|
التطريب في مقامات علي هيثم الغريب
التطريب في مقامات علي هيثم الغريب
كنت أقدر المحامي علي الغريب كثيرا ذلك أنه من أوائل المناضلين الجنوبيين الذين تصدوا للحرب ونتائجها ولكن تقادم السنون على الرجل وعدم نضوج الثمره كما يشتهي الوزان أدخله في دائرة التجديف بل التطريب في أحسن الأحوال. ومن المساوئ أن يقع الرجل في حبائل الدونكيشوتية الطاووسية حتى لا يرى غيره فهو السياسي والقانوني والأقتصادي والمؤرخ ولم يفته شيئا حتى علوم البيان في الطريق الأقرب للجنان. طرح مؤخرا المستشار وهذه وظيفة لعمري عجيبة أستلها الغريب من جراب علي عبدالله صالح الذي يدعي عداوته.. طرح وثيقة أسماها بالتاريخية وقال في مقدمتها أن الجنوب دولة منذ ثمود وعاد بن كنعاد وللأسف تلك بداية تذكرنا بلعب الأطفال الصغار حينما يقولون داده داده يأم حماده....ألخ وليس برجل يعقل ذلك أن الدولة كما نعرفها والتي تتكون من (إقليم ــ شعب ــ سلطة) لم تعرف الا في العهود الحديثة. وما كان في الماضي قبائل تجوب المنطقة سيان كان لها ملوك أو مشائخ فلماذا أقحم غريبنا الدولة في الموضوع.. سر لا يعلمة الا الراسخون في علوم التنجيم. مضى يسرد بطريقتة وبطريقة القفز العالي ووصل إلى قيام اليمن الديمقراطية وحروبها مع بنت عمها اليمن العربية وقال أن الجنوبيين في الشمال هم من صد الجيش الجنوبي والا كان قاب قوسين أو أدنى. لكن هذا الجيش المغوار هزم صنعاء وكان على أبوابها في حرب 79م وأهمل دور الجبهة الوطنية حينها.. المهم الرجل وبطريقة القفز العالي نفسها لم يقل لنا من دمر جيش دولة الجنوب العربي بعد الأستقلال ثم من صفى قادتة ولماذا سجن قحطان ولماذا طرد محمد علي هيثم ولماذا قتل سالمين ولماذا حدثت مجازر يناير 86م اليس هذه التصفيات المتتابعة حدثت من أجل الوصول إلى صنعاء.. ثم أن المحامي الجهبذ لم يقل لنا وربما كان مستحي من هو الفريق الجنوبي الذي ظل متحالف مع حوشي حتى الوصول إلى باب اليمن.. أنا لا أريد نكئ الجراح لكن الغريب قال أن وثيقتة تاريخية وكل شي فيها الا التاريخ. الغريب وبنفس الطريقة في القفز لم يذكر نضال الجنوبيين منذ حرب 94م أبتداء بحركة موج وتيار أصلاح الوحدة في الأشتراكي ثم اللجان الشعبية ثم حركة حتم ثم الملتقى الجنوبي في صنعاء ثم تاج ثم حركة المتقاعدين العسكريين والمئات من المثقفين والسياسيين الذي عملوا من أجل القضية بشكل مستقل.ولكنة أختزل النضال في ذاتة هو والدكتور السقاف (أبوبكر) وفاروق ناصر وبن فريد ونحن هنا لا ننكر دور أحد لكن هذا الأختزال المخل يضرب وثيقتة في مقتل. الناحية القانونية رد عليها أخي الدكتور محمد علي السقاف. الغريب أستعجل في الكتابة لأنة متهالك على موضوع الزعامة والرياده في الفترة الأخيرة ذلك أنة في بداية النضال الجنوبي كان (المستشار) يعمل بأنكار للذات ولا يهمة أين سيكون ولكن التهالك المتزايد أفضى بة في الأخير للــ (مستشارية) وللأسف حتى هذه لم يجيدها والشاهد هذه الوثيقة التي أقل ما يقال عنها هذيان رجل بين النوم والأفاقة. |
السؤال لماذا طرح الغريب آراءه التي تخصة في ورقه وأسماها وثيقة؟؟؟ ثم ما علاقة ذلك بما جرى في المكلا مؤخرا؟
|
عندما هممت لقراءة موضوع الغريب ، شعرت انني سأحتاج جهد جهيد لقراءته في شهر الصيام
وفضلت ان أقراء عوضا عنه بعض من سور القرآن علي هناك اجد الاجر والثواب . فصرفت النظر ، الموضوع طيل جدا اولا ، ثم انه يتحدث كما بدا لي عن التاريخ . ولكن بقى تساؤل لدي ، هل الاستاذ الغريب وهو المستشار لرئيس الحراك ، ليس لديه اولويات أخرى غير التاريخ ، ونحن في أدق مراحل الحراك الجنوبي ، وفي حالة من الارتباك السياسي والتفاعلات الداخلية والخارجية ، وظننت انه لا يجد ساعة واحدة ليفكر بها بغير ما يمكن عمله الآن من اجل الخروج من حالة التيه . هل من الضوري الآن الغوص في التاريخ السحيق ، وهل سنجلب منه الدر والمرجان ونحل بها قضيتنا الراهنة الواقعة بين فكي الغول المفترس ؟ لك التحية بن عفرير |
اقتباس:
|
اقتباس:
الأخ عبدالله عملت خيرا في نفسك بقراءة القرآن ليس لأن الموضوع يحتاج إلى جهد ولكن لأن الموضوع وجهة نظر شخصية للغريب نفسة عمل منها وثيقة تاريخية وهذه لعمري أشبة بتصرفات اليسار الصبياني أو اليمين كلهما سيان. أصرار الغريب على أستمراره في هذا السلوك سيعزله عن الناس بل أن الناس سيتركوه ونحن لا نريد للغريب مصير كهذا. |
الغريب في أقوال / علي هيثم الغريب
بقلم د. محمد علي الســقاف مصــر 27/07/2012 م https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net...55329830_n.jpg يؤسفني جدا أن أنتقد الزميل العزيز المحامي / علي هيثم الغريب فيما نشر بأسمه مؤخرا بعنوان " وثيقة تاريخية حول القضية الوطنية الجنوبية" في 49 صفحة فنقدي ليس موجه له شخصيا وإنما بهدف التوعية القانونية والسياسية للمواطن الجنوبي الذي يهمنا معا أن تكون الصورة واضحة أمامه وتفتح باب النقاش حول الموضوع فقد أشار الكاتب في الصفحة (3) أن الوحدة الإندماجية طرحت في سبتمبر 1988م من قبل بعض قياديين إشتراكيين من مواليد الشمال ومن مؤسسي الحزب الإشتراكي في الشمال " حوشي" والحقيقة أن ذلك الخيار تم الموافقة عليه في أول إتفاقية للوحدة التي وقعت في جامعة الدول العربية في القاهرة في أكتوبر 1972م وذكر في الصفحة (4) بأن إتفاقيات الوحدة الموقعة بين (ج.ي.د.ش) و( ج.ع.ي)هي إتفاقيات غير قانونية ولا متكافئة لماذا؟ . هل حسب قوله " أنه كما هو معروف لم يتم الدخول فيها بحرية ؟ كيف ذلك لم يوضح هل لأنها " لغير مصلحة شعب الجنوب" وإن شاطرنا هذا الرأئ الأخير لكن لا ينتفى ذلك من قانونيتها حيث أنها وقعت من قبل ممثلي الدولتين ذات السيادة فلماذا هي إذن غير قانونية؟ وهناك خلط وإلتباس في التواريخ والمصطلحات : فوثيقة العهد والإتفاق ليست إتفاقية دولية بل إتفاق وفرق بين المصطلحين فالإتفاقيات توقع بين ممثلي الدول وفي وثيقة العهد والإتفاق الرئيسان / علي عبدالله صالح وعلي سالم البيض كانا في إطار دولة واحدة الأول كان رئيس والثاني نائب الرئيس في دولة اليمن ووقع معهما شخصيات عديدة ورؤساء أحزاب سياسية وتاريخ توقيعهما في 27/ فبراير/ 1994م وليس في 1993/1994م. الوحدة لم يتم الإعلان عنها في 22 / مايو/ 1990م فهذا تاريخ قيام الدولة الموحدة الإعلان تم بتوقيع إتفاقية الوحدة في 22 / إبريل/ 1990م وهناك فرق بين إعلان الوحدة وقيام دولة الوحدة والوحدة لم تقم بين نظامين كما ذكر وإنما بين دولتين لكل منهما نظامه السياسي المناقض للأخر. لا أفهم ماذا يقصد الزميل الغريب قوله بأنه طوال ثلاث أعوام ( 1991- 1994م) عقدت عدة إتفاقيات جديدة بين صالح والبيض إضافة إلى أنها ليست إتفاقيات كما أوضحنا لكننا لم نعرف ماذا يقصد بإتفاقيات جديدة بشأن كيفية بناء دولة الوحدة فهل يتكرم الغريب بتحديد مسمياتها وتاريخها. في صفحة ( 27) ذكر بأن مسألة الوحدة سويت المسألة كليا بين الحزب الإشتراكي وحزب المؤتمر الشعبي العام وهما حزبان غير منتخبان حسب قوله من قبل الشعب في الجنوب والشمال ؟ الأحزاب لا تنتخب من قبل الشعب تدخل الإنتخابات العامة والإنتخابات تقتصر داخل الحزب في إختيار قادته وفق لائحة كل حزب وفي الصفحة( 28) القول أن إتفاقية الوحدة بين الدولتين في صنعاء وعدن تتناقض مع ميثاق الأمم المتحدة كيف ذلك يا غريب وضح لنا الأمر . وفي صفحة (29) القول في رابعا كل هيئات الدولة البرلمان والحكومة تنتخب دستوريا ؟ أفهم أن البرلمان ينتخب ولكن كيف يتم إنتخاب الحكومة ؟ وعن أي دستور يتحدث ليستنتج قوله بأن الحكومة ما بعد إعلان الوحدة لم يكن لديها حق ولا سلطة حول الجنوب ولا التصرف بمستقبله مما يتناقض مع ما قاله في صفحة (28) أن أتفاقيات إعلان الوحدة بين الدولتين جعل التقاسم بين شريكي الوحدة أساس الحكم وبهذه الطريقة كانتا موجودتان في الجنوب والشمال وحقوق الشعبيين كانت موجودة أيضا حتى أن الرئيس علي سالم البيض أعتكف في عدن ولم يمسه النظام بشئ لأنه كان محمي بشعبه وبوطنه الأم الجنوب ألا يتناقض هذا القول بما ورد أعلاه إذا كان الرئيس البيض وهو أمين عام الحزب الإشتراكي وناب الرئيس هاتين الصفتين خاصة صفته كنائب رئيس يعني جزء من السلطة التنفيدية والحكومة يتم تشكيلها وفق إرادة مجلس الرئاسة حينها والبيض أحد أعضاءها فكيف لم يكن لديها حق ولا سلطة حول الجنوب من جهة وكيف يتم حماية شعب الجنوب للبيض حسب قوله إذا لم يكن له سلطة ما رسها على شعب الجنوب ؟. وفي صفحة (36) ذكر أن الوزارات التي أندمجت بالمناصفة لم تستخدم سلطاتها في الفترة من "90-1994" في الشمال ولا الجنوب حيث ظلت كل دولة تحكم شعبها تماما كما كان قبل إعلان الوحدة 1990م كيف يستقيم هذا الكلام حيث أن الحكومة هي التي كانت تسير أمور الدولة والمواطنين وبجانبها الجهة المشرعة ممثلة بمجلس النواب الذي تم تشكيلة في الفترة الإنتقالية بدمج برلماني الدولتين السابقتين. يبدو أن الأخ الغريب لا يفقه ما يقول وخطورته الكبرى على القضية الجنوبية والوعي العام لشعب الجنوب بتأكيده عن قناعته بأن دولة الجنوب ظلت تحتفظ بالسيادة على أراضيها حتى يوم 7/7/1994م عندما دخلت القوات القبلية العسكرية الشمالية إلى عدن . إذا كان هذا صحيحا كيف يفسر وجود قوات شمالية في الجنوب وجنوبية في الشمال قبل الحرب وفق إتفاق الطرفيين هل هو إحتلال متبادل؟ والأخطر أن كلامه هذا قد يعنى أن الإتفاقية الحدودية مع سلطنة عمان في عام 1992م و الأخيرة مع المملكة العربية السعودية لعام 2000م لا تعنى الجنوب ؟ أليس الرئيس / علي سالم البيض بمشورة أحد رجال القانون الدولي الجنوبي وضع في بيانه بعد خروجه من سلطنة عمان في عام 2009م بأن الجنوب لن يمس الإتفاقيات الحدودية وسيعترف بها بما فيها الإتفاقية الحدودية مع المملكة العربية السعودية التي وقعت بعد الحرب هل تريد تعزيز موقف الرئيس/ صالح يا علي هيثم الغريب ؟ بأن الجنوب يجب عدم تأييده لأنه بمجرد إستعادة دولته وسيادته سيعيد التفاوض إن لم يكن سيلغي الإتفاقيات الحدودية مع المملكة وهذا ما يخيف ويفسر موقف المملكة تجاهنا و أشير في الأخير أنه خطأ جسيم مطالبة المجتمع الدولي بعدم الإعتراف بإتفاقيات الوحدة الموقعة بين الجنوب والشمال العكس يا أخ / علي هيثم الغريب إتفاقيات الوحدة وإنتهاكها من قبل الشمال تمثل أحد الركائز القانونية والسياسية في صالح الجنوب في مطالبته في فك الإرتباط فهل أنت مستوعب هذا الأمر أم لا في هذه الحالة الصمت في هذه الجزئية أفضل إلا إذا كان وراء ذلك إعتبارات أخرى ؟؟؟؟؟ |
أنا نفسي عملت ملاحظة على وثيقة الغريب حول أستعجالة ثم التاريخ لازال يجري أما عيوننا فمالذي يدفع الغريب لكتابة أشياء كهذه لا قيمه لها حاليا؟ ربنا يستر لا يكون الزهايمر لأنه زار بيروت مؤخرا.
|
اقتباس:
|
انا نقلت الموضوع الى هنا ولكن بصراحه من طول الموضوع لم اقراءه وفعلا استغربت من الغريب السرد التاريخي في هذا التوقيت وعندنا اولوليات اهم من ذلك
ولااعرف للان لماذا التطرق لكتابه تاريخ بعده لم تنتهي مرحلته لتدوينه .. تحيه لك اخي بن عفرير .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
حقيقة ان وثيقة الغريب التاريخية ذكرتني بشخصية سياسية واقتصادية وثقافية ورياضية وفنية وشعرية معروفة في احد دول الخليج الصغرى عندما كان يلقي كلمة في طلاب جامعة امارتة ويطلب منهم صياغة او صناعة التاريخ من جديد وحقيقة لاادري ماذا كان طلاب تلك الجامعة قد استجابوا لطلب شيخهم المبجل ولكني تسالت في حينها مع نفسي هل بالفعل يمكن ان يصاغ التاريخ من جديد حسب ما تقتضية السياسية اوالحاجة ام ان التاريخ يبقى تاريخ وان اي محاولة عبث او تعديل بمحتواه يتحول الى نقمة على صاحبة ..؟؟
من استنتاجات القراة الاولى لوثيقة المحامي علي هيثم الغريب المصاغة تاريخيا يتبين ان الامر لم يكن صدفة او بري من السياسة وشغلها المضني ؛ولااعرف هل سيوفق المحامي الغريب في مايرموا الية ام ان اول من سيعترض على وثيقتة المصاغة تاريخيا هم قومة وابناء جلتدتة خوفا على ضياع الحقيقة في زحمة التناقضات ودهاليز السياسة التي لاترحم ... |
اقتباس:
المسألة ليست تاريخ بل نوع من خلط الأحداث والوقائع والتواريخ وعصدها بطريقة عجيبه لا تخلوا من عبث لا يستقيم مع شخص ظنناه عاقلا أبدا. |
الصحفي والمحامي ليس عليهما لوم هذه مهنتهما فهما يكيفا الاخبار والقضايا حسب مصالحمها الخاصة
|
انا لم اقراء ما كتبه الغريب لانني اعرف الغريب واعرفه جيدا فهو يوجد حيث تجد مصالحه
|
اقتباس:
بما أنك دكتور كما هو أمام أسمكم الكريم نريد رأيك في ورقة الغريب وأترك الأسئلة التي ليس لك مصلحة للخوض فيها لأنك أشتراكي من حق باتريس لومومبا وأول من با يتضرر . |
اقتباس:
|
اقتباس:
حقيقة ان اكثر ما يحير المتابع ويجعلة يتسال عن محتوى وثيقة الغريب والجهد الذي بذل فية عن الهدف من طرحها في هذا الوقت بالذات برغم كل ما رافقها من اخطاء توثيقية كما حددها المحامي السقاف فيبدوا ان الغريب كان على عجلة من امرة ليخرج هذة الوثيقة الى العلن قبل ان تخضع للتدقيق والتمحيص والنقد فلا اعرف ماهي دوافع الاخ علي هيثم من استعجالة على هذا الامر وفي هذة المرحلة تحديدا..؟؟ |
اقتباس:
أخي أحمد هذا الكاهن الأشتراكي له قصد آخر لم تفهمه.. لو فهمته لك جائزه من عندي. |
اقتباس:
لااعتقد ان محاولة الغريب في اطفاء صبغة مختلفة للاحداث يخدم باي حال من الاحوال القضية الجنوبية العادلة والمشروعة ..وتبقى الاجابة فقط عند الغريب نفسة فهو صاحب هذة الوثيقة المخلوطة بشي من الغرابة وقليل من السياسة وكثر من اعادة صياغة التاريخ .. |
اقتباس:
اعتقد انة اراد القول ان الغريب يطبل لمصالح خاصة مع الجماعة الذي قضى عندهم اجازة الصيف المنعشة واصبح محامي شخصي لهم ؛وحقيقة اني الوم الجماعة هناك فكان الاجدر بهم ان يستضيفو الرفيق حسن ولو من باب الوفاءبالجميل للحزب الذي لازال الرفيق حسن متمسك بعروتة والذي اوصل جماعة الضاحية الى مراكز القيادة :) اما اذا كان الرفيق حسن يقصد بالصحفي شخص اخر فهذا ليس مستبعد ولكن سننظر بحسن نية لكلامة لانة يعيش هذة الايام مناسبة مهمه كان علينا ان نبارك لة بها فقد اكتفينا بالمباركة لبنت قائدهم الملهم بالمس والذي يبدو انها انزعجت من حضورنا في صفحتها على الفيس :rolleyes: |
اقتباس:
|
اقتباس:
أجبت فيما يخص المحامي لكن باقي الصحفي لأنها مرميه على غير الغريب.. شكرا يا أحمد على كل حال فالنقاش ممتع ومفيد مع شباب مثلكم يتمتعون بقدر عالي من الثقافة والشفافية ويمثلون المستقبل الجنوبي الجديد الذي نتطلع الية وأترك القمندان وديناصورات الحرب الباردة فهؤلا كخردة المشاريع السوفيتية لا تستطيع التخلص منها ولا تستفيد منها ولا يأكلها الصداء. |
انتظروني في وثيقه تاريخيه تحاكي الواقع
لا تخلوا من التاريخ للاحداث والاشخاص وبعدها ضعوا مقارنه بسيطه ^_^ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
هناك مشكلة عامة يعاني منها المثقف والسياسي الجنوبي والقائد الحراكي
والناشط ، هذه المشكلة أعتقد انها متصله بفكرة غياب التواصل Communication بين هذه النخب المثقفة والسياسية . لذلك لا زال هناك جدار عازل يفصلنا عن بعض ، وبالتالي نجهل بماذا يفكر الآخرون وكيف يفكر وكيف يستنتج الاشياء . قضية الاستماع الى الآخر أمر مهم ، وهو الشي المفقود فلا ندوات ، ولا منتديات مباشرة غير الالكترونية . ولا مؤتمرات متخصصة ، او ما شابهها . لذلك نكتفي دائما بسلق القضايا والمشاريع وحتى القرارات دون اعطاء الوقت الكافي او التشاور او الدراسة والتقييم . ومع ذلك ، نتأمل ان نستفيد من هذا القصور ونتعلم كيف ننهض بأساليب العمل وتحسين الاداء وفق منهجيات معتبرة . |
اقتباس:
الاخوه بن عفرير واحمد الخليفي وثيقتي بسيطه جدآ التاريخ والاشخاص بالنسبه للتاريخ مع وجود الشبكه العنكبوتيه ستكون سهله جدآ الاشخاص بعضهم ميت وبعضهم حي وسيكون الحديث عنهم مابين شاهد عيان واقوال مرسله عنهم يعني كل شي سهل جدآ وستكون وثيقه ولا اروع لاني ما احب انحاز الى طرف او من اجل بناء وهم في راسي وستكون تحت عنوان وثيقة مواطن من والوطن المحتل المنسي ^_^ |
اقتباس:
مقترح ممتاز بالنسبة للتواصل. من ناحية ورقة الغريب أنا أطلب من أي أخ يرى فيها أي أيجابية أن يطرحها ونحن سنناقشة لبيان الخيط الأبيض من الأسود. |
[quote=الوليدي;990328]
اقتباس:
لا نستطيع أن نقول لك شيئا أخي الوليدي حتى نقراء ما ستكتب وحينها سنقيم لكن قبل كل ذلك قل لنا رأيك في ورقة الغريب. |
[quote=بن عفرير;990332]
اقتباس:
هذا هو قولي . |
[quote=الوليدي;990333]
اقتباس:
|
[quote=الوليدي;990333]
اقتباس:
وبعدين ماعندك واسطة بايقعلك كما العزعزي ;) |
الغريب غني عن التعريف ولايحتاج الى شهاده او دفاع من اي انسان تاريخه النضالي ووطنيته تشهد له كنت اععجبت في النقاش والنقد من كاتب الموضوع وبعض المداخلين ولاكن دائما مايصدمني بعض الناشطين الذي يتظلمون من الماضي مع ان الجميع مضلوم وبكونكم تحسون انكم المجني عليه من قبل بعض المناطق والصحيح ان النظام في الجنوب ضلمنا جميعآ كما ضلمنا نظام بعد عام 90 الكره في ملعبكم ونحن جنودكم بدون قيد او شرط اذا كنتم فعلا تريدون تحرير وطن وبناء دوله مدنيه حديثه للجميع والا اتركوا الشعب يناضل واتركوا عنكم التنظير والتخوين تحت اسم حرية الراي وتعميد الديمقراطيه
|
اقتباس:
|
[quote=احمد الخليفي;990337]
اقتباس:
|
نكرر من يعترض على مداخلتنا يأتي لنا بأي فقره من ورقة الغريب ويقول أنها صحيحة ونحن سنناقشة وسنثبت لة خطاءها ونسبية الصحة فيها أن كان فيها شي صحيح.
|
[quote=بن عفرير;990363]
اقتباس:
|
[quote=احمد الخليفي;990371]
اقتباس:
|
[quote=بن عفرير;990376]
اقتباس:
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.