|
من أقوال العميل المزدوج الصحاف .
إعتناق الفكر الشوعي المُلحد بدلاً عن الإسلام..وجعل المجتمع الجنوبي غير مُسلم لا يتأقلم مع من حوله .وحينما كُنتُ صغيراً غالبا ما أسمع منظّري الفكر الشوعي يتحدثون بمصطلحات كثيرة لم أكن أفقهها في حينـه..كـ البروليتاريا..والرجعية..والأُممية..والإمبريالية... .وغيرهـــا..وحتى يومنا هذا أستطيع القول بأنني بحثت عن تلك المصطلحات الغوغائية لمعرفة أين موقعها في خارطـة هذا الكون الفسيح لكني عجزت [ حتى الساعـة ] عن الإلتقاء بها..ما يعني أن مردّدوها في تلك الحقُبة المأفونـة والذين كانوا في غالبيتهم العظمـى [ جهلـة ] لا يعلمون ما الذي تعنيه أساس تلك المصطلحات..! هذه سيرة حياة مؤسس الفكر الإشتراكي الشيوعي .. :- عندما نتحدث عن كارل ماركس نتذكر الأب الروحي للنظرية الشيوعية، حتي بعد رحيله عن عالمنا بقيت فلسفته وأفكاره تسيطر على تفكير سياسيين ومفكرين حول العالم . ولد كارل هنريخ ماركس في 5 مايو من عام 1818م في مدينة محافظة جداً هي ترييف الألمانية وذلك عام 1818م، لأسرة يهودية ترعرع في ظلها فهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، ولكن اضطرت اسرته إلى اعتناق المذهب البروتستانتي بسبب الاضطهاد الذي تعرض اليهود له آنذاك، وقد منع والده حينها من الاستمرار في السلك القضائي. التحق الصبي كارل بالمدرسة الثانوية في سن الثانية عشر وحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية بتقدير امتياز في سن السابع عشر، وبعد أن أكمل كارل دراسته في المدرسة الثانوية في تريف، أرسل لدراسة القانون والتاريخ، والفلسفة في جامعة بون، وذلك في عام 1835م. وفي خريف عام 1836م انتقل كارل إلى برلين، التي كانت محط أنظار الشباب الألماني المثقف للدراسة في الجامعة هناك، وكانت فلسفة هيجل على وجه الخصوص، ذات تأثير قوي على عقول المعاصرين. وفي ذلك الوقت كان اتصال كارل بفلسفة هيجل مقصوراً على ما يقع تحت يده من مقتطفات، وأجزاء متناثرة، ولكنها لم تكن تحظى بكل اهتمامه فترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيجل أثره على تطور ماركس الروحي، لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيجليين الشبان. وفي عام 1841م أتم كارل دراسته الجامعية، بحصوله على الدكتوراه، وفي مؤلفه الأول الذي كان رسالته لنيل درجة دكتوراه في الفلسفة بعنوان "الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية و فلسفة أبيقور الطبيعية" وذلك عام 1841, يخرج ماركس من فلسفة هيجل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية وإلحادية للغاية. عاد ماركس إلى مدينة بون بأمل الحصول على وظيفة للتدريس فيها، ولكنه تراجع عن هذه الفكرة، واشتغل بالصحافة، وفي عام 1843م أسندت إليه رئاسة تحرير صحيفة "لسان الراين"، التي كانت ذات طابع ثوري. وفي ذلك الوقت اطلع ماركس على كتاب "تاريخ الاشتراكية في فرنسا"، الذي أصدره لورنز فون شتاين. ملاحظة : هامة لكن لا أريد أن أفصل بيئتي على حسب هواي بل هي أمانة يحملها الإنسان ويدور مع بيئته التي تتلائم مع الأمم الأخرى ولا ندعو للعنف أو التطرف إلا أن تاريخكم الإشتراكي الشيوعي كله عنف وتطرف ودموية وهنا أنتم تحاولون أن تلبسون الآخرين ثوبا ليس ثوبهم وهي العنف والإقصاء والدموية بينما أنتم أهلها بالفكر الإشتراكي الشيوعي وبعد أن تناسينا الماضي بدأت تتعاملون به الآن على الأرض .. وأيضا تستغلون الآخرين بينما أنتم وصلتم إلى حالة يرثى لها .. ونطالبك أن تأتي بالأدلة الملموسة على نجاحكم .. |
صاحب الموضوع القلم الحر
وما اتيت به هو جزء من موضوعه الذي هو موجود في المنتدى السياسي . ليس للصحاف علاقه به. |
|
اقتباس:
الكلام هذا كلام الصحاف ياعزيزي وعادني باجيب لك المزيد حتى تعرفون من هو الصحاف وما هي أهدافة وميولة الفكرية الخفية . |
هذه مشاركة الأستاذ / حبر اليزيدي وفيها ما اقتبسه الأخ الفهلوي العامل حدئة .. http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?t=18407 وهذه مشاركة المباهلة مع سرب الإشتراكي الشيوعي اليمني http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?t=18389 رغم أنها لم ترتقي إلى مناظرة أو حوار إلا أنها تراشقات خرجوا منها برصاص الرحمة .. من هنا نطالب الإدارة في محاسبة الفهلوي المزور لمقالات الآخرين ودمجها في مقال واحد حيث أنه من الحقوق الأدبية أن ينقل المرء الشئ كما هو لا أني حاول يعمل فهلوي وهو بالأساس " فهلوي " وحتى يكون عبرة لغيره لانطالب بالباند الأبدي بل فقط لفترة 7 أيام أدبا لتزويره أقوال الآخرين ... حتى لايتكرر التزوير نرجو أن تتخذا الإدارة موقفا منه والأعضاء تحياتي |
اولا اشكرك اخي الفاضل الصحاف على سرد سيرت العظماء الذي خلدهم التاريخ: ثانيا اعتب عليك عندما تتهم اشتراكيون اليمن بالشوعيين فهل انتهجة الشيويعية سابقا لذلك يجب ان نتحاور بواقع داخلي محصور في اليمن الديمقراطي ودور الاشتراكيين في ابراز اليمن الجنوبي بين الدول المجاوره له " لذلك كان يسمى الحزب الاشتراكي اليمني ولا اعتقد انه كان يسمى الحزب الاشتراكي الشيوعي اليمني لذلك لا تحاول تحرف الكلام واضفاء ثوب الالحاد علينا كمل فعل من قبلك الرفيق الزنداني والرفيق حبر اليزيدي " اما البرتكولات نحن نعلمها جيدا مثلما يعلمها ولات امؤركم الذين تدينون له بالولا والطاعة اما نحن نتعامل معهم وفق اطر سياسية محدده وبرنامج انتخابي متفق عليه وعندما شعرنا باخلال الاتفاقيات قمنا بعمل تحالف بين القوى السياسية بالداخل وكونا حلف سياسي معارض يطلق عليه اللقاء المشترك نتعامل مع السلطة وفق معطيات ملموسة حتى تلبي مطالبنا بصفة شرعية وليس بالفوضا ونشر ثقافة الكراهية نحن اول من حرك الشارع في الجنوب وانت تعلم جيدا تلك المجاميع والكتل التي قامت في بداية الامر الى من تنتمي واي ثقافة تحمل بداخلها واي نهج تنتهجه ولم نكرب الموجة كم تزعمون نحن لنا نشاطنا الحقيقي في الداخل والخارج ولا الوم من يسيئون الضن بنا بل نعتبرهم سند لنا فقط نقطة الخلاف هي التعجل في الامر والمثل يقول لا تطبخ العجينة عتى تتخمر وتستوي جيدا " رفيقي الصحاف سوف اسجل لك كتاباتك هذا حتى تكون شاهدة عليك بعد فتره اذا بقي في العمر شي حتى اثبت لك سياسة التخبط التي تمر بها " مرور على السريع وللحديث بقية والمعذره على التاخير لاني كنت مشغووول |
هذا أحد الذين ردوا على العميل المزدوج الصحاف .وهو على ما يبدو من اللقاء المشترك .
|
رسالــة قوية فعلا..وربما أن أخي الصحاف لديه ما يمكن أن يدافع عن نفسه بما أن الرسالة موجهة إليه.. ..لا أملك سوى المتابعة عن بُعد |
..
حيث لاتعلم بأن حزبك وأجندته وبرامجه وفكره من أين يستمده وهنا إنكارا ً فاضحا ً أمام الملأ بـــ التنصل من " الفكر الذي يستمد منه " الحزب منهاجه .. إذا ً عليك أن توضح لنا .. عبر الدلالة بأن الحزب التف حوله ملايين في العالم لتوحيده فمن " المفكر والمنظر للحزب الإشتراكي الشيوعي العالمي والذي أنتم جزء منه ... ؟ أعطني دليلا ً ملموسا ً من أين يستقي الحزب فكره ..؟ ألم تستقي من الإتحاد السوفيتي وبلغاريا وكوبا والمانيا وغيرها من بلاد النظريات .. أليس كارل ماركس ولينين وغيره هما الأب الروحي للحزب الإشتراكي أليس الكتب التي كنا نحصل عليها هي فكرا ً مستمدا ً بالأدلة من منظريه العالميين ؟ ألم تقول في بداية كلامك بأنكم تريد توحيد العالم عبر الحزب الإشتراكي الشيوعي .. ثانيا ً: أرجو لا تهدد في حفظ ما أكتبه فلولا كنت خائف مما أكتب لما كتبت رأيي .. وانتبه التهديد مرة أخرى .. انتبه فهو يدل على العجز والهروب ... نحن نؤمن بالحوار والرأي ونثبت الحقائق .. أما ردك هذا لايعتبر حوارا ً بل هروبا ً من الحقيقة .. حول تحالفاتك الأخيرة مع عدوكم السابق والذي هتك فيك وسحقك هي دلالة على الهزيمة الساحق التي منيتم بها أبان الحرب وأنت الآن تجرنا إلى ملف آخر وهي هروبكم حتى وصلتم إلى حالة من الرحمة فما كان الخيار إلا الاستثمار .. أما حول محاولتك إلصاق بأن لي إنتماءً فلا تستطيع أن تثبته لأن التهمة لديكم جاهزة حيث أننا دافعنا عن ماضيكم السيئ سنوات إلا أنكم لم تتعلموا بعد .. وهي دلالة واضحة على أننا شعب متسامح إلا أنكم تعيدون الكرة ... إن كان لديك حوارا ً كما بدأت به فالتتفضل وإن كنت تحمل التهديد والوعيد أنصحك أن تكتب " كلمة قوقائية هكذا " غوغائية " حتى تخرج من الثوب اليافعي .. منتظر منك أن تثبت لنا من أين تستمد فكر الإشتراكي ومن عرابكم أو منظريكم أو مفكريكم أو منهاجكم فسره كما تشاء ؟ تحياتي |
هذه من قيض في قيض من جوهر ومضمون الأرهابي القاعدي الصحاف وما يحملة في قلبة من حقد دفين على أبناء الجنوب وعلى الحراكيين الحذر من هذا العميل المزدوج . |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.