نجيب قحطان الشعبي يهاجم منتديات الضالع بوابة الجنوب لانها ضد اليمننة ويصف اعضاءها بحثالات الجنوبيين
 

في يمنية الجنوب، وتحقيق الوحدة بدون مبادئ
نجيب قحطان الشعبي



برغم الإرهاب الفكري الذي يمارسه بعض الجنوبيين ضد كل من يرفض مطلب فصل الجنوب عن الجمهورية اليمنية فيأخذون في شتمهم بجانب تمرسهم في شتم الوحدة اليمنية وشتم أبناء الشمال بأسوأ الألفاظ وكل ذلك يمارس من قبل "مناضلي الكيبورد"، فإنه مما لا شك فيه أن تحقيق الوحدة اليمنية كان منجزاً عظيماً وهو من أهداف النضال الجنوبي الشريف منذ خمسينات القرن الفائت، وكثير من "مناضلي الكيبورد" الذين تراودهم أحلام اليقظة بالإنفصال واستعادة دولة الجنوب ويعجزون عن تحقيق ما يحلمون به منذ 18 عاماً حتى رغم تشكل ما يعرف بالحراك الجنوبي منذ نحو 5 سنوات، ينكفئون على أجهزة الحاسوب لتفريغ غيظهم وعقدهم وأحقادهم وتطلعاتهم المريضة ليس فقط بشتم الوحدة وأبناء الشمال ولكن أيضاً بشتم قحطان الشعبي لأنه "يمنن الجنوب”.
ومؤخراً نلت قدراً من بذاءاتهم لأنني كتبت في مقال نشر منذ أيام ما يلي (أنا مع تحويل الجنوب إلى ولاية فدرالية ضمن الجمهورية اليمنية فلست مع وحدة ثبت فشلها لكنني لست مع الإنفصال فقد نشأت نشأة وطنية وقومية في أسرة رجالها لديهم مبادئ أخلاقية وسياسية سامية لهذا أؤمن بوحدة الشعب اليمني ووحدة الشعب العربي وأن الجنوب جزء من اليمن واليمن جزء من الوطن العربي) ولكن نلت قدراً أكبر من الاستحسان على قولي ذلك حتى أن صديق وافاني برسالة الكترونية تضم تعليقاً بموقع "صدى عدن" على مقالي المنشور بها في الفاتح من سبتمبر الجاري وحسب قوله أنه أروع تعليق على مقالي، التعليق باسم ناصر الجليدي ونصه (لو أكتفينا من كل كتاباتك الكثيرة ونشاطاتك المتعددة بالفقرة التي تقول فيها "أنا لست مع الإنفصال فقد نشأت نشأة وطنية وقومية في أسرة رجالها لديهم مبادئ أخلاقية وسياسية سامية لهذا أؤمن بوحدة الشعب اليمني ووحدة الشعب العربي وأن الجنوب جزء من اليمن واليمن جزء من الوطن العربي" لدخلتَ التاريخ وبقيت ضمن المخلدين الأحرار إلى الأبد. شكراً لنجيب النجيب ، ابن رئيسنا العظيم وقائد استقلال جنوب وطننا قحطان الشعبي ، والعار على من يسعى إلى تمزيق وطننا ، بسبب أفتقادهم للروح الوطنية والقيم السياسية النبيلة) ولن أحلف بأنني لا أعرف الذي كتب هذا التعليق فقد كتبت مؤخراً في "عدن أون لاين" أنه بناء على طلب كثير من القراء آخرهم الابنة العزيزة الشابة (هـ.م) المقيمة مع أسرتها الكريمة ببريطانيا التي ناشدتني أن لا أحلف في مقالاتي لأنها وجميع صديقاتها يثقن في صحة كل ما أكتبه، فأنني لن أحلف ثانية والذي لا يريد أن يصدق شيئاً كتبته فمع ألف سلامة ولا يعود لقراءة مقالاتي. وأشكر من كتب ذلك التعليق وقد أشاد بي أكثر مما أستحق.
الجنوب، يمني أم تيمنن؟
والصحيح أن الشعبي إنما كافح لينفض الغبار الذي طمس الهوية اليمنية للجنوب فالجنوب جزء من اليمن، وقد أكد أن جنوب اليمن المحتل يشكل مع شمال اليمن المستقل إقليم اليمن، وكنت أتجاذب أطراف الحديث هاتفياً في رمضان الفائت مع الأخ أحمد الحبيشي ــ وخصومه كثيرين ولكن لا أحد منهم يستطيع أن ينفي ثقافته السياسية ــ فقال "وعبدالله باذيب يمنن الجنوب مع قحطان الشعبي فهما أول من أكد يمنية الجنوب وذلك تقريباً في عام 1956" وأظن أن هذا صحيح فباذيب معروف بإيمانه بالوحدة اليمنية.
إن يمنية الجنوب حقيقة تاريخية ولا ينكرها إلا جاهل بالتاريخ أو إنفصالي خائب يتوهم أن إنكار يمنية الجنوب هو الطريق الموصل للإنفصال! وأكثر من يرددون أن قحطان يمنن الجنوب هم من حضرموت وشبوة (ومعهم صغار الجنوبيين الذين يناضلون بشراسة من خلال الكيبورد فيما يسمى بمنتديات الضالع بوابة الجنوب وهم يعتبرون من حثالات الجنوبيين وللأمانة ينافسهم مناضلي كيبورد منتدى كور العوالق الذين ضحكت كثيراً على خيبتهم عندما أفادني أحد المقربين وأنا أكتب هذا المقال بأن إدارة "فيسبوك" طردت منتدى كور العوالق من فيسبوك للبذاءة والسوقية التي يتصف بها هذا المنتدى الذي سبق أن كتبت منذ أسابيع عن إنحطاط رئيس مجلس إدارته وبعض أعضائه، تهانينا بإغلاق حسابكم في فيسبوك، كما علمت مؤخراً أن المتسمي بـ "بكري" المشرف على القسم السياسي بمنتديات الضالع قد طرد من الإشراف على القسم بعدما كتبت عنه مرتين بأنه وعضو يدعى مهدي الكازمي يقومان بتزييف تاريخ الجنوب وشتم أبناء الشمال بألفاظ بذيئة، تستاهل يا "بُقري") وحول ما يقوله بعض انفصاليي حضرموت وشبوة بأن قحطان نكبهم لأنه يمنن الجنوب، علق صديق عزيز ساخراً "يمكن هم زعلانين لأن قحطان خلاهم يمنيين وليس ألمان أو أمريكيين" وصديق عزيز آخر علق ساخراً "هم تاريخياً يمنيين من قبل أن يخلق قحطان فاسألهم: وأيش كنتم قبل أن ييمنن قحطان الجنوب؟ هل كنتم فرنسيين أو ألمان؟" أما أنا فأرد عليهم بأنه يجب أن تشكروا قحطان فقد أبرز يمنيتكم فجعل لكم قيمة بين الشعوب وكنتم من قبل مجهولين يا أوباش.
قادة عدن هم سبب: إنتكاسة الوحدة، والحرب، وقضية الجنوب
بعض مناضلي الكيبورد من مزوري التاريخ يكررون أنه بعد تعيين قحطان الشعبي مستشاراً للرئيس الشمالي عبدالله السلال أرغم على القول بأن الجنوب يمني! إذا ما رأيكم يا أوباش أن كتابه "الإستعمار البريطاني ومعركتنا العربية في جنوب اليمن" صدر في 21مايو1962 أي قبل تعيينه مستشاراً بسنة بل قبل أن يصير السلال رئيساً بل قبل 26 سبتمبر1962 بأربعة شهور وكان الحاكم حينئذ الإمام أحمد وفي طول الكتاب وعرضه يؤكد الشعبي على يمنية الجنوب .. الرجل كان لديه مبادئ سامية وأهداف عظيمة تحرريه ووحدويه يمنياً وعربياً وليس مثلكم متجردين من أي مبادئ أو أهداف عظيمة ومتجردين حتى من الأخلاق. ولكنه لم يقبل بتحقيق الوحدة بتلك الطريقة التي تمت بها ففي خطاب جماهيري بعدن في 1969م رفض سياسة الضم والإلغاء التي تتبناها صنعاء تجاه دولة الإستقلال الفتية في الجنوب وأعلن 10 نقاط كأساس لتحقيق الوحدة اليمنية وقال "لو وافق الإخوان في الشمال على هذه النقاط فنحن مستعدون لتحقيق الوحدة اليوم قبل الغد" فأسقط في يد القاضي عبدالرحمن الإرياني رئيس المجلس الجمهوري والفريق حسن العمري رئيس الوزراء وأعلنت صنعاء بأن النقاط تعجيزية! مع أن قيادة صنعاء لم تحاول حتى مناقشة النقاط مع عدن (ليس هنا مجال سردها، ولكن منها أن قانون الإصلاح الزراعي الذي صدر وطبق في الجنوب يجب أن يطبق في الشمال للقضاء على الإقطاع وشبه الإقطاع، والعمل على إسترداد الأراضي اليمنية التي في حيازة الغير، والعمل بمبادئ وأهداف ثورة 14 أكتوبر) وقال الرئيس الشعبي "ليس بالضرورة أن يكون رئيس الجمهورية مننا أو أن يكون رئيس الحكومة مننا ولكن يجب أن يكون هناك مبادئ نسير عليها".. وللأسف فأنه بعد 20 سنة من تلك الشروط قام البيض وقيادة الحزب الإشتراكي بتحقيق الوحدة بطريقة "ساذجة" فهي على العكس تماماً مما أشترطه الشعبي فقالوا بأنه بالضرورة أن يكون في الفترة الإنتقالية نائب رئيس مجلس الرئاسة مننا وأن يكون رئيس الحكومة مننا وأن يكون رئيس مجلس النواب مننا وتكون نصف مقاعد الحكومة لنا، ومن كان معارضاً منهم لإتفاقية الوحدة تراجع أمام الوعد بتعيينه في الحكومة! وغير ذلك من ترتيب "الأوضاع الشخصية" للقادة في عدن أما "المبادئ" فلم يكن لها أي أهمية لديهم وهذا هو سبب إنتكاس الوحدة اليمنية وبالتالي حرب 1994م ومن ثم ظهور القضية الجنوبية فالسبب في ظهورها هم قادة الجنوب لأنهم دخلوا إلى الوحدة متجردين من "المبادئ".

لاحد يرد عليه الرجل خرف يقول بأن اداره الفيس بوك طردت مجموعه كور العوالق بسبب البذءاه وبأن اداره منتديات الضالع سحبت خاصية الاشراف من الاخ بكري بسبب الالفاظ السيئه على ابناء الشمال طيب هذا كلامه مش بذاءه المفروض ينظرد من الدنيا يروح له كوكب المريخ لانه تابع لليمن ...
بس الغريب في الامر الهدياني الاصلاحي كيف يسمح لنجيب بالتحدث هكذا عن الجنوبيين يمكن نجيب يصلح علاقته معهم عشان الاصلاح الان هو الاقوى

سننتظر عدة اشهر ربما الله يهدي اخونا نجيب الشعبي ويعود لقول الحقيقة بأن الجبهة القومية هي من يمننت الجنوب,,,نتحدث عن كيان سياسي وليس ككيان جغرافي ...للاسف ان الدعوة لاقامة اول كيان سياسي يمني في عام 1918 من قبل الامام يحي كان الفاتحه لالتهام الجنوب ’’’ تحت مسمى المطالبة والنزاع بالنواحي التسع ’’’ والذي ادى لعدة نزاعات مع الانجليز في عام 1926 وعام 1934 حيث تم الاتفاق بين بريطانيا والامام على حل مشكلة الاراضي المتنازع عليها (النواحي التسع ) بالحوار .... لم تكن شبوة او حضرموت او المهرة او اجزاء كبيرة من ابين ظمن مطالبة الامام بها ... للاسف ان القوميين اليمنيين الجنوبيين والحضارم هم من يمننوا كل الجنوب .... اسألو البيض كيف ردوا على عبدالناصر عندما تسأءل هل الحضارم سيقبلون ان يكونوا يمنيين ؟؟؟ كان الرد شعب عربي واحد من عدن للبحرين ... اخاف المرة القادمه سيوحدنا مع جبوتي !!!! كله يجي منك يالبيض ولاعزاء للجنوبيين والحضارم ... بايلوت

لاتبكي على من مات ابكي على من فقد عقله :)
سيبوووووه سيبوووه خلوووه خلوووه
هذا عنده عقده نفسيه وفيسلوجيه ^-^

هذا انسان حقير عاده بيكلم وهوى وابوه تاريخهم اسود هو فقط كرت بيستخدموه وبايرموه قريب كما رمو قيره من القيادات الرخاص طابور اصحاب الحجريه طويل وهذا من اتباع الشرجبي الخبيث

اتسأل اذنك اقصر من لسانك ماشأنها اليوم طاله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نجيب بكتاباتة هذة يسي الى تاريخ والدة الشهيد قحطان محمد الشعبي اول رئيس للجنوب العربي بعد الاستقلال من بريطانياء ..
ولكن نقول نجيب الان عرفنا لماذا اختارك عفاش ان تكون لة ند في انتخاباتة فبالفعل قد احسن الاختيار حتى يوصل لهدفة بكل سهولة..

الله يرحم الرئيس قحطان الشعبي

يانجيب حافظ على تاريخ ابوك

الله يرحم الرئيس قحطان الشعبي

يانجيب حافظ على تاريخ ابوك

ياشباب
ما يشبه ابوه الا الحمار

الأستاذ نجيب قحطان نوافقك في بعض مما تطرح ولاكن نفسي أعرف منك كيف الحضارم يمنين ؟ انا لما أسافر الى أي بلد يقولون على جميع الجنوبين حضارم والشماليين يمنيين هل عندك دليل من أن الحضارم يمنين وتقنعنا به بدون زعل ولانرفزه تقنعنا باالحجه

يانجيب اكيد صرفو لك الرز والمحروقات من القصر الجمهوري قد كنت زعلان على الدحابيش يوم وقفو عليك التموين
نسيت انك محلل العقد حق علي فقط في الانتخابات الرئاسيه

كثيرا ما قراتة للكاتب نجيب قحطان وهو يدافع عن الجنوب وعن ثورة اكتوبر وكان يدافع باستماتة لئخراج الجنوب من اليمننة عجبا كيف تحول مئة وثمانين درجة ما هاكذا تورد الابل يا نجيب خلك كبير ولا تحط من قيمة والدك بهذة الطريقة كنا نقول عند قرائة مقالاتك ان هذا الشبل من ذاك الاسد كثيرا تحسفت اليوم على ما قرات في هذة المقالة اتمنى ان تكون مفبركة وليست حقيقية لابن اول رئيس جنوبي الشعبي الذي كل الجنوب تحبة من اقصاة الى اقصاة ومن انتقدة ليس معناة انة يكرهة فقد انتقد ابا بكر وعمر وعثمان وعلي خيرة الخلق بعد الصادق علية الصلاة والسلام

كنت ابحث عن محاسن نجيب قحطان ولكن للاسف لم اجد الا سلبياته الكثيرة والعداء لكل جنوبي يطالب بالحرية والاستقلال

سبحان الله العظيم ل لله في خلقه شئون
احيناً يخرج من صلب الفاسد بطل
واحياناً يخرج من صلب البطل نذل وجبان وسفيه

شكرا اخي شيخان اليافعي هذا ما اردت منهم الوصول اليه لان المسلسل مازال مستمر الى يومنا هذا

خلوا الرجال يسوي قربعه شوي ،،
الظاهر انه ماحد عبره في شئون الحراك
بغا له لفته كريمه من اي فصيل حراكي ههههههههههههه

ومن يقبل مثل هذه السفها ياسلطان هائولا هم الجراثيم والاوبئه
التي اتعبة الجنوب

اعلموا اخواني ان الاسائة عند ماتي من عدو لك او من عميل يعمل ضدك
فانها مفخره لك وهي وسام
فمنتدى الضالع وكور العوالق منتديان جنوبيان موجهان كا الرماح الى صدور الاحتلال وعملائه
يعني انهما وجهان صفعات للمحتل واعوانه
نجيب الشعبي يريد يعادي الجنوبيين عبر المواقع الجنوبية ليحصل على منافع خاصة او منصب من اسياده
يريد يقول لهم شوفوا انا اكثر وفاء لكم والعبد المطيع لكم وادلتي شوفوا هجوم الجنوبيين ضدي
فاقطعوا عليه الخط
اتركوه وشانه يبحث عن طرق اخرى يرضي بها اسياده

من ين اجاء هذا النزق الذي حتى يتكلم عن الجنوب العربي

الله يهدي من جنن

اصابه الهوس وكل مقالاته لا جديد فيها ومايطرحه افلاس بعينه
لاني لا ارى كاتب بهذا الانحطاط وهذه العبارات السوقيه من
الحرام ان يكون ابن قائد عظيم رحمه الله لما ذا لم تكن من ابن
الرئيس عبد السلال وابن الشهيد ابراهيم الحمدي اسفي عليك
ولاكن كمى قال امثل الشبواني الفحول تؤرث نحول وانت
خرجت من كل ادبيات الصحافه وجلعت الكل يكرهك حتى ما يدحيك
لا يطيقون هرطقاتك وجع في لسانك

هذا كلام ولغة من كان ينافس على رئاسة الجمهورية لله في خلقة شئوووون