قرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة
في 11 ديسمبر 1963م الخاص باستقلال الجنوب العربي
في ما يلي نص القرار

وأخيرا قدمت لجنة تصفية الاستعمار تقريرها عن قضية الجنوب العربي - عدن والمحميات- بواسطة اللجنة الرابعة إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة ونوقش التقرير في النصف الأول من شهر ديسمبر سنة 1963م وتحدث كثير من الوفود حول القضية منددا بالاستعمار البريطاني وعدوانه وتلكؤه في تنفيذ نص الإعلان العالمي بتصفية الاستعمار بالنسبة للجنوب العربي وامتناعه عن السماح للجنة الفرعية بدخول المنطقة 0

وقد وافقت الجمعية على هذا هو التقرير المختص بعدن0

التقرير كما أصدرت في 11 ديسمبر 1963م بأكثرية 77 صوتا ومعارضة 10 أصوات وامتناع 11 عضوا عن التصويت منهما ليمن0

أن الجمعية العامة:

وبعد إن وضعت في اعتبارها الفصل الخامس من تقرير اللجنة الخاصة بالنظر في تطبيق الإعلان القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة 00

وهو التقرير المختص بعدن 0

وإذ تشير إلى قراراتها رقم 1514 الصادر في 17 ديسمبر 1960م ورقم 1954 الصادر في
27 نوفمبر 1961م ورقم 1810 الصادر في 17 ديسمبر 1962م
وإذ جعلت نصب عينيها الرغبة الاجتماعية التي أعرب عنها للجنة الفرعية المختصة بعدن في الإنهاء العاجل للسيطرة الاستعمارية0

وإذ أحاطت علما بالرغبة القوية للسكان في وحدة المنطقة
وإذ تعرب عن اهتما مها العميق للأحوال المتردية في المنطقة وان استمرارها قد يؤدي إلى اضطراب خطير ويهدد الأمن الدولي ويعكر صفوه0

وبعد إن اقتنعت بضرورة استشارة شعب المنطقة في اقرب وقت ممكن:

1 - تصادق على تقرير اللجنة الخاصة بتطبيق الإعلان العالمي القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة وتؤيد استنتاجات وتوصيان اللجنة الفرعية المختصة بعدن0

2 - تعرب عن أسفها البالغ لرفض حكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وشمال ايرلندا التعاون مع اللجنة الفرعية المختصة بعدن خاصة رفضها السماح للجنة الفرعية بالذهاب إلى المنطقة تنفيذا للمهمة التي كلفتها بها اللجنة الخاصة 0

3 - تؤيد قرارات اللجنة الخاصة التي أصدرتها في 3 يونيو 1963م و19 يوليو 1963م0

4 - تجدد التأكيد بحق شعب المنطقة في التحرر من الحكم الاستعماري وتقرير المصير طبقا للإعلان العالمي القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة 0

5 - تعتبر إن الاحتفاظ بالقاعدة الحربية في عدن يلحق أضرارا يكدر صفو الأمن في تلك الجهات ولذلك فان إلغاؤها العاجل أمر مرغوب فيه 0

6 - توصي بوجوب السماح لشعب عدن ومحمياتها بمزاولة حقه في تقرير مصيره بالنسبة لمستقبله على إن تتخذ مزاولة ذلك الحق شكل التشاور بين جميع السكان يجرى في فرصة ممكنة على أساس من حق التصويت العام لكل البالغين 0

7 - تطالب الدولة صاحبة الإدارة بان0
:
أ - تلغي كافة القوانين التي قيدت الحريات العامة 0

ب - تطلق سراح السجناء والمعتقلين السياسيين والمحكوم عليهم لقيامهم بنشاط ذي طابع سياسي0

ج - تسمح بعودة المنفيين أو اللذين منعوا من الإقامة في المنطقة لنشاطهم السياسي0

د - إن تكف في الحال عن جميع عمليات القمع ضد شعب المنطقة خاصة توجيه الحملات العسكرية إلى القرى وقصفها 0

8 - وتطالب الدولة صاحبة الإدارة إن تحدث التعديلات الدستورية الضرورية لغرض إقامة جهاز تمثيلي وإقامة حكومة مؤقتة لعموم المنطقة طبقا لرغبات السكان على إن يقام ذلك الجهاز التمثيلي وتلك الحكومة بناء على انتخابات عامة تجري على أساس من حق التصويت العام لكل البالغين مع المراعاة الكاملة لحقوق الإنسان الأساسية وحرياته السياسية 0

9 - ترجو السكرتير العام بالتشاور مع اللجنة الخاصة والدولة صاحبة الإدارة أن يرتب وجودا فعالا للأمم المتحدة قبل الانتخابات المشار إليها وأثناءها 0

10 - توصي بوجوب أجراء هذه الانتخابات قبل نيل الاستقلال الذي سيمنح طبقا للرغبات التي يبديها السكان بملء حريتهم 0

11 - توصي بوجوب عقد محادثات دون إي تأخير بين الحكومة التي تسفر عنها الانتخابات السالفة الذكر وبين الدولة صاحبة الإدارة لغرض تحديد موعد الاستقلال وترتيب نقل السلطة 0

12 - ترجو السكرتير العام إن يبلغ هذه القرارات إلى الدولة صاحبة الإدارة وان يقدم تقريرا إلى اللجنة الخاصة حول تنفيذها 0

13 - ترجو اللجنة الخاصة إن تدرس الحالة في عدن مرة أخرى وان تقدم تقريرا عنها إلى الجمعية العامة في دورتها التاسعة عشرo


هذة واحدة من الوثائق خاصة بقرار أستقلال الجنوب العربي


Read more: http://www.al-dhala.com/vb/showthrea...#ixzz2Reih48lI

شكراً إلى أحمد الكثيري
ونطلب من الاخوة في كل المحافظات بإن يطلبون من العطاس والبيض وباعوم إن يعلنون بإنهم مع أستقلال أرض الجنوب العربي وليس ترديد كلمة أستقلال وبس وهذا قرار الاستقلال من الامم المتحدة ومكلفة بتنفيذه بريطانيا وتم أفشاله من قبل اليمنييون في نكبة ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وهم شركاء معهم.

كلمة المحامي شيخان الحبشي في الامم المتحدة
(السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين.. يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها(.
بهذه الكلمات بدأ رجل استقلال الجنوب الاستاذ شيخان عبدالله الحبشي خطابه نيابة عن شعب الجنوب امام الجمعية العامة للامم المتحده في ابريل 1963م.....هذا الرمز الوطني الكبير يتمر علينا هذه الايام ذكرى رحيله السادسة عشر فقد غاب جسد هذا الزعيم عنا فجر يوم السبت 28 اكتوبر 1995 بعد حياة حافلة بالمواقف الوطنيه التي نحتاج من رفاقه ان يرووها للجيل الجديد....فالسيد شيخان الحبشي وهو الامين العام التاريخي لرابطة ابناء الجنوب العربي افنى سني عمره وهو يعمل من اجل ان يرى وطنه محررا ونفي بمعية رفيق دربه ومؤسس الرابطه السيد محمد علي الجفري منذ منتصف الخمسينات لا لشئ الا من تأكد المستعمر البريطاني ان هؤلاء الزعماء يشكلون رقما صعبا امام مخططاته المستقبلية في الجنوب....فلابد ان يختفيا من المشهد السياسي الجنوبي.....ولان شيخان كان صلبا في وطنيته نراه يقول للعالم:
(لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.)
الرجل لم يطرق باب المنظمة الدولية مرة واحده ولكن حاول عام 1959 ولم ينجح لاسباب ذكر بعضها وتجاوز لعبة المصالح الاقليميه آنذاك والتي وقفت ضد اي تقدم للحركة الوطنية الجنوبيه. وبدون تعقيد وبكلمات بسيطه يطرح قضية شعبه:
(إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.)
ولان حزبه حمل الامانه التاريخيه وكان اول من سمى (عدن ومحمياتها الشرقية والغربيه) بمسمى (الجنوب العربي) عام 1951م عند تأسيسه وفي وقت كان وطنه متشرذما الى نحو 22 مكون ضعيف نراه قد حمل لواء الوحدوي الطموح بوحده ارضه وشعبه فقال:
(إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.)

ما هو الجنوب العربي؟

إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد(.
ولأن الاستقلال قد تحقق وان كان على غير ماعمل من اجله شيخان الحبشي ورفاقه واستئثار احد تيارات العمل الوطني الجنوبي بالسلطه فقد تحول الوطنيون الى خونه وحاملي مشاريع انفصالية غير وحدوية فمنهم من اختفى قسريا ومنهم من اختفى طوعيا في فترة واختار شيخان منفاه الاختياري في المملكه العربيه السعوديه وقد زار الوطن مره واحدة قبيل حرب 1994 الظالمه على الجنوب ولكن تأكد له وهو القادر على استشراف المستقبل ان الكارثة قادمه فغادر المكلا وهو يضرب كفا بكف على الوطن الذي افنى عمره من اجل ولادته ولازال المراهقون يتحكمون في مصيره بمنعطفات تاريخيه قاتله.
وسيظل هذا الرمز خالد في قلوب ابناء وطنه في ظل الجحود والنسيان الذي لقيه في حياته ويلقاه بعد رحيله.

نطلب منهم بإن يعترفون أولاَ بإن الجنوب العربي هو الارض من:
باب المندب إلى المهرة وليس كما يزعمون بإنه إلى سلطنة الواحدي وإنه من صنع بريطانيا وكذا بإن سلطة القعيطي من صنع الاستعمار. أما جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية هي إدارة يمنية تم إلغائها في ١٩٩٠م من قبل اليمنييون فهي يمنية وماتت إلى الابد وهي ليست أرض ولا هوية.

لا صوت يعلو فوق صوت الحزب
يا أخونا العزيز رد عليه الحجة بالحجة ولكن الحذف إذا أنت فرحان به فهو تجهيل العامة بجرائمكم من ١٩٦٧م أما الاصل فأنتم الذي أعلنتوا بإنكم يمنييون ودولتكم يمنية وجنوبكم يمني وحزبكم يمني وثورتكم يمنية وعلمكم يمني وحراككم يمني وليس ألزموكم اليمنييون على هذه الافعال يا ذكي فكر قبل إن تسير خلف أنفعالاتك وآلامك الله يشفيك طلب الحذف هو فعل الضعفاء.
جوب على السؤال الذي قدمه لكم .. ما هو الاختلاف الذي بينهم ?? أو ستعرف الجواب بعد خمس سنوات لانهم يقودونكم من مكان إلى أخر وعرفتوا بعد فوات الاوان وهذه مشكلتكم .

الاخ/ حيدرالعطاس هو الرئيس في ١٩٩٠م كيف سمح للبيض يوقع بإلغاء وأذابت جمهوريته ولماذا وقف معه في تفجير الحرب في ١٩٩٤م وكيف سمحله بتوقع وثيقة العهد بتقسم البلد إلى أقاليم في الاردن واليوم هل يسألون ماهي نقاط الاختلاف بين العطاس والبيض وباعوم هذا سؤال وجيه من الاخ/ الكثيري لانهم عندهم شعار: أدعي اليافعي ولا تستشيره.

ماهو رأيكم بالمثل : أدعي اليافعي ولا تستشيره ?!
كان زمان مثل يقل : (أدعي اليافعي ولا تستشيره ) اليوم يافع قوة بشرية وأقتصادية وثقافية. ولكن بدون قائد فسنجدهم من يوم ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. مقسمون مجاميع على قادة من مناطق أخرى. وكان يافع لم تنجب من يقودها من أهلها. فهل هذا المثل صحيح ينطبق عليهم ? أو سيقومون أبناء يافع بتنظيم أنفسهم. ويقودون أنفسهم بأنفسم. ويستقلون عن التبعية لقيادات من مناطق أخرى. يقودونهم ويستغلونهم الى أعمال لا تخدم يافع التاريخ والحضارة والانسانية.??!!

Read more: http://www.dhal3.com/vb/showthread.p...#ixzz2ReybsHRv

أي مسؤول واجب عليه بإن يكن صريح بطرح سيرته للشعب
ليس عيب أو جريمة أو أستداف إن نسأل الحضارمة خاصة وأبناء الجنوب العربي عامة هل العطاس والبيض وباعوم ? من أصول حضرمية كما يزعمون أو فقط يسكنوا حضرموت ?? لان هذا الاسكات لطلب معرفة أصل مسؤول من ٣٠ نوفمبر١٩٦٧م كان جريمة والبعض تم أعدامهم وأتهموا بإنهم من أعداء الثورة ومدعمون من الثورة المضادة.

أسمعوا الخطاب التاريخي للرئيس الشرعي من ميدان السبعين

هؤلاء لم يكونوا مخططين لفصل جزء من الجنوب العربي والاخ/ الرئيس علي ناصر محمد قام البيض بالوقوف مع عبدالفتاح أسماعيل اليمني وخطط للانقلاب عليه في ١٣ يناير ١٩٦٧م وفي١٩٩٠م أشترط بإنه لا يدخل صنعاء إلا بأبعاد الرئيس علي ناصر منها وتم ذلك وأما صالح عبيد فلم نسمع بإنهم الضالع وردفان ويافع وطور الباحة يرفعون صورته.

لم يعلنون يوماً أستقلال أرض الجنوب العربي
يجب بإن لا تخدعون الشعب بكلمة أستقلال.
قبل إن تعلن أو تطالب بأستقلال أعلن هوية الارض التي تريد أستقلالها.
فلم نسمع الاخوة المهندس الرئيس حيدر العطاس أو نائب الرئيس اليمني الاخ/علي سالم البيض أو عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي حسن باعوم رئيس مجلس الحراك اليمني الجنوبي بإنهم أعلنوا هوية الارض التي يريدون أستقلالها وهم يعلنون بإنهم يمنييون وهذا لا يقع بإن يمني يريد الأستقلال عن دولته وأرضه اليمن. ناضلوا بأسم الجنوب العربي وأختاروا قيادات جنوبية عربية وليس تريدون إن تعيدون من خانوا الجنوب العربي ومسحوه من على الخارطة في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ولان مع خمسة أقاليم وبعد خمس سنوات ستكن خمس دول لن تجد جنوب عربي ولن تجد يمن وشاهد الخارطة.

مصادر كشفت عن تخليه عن كافة المشاريع بصفقة مع هادي على أن يكون على رأس إقليم حضرموت..
http://www.madaraden.com/madar/pic/01eaadea12.jpg
العطاس: أنا لست يمنيا ولا جنوبياً.. أنا حضرمي
العطاس الأهالي نت ــ صنعاءكشفت صحيفة يمنية عن أسباب تعثر جهود الأطراف الجنوبية في التوصل إلى صيغة اتفاق توافقي لتشكيل قيادة جنوبية موحدة في الخارج، وأرجعت ذلك التعثر إلى عدم الاتفاق على النقاط الخلافية فيما يخص الأسس والثوابت لأي حوار جنوبي.



وقالت صحيفة مأرب برس أن وفداً يمثل علي سالم البيض التقى بممثلين عن على ناصر محمد وحيدر أبو بكر العطاس، ولم يعقدوا اجتماعا مباشراً، لإصرارهم على ضرورة تواجد البيض.



ونقلت الصحيفة عن مصادر خاصة في العاصمة البريطانية لندن أن العطاس أصبح متخلياً عن كل المشاريع الجنوبية وحتى الفيدرالية بين الشمال الجنوب وأصبح يروج لفكرة الأقاليم.



وأشار المصدر أن العطاس قال بالحرف الواحد "أنا لست يمنياً أو جنوبياً، أنا حضرمي"، مؤكدا أنه خلال الأيام القادمة سيتم لقاء لعقد مؤتمر تشكيل قيادة جنوبية حول مؤتمر الحوار مقابل مشروع الأقاليم مع امكانية نقل لجنة الجنوب إلى الخارج للحوار.



مصادر أخرى قالت أن هناك توافقا كاملاً بين مجموعة هائل سعيد أنعم وفريق الملياردير "بقشان" الذي أصبح يمثله العطاء ـ حسب المصادر ـ بأن يتعاون الفريقان بقوة للخروج بأقليم تابع لحضرموت وآخر لتعز".



ويأتي قبول العطاس بمشروع الأقاليم بعد لقائه مع هادي في الدوحة، ويعتقد أن تخلي العطاس عن جميع المشاريع مقابل الأقاليم تم بصفقة مع هادي على أن يصبح "العطاس" على رأس إقليم حضرموت.

ولاهمية التصريح تنشر “عدن الغد” نصه كما ورد من المصدر :


تداولت في الفترة الأخيرة بعض المواقع الإعلامية نشر أخبار وتصريحات زائفة عني وهي تعلم أنها صادرة عن مطابخ سياسية رخيصة القديم منها والحديث ، وقد ناءيتُ بنفسي عن التعامل معها وتركها تغرق في أوهام فسادها ، وما استوقفني هو ذلك الخبر المفبرك الكاذب والسفيه المعنون بـ “قالها بالحرف إنا لست يمنيا ولا جنوبيا أنا(حضرمى) …..الخ وهو خبر نسب لي قولة أثناء لقائي بكوكبة من خيرة أبناء الجنوب في لندن إثناء زيارتي لها مؤخرا ولا يساورنى الشك في أن احدهم قد تطوع ليكون ناقلا هذا الكلام الذي لم يصدر مني مطلقا ، وان مصدره الحقيقي مخزون احد المطابخ السياسية المتعفنة منذ أزمة الوحدة عام 1993م حين روج تصريح يحمل نفس المضمون صادرا على لسان احد عتاوله النظام حينها بهدف خلط الاوراق يقول” الحضارمة يريدوا أن يستقلوا بدولتهم” وبرغم أنني شخصيا تصديت لهذا التصريح حينها ألا انه فعل فعله أثناء الحرب التي شنت على الجنوب صيف 1994م فحرم الجنوب من نصر مؤزر يخرج الشعب من براثين وحدة كاذبة مغدور بها ، لكن الزمن تغير ألا أن بلادة وجشع وطمع متنفذي وحدة الضم والإلحاق وجامعي الفيد والغنائم لازالت راسبة ومتأصلة وحتما ستؤدى بهم للسقوط واحدا بعد الأخر.


واقول لهؤلاء وغيرهم نعم أنا حضرمي عربي مسلم ابن حضرمي وحضرمية(رحمهما الله) ابن مدينة حريضة أحدى المدن التاريخية بحضرموت التاريخ والحضارة ، وأنا ابن الجنوب -الجنوب المتنوع والحافظ لخصوصيات أبنائه وحقوقهم أينما كانوا- وطنيا ، واحمل أهدافي القومية التي لا تلغي بل لا تتقدم على أهدافي الوطنية ، نشدنا الوحدة من هذا المنطلق مع أشقائنا في اليمن على طريق الوحدة العربية الشاملة لكن يبدوا أننا أخطئنا حين غلبنا العاطفة فقدمنا القومي على الوطني، صدقوا أنفسهم فسمونا ” الفرع” تسمية قصمت ظهر البعير ونحرت الوحدة لتفسح المجال لناهبي الأرض والثروة وجامعي الغنائم والفاسدين والمفسدين والمتطاولين على الهوية والتاريخ. أنهم لازالوا يكذبون ويوهمون أنفسهم بكذبهم بقدرتهم على التلاعب بمشاعر أبناء الجنوب ، اكرر أن الزمن تغير وتغيرت أدواته فهل يعقلون؟..


وأقول لهم ولمن خلفهم : أن الجنوب دخل الوحدة طواعية وهي فعل بشري طوعي وسيخرج منها طواعية بإرادته الحرة ونضاله السلمي،تسنده قوى الخير والإنسانية وترعاه وتنصره أرادة الله ، فشعب الجنوب الحر الأبي لا يساوم في حريته وسيادته واستقلاله على كامل ترابه الوطني ، وسيعيد بناء دولته الوطنية الفيدرالية حرة ديمقراطية كاملة السيادة ترفرف عليها رايات العدل والمساواة ، والفرق بيننا يا سادة أننا نحرص ونحافظ على وشائج الإخاء والمحبة ونحترم ونحمي المصالح المشروعة لمواطني شعبينا الشقيقين ، لكن لا مجال عند شعبنا لأي قوى متنفذة فاسدة ومفسدة تتوغل في مصالحها لتهدر بها كرامة الإنسان وحريته.


وفى هذا السياق نرحب بالبيان الصادر عن الشيخ/ احمد بن فريد الصريمة ، نائب رئيس المؤتمر ،مسببا انسحابه من الحوار الوطني ، نتفق مع ما جاء فيه ونؤكد أن لا حوار او تفاوض يعتد بمخرجاته لا يستند على قاعدة الندية بين الشعبين اللذان أعلنا وحدة طوعية سلمية عام 1990م والاعتراف الصريح بحق شعب الجنوب فى البقاء او الانسحاب من الوحدة ، التي لم تعد قائمة أصلا بعد حرب صيف 1994م على الجنوب وماثلاها من ممارسات عنصرية تميزية و احتلاليه ، والشروع الفوري فى إزالة آثار حرب الفيد والغنيمة.


ادعوا شعبنا فى الجنوب الحر بشبابه وكهوله وشيوخه نساء ورجالا لليقظة والحذر من دسائس المتربصين به ورص الصفوف بصمود نضالي سلمى ، ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ،كما ادعوهم لإقامة مليونية 27 أبريل بفعالية كبرى في ميدان الحرية بعدن أحياءا للذكرى المشؤمه بإعلان الحرب وشنها على الجنوب من ميدان السبعين بصنعاء عام 1994م.


ونسال الله ان يتغمد الشهداء بواسع رحمته وان يمن على الجرحى بالشفاء العاجل


المجد والنصر للشعب ، والعزة لله


والله من وراء القصد

ما هو الجنوب المتنوع الذي يريده هل هو الجنوب اليمني أو جنوب مجهول أو الجنوب العربي ?? أو فقط يردده من أجل أقناع الاخرون وهدفه هو الملون في الاحمر لانه كللامه صحيح ولم يذكر الجنوب الاعلى الاطلاق وقال بالحرف الواحد: (أنا لست يمنيا ولا جنوبياً.. أنا حضرمي) وكلامه مسجل بالصوت والصورة وكنت أتمنا بإن يكن صادق وشجاع العطاس ويعلن ما قاله في لندن ولم يأفك على الابرياء من العامة في بعض المناطق.

البيض وباعوم هم مع اليمن ويقومان بأدوار حسب تعليمات صنعاء.