|
((( البيض .. نيلسون مانديلا يقرأك السلام )))
البيض .. نيلسون مانديلا يقرأك السلام مقدمة : قال تعالى { وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم } ثورة يوليو 1952م المصرية كانت منعرجاً في التاريخ العربي القومي ، وشكلت منعطفاً تاريخياً أدى وبدون شك في أن تخطو عدد من البلدان العربية خطوات نحو تحقق الاستقلال الوطني ، وإن كانت دولاً حورت ثوراتها الوطنية فصورت الانقلابات الداخلية على أنها ثورات لتكتسي أنظمة الحكم القادمة شرعيتها السياسية والقانونية ، ولعل أهم هذه الانقلابات الداخلية التي عرفها العالم العربي هي الانقلاب داخل البيت الزيدي في السادس والعشرين من سبتمبر 1962م ... ما تولد من الثورات العربية ودوافعها القومية هي صراع أيدلوجي طويل بدأ فعلياً مع نجاح ثورة الضباط الأحرار في مصر الذين شكلوا عامل الدفع والتصدير لمفاهيم الثورة القومية بكل مبادىء العروبة المؤسسة من جهة المثقفين وعليها تأسست حركة القوميين العرب ، وقد وجدت هذه المفاهيم معارضة مشددة من جهة الدول والممالك التي كان غالبها مدعوماً من بريطانيا على وجه الخصوص والتي تشكل منطقة الخليج العربي محيطها وموقعها الاستراتيجي ... الصراع بين ما يسمى الملكيين والقوميين شكل على مدار عقود طويلة حالة من العداء الدائم ، فالمملكة السعودية قادت معسكر الملكيين العرب ودخلت في خصومة مع الدول الثورية وعلى رأسها جمهورية مصر ، وحتى بلغت حدة التنافس في الاستقطاب السياسي والأيدلوجي أن أنشئت المملكة السعودية في عهد الملك فيصل رابطة العالم الإسلامي لمواجهة الجامعة العربية التي احتضنها الثوار المصريين وسيروها وفق تصوراتهم القومية ، هذا التنازع استمر على الرغم من شكل الهدوء النسبي الذي أفرزته نكسة يونيو / حزيران 1967م ... وحتى الملكيين عانوا داخلياً من بروز هذه التوجهات ، فالمملكة السعودية نفسها تأسست فيها ما سمي ( حركة الأمراء الأحرار ) عام 1958م ، وشهدت السعودية نفي أمراء من أبناء مؤسس المملكة السعودية في حالة من الحالات التي تؤكد مدى الهوة بين الملكيين والقوميين ، وكذلك شهدت دولة الإمارات العربية ذات التوجه ، مما جعل دول الخليج العربية تتحفظ على هذه الأفكار السياسية التي مازالت تشكل تهديداً على كياناتها القائمة حتى من داخلها ... وبالعودة إلى القضية الجنوبية العربية التي شهدت بتاريخ السابع من يوليو 2007م مولد ( الحراك السلمي ) والهادف لتحقيق الاستقلال السياسي للجنوب العربي كأساس استراتيجي للقضية الجنوبية العربية ، فهذا الحراك السلمي وعلى مدار مسيرته استطاع بدون أدنى شك أو جدال أو منة عليه من أحد من كان أن يتعاطى مع الوقائع السياسية بالكيفية الصحيحة التي أكدت التجربة الفعلية الميدانية نجاح هذا الحراك السلمي في تصعيد مطالبه السياسية العادلة عبر الأساليب التي ترعاها هيئة الأمم المتحدة وقوانين حقوق الإنسان ... لم تتخطى فكرة الحراك السلمي التعبيرات الطبيعية الشعبية من خروج المظاهرات السلمية في مختلف مدن الجنوب العربي ، وكان على هذا الحراك السلمي أن يستوعب عقلية المحتل اليمني الذي مارس كل المخالفات سواء الدستورية أو الحقوقية الدولية من نواحي عديدة أهمها على الإطلاق استعمال الرصاص الحي في مواجهة المظاهرات والاعتصامات السلمية ، مما أدى إلى سقوط الشهداء والجرحى في كل خروج لتظاهرة جنوبية على أرض الجنوب العربي ... لم يتجاوز المحتل اليمني تلكم الأفكار البليدة ، فصادر الحريات ، واعتقل الناشطين في الحراك السلمي ، ومنع إصدار الصحف المستقلة ، وفي عدد من المراحل أعلن حالات الطوارىء كما شهدته العاصمة عدن في عدة مرات خلال العامين الماضيين من الحراك السلمي ، إلا أن النتائج لكل هذا وعلى الرغم من الاعتقالات والمطاردات كانت إيجابية ، وإن كان لتوحد الصفوف الجنوبية العربية تحت سقف الاستقلال هو أهم ما حصل عليه الجنوب العربي ... مع ظهور الخطاب التاريخي للرئيس علي سالم البيض في الحادي والعشرين من مايو / أيار 2009م والداعي لفك الارتباط السياسي مع الجمهورية العربية اليمنية تصاعدت نبرة تشكيل ما يسمى ( مجلس قيادة الثورة ) في الجنوب ، وهنا حتماً لابد من وقفة فهل كان لظهور الرئيس البيض علاقة مباشرة بظهور هذا المجلس الثوري ؟؟ ، إن كان الجواب بالإيجاب فهذا نذير شر صراح على القضية الجنوبية التي يتم تصعيدها في التوقيت الخطأ ، وإن كان الجواب بالنفي فهذا دليل على أن هناك من يتلاعب بالجنوبيين العرب كما تلاعب بهم اليمنيين في ستينيات القرن الماضي ...!! يبقى أن نذهب إلى نيلسون مانديلا الزعيم الجنوب أفريقي العظيم فهو كما كان غاندي في الهند قاوم وناضل من الحراك السلمي حتى استوفى الحراك السلمي أقصى مراحله فالتاريخ السياسي لـ نيلسون مانديلا يذكر أن الرجل انخرط في المقاومة السلمية من عام 1942م ولم يدخل في الصراع العسكري حتى عام 1960م عندما قامت قوات الفصل العنصري بإطلاق النار على متظاهرين عزل ، وكانت فترة الثمانية عشر عاماً هي فترة أعداد شعبي لمرحلة المواجهة المسلحة ، فتناغمت الصراعات مع تصعيد عالمي أدى في نهاية المطاف لسقوط الدولة العنصرية في جنوب أفريقيا ... مازال ( الحراك السلمي ) في الجنوب العربي سلاحاً قادراً على مواجهة الاحتلال اليمني ، بل أن المطلوب من الحراك السلمي في الجنوب العربي هو توحيد كل الصفوف الجنوبية الشعبية ليس تحت قيادة موحدة بمقدار قضية موحدة ، هذه الرؤية والتصور لابد وأن يأخذ بعده الزمني باحتواء المشروع السلمي بدلاً من الجنوح انفعالاً إلى مصطلحات لا تتوافق مع وقائع الميدان السياسي أو حتى الاجتماعي الذي مازال مفككاً عبر سلسلة زمنية طويلة لم تطوى من تاريخ الجنوب العربي ... يقال ( السياسية هي فن الممكن ) ومن السياسة الجنوح إلى هذا الحراك والاستمرار فيه والتعاطي معه ، بل دعم توجهاته بطبيعتها فمازالت التظاهرات غير معروفة في كثير من مدن وقرى ومناطق الجنوب العربي ، ومازال النفاذين يرتبطون بمواثيق مع المحتل اليمني لن تقطعها غير استجماع إرادة شعب الجنوب العربي تحت قضية واحدة ألا وهي ( الاستقلال الوطني ) ... لن نستطيع تحقيق أهدافنا وتطلعاتنا من خشية دول الجوار ، حتى وإن خرج الرئيس علي سالم البيض يؤكد في خطاب السابع من يوليو 2009م للمملكة السعودية تأكيده على اتفاقيات الحدود المبرمة في جدة عام 2000م بينها وبين جمهورية اليمن ، هذه لن تفي بشروط الطمأنينة لدولة تشكل مركز العداء لنهج الثورة ، حتى انتهاز توتر علاقات بعض عواصم الخليج العربي مع النظام اليمني المحتل ليست ذات جدوى تكسبنا التأييد المطلوب لقضية الاستقلال الجنوبي العربي ، فهذه رهانات قد تسقط لأن النظام اليمني قادر على الاستجابة لأي مطلب من عواصم الخليج العربي في مقابل إدانة بل ومقاومة مشروعنا الجنوبي العربي على مختلف الأصعدة العربية والدولية معاً ... الرئيس علي سالم البيض شرعية وجوده هي شرعية القضية الجنوبية العربية ، تشكل الهيئات والفصائل والمكونات السياسية تحت مشروع الاستقلال السياسي هي تناغم طبيعي لابد وان يأخذ مداه مع برامج سياسية وهياكل تنظيمية مكشوفة للقيادة السياسية والشعبية ، فهذه نواة مشروع لكل الوطن بدون استثناء لأحد على أحد ... خلال عامين أخرج الجنوب العربي من مكنوناته المدفونة عبقريات فكرية هائلة لم تكن لتكون لولا أنها استجابة لقناعاتها الوطنية والتاريخية ، هذه المكنونات لا يجب أن تصد عن خدمة مشروع الاستقلال خاصة وأن منها من قدم برامج سياسية وفكرية قادرة على الحياة والسير تجاه استقلال الجنوب العربي في معية البقية ، لذا ليس من الحكمة الذهاب إلى مفاهيم مختلفة عن طبيعة الأشياء الحاضرة بل الحكمة هي التعاطي مع الوقائع والأحداث بمداها الزمني الطبيعي والتعامل مع الظروف بأحوالها ومنطقها خاصة وأن الحراك السلمي حقق نجاحات مشهودة عند الخصوم قبل الحلفاء ... |
كل عام وانت بخير اخي بوعمر!
نعم لما قلت والبيض فعلآ هو شرعي وهو من يمثل شعب الجنوب العربي! ولكن ما العمل نحو التهافت المنقطع النظير على المجالس الثوريه ونحن كشعب محتل مجمعين على : على شرعيّة رئيسنا! واما الدول الجاره لنا كانت تطمينات الأخ الرئيس في محلها! وباقي الدول الأخرى الخليجيه لا يربطنا بها غير الود وعمان شملها التطمين.. كلنا يعلم إن العفاش سيمنح المزيد لمن طلب بشرط أن يكون ضد ثورة شعب الجنوب العربي ! ولكن يضل الشعب هو الأقوى ! ومصير التحرير والإستقلال الثاني المجيد قادم! لك التحيه أخي الكريم! ياريت يقرؤن الآخرين ماتكتب لكي نتّعظ فيما بيننا ونكون صف واحد نحو الهدف الذي أجمع عليه شعب الجنوب العربي برمّته!! |
صراحة هذا الرجال تاريخ بس محد بفهمة
بوسة على راسك وعذرنا لااننا جهال مانعرفش هذا كلة ...وبرضة جيب لنا كتابات على قد عقولنا عيد مبارك كل عام وانتم بخير باااااااااااااااااااااااااااااااااااااي |
اقتباس:
هذه الجملة تشكل فكرة رائعة للخروج من مأزق وحدة الصف الجنوبي الذي تمادى فيه الوضع الى حالة من التوتر والعداء الشخصي بين بعض قيادات الحراك وتبادل للاتهامات ، وهذا الوضع اذا ما استمر على ما هو عليه سوف يقودنا الى متاهات بعيدة عن قضيتا المركزية وهي طرد المحتلين من أرض الجنوب . لذلك لا يجوز أن نتوقف عند هذه العقدة بل علينا تجاوزها بمضمون الفكرة التي اقتبستها ن مقالة الاخ ابو عمر ، ليمضي الجميع قدما تحت راية القضية الجنوبية المحددة المفاهيم والأهداف . تحيتي |
استاذي ابو عمر ما اجمل ان ينظر الانسان الى نفسة في المرآة ليرى كم و دميم ام جميل ويتعايش مع واقعة ويحاول اخراج ماهو جميل في روحة ان كان قبيح المنظر على سبيل التعويض
لهذا نقول بان تصرفاتنا السابقة الطائشة هي التي جعلت الجيران متخوفين مننا فهل يعقل ان تستقطب لديك ثوار يسعون الى تحرير عمان والخليج العربي؟ وممن كم نحن اغبيا ! وكيف سيثق الناس فينا الان معاملات سيئة تلقيناها من الفصيل اليمني في الجنوب وكان يروج لها اليس هم كانوا منظرين للتوجة الاشتراكي ويا ويل لمن ينتقد لقد تغير الوقت الان ولابد ان ننفض عنا ونتبراء من ممارساتنا السابقة كما تبراء منها الاخوان علي سالم البيض والاخ حيدر ابوبكر العطاس ان تصريحهم كان ذكي وفي محلة ولكن متأخر بعض الشيء لهذا ضعفت مصداقيتة لدى دول الجوار , ولكي ننجح وهدا موجة لنا اولا ومن تم لجيراننا يجب ان نعرف ماذا نريد ويجب ايضا ان نغير من سلوكنا وان ننبذالعنف ولم اقل ذلك من فراغ ولكن من احتكاكنا بالمنتديات الجنوبية كافة حيث وترى الجنوبيين يتحرقون شوقا لخوض كفاح مسلح غير عابئين بنتائجة حتى ولو دفعت الفاتورة من دماء اطفالهم ونسائهم وما نشاهدة في صعدة خير دليل ,لدى يجب ان ننشد السلام بنية صادقة مع انفسنا اولا وان لا نولي الجانب العسكري في المستقبلاي اهتمام ونحن نرى السلاح المكدس في دول الخليج بالمليارات ولم يستعمل لدى نركز على البناء الاقتصادي والدي هو الاهم لجنوبنا في برامجنا المستقبلية نزع السلاح الموجود مع المواطنين في الريف ويقتصر السلاح على الوحدات الامنية الرمزية فقط فتح الاستثماربطريقة صحيحة لاننا قد تعلمنا ما هو الغلط على مدار 19 عام مع اليمنيين السماح لراس المال بادارة شئوون البلد ليطمئن ,جعل الحكم للتكنوقراط القادر على ادارة دفة احكم بالطريقة الحديثة ,فتح علاقات مع العالم كلة بدون استثناء ......بما تعنية الكلمة من معنى الغاء وزارة الاعلام لتمكين الديمقراطية ,القضاءعلى المناطقية ,,توزع الاستثمارات على الارياف لتنهض ليتوقف الزحف على المدن ,,,وغيرها من الخطوات التي ستؤمن لن المستقبل الواعد والثقة المتبادلة مع الاخرين |
صحيح أخي بكري المحترم
ولكن لا تز ر وازره وزر أخرى! فنحن لا ذنب لنا كشعب كان الوصي عليه الوافدين الذين أتو للمعيشه وصارو هم الحكام! وحتى الجنوبيين المشاركين كانو عباره عن صور ومن قاوم ذهب إلى الجحيم بحجّة ( إنتهازي أو يمين رجعي) |
ابو عمر رائع حظورك هذا ويشرفني دعوتك إنزال مثل هذه المقالات ذات القيمة من خلال موقع شبكة خليج عدن الاخبارية فأهلاً بك ..
شكراً |
اقتباس:
االكل تجاوزك بالسكوت فافهم الرد |
اقتباس:
|
الأخ أبو عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز ان المملكه العربيه السعوديه التي كثيرا ما تخوفنا بغضبها اذ ما غضبت على حراكنا الحالي سواء سميه ثوره او سميه حراك أو مهما كان المسمى فهي دوله ترى في نفسها محل الدوله العظمى سواء ان كان على العالم العربي وهو ما تحاوله بوضوح وتقاربها أو في العالم الاسلامي وعلى كل ان كان غضبها ضد ارادة شعبنا فهذا شأنها ولنتحدث بشئ من التفصيل حو هذه النقطه: ان تاريخ السعودية في المنطقه هو معلوم للجميع بأنه تاريخ الدوله المهيمنه التي تريد ان تسيطر على مجريات الأمور وجعل دول الجوار تابعه لها فهذه النقطه جعلتها تصطدم مع دولة قطر الشقيق عدة مراة وهناك عدة عدة أمثله وكل ذلك حتى تضمن ان الدول العربيه تدور في فلكها أو انها تكون دول مارقه على منظورها ومفهومها الايدلوجي . لكن كل الحديث الذي تحاول ان تصل اليه هو بإستبعاد كلمة ثوره من أجل دوله بالخارج وان كانت تربطنا معها حدود وعلاقه أخوه رغم كل ما حصل في السابق ولكن كل هذا لا يعطي لأحد الحق بأن يتدخل في الشأن الداخلي لأننا أصلا دوله مستقله وواقعين تحت احتلال ظالم فومضوع تخوفهم أو من مسمى ثوره والذي دائما ما تشير اليه وسكوتهم على كل القتل الذي يحصل لأبناء الجنوب والأسر والاعتقال والظلم والقهر هو شئ متناقض الى أبعد الحدود ولو كنا ننتظر لأن نكون مثل أفريقيا الجنوبيه حتى تتكلم السعوديه والعالم ويقف الى جانبنا فستجد الشعب لم يتبقى منه الا قله قليله اذا وجدة اصلا حيث يجب أن تضحي بأعداد من الشعب تقدر من سته الى سبعة أرقام خلال فترة نظالك السلمي اذا ما استمر لمده تصل الى 15 - 20 عاما ولا أعتقد ان اليمن الجنوبي الذي لا يتجاوز عدده الثلاثه مليون شخص على استعداد بأن يخسر كل هذا العدد فيكون قد انتهى . خلاصة القول:- ان للملكه العربيه السعوديه ومثلما حصل مع الوحده اليمنيه التي كانت ترفضها بكل ما اتت من قوه حق الخيار بما تقوم به ولكن ليس من حقها أن تملى على الشعب الجنوبي ما يقوم به وأن لا تتدخل في شأنه الداخلي حسب مصالحها وان موضوع الشأن الداخلي أمر سيادي بالمقام الأول.... شكرا |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.