شبوة محافظة لا تشبه اى محافظة جنوبية
 

العوامل الرئيسية المعرقلة لمسيرة اليوم في محافظة شبوة
شبوة محافظة لا تشبه اى محافظة جنوبية فهي مصابه بمرض فتاك منذ زمن وربما من قبل الاستقلال وهو مرض الثأر وربما في فترة حكم الاشتراكي جمد هذا المرض فترة زمنية ولكن بعد حرب 94م جاء من حفز خلايا هذا المرض وجعله اكثر فتكا منذ قبل ،لذا اصبحت محافظة شبوة هي في الاساس خمس مديريات حسب التقسيم السابق وكل مديرية تحكمها اكبر قبيلة فيها وهي السلطة الفعلية فيها وكل قبيلة لها ثأر مع القبيلة الاخرى ،لذا نرى ان محافظة شبوة مقسمة الى خمسة اجزاء غير منسجمة وغير متجانسة في بينهما هذا هو العامل الرئيسي
العامل الثاني : وهو يترتب على العامل الاول فقد نشأ الحراك في هذه المحافظة ولكن لم يمسح عامل الثأر بين القبائل بك كان لثأر تأثير في تقسيم الحراك وكان كل مديرية لا تسمح بان يكون احد من اى مديرية اخرى مسئولا عليها وقد برزت هذه المشكلة حتى في اطار المكون الواحد .
العامل الثالث : الدعوة الى المسيرة لم يكن باسم الحراك الجنوب بل كان باسم شخص واحد وهو العميد المناضل النوبة وليس حتى باسم مكونه
العامل الرابع : على ما اعتقد لم يكن هناك تنسيق بين مكونات الحراك في شبوة على تنفيذ هذه الفعالية والالتزام بتحمل المسئولية عنها سلبا و ايجابيا
العامل الخامس : عدم التنسيق بين القبائل وخاصة القبائل التى تمر على أراضيها الجموع
العامل السادس : الأعلام أعطى للمسيرة بعدا كبيرا أوحى للمحتل بان العميد النوبة متوجه لإسقاط شبوة
العامل السابع: عواصم المحافظات هى خط احمر من قبل المحتل لكون جميع فروع الوزارات ومجلس المحلي والمحافظ فيها واى اختلال فيها هو يعني سقوط النظام ناهيك بان محافظة شبوة هي الشرياني الثاني بعد حضرموت في اقتصاد المحتل
العامل الثامن : هو ان لا حراك يوجد في مدينة عتق وإنما الحراك هو يأتي من خارج المدينة .
المطلوب هو
على العميد النوبة ورؤوسا الحراك وزعماء القبائل والشباب اذا أرادوا الدخول الى عاصمة شبوة عليهم الرجوع الى معالجات هذه العوامل اولا
ربما وفقني الله وربما لا

طيب يادكتور أيش الحلول من وجهة نظرك والأحتمالات وتقول الدخول عتق يعني سقوط السلطة !! أيش هذا الكلام معروف أن السلطة المحتلة وجودها شكلي في شبوة والقبائل تقتل بعضها حسب قولك وأيضا وجود الأحتلال شكلي بكل الجنوب بقض النظر عن وجود بعض موظفين هم وجودهم أيضا شكلي وخاصة الجنوبيين . يحللون للأحتلال اليمني وجودة .

ونرجع ونرجع ونرجع لما الاشتراكي


مثل يافعي يقول

طيرة طيرة ورجعة للأثبة( شجرة )

المناضلة زهراء صالح بنت الجنوب العربي تقول أن من يدعم الحراك جنوبيين موجودين في السلط
 

المناضلة زهراء صالح بنت الجنوب العربي تقول أن من يدعم الحراك جنوبيين موجودين

في السلطة وعند ما قال لها الصحفي ممكن تذكرين أسمائهم ؟ ردت علية هذا مش ممكن أذكر لك

أسماء الجنوبيين الموجودين في السلطة الذين يدعمون الحراك هذه معلومات ومن مناضلة بمستوى زهراء

الفضلي هذا كلام يبشر في خير أن شاء اللّه يازهراء الجنوب العربي .

اخي العزيز
وهل انا منحت الاشتراكي حقا ليس له الذي عليه يجب ان نتقبله والذي له يجب ان تتقبلوه والا ستختل شوكة ميزان العدالة

ههههههههه
وفي مثل ثاني برضه يافعي يقول
كلا عنيده عنيد وانا عنيد سعيد

اوبه تغلط ياسرحي.... أنا مش اشتراكي

اخي العزيز
يقول المثل الرياضي خير الدفاع الهجوم
وانا قلت ان عواصم المحافظات خط احمر من قبل المحتل ولذا على الحراك في كل محافظة ان ينقل تأثيرة الى عواصم المحافظات اما كيف ينقل هذا التأثير الى العواصم فهذا لكل محافظة خصوصتها والان نحن نرى النظام يطبق المثل الرياضي

ولكن هناك بعض العوامل ماذكرتها وهي

1-ان اغلب ابناء شبوة كانو في الشتات بسبب بطش الحزب الاشتراكي ولم يعودو الى شبوة والجنوب الى بعد هزيمة الاشتراكي في 94م ولازالو يرون ان الفضل في عودتهم لشبوة والجنوب بفضل الله ثم بفضل الوحدة

2-مجتمع شبوة مجتمع قبلي لازال ينظر للمظاهرات بشي من الازدرا (عيب)

3-كان ابنائ شبوة خارج السلطة منذ 67م الى 94م وبعد 94م حصل الكثير من ابناء شبوة على مناصب ووظايف في سلطة مابعد 7/7/1994م بعد ان احرمهم حزبكم الاشتراكي من المشاركة في السلطة.

4-تركيبة شبوة القبلية قريبة من التركيبة الشمالية القبلية وهذا اعطاهم مميزة انهم يفرضو انفسهم على الشماليين بدل استجدا القضاء والقانون الفاسد

5-تاثير المملكة السعودية على شبوة كبير من خلال منح الكثير من قبائل شبوة الجنسية السعودية وخاصة قبائل الشريط الصحراوي .

6-الفيزة وماادراك ماالفيزة هي من اخذت 90% من شباب شبوة وتركت الشيبان وحدهم في شبوة.

تقديري

اليوم تحرك ياقمندان
حرروا الحوطه
اليوم توجه الدعوة لابناء
يافع وبعدين باتخرج بمظاهر
مع امل قمري تقول الحوطة لاهل
الحوطة