|
أزمة المجلس الأعلى للحراك ونتائج أستمرارها
أزمة المجلس الأعلى للحراك ونتائج أستمرارها
وكأننا نحن الجنوبيون لا يكفينا ما بنا من الخصوم والأعداء حتى جاز علينا قول المتنبي: رماني الدهر بالأرزاء حتى كأني في غشاء من نبالِ وصرت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصالِ كأننا لا يكفينا مابنا من الأعداء حتى نتفنن في أيذأ أنفسنا وخلق المعارك وتفريخ المكونات وهذا ونحن على الأرض مسحوقين ومسلوقين فما بالكم أن تولينا أمر أنفسنا ماذا سنفعل.. كل ما هو أمامنا لا يدل الا أن أرث الماضي وأدواتة وتراثة الفكري والسياسي لازال مسيطرا علينا ويتلبسنا من قمة الرأس حتى أخمص القدم وقد عالجنا مثل هذا الأمر في مواضيع كتبناها على هذه الصفحة خلال الفترة الماضية وقلنا رأينا في بعض الحلول لكن من يسمع. كان أنشاء المجلس الأعلى للحراك قد جاء ملتبسا من قبل ثلة قليلة من النشطاء الذين أطلق عليهم لاحقا قيادات و(كانت تلك القشة التي قصمت ظهر البعير). عند خروج الأخ البيض كان يظن أن عدن على مرمى حجر حتى سرت عدوى هذا الشعور إلى ثلة أولئك النشطاء وتداعوا إلى زنجبار على عجل ليعلنوا أنفسهم مجلس أعلى للحراك. الولاده كانت قيصرية والمولود كسيحا ومشوها والشاهد مسار الثلاث سنوات الماضية. لم يفعلوا غير أن ربطوا مصيرهم بالبيض وكان حقا شوكة الميزان الذي يضبط أيقاع وحركات المجلس ومن أجل التثبت من الولاء أصبحت بيروت قبلة سفر لقيادات المجلس وحتى اللحظة يبدو أن كل شي مستتبا وما يعكر صفو المجلس وكدر قياداتة شي غير رئيس المجلس الذي ناضلوا لأنتزاعة من المجلس الوطني أنتزاعا للأستفاده من حضوره الجماهيري. رئيس المجلس وأبناءه لا يريدون أن يكونوا أتباعا لأحد وقد أنتزعوا هذه القيادة من الميدان والآخرين يريدون منهم الطاعة للمرجعية التي أوكلت لهم ترتيب الأمور. الأخ البيض هو كذلك يفكر أن بقاء قيادات الميدان طوع بنانة مرتبط بالحفاظ عليهم شيعا تضرب بعضها بعضا حتى يكون القرار الأخير بين يدية وما ظاهرة أحمد بامعلم وأنشقاقة المستمر على باعوم الا مثال. كنت أظن أن الحراك الجنوبي هو تلك الكتلة الجماهيرية الجنوبية التي تخرج من المهره إلى باب المندب ضدا على أحتلال الجنوب وحينما كنا نسمع أن الحراك هو الممثل الشرعي والوحيد برغم صفاقة هذه الجملة وشموليتها كنا نهز رؤسنا ظنا منا أن الشعب الجنوبي هو المعني بالأمر بأعتباره أصبح يعرف سياسيا بأسم الحراك. أكتشفنا في الآونة الأخيرة أن الحراك الممثل الشرعي والوحيد يقصد بة المجلس العتيد. وفوجئنا بالأخ محمد علي أحمد قد خص الحراك بـ 17% من نسبة الحضور لمؤتمره الوطني قلت في نفسي (طب بن علي) أوقعوه من يدعون أنصاره.. أضحى الحراك فصيلا سياسيا غصبا عنا وعن أبونا نحن الشعب الذي ثار وضحى ولازال واليوم تتسابق (القيادات) في المجلس الأعلى على عقد المؤتمر ليتدثوروا بعباءة (الممثل الشرعي والوحيد) ونعود كما كنا علية (كل الشعب قومية).. المجلس مشطور وسيظل كذلك ومما يلفت النظر هو مشايعة الشنفرة لباعوم، طبعا مهندس هذا التشيع هو عبده المعطري لظن في نفسة أن باعوم لا يملك متسعا من العمر وفي تلك اللحظة سيكون الشنفرة على القمة بأعتباره النائب الأول وحكاية (الأول) مضحكة اليس كذلك. الحسني وقاسم عسكر وأحمد بامعلم ويتبعهم حويدر ــ أحتراما للبيض والبدلة السموكن التي أحضرها من بيروت ــ وإلى حد ما حقيس الذي يضفي مشروعية وجود أبين لا أقل ولا أكثر هؤلا لن ينقادوا لفادي والشنفره ولو على جثثهم. البيان الذي صدر بالأمس هو بيان (فادي ــ الشنفره ــ الغريب) بينما الفريق الآخرغائب وبالتأكيد يحضّر نفسه وسيكون له رد فعل سنراه في الأيام القادمه والأخ (الرئيس) يتفرج مقهقها.. الفريقان سيكونان مكونين كل منهما قائم بذاته مع نهاية الشهر ولا ضير في ذلك المشكلة ستكمن في (الممثل الشرعي والوحيد) وسنرى جولات صراع ربنا يجنب شعبنا شظاياها. المقدمات الخاطئه تؤدي إلى نتائج خاطئة كما يقول أرسطو ومن العبث أيضا أن تكرر ذات الشي وتنتظر نتائج مختلفة كما نقلها حيد صيره عن أينشتاين. ليس لدي وعظ لأعضاء المجلس ولا أحب هذه الطريقة لأنها طريقة المبتدئين في العمل السياسي الذين يعتقدون أن حسن النواياء ودغدغة العواطف كفيل بالتأثير في هؤلا .. الطبع يغلب التطبع ومن شب على شي شاب عليه. |
مانراة الى حد اللحظة وتم تاكيدة من خلال البيان الاخير للمجلس الاعلى ان مجلس باعوم والبيض قادم على انقسام اصبح شبة مؤكد وقد يكون في هذا الانقسام خير لشعب الجنوب واتاحة فرصة اخيرة ان يجتمع الجنوبيين من جديد بشكل منظم وجامع لكل مكونات الحراك تيار الاستقلال ولكن كل ما اخشاة ان يلتقط اصحاب الفدرالية الفرصة ويفرضون مشروعهم في ضل الفراغ القيادي والاحباط الجماهيري الذي سينتج عن انشطار المجلس الاعلى..
|
اقتباس:
|
لا توجد ازمه في المجلس الحراك وانما ازمه في عقول المتابعيين للاعلام الاحتلال وزبانيته
|
اقتباس:
يااخي مواجهة الخطاء افضل من الهروب منة الازمة موجودة ولكل يعرف انها موجودة الناس استبشرت خيرا بالمؤتمر القادم للمجلس الاعلى ان تحل من خلالة كل الامور ولكن البيات المتناقضة حول مايدور خلف الكواليس لاتبشر بخير فريق لازال يطلب التاجيل للمؤتمر وفريق اخر يقر موعدة ويعد العدة لة.فكيف تقول لاتوجد ازمة..؟؟ |
اقتباس:
نعم ما تفضلت فيه اخوي احمد هو الحقيقه والايام القادمه ستكشف ذالك والحقيقه ان الانقسام بدىء من اجتماع المكلا الاخير فصيل البيض معروف من يتبعه وفصيل باعوم والغريب كذالك معروف من يتبعه وانا اعتقد مثلك تماما ان الانقسام فيه خير |
اقتباس:
|
اقتباس:
ياخوي الكل يعرف ان هناك خلاف بين قيادات المجلس الاعلى الانكار لايفيد يجب علينا التكاتف واظهار الاخطاء كي يسهل اصلاحها اما كل شي تمام يافندم هذه العقليات لاتوجد الا في عاصمة الاحتلال الاعوجاج الموجود في قيادات المجلس الاعلى يجب اصلاحه وتقويمه وهنا يجب على الرئيس البيض والزعيم باعوم احتواء الامر وحل الخلاف بينهم وعدم تركه يتفاقم يجب ان تكون مصلحةالجنوب فوق الجميع |
اقتباس:
بن عفرير هو نفسه صالح الجبواني ومع انه يكره اهل يافع لاكن شف ال بن عفرير تعود اصولهم الى يافع وابن عفرير يعني لنا نحن اهل يافع في ال بن عفرير اكثر من غيرنا بمزح معك لاتزعل يابن عفرير ههههههههه |
في ١٩٦٦م هرب ما تسمونه اليوم رئيسكم الشرعي من كريتر إلى تعز عند ما أنفجرت قنبلة في منزل أحد أبناء المناطق الوسطى وكانت كشوفات تخص بعض من يسمون أنفسهم بثوار الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني وعند وصوله إلى تعز وقام بأحتضانه السلطان محمد بن عيدروس العفيفي لانه وجده في الجحملية بدون سكن ولم يعرف منهم القيادة حينها.. فأعلن السلامي والمكاوي وبعض القيادات أتفاقية ١٣ يناير ١٩٦٦م بشان المصالحة بين أطراف القيادات في تعز فذهب حينها سلطان أحمد عمر وأحضرالحدث علي سالم البيض والذي كان حينها عمره لا يتجاوز ٢٠ سنه فقام بإعداد له بيان أدانة للاتفاق التصالحي بين أبناء الجنوب العربي ونعتوا الاتفاق تحت تسميت: (حركة الدمج الغسري ١٣ يناير ١٩٦٦م) وأتهموا فيها قيادات العقل والمنطق بإنهم قوى رجعية وعميلة للامبريالية واليوم تكرر الحركة في تمزيق وتفتيت أي أتفاق بين من يناضلون من أجل تحرير أرض الجنوب العربي من أجل تصرفات طائشة لانسان تحكمة الغرائز والغوغائية الصبيانية يصفقون له وسيقودهم إلى كارثة أخطر من الكوارث السابقة التي هي كثيرة ولكن المسؤولية على من هم ساكتون ويطبلون فقط ويحملون بيارق ألعار والذل. تحت ما يسمونها المطالبة بإعادة ماتسمى (بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) التي هي يمنية ولم تمت بصلة إلى أرض وشعب وهوية الجنوب العربي وماتت لان اليمنييون أعلنوها بإرادتهم في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وألغوها بإرادتهم في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. وما معكم إلا البكاء والنواح والعويل مثل ما قضيتوا حياتكم تقتالون شعب الجنوب العربي من غزوة اليمنيون في ١٤ أكتوبر١٩٦٣م وصفيتوا كل رجالات الجنوب العربي نيابتاَ عن اليمنييون والنصر لهم وأنتموا أدوات ليس إلا يا متيمننون. وكل هذه الاجتماعات هي لفلول الجبهة القومية وأولادهم وأحفادهم وهم الاعداء الاخطر من الاحتلال اليمني وأقرأوا تاريخهم وتاريخ أباؤهم وأنهم شلة من فاقدين العقول وإذا فحصتوهم ستجدون أنهم أشباح وجثث محنطة بدون عقل أو وعي أو أساس لا بالوطنية ولا الولاء ولا الانتماء ولا الاخلاق للجنوب العربي وإنماء شلة عبيد مملوكون لليمن مكلفون بإلهائكم إلى إن يرتب اليمنييون أوضاعهم وسيهربون مثل ما عربوا في الماضي.. |
اخي الكريم بن عفرير
اظن ان الازمة هي ازمة وطنية عامه واوضاع المجلس تمثل انعكاس لحال الواقع ، ويجب الاعتراف ان الحراك قدعجزعن ايجاد حامل سياسي لقضية الجنوب والقادم ينذر بالاسواء . احييك على اجتهادك بطرح مثل هذا الموضوع . تحياتي |
اقتباس:
يا خي بن عميقان هؤلاء شلة من اليمنييون مكلفون من صنعاء بإلهائكم فقط وهم لم ينتمون لارض وشعب وهوية الجنوب العربي لانهم أنسلخوا عنها في ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م. وهم الذين ناصروا وحققوا الانتصار للشعب اليمني ولان سينصرونه. وسيندمون من يسيرون خلفهم مثل ما ندموا الاولون الذين جروا بعدهم من الساينات. |
اقتباس:
نحن زعلانين مثلك لكن المشكلة فينا يا هام. |
اقتباس:
نحن السلاطين أثر علينا الغياب الطويل لكننا قادمون... |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
أختاروا بين ثورة ١٤ أكتوبر لتحرير الجنوب اليمني والارض أعلنت ثورة يمنية أسمها ثورة ١٤ أكتوبر لتحرير الجنوب اليمني وأهدافها محددة في ميثاق الجبهة القومية المقرر في ١٩٦٦م واضحة هي: 1-النضال ضد الاستعمار البريطاني والحكم الانجلوا سلاطيني 2- النضال ضد السلاطين والمشايخ والأمراء وعملاء الاستعمار من العهد البائد 3- النضال ضدا كبار الضباط في الجيش والأمن والجهاز الإداري المدني 4- النضال من اجل وحدة الشعب اليمني 5- النضال ضد الإقطاعية والقبيلية والكهنوتية 6- النضال ضد الدولة الانفصالية أتحاد الجنوب العربي في ٣٠ أعلنت اللجنة التنفيذية للجبهة القومية وثيقة تحت أسم: أستكمال مرحلة التحرر الوطني. وحددت أهدافها يتصفيت كل مخلفات الماضي الاستعماري وعملائهم من دعات الجنوب العربي. وتم أصدار برنامج مرحلة الثورة الوطنية الديمقراية في ١٩٧٣م. وحققت جمهورية اليمن الديمقراطية الانجازات التالية: 1- إلغاء استقلال الجنوب العربي ودولته المركزية والحكومات المحلية 2- انشأ جمهورية يمنية على ارض الجنوب العربي اسمها اليمن الجنوبية ثم اليمن الديمقراطية 3- وطنت المهاجرين اليمنيين وسلمتهم إدارة الدولة 4- أصدرت قرار بان الأرض والبر والبحر ملك للدولة اليمنية الجديدة 5- غيرت هوية الجنوب العربي من قطر مستقل إلى جزء وشطر من اليمن 6- أممت وصادرت كل الممتلكات العائدة ملكيتها لأبناء الجنوب العربي 7- صفت عن طريق القتل والسحل والنفي وبالترغيب والترهيب كل روح جنوبية عربية 8- رسخت الثقافة اليمنية وزورت التاريخ من عربي إلى يمني 9- مسخت الولاء والعزة والكرامة عند الجنوبيين العرب لهويتهم ويمننتهم 10- ضمت الجنوب العربي إلى اليمن وفقا لأهداف الإمام اليمني وإطماعه 11- مسحت هوية وارض وشعب ودولة من على الوجود ولم يحدث مثلها قط في التاريخ وكل هذه البرامج أنجزت الحلم التاريخي لثوار اليمن في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. اليوم يوجد أمامكم خياران لا ثالث لهم وهما: الخيار الاول : التمسك بوثائق ثورة ١٤ أكتوبر وما نتج عنها من أجراءات حققت في ماتسمى بمرحلة الادارة اليمنية التشطيرية ( جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ) وبعدها الديمقراطية إلى ١٩٩٠م مقابل سقوط الحققوق في الارض لانها يمنية ومن حق اليمنييون الدفاع عنها. والعالم معهم. والخيار الثاني: أعلان هوية الجنوب العربي وسيحقق أستقلال أرض الجنوب العربي والعالم معكم رغماً عن اليمنييون. ولكن ستخسرون ثورة ١٤ أكتوبر اليمنية وأسم الادارة التي هي: (جمهورية اليمن الديمقراطية) مع رئيسها الشرعي البيض. .فأجلسوا والاختيار لكم: تحرير وأستقلال أرض الجنوب العربي ?? أم أسماء (ثورة ١٤ أكتوبر واليمن الديمقراطية والرئيس الشرعي البيض)? |
اقتباس:
نريد نرى الرأي المعارض لهذا الطرح حتى نستفيد.. لكنني بصدد معرفة رأي الأخت نور في الموضوع المطروح حول حال المجلس الأعلى للحراك السلمي... |
أتمنى من كل الأخوة المهتمين بأحوال المجلس المشاركة في النقاش بشكل جدي لعلنا نقوم بتحليل عميق يفيدنا جميعا ويفيد المعنيين في المجلس ذاتة لعلنا نخرج من هذه الدائرة المفرغة.
|
مابني على باطل فهو باطل
|
اقتباس:
المجلس الاعلى للحراك الجنوبي اليمني هو شان يمني داخلي في الجمهورية اليمنية مثلة مثل الحوثييون والحجريون وازبيديون والذماريون والابييون وهذه أحداث جارية في الوطن العربي وستنتهي مع أنتها ما يدور في اليمن لان باعوم وشلته والبيض وشلته كلهم يمنييون يدارون ويوجهون من المرجعية اليمنية صنعاء ومن يحلم بوهم سيكن مصيره الذل والمهانة يا بن عفرير أنت جنوبي عربي وأترك لليمنييون شانهم. |
اقتباس:
|
اقتباس:
طيب يا أخت نور نحن نريد خارطة طريق وليس تثقيف بهذا الأمر فقط.. خارطة طريق يا نور... |
اقتباس:
ماذا تريدني ان قول اساس باطل فماذا تتوقع النتيجة المجلس الاعلى تاسس لاختطاف جهود ابناء الجنوب وهو اليوم يدعي انه الوحيد في الساحة ويسمون موتمرهم وتبادل الكراسي حق المجلس موتمر جنوبي وهو في الاساس موتمر لكيان من عشرات الكيانات الجنوبية ولا يحق له ادعاء تمثيل الجنوب لا المجلس الاعلى ولا غيرة والجنوب لن يعود الا بكل مكوناتة وشرائحة السياسية والاجتماعية |
والله تقول يا بن عفرير إذا عرف السبب بطل العجب
|
عراب ومحمامي الحراك اجاد اللعب على كل المتناقضات
فمن صراع الموسطه مع غول سبوله الى اتفاق ياسبحان الله. من احرق النوبه وشلال وطماح تحت مسمى عسكريين اجتهد كثيرآ حتى غيب صوت عدن جمال عبادي واصاب فاروق حمزه وناصر الطويل بنوبة صرع جعلتهم يكفرون بتفكير المجلس الموقر ^_^. واجتهد العراب وفريقه ضد كل من يخالفهم بتهمه جاهز بالامس اشتراكي واليوم شيعي . كلامي قليل يابن عفرير الباقي عليك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
عرفت السبب يا ديس وبطل العجب لكن هذا لا يكفي فنحن نطمح أنخراطا في النقاش لتعميم الفائدة والخروج بخلاصات تفيد الناس... |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي الكريم بن عفرير اشكركم اولا على تفضلكم بالترحيب ، و اجدها فرصة للاعتذار لكم وللاخوة الاعضاء عن الانقطاع لظروف قاهره ، واتشرف في ذات الوقت بدعوتكم لي بالمساهمة في تحليل ما قصدته بالازمة الوطنية وهي قضية واسعة ومتشعبه تحتاج الى دراسة عمقية ومن الصعب تناولها هنا ، والموضوع الذي تفضلتم بتناوله يتصل بها اتصالا وثيقا، فالازمة القائمة اليوم كما اظن لا تتعلق بالمجلس بل بكل مكونات الحراك القائمة ، حيث يقوم الفرز على اساس التبعية والولا ء للزعامات والقيادات، واصبح من الظاهر اننا اليوم نواجه حالة سياسية جديدة يتجسد فيها الالتزام على نمط عبودية التابع الذي لا يسأل سيده عن الخطاء ، وبطغيان نفس تسلطي قامع يتلبس ويتقمص رداء الثورية لممارسة دكتاتورية الزعامة واقصاء الحلفاء الاقرباء اولا ، وحالة العجز عن اقامة بناء سياسي جنوبي بأي معنى موضوعي سيكرس الالتزام والولاء للافراد على غرار ما رسخته الطبقة الاستقراطية عند نشؤها عن مفاهيم السيادة الموروثة داخل الفئات والجماعات المسيطرة ماديا او سياسيا ، والتي تنتج بدورها نموذجا مثاليا للطاعة الكاملة والتبعية العمياء لتعلو فوق كل قضية ، والواقع اننا اليوم امام سلوك يتسم بالمفارقة التاريخية حيث تُقيم بعض الجماعات نفوذها على تخمينات عشوائية وتعتبرها سياسيا ادلة كمية قابلة للقياس ، وكان احد المفكرين قد قال ذات يوم " ان كل شيء موجود موجود كما ، ولكن هذه الحكمة الموجزة لا تعني ان كل شي موجود يمكن قياسه بالقياس نفسه " او ان كل الاختلافات يمكن اختزالها في الاختلافات العددية ، وليس من العدل او الصواب في النضال الوطني العام ان يعمل اي مكون بأسم القضية على أزاحة او استبعاد اي جماعة او مكون سياسي أخريشترك معه بذات القضية ، ولكن فأن انصار الماضي على حد تعبير احد المفكرين يعتبرون الماضي المجهول وحده " هوية منجزة مكتملة " خلافا لنقيضهم الذي يقول بهوية متغيرة متطورة ، الحراك والقضية امام هكذا تشرذم امام مخاطر محققه ، وربما ان حل التنازع بين المكونات والجماعات والزعامات وتجنب حالة التداعيات القائمة يتطلب العودة الى الجغرافيا ،والبحث عن الية يتم من خلالها تقرير واكتساب مشروعيةالتمثيل قبل ان يجد القوم انفسهم في حالة مواجهة عنفية وقودها وبوادرها ماثلة على الارض. تحياتي |
اقتباس:
وذهاب بن فريد الى الخارج . نعم هو عراب مصارعة طواحين الهواء .... ما ان يلمع نجم احد الا وكان عراب البيانات الصداره لهذ الظاهر فمن الفضلي الى النقيب الى باعوم اليوم . وكل من خالف التوجه المرسوم قالوا عنه اشتراكي واليوم اضافوا للقب جديد شيعي . لكي يكون الاشتراكي مرحب به اليوم المحارب بالامس لابد من وجود مسمى جديد ووجدوا الاسم الجديد واطلقوا عليهم مسمى اتباع الضاحيه وقم ^_^. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم اوفقك الراي يابن عفرير الاخ عميقان صحاب فكر ناضج وقلم بديع وثقافة واسعة وهذا ما يلتمسة المتابعة لكتاباتة من الوهلة الاولى.. نتمنى من اثراء النقاش وطرح التصورات والحلول الممكنة للخروج من الوضع الرهن الذي يمر بها الحراك الجنوبي وكيفيت خلق واقع قيادي جديد وشامل يحافظ ويليق بثورة شعب الجنوب وحراكها السلمي حتى يحترمنا العالم ولوبالحد الادنى للاحترام.. |
مستجد يستحق الاهتمام ،، رغم انه متصل بمقدمات مثلتها فعاليات
اجتماع المكلا الشهر المنصرم . ولاني غير مسيس بتفاصيل الاختلاف ، لا استطيع ان اكون منصفا اذا ما ادليت باي مشاركة بهذا الموضوع واظلم نفسي قبل الاخرين . ومع هذا ، اتمنى على هذه القيادات جميعها ان تحترم الشارع الجنوبي الذي يقدم التضحيات وتكون عند مستوى الامانة ، وتفصح للناس عن كل مجريات الامور وبشفافية تامة دون تزييف او مخاتلة سياسية . الواضح ان هناك خلافات لا تتعلق بصلب وجوهر اهداف الثورة ، بل هي اشبه بالتدافع الى مقدمة الصفوف . وربما بعض الاختلاف على آليات ومنهجيات التحضيرات للمرحلة التالية وكل طرف ينظر اليها من زاوية ومعيار الملائمة لتطلعاته الشخصية . نفترض ان الامور سارت على هذا النحو وادت الى الافتراق بين الاخوة الاعداء ! فكيف يكون المشهد السياسي وحال القضية في نظر الجنوبيين اولا ، ثم في نظر الخارج في صنعاء والرياض ولندن وواشنطن ؟؟ في هذه الجالة يكون الجنوب الى فريق انقاذ وطني ،، او مجلس انقاذ اي كانت التسمية ، ترد للشارع الجنوبي المنهك وللثورة اعتبارها . هذا المجلس للانقاذ يشترط ان يكون من الكوادر والنخب التي لم يسبق لها ان كانت قيادات في التكوينات السياسية الجنوبية ، وعلي سبيل المثال لتوضيح الفكرة ، الدكتور محمد علي السقاف ، ومجموعة الاكاديميين والمفكرين ونخب من الشباب والمرأة . واتوقع ان الشارع الجنوبي لن يطول صبره عليهم وسيلقي عليهم قولا ثقيلا ، وينتزع منهم شرعيتم الافتراضية . |
اقتباس:
الاول البيض والثاني باعوم . يتستر الفريقين بهما ليجعلوا منهما حائط صد في كل من ينتقد عملهم الاول الرئيس والثاني الزعيم ففريق الرئيس يقول لا تعترف برئيس والثاني يقول اخجل تتنكر لــ باعوم . غريزة الاستحواذ جعلت منهم لايبصرون غير فكرهم ومايقولون حين تتبع خطواتهم تجدهم خايفين من واقع لايحبون الحديث عنه والاشاده به هذ الواقع هو واقع الساحات الجنوبيه التي يمسك زمامها اليوم شباب يرون الجنوب فوق كل شي ولا يلقي بال لخطابتهم وبياناتهم . وماخلافهم وصراعهم الا من اجل ان يقولون نحن اهل الحل والعقد .ونحن موجودين ونحن من يمثل الجنوب .......... |
اقتباس:
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.