الجنوبية منالتجارة الداخلية والخارجية وتنمية الثروة الصناعية والزراعية، وربما الثروة الرعوية أيضاً ثم الاستفادة في الوقت نفسه من تحصيل المكوس والضرائب على هذه وتلك وكانت تمنع عاصمةالقتبانيين واقعة على مقربة من الصحراء وعلي حافة طريق اللبان مثل شبوة عاصمة حضرموت ومأرب عاصمة سبأ.
ولعل من اسباب قيام المدن اليمنية على ضفاف الوديان الشرقية هو مرور الطريق التجاري البري المعروف بطريق اللبان عبرها، وقد مثلت هذه المدن التي قامت على ضفاف هذها لوديان وظيفتين رئيستين أولاً: كعواصم أو حواضر رئيسية لكيانات سياسية كبيرة أو صغيرة.. ثانياً: مثلت محطات أساسية على طريق التجارة تستلم ضرائب وتقدم الحماية والخدمات للقوافل وتمتلك جزءاً من التجارة ولذلك يمكن تشبيهها بماعرف في جحزيرةالعرب بدول القوافل من البتراء وتدمر والحضر في الطرق.