موقف علماء الاسلام من القضية الجنوبية للشيخ عبد العزيز باعلوي
 

وقد نشر هذا الموضوع في مجلة المنتدى الصادرة عن جمعية الحكمة التي نظمت الملتقى السلفي لدعم الوحدة والذي تغيب عنه معظم علماء الجنوب .
وقد نشر في عدد هذا الشهر يوليو(7) 2009 . وهو في ثلاث صفحات قراتها هذا اليوم واعدكم بنقلها كاملة في المستقيل واذا نشرها احد قبلي فجزاه الله خيرا
وهذا ايجاز لما جاء فيها:
في بداية المقال حذر الشخ عبد العزيز باعلوي بعض العلماء الذين اصدروا في الفترة الاخيرة فتاوى وهم في صنعاء لا يعرفون حقيقة الوضع واكد انهم بهذه الفتاوي يقفون مع الضالم ضد المظلوم ويشتركون في جريمة التحريض على اهدار دماء ابناء الجنوب.
ثم استهل الشيخ الموضوع ببيان معنى الوحده واضح انه لو كانت وحدة العدل والمساواة موجودة لدافع عنها ولاكن للاسف الشديد فان الوحده لم تعد موجودة في الجنوب وانما الموجود حاليا في الجنوب وحده وهمية تستخدم ستارا من اجل نهب ثروات الجنوب .
ثم وضع الشيخ تعريفا لمفهعوم القضية الجنوبية والتي اكد انها قضبة شعب غدر به ونهبت ارضه وشرد ابنائه.
ثم كشف السيخ سبب تأخر الحراك الجنوبي وقال ان السبب هي الصراعات السابقة بين الجنوبيين والتي زرعها المالركسيون المندسون في صفوف ايناء الجنوب .
واثنى على لقائات التصالح والتسامح والتي وصفها بالمياركه واكد انها كانت البداية الحقيقية للحراك السلمي.
وضرب الشيخ بعض الامثلة على الظلم الذي يتعرض له ابناء الجنوب وضرب مثالا بقضية كود قرو في البريقة والذين طردوا من ارضهم وشرد ابنائهم واعتقلت نسائهم؟؟؟؟
في الاخير المقال اكثر من رائع لشيخ يعرفه اكثر طلاب العلم في عدن والجنوب وهو بمثابة فتوى شرعية

الان يا اخي اتضحت الصورة وزالت الشبهة .
والشبهة هي ارتباط الحراك الجنوبي بالحزب الماركسي اليمني ذلك الحزب الذي اهلك الحرث والنسل واعاد الجنوب عشرات السنين الى الوراء .
ونحن هنا نفرق بين الحزب الماركسي اليمني الذي يقبع في صنعاء ويحاول بكل جهده حرف مسار الحراك الجنوبي وتحريفه عن مبتغاه العظيم, وبين اخواننا اللذين ارتبطوا بالحزب الاشتراكي لاسباب موضوعية نحن نتفهمها ونحن نعتبرهم اخوة لنا., لنا مالهم وعلينا ما عليهم .

وهنا يجب التفريق بين اخوتنا الشماليين المستضعفين والذين لاناقة لهم ولاجمل , ولاكننا نعاتبهم على رضوخهم للظلم والضالمين.
يجب ان نفرق بينهم وبين من شارك وحرض على قتل وظلم ابناء الجنوب.
ولازلت اتذكر المدعو ناصر الشيباني عنمدمات افتى في خطبة صلاة العيد بتعز بقتل المتظاهرين وفعلا تم قتل 4 في ردفان واقول له ولامثاله سيقتص منكم ابناء الجنوب عاجلا ام اجلا

ان موقف هؤلاء العلماء لم ياتي دفعة واحدة , ففي بداية الحراك ووقبل ان تتضح الصوره وتحديدا في مطلع 2007 اصدر مجموعة من العلماء منهم الشيخ علي محمد بارويس والشيخ حسين عمر محفوظ بن شعيب والشيخ صالح بن حليس فتوى طالبوا السلطة برفع المظالم ورد الحقوق كما طالبوا واكدوا ان الوحدة يجب ان ترتبط بالعدل والمساواة.
ولاكن بعد حوالي 3 سنوات لم تستجب السلطة لنصائح علماء الجنوب الحريصين على الوحده ولاكنها استمرت في مسلسل قتل ابناء الجنوب .
وتبين للعلماء حقيقة الوضع وان الحراك هو حراك سلمي مشروع فقاموا بتاييده ولعل الشيخ حسين عمر محفوظ بن شعيب وهو اول الموقعين على البيان الاول من امثلة ذلك .
وقد القى كلمة في مهرجان الضالع 4/7/2009 بارك فيها الحراك السلمي الجنوبي

بارك الله فيك اخي الشيخ المحضار على هذا الموضوع المهم في الوقت الحاضر من اجل يعرفون ابناء

الجنوب ايش موقف شيوخ العلم من القضية الجنوبية طبعا كلام الشيخ عبد العزيز العلوي جا في وقتة

ووضح كل الظلم والبطش الذي تعرضوا لة ويتعرضون ابناء الجنوب وايضاء الاخطاء السابقة من الغدر

والمكر الذي تعرضو ا لة من الحزب الماركسي اليمني بارك الله في الشيخ ونرجوا من شيوخ العلم

الجنوبيين ان يدلون بدلوهم من اجل نصرة القضية الجنوبية والظلم الذي يتعرضون لة ابناء الجنوب

لماذا لايجتمع علما الجنوب ويصدرون فتوىبالوضع الراهب وما يسير من ظلم حتى يبرو ذمتهم مما يحصل .

اخوي المحضار اشكرك شكرا جزيلا لنقلك هذا الموضوع والذي هو في غاية الاهمية
لكن اطلب منك بعض التوضيح حول هذا الشيخ هل هو باعلوي او العلوي لأن باعلوي ومن أي محافظة