صعاليك عارف الزوكا فشلو في التأثير علي اجتماعات محمد علي في شبوه
 

قام مجموعة من صعاليك عارف الزوكا وتحت شعارات مضللة بالحرية والاستقلال بمحاولة إفشال اجتماعات عقدها القيادي الجنوبي محمد علي احمد في محافظة شبوه الا انهم فشلو وتم طردهم من قبل الحاضرين. وجدير بالذكر ان هذه المجاميع ومنذ سقوط المخلوع تحاول فرض وجودها تحت شعارات الحرية والاستقلال وهي فعلا مدفوعة بأموال المؤتمر الشعبي من خلال عارف الزوكا لإفشال المرحلة الانتقالية ولو تحت شعارات الحراك ليجد المخلوع وأعوانه الفرصة للعودة تحت شعار فشل المرحلة الانتقالية. ان ابنا شبوه ابريا من هذه المجموعات. ومستعد الإثبات بالدليل كل ما أوردته هنا فلا تنخدعو بهولا المتصعلكين.

نقدم كل الاعتذار للأخ المناضل محمد علي احمد عن ما احدثه جلاوزت المؤتمر الشعبي أزلام عارف الزوكا.

الله يلعن المؤتمر وازلام المؤتمر . يا جماعه حد يعمل حل لهذا الزوكا هو وصعاليكه.

هولاء كانوا يرفعون صور البيض

هولا يغالطون بالصور والشعارات وللعلم البعض ينتمون لأنصار الشريعة ومعروفين بالاسم.

من المعيب أن يحصل مثل هذا في شبوه لكن كما يقول المثل أن غاب الهر يلعب الفار وبن علي لو رتب مع أهل الأرض كانو دعسوا على روؤس هؤلا الدواشين.

اخي ( عتق ) علينا ان لانذهب بعيداً ما حصل اليوم هو من اناس يسيرون في مقدمة مسيرات يوم الاسير بل وممن يعتلون المنصات ليخطبوا علينا في يوم الاسير ، هذا ما لاحظته في الصور اما انا لم اكن موجوداً في الحثيقة ، فماذا يعني ظهور الشيخ علي ثابت في مقدمة المحتجين اليوم ام ان علي ثابت من عملاء الزوكاء على حد زعم البعض ؟
كذلك لا يروح بال البعض بعيداً ويظن انني ضد الجنوب انا جنوبي وممن يطالبون باستعادة دولة الجنوب ، لكني ممن يعارضون الغاء الاخر وعدم الاعتراف بالراي الاخر مهما كانت مشاريعه وبرامجه ، فلندعه وما يقول وليس احد مجبور على اتباع ما يقول ، اما هذه التصرفات الغوغائية من بعض المحسوبين على الحراك الذين يعتقدون انهم الجنوب والجنوب هم لا غير فهؤلاء نذير شؤم على مستقبل الدولة الجنوبية فلم تكفيهم سؤ تصرفاتهم في الثمانينات و86م على وجه الخصوص ولم يعتبروا من تفويت فرصة التصالح والتسامح التي عرضت عليهم من اخيهم الجنوبي عام 90م لبناء البيت الجنوبي من الداخل ولم يندموا على المواجهة الجنوبية الجنوبية عام 94م ، وها نحن اليوم نأسس الدولة الجنوبية الجديدة على نفس الثقافة الاقصائية وعليه نقول كما تقول القاعدة الشهيرة ( نفس الاسباب تؤدي الى نفس النتائج ).

هؤلا مؤتمر سعبي وانصار الشريعه ومعرفين بالاسم وبن ثابت كان ضدهم

ما حصل اليوم في عتق وصمت عار في جبين ابناء شبوة الذي حضروا الاجتماع فماهكذا يستقبل الضيوف وماهذا يكون التصالح والتسامح فكان الاجدر بهم ان يتركوا محمد علي يتحدث ويقول كل ماعندة ثم يقوم شخص من القيادات ويرد على بن علي في حوار هادي وشفاف بدل المقاطعة ورفع الاصوات والتهجم وشغل العربدة ؛ فمهما كان الاختلاف في وجهات النظر فان بن علي احمد جنوبي مننا وفينا لة رواية وطنية ليس بالشرط ان نوافقة عليها ولكن على الاقل نستمع منة ونحاورة في حدود الادب والاخلاق وكرم الضيافة ونقدر لة معانات السفر ومخاطرة حتى يصل الى شبوة ليلتقي باهلة واخوانة هناك..
حقيقة ان شبوة تفتقد للقيادات الواعية والرزينة برغم الزخم الشعبي الكبير مماجعل الحراك يتخبط بين الفوضى والاهواء المزاجية الغير محسوبة العواقب..

هل من ادب الحوار ان تقاطع شخص قبل ان يكمل حديثة وتحكم علية قبل ان ينهي كلامة ..هل يعقل هذا..؟؟ يااخي محمد علي مااجاء يفرض على احد وجهة نظرة الرجل اجاء يعرض توجهة وروايتة السياسية لابناء شبوة وهم لهم الخيار في قبولة اورفضهاولكن ماحصل هو تصرف صبياني لاعلاقة لة بعادات ابناء شبوة وتاريخهم الاصيل..يااخي لم نعمل ماحصل اليوم مع دحابشة صنعاء فكيف نعملة مع واحد من ابناء الجنوب..كان من الاجدر باتباع البيض ان لايحضروا اجتماع بن علي احمد ويتركوة حتى مع خمسة نفر ممن يوافقونة الراي ..انما تتم الدعوة ويتم الحشد لاستقبالة ثم يتم اهانتة وباسم قوى الحراك فهذا امر معيب بكل ماتعنية الكلمة ..ياعيباة عاد الاصول تمنع صاحبها من بعض المهاري ومحمد علي احمد شوفوة عوذلي من بيت سلطنة ماهو شي نكرة او لقيطة حتى يتصرفون معة الصبية بهذا الاساليب الرخيصة من شان يرضون علي البيض او يحيى غالب الجنوب لكل ابناءة محد وصي علية اعقلوا ياقوم ..

تعرف حكاية أهل شبوه:
ومن كان الغراب له دليل
يمر به على جيف الكلاب

ماذا تنتظر من شبيبة عارف وأنصار شريعتهم.

باختصار .... سواء كانوا اتباع الزوكا او البيض او انصار الشر او اتباع ايران ... المحصلة انهم لايعرفون اخلاق الجنوب ولا قبيلة اهل شبوه وباختصار بلا ادب

ممكن تقولو لي من من هؤلا الصبيان في الحراك ومن منهم يتبع البيض من أجل تتحد المسئوليات لأن شبوه ورجالها الأصلاء لن يسمحو لمثل هذه التصرفات أن تستمر .. المعروف أن المجموعة التي من الصعيد وعتق تتبع المؤتمر .

لو اردنا ان نمع اي شخص يحمل صورة للبيض في عتق لمنعناة مهما يكن الثمن ولكن لم ننظر لعتق الاجزء من الجنوب الذي يحق لكل ابنائة ان يعبروا عن اراهم فية بكل حرية مادام الجميع يرفع شعار الجنوب وشعار التصالح والتسامح ولكن بعض التصرفات الصبيانية مدفعوة الاجر لاتفهم هذا الامر وقد يجرونا الى ما لانريد ..
مخيم الاصلاح قعد اكثرمن سنة في قلب مدينة عتق يرفع صور وشعارات رموز الاحتلال لم نرى احد من شجعان اليوم تجرى وحاول يمنع الاصلاحين او يقاطع لهم خطاب ؛فماحصل اليوم مع محمد علي احمد لايعبر عن تصرفات رجال شبوة وعادتهم الاصيلة بل يعبر عن تصرفات اتباع الريال وحاملين المباخر..

اهل شبوه مأجورين
اهل شبوه ضعاف وبايهربون عند اعلان الكفاح المسلح
اهل شبوه بياعين ويستلمون فلوس من شخص اعرفه
=== ===== ======== ========= ====
هذا ما قاله محمد علي احمد في لقائه مارأيكم
طبعاً ماذكرته مسجل صوت وصوره
مشروع محمد علي احمد الفيدراليه وهذا المشروع مرفووووووووض
ليس في شبوه فقط ولاكن في الجنوب كله هوا يعلم ان شعب الجنوب
مطلبه وهدفه الاستقلال والتحرير من الاحتلال اليمني بن علي كل تحركاته
قائمه على التنسيق مع حكومة الاحتلال ومعروف ان هناك اجنده سودا تم تكليف ابو سند
بتنفيذها في الجنوب اذاً ماذا تتوقعون من ابنا شبوه خاصه وابنا الجنوب عامه
ان يرحبو فيه وفي ما يحمل من مشاريع لاترغى الى مايتطلع اليه ابنا الجنوب
عفواً يابو سند نحن نحترمك ونقدرك ولاكن مشروع الفيدراليه ليس هدف الشعب
الجنوبي هدفهم الاستقلال والتحرير وما كان غير ذالك فلا شأن لنا فيه ولا بمن يدعو اليه

المرتزق لا يتبع الا الريال المدنس ومن يوفر الريال

الذي وجهة الدعوة امس وقبل امس لقوة الحراك في شبوة لاستقبال محمد علي احمد هم من يتحمل مسؤالية ماحصل اليوم واعتقد انك تعرفهم ..

محمد علي تكلم على الصعاليك ولم يتكلم على أبناء شبوه.. حاذر من المغالطة الا إذا شي معك من عارف هذا موضوع ثاني

المسئولية يتحملها علي بن علي ومقبل لكرش لكن أنا سألت عن الذين يتبعون الحراك من شلة الصبيان

ومن حق محمد علي احمد ان يتفل في وجهة من قاطعة حديثة وقل ادبة معة ماحصل قلت ادب لاعلاقة له بنضال ولا بحراك ولاحتى برجولة وقد صدق عندما قال لشجعان اليوم انهم سيهربون وقت الرصاص لانهم قد سبق وان هربوا وخلوا النوبة لوحدة في وادي عتق واذا نسيوا بانذكرهم ؛بلاش فلسفات وكلام كثير باسم شبوة كلا يلقي لة عقل ويسمي بالرحمن وعاد شبوة فيها رجال لو قالوا لهادوري تدور..

مهلك مهلك ياخليفي ترا ماحد يتفل في اوجيه الرجال ولا من عوايد رجاجيل
شبوه الهروب من الرصاص والتجارب كثيره ومعروف من هرب في 94
ومن صمد فلا تندفع الله يرحم والديك

لا تتكلم باسم شبوة تكلم باسمك فقط ان كنت من شبوة . فشبوة ورجالها برى من اهانة الضيوف والتهجم عليهم وقل مقدارهم حتى لوكان بيننا وبينهم انهار من الدماء ؛ ولكن فين شجعان اليوم ممن يرفعون اعلام الاحتلال في شبوة ويرفعون شعار الوحدة او الموت..؟؟

الذي هرب في 94م هو علي سالم البيض والذي ترك الجنسية وخذ له جنسية عماني هو البيض والذي باع نفسة للرافضة هو علي سالم البيض ..... تشتي عادك ولا كفاية رجال ابين معروفين

من موقعة ميركيور الى ساحة الهاشمي.. واخيرا شبوة
لا زالت قوات التدخل السريع المحسوبة على فريق البيض تقوم بمهمتها بنجاح وتفاني منقطع النظير بدءا من موقعة فندق ميركيور حيث تم الاعلان عن انشاء التكتل الوطني الجنوبي الديموقراطي بتاريخ 12-5-2012م وما شاهدناه من تهجم على الاخوان ومحاولة افشال المؤتمر وتبعها بعد ذلك الهجوم المباغت على فعالية ساحة الهاشمي المنددة بمحاولة اغتيال ياسين سعيد نعمان واخرها اقتحام المركز الثقافي في شبوه عندما كان الاخ محمد علي احمد يلقي خطابه.
ولو لاحظنا بالعين المجرده بدون اللجوء الى مكبرات او عدسات ان في كل الحالات هذه القوات تتدخل فقط عندما يكون المجتمعين جنوبيين لمجرد انهم مارسو حقهم الشرعي في ابداء اراءهم وطبعا هذه في نظر الاخرين خطيئة لا تغتفر ويجب ان يقام على كل من يحاول ان يتنفس او يبدي برأيه حد الشنق والصلب ليكون عبرة لمن لا يعتبر لان الجنوب في نظرهم ملكية خاصة محرم الاقتراب منها حتى ولو كان المتحدث ابن من ابناء الجنوب..
انا لست هنا بصدد الدفاع عن التكتل الوطني او منظمين فعالية الهاشمي او عن محمد علي احمد لكن اشعر بالحسرة والالم للحال الذي وصلنا اليه اصبح الواحد منا لا يتقبل راي الاخر وانعدم عندنا مصطلح محاورة الطرف الاخر كل ذلك لاغراض شخصية وبحث عن زعامات وهميه في وطن لا زال يئن تحت وطأة مستعمر قذر .
ان ما حدث اليوم في شبوه المحافظة التي افتخر بالانتماء اليها لهو امر محزن وخطير ويعطي مؤشرات اولية على مستقبل غامض وكئيب اذا استمرينا بهذا المنهج ومحاولة اقصاء الاخرين واختزال نضال وتضحيات شعب في فرد او مكون واحد يهمش الاخرين ويسلبهم حقهم الشرعي في التعبير عن الراي والمشاركة في بناء وطن.
وفي الاخير ما اقول الا ياااااااااااااااا لوماه يا اصحابنا..

وهل أولئك كانو رجال، يظهر أنك مش ناضج أو من نوعهم.

والله يا اخ احمد الضاهر انك با تنفينا من البلاد ولاكن معذور الضاهر ان ردة الفعل
لشعب الجنوب في شبوه اثر فيك وعليك ان تهيئ نفسك لمثل هذه المواقف لأن شعب الجنوب لن يسمح لا لبوسند ولا لغيره التلاعب بدما الشهدا ومحاولة استثمار انتصارات الشعب
لا يا احمد

تصدق اول مره اعرف ان النوبه واحمد بن فريدوفيصل الخليفي وبن ناجي يتبعون المؤتمر

رجال ابين ونعم فيهم وهم تاج على راسي يا الغالي وبنسبه للبيض ما يهم هوا موقفه الان
فهوا ثابت على موقفه ومع ما يطالب فيه الشعب الجنوبي ولاكن انظر لى من يأتون كل يوم بوجه ويحاولون خداع الشعب والله يا اخي اني لا اعادي ولا اكره الا من يحاول ان يأتي
بمشروع غير ما يطالب فيه الشعب الجنوبي من ما يكون اذاً فاننظر الى المواقف
ونقيم الناس حسب مواقفهم التي نراها وعلى ما نسمعه منهم اما ماهوا بنياتهم نتركه
لعلام الغيوب نحكم على الضاهر
ودمت بخير

بالتأكيد أي لغلغي الليلة عنده عيد.. مبروك لكم فعندنا لغالغه مثلكم.

يااخي انا اعرف انك مش من شبوة وبلاش شغل الدحبشة علينا ..
ابوسند من رجال الجنوب الذي لم يعترفوا بوحدة البيض مع الزيود وقاتل في 94 دفاعا عن الجنوب وتكبد مرارات الغربة واللجوء في بلاد الشتات من اجل لايشارك في نكبة جديدة لشعب الجنوب والا كان بامكانة ان يصبح وزير طارح رجل فوق رجل في صنعاء مثل بقيت الشلة ولكن نعلم ان محمد علي احمد من اكثر الجنوبيين كرة وبغض لنظام الزيود والوحدة معهم وهذا الامر ليس بجديد علية بل من ايام حكم الرفاق في عدن حتى انة رفض الجلوس في صنعاء بعد خروجة من الجنوب سنة 86 وذهب الى مصر ثم المانياء ؛واليوم يرجع للجنوب ويقول نحن مع استعادة الدولة الجنوبية وتقرير مصير شعب الجنوب وعندنا روية سياسية تادي الى نفس الهدف (استعادة الدولة الجنوبية كاملة السيادة)هذا ماقالة محمد علي اليوم في شبوة وامس في حضرموت امام وسائل الاعلام.فهل يعقل ان نتهمة بالعمالة ونقل ادبنا معة ونحن نطالب بوحدة الصف الجنوبي ونرفع شعار التصالح والتسامح ..؟؟

سؤوال يا اخ احمد ممكن تقول لي السيارات المصفحه التي مع محمد علي احمد منين ؟

بارك الله فيك وربنا يستر على الجميع وربنا يخارجنا ويخارجكم من عصابات صنعاء
سلمت

قرقري يامداعة قرقري،،
لا شمال ولا جنوب،،،، وحدتنا وحدة قلوب،،،
الظاهر الوحدة رغم مساوئها ابرك لنا من ان نعود نتقاتل
بيننا البين ،،

من الشيخ احمد الصريمة يعني اموال جنوبية ليس من ايران ولا من زعطان وحتى رفض ان توضع عليها لوحات نظام الزيود ودخول محمد علي الى الجنوب اجاء بدعم غربي امريكي بريطاني بهدف محاربة القاعدة في ابين وقد استفاد من هذا الامرواغتنم الفرصة لمايخدم القضية الجنوبية فلاتفتكر ان محمد علي عاد للجنوب ضعيف ارادة او يتوسل من احد الامن والحماية والا لما كان يتجول اليوم في ارض الجنوب من شرقها الى غربها بينما اركان نظام صنعاء انفسهم لم يتجراوا على فعل ذلك ..

اللغــــــــــالغه حكمو الجنوب اكثرمن22عام بالحديدوانته لازلت تؤمن المناطقيه محمدعلي هامه وطنيه وماحصل اليوم غيرمفبول ومن حقه ومن حق كل جنوبي ان يطرح وجهة نظره لاكن الخطاءيتحمله من قام التحضيرللمحاضره
وليس اول مره يفشل فيهاءوسبق مهرجان لعلي مجورعندماء كان حينهاءرثيس لمجلس الوزراءومعروف انتماءعلي مجورلمديرية الصعيدومن افشل مهرجانه يطلعو صعاليك من يابطل

نستنكر هذا التصرف الي لايمثل اخلاقيات وكرم قبايل شبوه البيه
انا كنت اعرف ان المور تسير في الطريق غير الصحيح ون عارف الزوكه وعصابته من الموتمر والاصلاح تحولو الى وطنيين جنوبيين وقد سبق واجريت اتصال بالاخ احمد ناصر باعوضه عندما نزل الى المديريات الشرقيه وسلمها الى شلت الموتمر والاصلاح واصبحو بين ليله وضحاها قيادت الحراك في تلك المديريات وهم كانو يوشون علينا عندما كنا نقطع اعلام الموتمر والوحده في عام 93

اخواني الاعزاء لاداعي والتشنج وتوزيع الاتهامات وصكوك الوطنيه والخيانه الموضوع ومافيه ان الاخ محمد على احمد يروج للفيدراليه وهذا الطرح مرفوض عند الكثير ومع احترامنا وتقديرنا للاخ محمد على احمد كضيف قي شبوه ولكن ناك اطراف ترفض طرحه اما عارف الزوكاء والمؤتمر اعتقد انهم بعيدين عن الموضوع
ايضا لايجوز للاخ محمد على ان يشتم ابنا شبوه ويتهمهم بالعماله لاطراف لان الامر ينطبق عليه في كثير من الامور

اعتقد ان ابوسند يروج لمهمه صعبه ومعقده وسيواجه كثير من المعوقات والصعاب
ملاحضه

الاخ عتق امسك اعصابك واهداء عاد المراحل طويله والله يصبرك

تحياتي للجميع

اخطئت في الاجابه يا اخ احمد والكذب ماهو زين الله يحفظك ارجو ان تتأكد من اين جائت هذه المصفحات الباهضت الثمن والمجهزه تجهيز عالي ارجو ان تتأكد من اين اتت ؟
واما ابو سند نعتز فيه كلنا وليس لي اي اعتراض على شخصه
انا اعترض على مشروعه الفيدراليه واذا ابو سند يجول في الجنوب من شرقه لا غربه
فمن حقه هذا وطنه وبلده وله الف حق ان يذهب حيث مايشا ووقت ما يشا