المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان (المشاركة 311359)

تحية لدكتور علي الزامكي مقال رائع
شكرا البلعسي الحر على النقل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر (المشاركة 311375)

نريد قمندان لحج والمهندس يوضح وجهة نظرهم .
تحيه للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة (المشاركة 311357)

موضوع رائع جدا ويستحق من نقلة الينا وسام شرف

شكرا" لك اخي البلعسي الحر

مثل هذة المواضيع هي من يجب مناقشتها

لاننا صراحة بامس الحاجة الى ما يدعونا الية الكاتب

التصالح والتسامح هو الاساس

ومن دونه لن نحقق شئ

مرة اخرى اخي البلعسي

الف الف شكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي (المشاركة 311390)

__________________________________
اخي صقر الجليله استمر في توجهاتك الحالية و اعلم انها النصر الاكيد.
سوف اهمس في اذنك التالي:
حافضوا على عشر شخصيات جنوبية بقيادة الحراك و اعذرني عن ذكر اسمائها و لكنني اقول لكم حافضوا على اسطورة الجنوب باعوم؟
لكم تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر (المشاركة 311351)

http://www.al-teef.net/themes/portal/news_icon.gif لا مكان لمن يحزب الوطن و الهوية و التاريخ مهما بلغ من الشهره سنسقطه (بقلم : علي الزامكي )
http://www.al-teef.net/themes/portal/info.gif بواسطة: شبكة الطيف
بتاريخ : الأربعاء 21-04-2010 01:18 مساء
http://www.al-teef.net/filemanager.p...=image&id=1995

شبكة الطيف - بقلم : علي الزامكي
العنوان مثير لدهشه و لكنني سانتقل الى اهم مشروع وطني اجمع علية الشارع و الوطن في وقت واحد و الذي يتمثل باعظم مشروع قومي و عربي و اسلامي و هو الذي لم يعرفه التاريخ الجنوبي على مسار تاريخة الوطني منذو العصور الماضية و هو مشروع التصالح و التسامح هذا المشروع الكبير الذي اليوم يستهدف من اتجاهيين الاتجاه الاول عفوي و بسيط و لايقدر قيمته الانسانية و الوطنية تاريخية السياسي و الاتجاه الاخر يدرك قيمته و يستهدفه مع سبق الاصرار و الترصد و تدعمه اطراف يمنيه لخلخلته و التسرب عبر فجوات العفوية لطرف الاول لوضعهم امام الامر الواقع المتمثل بمشروع الاشتراكي و اللقاء المشترك.

اننا كجنوبيين بسطاء نفهم مشروع التصالح و التسامح على انه ثقافة و سلوك يومي و معيار وطني يخلق قيمة المجتمع الجنوبي و مزاياه و قيمته الانسانية و الوطنية و هذا المشروع اصبح مستهدف بشكل مباشر من اطراف مختلفة البعض منها تضع اولوياتها الشخصية فوق اولويات الوطن و الهوية و لكنها نتاج لوعي هذا الفرد او ذاك الفرد و في اطراف يمنية و يقف خلفها, النظام لا يليق لها هذا المشروع لانه يتعارض مع اهدافها و في طرف اخر يتمثل بالاشتراكي و بعض القوى اليمنية ترى بان هذا المشروع سوف يسحب من تحت اقدامها الوطن الجنوبي و بالتالي هي لاتحاربه بشكل معلن و لكنها تستغل تلك الاطراف التي تبحث عن مواقعها في الدولة القادمة و كلا من الطرفين ( اصحاب المشروع الوطني الجنوبي و اصحاب المنافع الضيق ضحية لكل من الاشتراكي و النظام).
ان التجارب الطويلة التي مرت بها البشرية في الماضي لازالت هي الاسلوب السائد و المتمثل بتسوية التناقضات و الخلافات رغم التطور الهائل الذي لعبة العلم في هذا المضمار الا ان تلك الانظمة تعيش على تلك الصراعات و تستخدم التكنولوجيا لتحقيق اغراضها من خلال القهر و الظلم و التخلف و هذا دليل على عدم تطبيق الشرعية الدولية في هذا الاتجاه و لكن تطبق الشرعية الدولية حسب مصالح تلك الدول صاحبة القرار الفعلي بالشرعية الدولية و ستظل قائمة مالم تفرض الشعوب المقهوره اجندتها على الارض.
اننا اليوم نعيش في عصر معقد التركيبه و تنطلق من مصالحه هذه الدولة او تلك الدولة و بسبب هذا المصالح دخلت البشرية في حروب دموية ودمار و احتلال اراضي الغير كماهو هو حاصل اليوم في الجنوب والتي ادت الى الابادة الشاملة و التخريب المنظم و نهب ثرواتها الوطنية و تهويل تاريخها السياسي و هذه الحملة سارت تحت شعار القومية و العقائدية و هي خالية تماماً من تلك الشعارات البراقة التي شبعت منها الشعوب العربية.
ان الزعما الجنوبيين والشخصيات الدينية و كافة مثقفي الجنوب و ارامل الشهداء و امهاتهم اللواتي عانى ابناءهن من هول البطش و القتل ومن هول النزعة العسكرية و التي خلقت الكثير من اللعاهات و العمى و جرت تصفيه لمعتقلينا داخل سجونهم تصفية جسدية و لكنهم ابناء الجنوب واصلوا دعوة النظام للعودة الى رشده و التخلص من الغطرسة و السير في خلق علاقات انسانية من خلال عودة الامور الى وضعها السابق قبل 22 مايوم 90 و محاسبة الجهات المعنية المتورطة في اعطاء التوجيهات لقمع المسيرات السلمية و التي راح ضحيتها قافلة كبيره من ابناء الجنوب.
التسامح لغة يعني التغاضي عن اخطاء الماضي و هذا الشعار يدعمه ديننا الاسلامي و قيمنا الاخلاقية و هذا الشعار ظهر كحل للصراعات سواء السياسية او العقائدية و هو قبول الاختلاف و نقيضه التعصب الذي ينفي الاختلاف ويرفض التنوع و عدم القبول بالخصوصية الوطنية لكل منطقة.
التسامح جاء فترة الخلفاء الراشدين (ابو بكر و عمر) و بالذات عندما بعث ابو بكر الجيوش الى الشام خطب فيهم و قال:أوصيكم بتقوى الله و لا تعصموا و لا تغلوا و لا تقتلوا شيخاً و لا صبياً و لا صغيراً و لا امراة و لاتحرقوا نخلا و لاتقطعوا شجرة مثمرة و لاتخربن عامر و لهذا نقول لنظام صنعاء اين هو من الوصايا العشر للخلفاء الراشدين؟؟؟
هذه هي ذروة و قيمة الاسلام بشعار التصالح و التسامح فترة امير المؤمنيين عمر بن الخطاب, عندما حضر الى ايلياء لعقد الصلح مع اهلها بعد ان تم له النصر.
اخواني الاشتراكيون الجنوبيون واكرر الجنوبيون فقط اقول لكم بان النصيحة عاجزة عن منح المساعدة الحقيقية التي يحتاجها الوطن اذا لم تدركون قيمتها الوطنية و الانسانية و اقول لكم بان إسداء النصح ليس شكل من اشكال السيطرة طالما هو نابع من القضية التي تبذلون جهداً لتحقيقها .
اكتفي بهذا و اتمنى بان تدركون الخطر الذي يخطط له الاشتراكي و المشترك بالاتفاق مع صنعاء و انتم و نحن سنكون محرقة لهذا المشروع اليمني و لكن خوفي ندرك المحرقة متاخرة.
همسه في اذن كل جنوبي مخلص لوطنة اقول لكم بان العطاس و ناصر و حتى الجفري واخرين معنا و لكن لكل شخص ضروفه الخاصة.
اخوكم علي الزامكي