السلام عليكم سؤال بسيط ... مالي لا أرى يافع .
 

السلام عليكم ..
سؤال بسيط مالي لا أرى يافع .
أنا لا أتحدث عن يافع كأفراد .. وانما أتحدث كقبيلة .. أين يافع القبيلة التي ان اشتكى عضو واحد تداعت له باقي يافع بالنصرة والمدد والعون حتى ينتصر ..
قضية السعدي في زنجبار وبعدها قضية بن عاطف وبعدها فيروز .. وما بين القضايا قضايا كثيرة ..
ومع ذلك بحثت عن يافع القبيلة فلم أجدها ...
يجب على أبناء يافع أن يقراوا تاريخهم ويعرفوا أن ما يحدث اليوم في يافع لا يشرف أجدادهم ..
هذه هي الحقيقة واذا اردتم حذف الموضوع احذفوه .. انا قلت الحقيقة من رضي رضي من رفض رفض .

أين يافع القبيلة التي ان اشتكى عضو واحد تداعت له باقي يافع بالنصرة والمدد والعون حتى ينتصر ..

لو لم اكن من المهتمين بعلم التاريخ لما كتبت هذا الموضوع ولما قلت أين هي يافع مما يجري ..
مشكلتي مع يافع أني قرئت تاريخ يافع المجيد حتى قلت ياليتني من يافع .
بالنسبة لليافعيين كأفراد فهم لازالوا يتوارثون المجد والشجاعة والكرم والاباء كابرا عن كابر ..
فقط الاختلاف بين الماضي والحاضر هو عدم وحدتهم كقبيلة وراي واحد وكلمة واحدة أمام أعدائهم ..
يأ بناء يافع رصوا الصفوف وسدوا الخلل ولا تتركوا فرجات للشيطان ..
لا تتفرقوا فيطمع فيكم العدوا كما هو حاصل اليوم .

لا شك عندي أن أكبر نكبة للجنوب عموما ويافع خصوصا هو الحزب الاشتراكي المقبور ..
لا أتحدث عن الحزب كأفراد أرى أن اغلبهم كانوا ضحية للحزب أو ممن يطلق عليهم المغرر بهم ..
أنا أتحدث عن فكر اشتراكي ماركسي مجرم وعن مجموعة من الافراد المنظرين للحزب ومن تسببوا بجرائم ضد الانسانية في الجنوب وخططوا لحرب أهلية قتل فيه عشرات الآلاف من البشر .
هؤلاء القلة من المنظرين من المجرمين كانوا ينظرون الى يافع والى بقية القبائل الاسلامية العربية الأصيلة وكأنها عدوا ..
كانوا يحقدون عليها حقدا أسودا ويتمنون أن تزول يافع ويزول الاسلام ..
ومما يزيدهم حنقا هو عندما يقرئون تاريخ يافع وتاريخ الجنوب في الاسلام فيشعرون بعقدة النقص ويزيد حقدهم عليها ..
لو استمر الحزب الاشتراكي 100 سنة أخرى فان من خططه الاستراتيجية هو عقد المؤتمر المائة للحزب الاشتراكي الذي فيه يعلن نجاح خطة حوشي الاستراتيجية واستكمال تشريد ابناء الجنوب في العالم وتحويل الجنوب الى مستنقع للأفكار الضالة .

ابناء يافع كغيرهم من ابناء الجنوب مشتتين في بلدان الاغتراب لطلب لقمة العيش فيافع ليس بدولة ذات سيادة حتى تلام بل جزء من وطن يرزح تحت الاحتلال

مادخل تاريخ يافع بحوادث تقع هنا وهناك بسبب نضال شعب ضد دوله محتلة يافع بحمد الله لم تدعسه دبابة المحتل البريطاني ولا الدحباشي يافع طرد كل المحتلين وممثليهم مع أن اكثرهم من ابناء يافع ... ليس من المنطق أن تدخل يافع بحرب ليس متكافئة في مدن الجنوب بسبب قضيه منفرده هنا وهناك عندما تتهيا الضروف للكفاح المسلح سيعرف الجميع حجم ومكانة يافع ابناء يافع مازالت لهم اليد الأطول بالجنوب ولكي يتاكد الجميع عليكم التجول في كل محافظات الجنوب لتعرفو حجم اليافعي ومكانته وقوة ارادته

يافع قبيله تملك النصيب الاكبر من المال والرجال يافع تنقصها شخصيه قياديه مؤثره يافع بحاجه الى قائد تسير بعده اذا وجد ليافع قائد حتما يافع ستقود الحراك

دخول يافع في الحرب مع نظام 94 منفردة .. لا يعني الا شيء واحد وهو نجاح خطة العصابة .. أقصد عصابة صنعاء ..
فهي تريد تفكيك الجنوب والاتستفراد بكل قبيلة .. بينما تشغل بقية الجنوب بحروب وفتن وتضرب بعضهم ببعض ..
بالنسبة للقضية الجنوبية فان على يافع ان تكون مع بقية الجنوب خطوة خطوة .
...
حديثي السابق هو أين يافع فيما يجير لأبناء يافع ..
وأخيرا فيروز ..
استخفاف ما بعده استخفاف بيافع ..
فيروز ليست من قبيلة مهمشة ..؟؟ انها من يافع .
ولهذا لو انتهت قضيتها بثور فانها ستكون وصمة عار لقبيلة يافع جيلا بعد جيل ؟؟؟

قضية فيروز لا شك إنها تعدة كل الأعراف ومهما كانت المبررات ولأسباب لهذه الجريمة الشنعاء فهي واهية وتعكس حقد المحتل التي تعدا فيها على كل شي انساني واخلاقي وديني ... ولكنها تبقى قضية دولة وشهيدة وطن مثلها مثل الكثير من شهداء الجنوب التي تم قتلهم في الشوارع والمسيرات ومازالو يقتلونهم الى اليوم في ضالع العز والشموخ ..... لو كانت القضية فردية لكان الأمر مختلف على القبيلة وعلى اهل الشهيدة ولكن القاتل ليس معروف هل يعقل ان يقوم اهل الشهيدة بقتل ناس في الشوارع ليس لهم دخل بالقضية ولا بالقتل ؟
اعتقد ان الأمر الأن بيد الشيخ فضل وهذا سيضع الشيخ في موقف لا يحسد عليه بل اعتقد انه سينهي ماتبقى له من احترام وهيبه في حال وتساهل في اخذ الثار للشهيدة أو العكس ان كان الموقف والحل مشرف .