ليس كل من يقتل شهيد يا عباد الله انها اما جنة واما نار
 

بسم الله الرحمن الرحيم



تصلني من هذه المجموعة رسائل دينية شبه يومية وهي مجموعة وبشر الصابرين وهذه رسالة اليوم ...



ليس كل من يقتل شهيد

يا عباد الله انها اما جنة واما نار



امتلأت وسائل الإعلام والمقابر بأسماء وصور " الشهداء "

فليس كل من يقتل دفاعا عن الحكام الظلمة والمتنفذين واصحاب المناصب شهيد

وليس كل من يخرج على ولاة الأمر ويقتل في المظاهرات شهيد

وليس كل من يغرر به بفتوى طائفية مسيسة ويقتل شهيد

وليس كل من يغرر به لقتل المسلمين لنصرة ولي أو حزب او طائفة ويقتل شهيد

وليس كل من دافع عن هدف وقتل شهيد



عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِىَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لاَ يَدْرِى الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ وَلاَ الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ».

فَقِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ « الْهَرْجُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِى النَّارِ ».

الهرج : القتل والفتن واضطراب الأمور



يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى " مختصر":

الجندي الذي رصد نفسه لهذا الأمر العظيم إما أن يقتل قتلة جاهلية، وإما أن يقتل شهيدا في سبيل الله ينال منزلة الشهداء الذين أخبر النبي عليه الصلاة والسلام : « أن أرواحهم تكون في أجواف طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش » (أخرجه مسلم : كتاب الإمارة) وإذا كان هذا الأمر هو مآل الشهيد في سبيل الله فإنه لا بد لنا أن نعرف من هو الشهيد في سبيل الله

هل كل من قتل في حرب فهو شهيد في سبيل الله؟

هل من دافع عن هدف هو في سبيل الله؟.

لا، لقد « سئل الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل ليرى مكانه أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله » (البخاري)



فهذا هو الذي يقاتل في سبيل الله وهذا هو الذي إذا قتل فهو شهيد، هذا هو الشهيد حقا الذي ينال درجة الشهداء، ومع ذلك فإنه لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد حتى لو قتل مظلوما، أو قتل وهو يدافع عن حق فإنه لا يجوز أن نقول : فلان شهيد وهذا خلافا لما عليه كثير من الناس اليوم حيث أرخصوا هذه الشهادة وجعلوا كل من قتل حتى ولو كان مقتولا في عصبية جاهلية يسمونه شهيدا وهذا حرام، لأن قولك عن شخص قتل إنه شهيد يعتبر شهادة سوف تسأل عنها يوم القيامة سوف يقال لك : هل عندك علم أنه قتل شهيدا ولهذا لما قال النبي عليه الصلاة والسلام: « ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب أو قال : وكلمه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك » (البخاري)

فتأمل قول النبي عليه الصلاة والسلام: « والله أعلم بمن يكلم في سبيله » أي بمن يجرح فإن بعض الناس قد يكون ظاهر أمره أنه يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ولكن الله يعلم ما في قلبه وأنه خلاف ما يظهر من فعله، ولهذا بوب البخاري رحمه الله علي هذه المسألة في صحيحه فقال: " باب لا يقال : فلان شهيد" لأن مدار الشهادة على ما في القلب ولا يعلم ما في القلب إلا علام الغيوب جل وعلا.

أيها الإخوة: إن أمر النية أمر عظيم وكم من رجلين يقومان بأمر واحد يكون بينهما كما بين السماء والأرض وذلك من أجل النية ألم يبلغكم أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما »



الكتاب :مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)

لا اله الا الله

السرحي انضم لانصار الشريعه

استجابة للفضلي ولا اوه ركبه هههههههههه

شهيدا شهيدا شهيدا ... ومن قتل في سبيل الله فهو شهيد ودون عرضه شهيد ودينه وماله وارضه

من قاتل لتكون كلمة الله العليا فهو شهيد ولهذا يجب ان نتأمل في واقعنا ونرى من هو الذي يسير في هذا الاتجاة . انها الجنة انها الجنة انها الجنة ياياسر السرحي اسأل الله يرزقك الفردوس الاعلى .

جزاك الله الف خير اخي السرحي ونتما ان يتعض من يقراا هذا الموضوع ولا يحولوه الى مناكفات

شكرا لك احييك على حوارك العقلاني

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قتل دون ماله او عرضه فهو شهيد )

وفي حديث أخر جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلموقال له يارسول الله اذا اتى رجل مسلم اراد سلب حقي ما افعل به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قاتله فقال الرجل فأذا قتلني قال له رسول الله أذا قتلك فأنت شهيد وأذا قتلته فهو في النار

معنى الشهادة و الشهيد :
الشَهِيْد هو من يُقتل في سيبل الله تعالى ، و سُمي شهيداً لأنه يكون يوم القيامة شاهداً على كل من ظلمه و على المنحرفين .
و قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) : قيل سمي بذلك لأن ملائكة الرحمة تشهده ، فهو شهيد بمعنى مشهود .
و قيل لأن الله و ملائكته شهود له في الجنة ، و قيل لأنه ممن استشهد يوم القيامة مع النبي ( صلى الله عليه و آله ) على الأمم الخالية ، و قيل لأنه لم يمت كأنه شاهد أي حاضر ، أو لقيامه بشهادة الحق في الله حتى قتل ، أو لأنه يشهد ما أعد الله له من الكرامة و غيره لا يشهدها إلى يوم القيامة ، فهو فعيل بمعنى فاعل ، [1] .
الشهيد و حكمه الفقهي :
للشهيد حكم فقهي خاص من حيث التغسيل و التكفين ، فالشهيد الذي يسقط في المعركة و لا يدركه المسلمون ، أو يدركونه و به رمق يسقط عنه الغسل و الكفن ، فيُصلّى عليه و يدفن بثيابه ، و أما من يسقط شهيداً خارج جبهة المعركة فإنه و إن عُدَّ شهيداً إلا أنه يُغسَّل و يُكفَّن .
كل مؤمن شهيد :
كل من يُقتل دفاعاً عن الدين و المذهب الحق ، أو يتم إغتياله لإيمانه ، أو لسبب له علاقة بالدين فهو شهيد حتماً ، و الذي يُقتل ظلماً و عدواناً و لو بصورة عشوائية و لم يكن المقصود شخصياً فهو أيضاً ممن يعامل معاملة الشهيد إن كان مؤمناً في عقيدته ، بل كل مؤمن صادق في إيمانه يُعطيه الله أجر الشهيد و إن مات على فراشه ، فقد رُوِيَ عن الامام علي بن محمد الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : " كُلُّ مُؤْمِنٍ شَهِيدٌ ، وَ إِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَ هُوَ كَمَنْ مَاتَ فِي عَسْكَرِ الْقَائِمِ ( عليه السلام ) " .
ثُمَّ قَالَ : " أَ يَحْبِسُ نَفْسَهُ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ " ، [2] .
وَ رَوِيَ عَنْ مَوْلَانَا الإمام عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( صلوات الله عليه ) قَالَ : " الْمُؤْمِنُ عَلَى أَيِّ حَالٍ مَاتَ وَ فِي أَيِّ سَاعَةٍ قُبِضَ فَهُوَ شَهِيدٌ " ، [3] .
وَ عَنْ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ : " الْمَرِيضُ فِي سِجْنِ اللَّهِ مَا لَمْ يَشْكُ إِلَى عُوَّادِهِ تُمْحَى سَيِّئَاتُهُ ، وَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ مَرِيضاً مَاتَ شَهِيداً ، وَ كُلُّ مُؤْمِنٍ شَهِيدٌ ، وَ كُلُّ مُؤْمِنَةٍ حَوْرَاءُ ، وَ أَيُّ مِيتَةٍ مَاتَ بِهَا الْمُؤْمِنُ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ : ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ [4]
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : "من مات دون أرضه فهو شهيد، ومن مات دون عرضه فهو شهيد، ومن مات دون ماله فهو شهيد" رواه الترمذي
من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه. رواه مسلم