|
لا شرعية ثورية ولا شرعية دستورية لمن حكمونا منذ نوفمبر 1967 والى اليوم . ما حصل في الجنوب العربي منذ 30 نوفمبر 1967 والى اليوم غير شرعي وباطل وما بني على باطل فهو باطل ، ومن يدعي أن هناك شرعية ثورية في تلك الفترة اطرح عليه الأسئلة التالية : هل الشرعية الثورية ممثلة في الجبهة القومية فقط ؟؟ هل كانت الجبهة القومية الفصيل الوحيد الذي حقق الاستقلال من بريطانيا ؟؟؟ الذي يقول نعم ... عليه أن يعطينا الدليل القانوني والتاريخي والسياسي وعليه أن يثبت بالدليل بان الفصائل الأخرى لم تشارك في النضال الوطني وان الحركة الوطنية مختزلة في الجبهة القومية والقوى اليسارية والشيوعية ؟؟؟؟ هل يستطيع أن ينفي الاقتتال الأهلي بين جبهة التحرير والجبهة والقومية ووقوف بريطانيا إلى جانب الجبهة القومية ؟؟؟ وهل يستطيع احد أن ينفى ان الجبهة القومية أقصت جميع فصائل العمل الوطني بدءا بالرابطة وانتهاءا بالمستقلين ؟؟؟ اذن نعود ونقول ان كل ما حصل منذ 1967 باطل وغير شرعي ، وعليه فما بني على باطل فهو باطل اكرر وأقول الآن ، بل في كل لحظة يزداد إيماني ويترسخ قناعتي بأن ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر 1963 م ما هي سوى الكذبة الكبرى في تاريخنا السياسي والخطوة الأولى في طريق تنفيذ المؤامرة الخبيثة والشيطانية لتدمير الجنوب العربي وقد كان لهم ذلك وحققوا هدفهم إلى حد كبير بقيادة ورعاية الجبهة القومية نتاج الماركسيين العرب المنطوين تحت حركة القوميين العرب ومن ثم امتدادها الحزب الاشتراكي اليمني الماركسي اللينيني الدموي المشبوه الأداة الذي تكفل لاستكمال تنفيذ ذلك المخطط وتلك الجرائم البشعة التي ارتكبت في الجنوب العربي منذ نوفمبر 1967وانهما خلف كل المصائب والكوارث التي حلت بنا ، ولا يزال العديد من الجناة والمجرمين يحومون حول الحمى لأهداف في غاية الخطورة أدناها محاولاتهم لإعادة عقارب الساعة إلى الوراء , فهل نحن مدركون لما يحاك ضدنا كشعب الجنوب العربي من قبل أولئك المجرمون والسفاحون ؟ لذلك علينا جميعا بذل الجهود والعمل من اجل :- 1- استمرار الحراك السلمي ودعمه وتطويره في المجالات المختلفة 2 - مصالحة جنوبية – جنوبية تاريخية 3 - الإعداد والتحضير الجيدين لتأسيس دولة الجنوب العربي وبمشاركة كل الأطياف السياسية وانه من غير العمل في هذا الاتجاه لن تقوم للجنوب العربي قائمة |
رغم ان موضوع الوحيد قيم جدا ووضع امامنا مادة دسمة عن كيفية زرع الولا الاعماء للثقافة التي خطط لها وبعناية لاقناع الجنوبي بان اصولة يمنية وعن كيفية اختيار الشاعر الفضول وبصوت ايوب والفضول شاعر شعبي استطاع باشعاره دخول قلوب الجنوبين قبل اليمنيين وكيف استطاع بصوت ايوب دغدقت المشاعر ورغم ان علينا التركيز واغناء هذا الموضوع الجميل نجد من يجرنا الى خارجة ان ثقافة زرع اليمننة فينا تفنن بها الفضول وشعراء وكتاب يمنيين اخرين لكن السؤال المهم هل استطعنا بعد ان افقنا ان صح التعبير من ايجاد ثقافة وطنية جنوبية ؟ وجدت بعضها فنجد مثلا شاعر الثورة السلمية ( الشاعر البجيري والسليماني وغيرهما من الشعراء الشعبيين ) ببذر هذه الثقافة فحين مثلا نسمع قصيدة ( لا عاد باء الوحدة ولا نا وحدوي وتتغنى بصوت فنان الشعب الشاب عبود خواجة تدخل احاسيسنا وتنفض منا ذاك التخدير اليمني لكن لا يكفي هذا لا بد من المزيد وخاصة من المغنيين وهناك شي اخر هو خلوا الكتاب المتمكنيين القادرين على التطبيب وازالة التخدير من عقولنا موضوع قيم اخي الوحيد مية المية |
اقتباس:
اخي الحبيب عندما قراة سوالك بكيت الاسباب كثيره وهي كم مررنا بالام ولازال هذا الجنوب يعيش في حنينا واذا لم نتعلم من السابق فهاذه كارثه والجواب صعب جدا لقد قدمنا شهدا في 14 اكتوبر ولكن ماهي انتيجه قمنا بتسليم الجنوب لليمنين ورجعنا للعبوديه وتذالال وهناك فرق بين بريطانيه والاحتلال اليمني كان لنا علم وستقلال في ضل بريطانيه واليوم الوضع واضح لله درك يا علي ابوحيدر سوال خارج من القلب |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.