|
لعنة الله على اي جنوبي
لكي لاتطاردتنا اللعنات وتتكرر النكسات نقول لعنة الله على اي جنوبي تحالف مع حوشي ولعنة الله على اي جنوبي اشترك في الانقلاب على قحطان الشعبي وشارك في ذبح فيصل عبد اللطيف ولعنة الله على اي جنوبي شارك في قتل وسحل رجال الجنوب من علماء ومشايخ ولعتة الله على اي جنوبي اشترك في التاميم للمساكن والارض ولعنة الله على اي جنوبي شارك في الانقلاب على سالمين ولعنة الله على اي جنوبي ساعد عبدالفتاح ان يصل لرئاسة الدولة ولعنة الله على اي جنوبي اشترك في احداث يناير ورفع السلاح ضد اخية الجنوبي ولعنة الله على اي جنوبي قادنا الى باب اليمن وشارك في توقيع الوجده ولعنة الله على اي جنوبي شارك مع القوات الشمالية في حرب 94م وادخلهم الجنوب ولعنة الله على اي جنوبي كان يقود جيوش الجنوب وهرب وسلمها للشماليين ولعنة الله على اي جنوبي شارك في تسليم ابين للقاعده ولعنة الله على اي جنوبي لازال مع الاصلاح والموتمر ولعنة الله على اي جنوبي يدعي للفيدالية فمن يجد في نفسة انه لعن ثلاث مرات علية ترك الجنوب ورفع يده من القضية الجنوبية لكي لاتطاردنا اللعنات وتتكرر النكسات ولكي لانكون ملاعين يقودنا ملاعين |
كلمات ولعنات اشد وقعا من الرصاص ....... خالص التحيه يا حكيم |
غير موفق يا حكيم
لا تعلن الأموات ولا تنظروا الى الماضي اهم شي اننا عرفنا بغلطات السابقين والآن لدينا هدف تصحيح كل شي وسنكتب تاريخنا الجلي الابيض الناصع بدون تدخل اهل الحجرية |
اقتباس:
نقدر الشعور لكل جنوبي ولكن هناك نوجه غضبنا وليس على الاموات |
اقتباس:
لك التحية ياصديقي كل الدماء الجنوبية التي هدرت على مر المراحل هدرت بغير حق والرجال هي الرجال والعقول هي العقول وماذا سيتغير بل سنسير الى المزيد والمزيد من الماسي لك الف شكر |
اقتباس:
فائق أحترامي لك يابن السرحي.. |
اقتباس:
كلمات محروق ومجروح |
كأني أشوف البعض يبحث عن فرصة أو ثقرة لاخراج مافي داخله .......... كيف ننتصر وكيف سنتوحد ؟؟؟ وكيف نتحدث عن التصالح والتسامح ... كنت أحسبك حيكم يازميل
|
ماخليت احد لعنت كل شعب الجنوب فقط انك لم تلعن اي جنوبي موقفة سلبي او انة غلبان ولكن كل لعنات من ذكرتهم نزلت علية.
ايقاد شمعة خيراً ان تضل تلعن الظلام |
اقتباس:
وماذا تنتظر من ملاعين ان يحققون شي للجنوب الخائن مرة واحدة عنده استعداد للخيانة الف مرة في الدول المتقدمة والمتحضرة يا استاذ ياسر لو ان زعيم فقط صرح بتصريح فيه كذب ابعدوه على قيادة دولته وشعبه ونحن ارتكبوا ماسي وويلات وقتل ودمروا الوطن وكل المعاصي ارتكبوها ولازلنا ننرجوا منهم خير على مايبدوا ان اللعنات لن تفارقنا |
معرفك مسؤولية كبيرة ياحكيم .............. الملتحي (المطوع) أحياناً إذا فكر بالخطأ وحاول بان يزيد عليه الشيطان ينظر إلى لحيته فيتراجع
|
تحيه للرجال البواسل في لودر الله ينصركم على الزيود
|
اقتباس:
وكاني اشوف البعض يرادف بين الجنوب وشهدائة باشخاص خمسة مليون جنوبي متوحد وخمسين ملعون ماتوحدوا كنت احسبك تحب الوطن والشباب يابو الشباب |
اقتباس:
|
نعم!
ولكي لاتطاردنا اللعنة الى يوم الدين! كل واحد يصحى ويصلى على النبي ويعرف وين راسة من ارجولة! |
اقتباس:
لعنة كل من دمر شعب الجنوب اما شعب الجنوب لو قادة من الرجال الذين ذبحوهم في السبعينات لكان صنع المعجزات لكن تولا امره اصحاب المخابز ولاعبي الورق في المقاهي حتى صار ماصار |
اقتباس:
هل تؤمنون بالله القدير حتى وأن كنا في قمة الغضب فأننا مأمورين بكتمه ولنا الأجر والخلف المؤمن ليس باللعان وماحدث في الماضي لاعلاقة لنا فيه وذكرياته أليمة وكما قال الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز حينما سُال مع من أنت هل مع معاويه او علي بن ابي طالب قال تلك دماء لم تراها عيني فأنا اليوم اصون لساني بالخوض فيها او كما قال الله يرحمه |
اقتباس:
|
يا حكيم اتقي الله ولا تكن مثل القوم كلما قيل لهم اتقوا الله أخذتهم العزة بالأثم
استغفر ربك ونحن نحبك ونحترمك |
اقتباس:
الملتحي لاتصدقة حتى على مسافة شبر اما انا تناوبني موجة جنون عند ما اراء الجنوب يذبح ويضيع كل يوم تحية |
اقتباس:
يارجل خل علينا الصرة . قالك اصحاب السبعينات اصحاب الثمانينات اصحاب التسعينات. شارون قال لايوجد عند العرب طيب الا الاموات . كم كان محق في هذا القول . |
غير موفق ياحكييييييم
لعنت الجنوبيين جميعاً ولم تدرك ان في الحروب بري واثيم يعني لعنت كل من صوب بندقه على صاحبه ونسيت ان احدهم كان مدافعاً على نفسه … عالعموم طريقة الكتابه بهذه العبارات غير مقبوله عند المتلقي احذف الموضوع ونا خوك لانه لايليق ان يأتي من شخص مثلك ياحكيم لك مني تحيه جنوبيه خالصه |
اقتباس:
أأأأأأأأأمين يااااااارب |
اقتباس:
والف لعنه تنزل عليهم من قلب محروق على الجنوب المجروح |
وانا اضيف لعنة الله على من يسير عكس مطلب شعب
الجنوب ويوخر استقلاله بالخلافات وعلى من يتآمر على الجنوب ويساند الاحتلال وعلى من يبيع وطنه بحفنة من الريالات الدحباشة والقصور الخاوية على عروشها . |
اقتباس:
وهل انا كنت مناطقي بطرحي او كنت ضد التصالح والتسامح والله لن يطبق التصالح والتسامح ومن تسبب في خلق العداء والماسي يقودننا جعلونا نتقاتل في كل مرحلة ورايتهم يجتمعون في فنادق ويعيدون التحالفات بينهم ونحن نصفق لهم واولاد الناس التي قتلت بسببهم تحت الاتربه لودر تذبح ولم نجد منهم من يحاول ان يدافع عنها او يدعي للدفاع عنها لك التحية |
اقتباس:
|
اقتباس:
هل نجد قلوبهم قدصفيت اولازالت سوداء مثل ماكانت كم ايتام كم ارامل وكله بسببهم حتى مانحن فيه بسببهم اللهم انصر الجنوب يارب |
اقتباس:
|
اقتباس:
والله ياسر خوي انت تعرف معزتك عندي لنا خمس سنوات ونحن نناديهم يتوحدون ويقودون الجنوب الى هدفه ومافي فائدة فيهم طيب ليه هم مايقبول نصيحة خمسه مليون من خمس سنوات او انهم على صح وليه مايتقون الله في شعب كل يوم يذبح |
أوووف ما هذا العنوان الذي تقشعر منه الأبدان؟
غيروه غيروه أو أحذفوا الموضوع. اللعن هو الطرد من رحمة الله ولم يكن أسوتنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم لعّاناً ولا سبّاباً أخي الكريم / إيّاك ان تسيطر عليك الحماسة فتقع بالمحظور , وتركب الإثم , ويأتي عليك الشيطان من حيث لاتدري. أخي الحبيب / أسموا أسموا عن هذا , ما هكذا يكون إصلاح الأخطاء وتصويب المعوج, حملت مجاديفك فوق طاقتها وكسرتها ونزعتها من أصولها أخي استغفر ربك استغفر ربك استغفر ربك |
شف ياحكيم كل ما اورته حقيقه
واقعه ويعلمها الكل ولاكن كنت اتمنى عليك عدم اللعن لانك لاتعلم ممن وصفتهم بمن تجوز عليه اللعنه |
اللعن واللعن معناها الطرد من رحمة الله تعالى طبعا هذه الالفاظ لمن لا يعلم لها آثار خطيرة على قائلها وكذلك فيها مخالفة شرعية وقد ورد في حديث شريف للنبي صلى الله عليه وسلم (لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار) أي لا تدعوا على الناس بما يبعدهم الله من رحمته إما صريحا كما تقولون (لعنة الله عليه ) أو كناية كما تقولون ( غضب الله عليه ) أو ( أدخله الله النار )
ومن خطورة اللعن لشيء معين أنها ترجع إلى قائلها عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها)). [ أخرجه أبو داود ] لا يجوز بحال لعن المؤمن ، مهما عمل من أعمال ، لأن ارتكابه للذنوب لا يخرجه من الملة ، فهو مسلم ولو ارتكب المعصية ، ولكن ينقص إيمانه بارتكاب المعصية ، ولا يجوز لعنه بها ، ومن لعن مؤمناً وهو لا يستحق اللعن ، رجعت اللعنة على صاحبها فالمؤن لا يجوز لعنه أما الكافر الذي كفر بالله كاليهود والمصورين والكافر المعين الذي مات على الكفر ( كفرعون ) و ( أبي جهل ) فنحن نلعنهم لان الله لعنهم بسبب كفرهم وعن ابن عباس أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ) رواه الترمذي وعن زيد بن خالد الجهني قال : لعن رجل ديكا صاح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة ) رواه أحمد وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة قال عمران فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد ) رواه مسلم لذلك علينا الحرص على عدم التلفظ ولعن المؤمنين لان اللعنة سترجع إلى قائلها وتصيبه وكذلك علينا عدم لعن الرياح او لعن اليوم او النهار أو الدهر و مما جاء ذكره في الحديث الشريف مثل الديك وغيره. |
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ، ونستغفره ونتوب إليه ، ونثني عليه الخير كله ، أهل هو أن يعبد ، وأهل هو أن يحمد ، فله الحمد كله ، وله الشكر كله ، وإليه يرجع الأمر كله ، علانيته وسره ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، لحمد في الأولى والآخرة ، وهو على كل شيء قدير ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أرسله رحمة للعالمين ، صلوات ربي وسلامه عليه ، وعلى آله الطيبين الطاهرين ، وعلى صحابته الغر المحجلين ، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . . . أما بعد :
فمن الصفات القبيحة ، والخصال الذميمة ، والأخلاق الدنيئة التي تحلى بها بعض الناس ، خلق اللعن والسباب ، وهما صفتان لا ينبغي لمسلم أن يتصف بهما ، لأنهما من أنواع الذنوب ، ولا شك أن الذنوب تنقص الأجور ، وتوغر الصدور ، وفيها محق للحسنات وجمع للسيئات ، وإنزال في الدركات . فلما كان الأمر بهذه الخطورة ، كتبت هذه الورقات مبيناً فيها خطورة اللعن والسباب ، وبيان خطورتهما على من اتصف بهما ، ناصحاً لنفسي ولكل من اطلع عليه من إخواني المسلمين للحذر من مغبة الوقوع في هذه الكبيرة العظيمة . فأقول متوكلاً على الله ربي ، وهو حسبي ونعم الوكيل . أولاً / معنى اللعن : اللَّعْنُ : الطرد والإبعاد من الخير ، واللَّعْنَةُ : الاسم ، والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ . [ مختار الصحاح ] . ثانياً / معنى السباب : السَّبُّ : الشَّتْم ، ويقال سَبَّه : يَسُبّه سَباًّ وسٍبَاباً . قيل : هذا مَحْمُول على من سَبَّ أو قاتَل مُسْلما من غير تأْويل . ولا تسْتَسِبَّ له أي : لا تُعَرِضْه للسَّبِّ وتَجُرّه إليه ، بأن تَسُبَّ أبَا غيرِك ، فيسُبَّ أباكَ . وقد جاء مفسَّرا في الحديث : " إن من أكبر الكبائر ، أن يسُبَّ الرجُل والِد يه ، قيل وكيف يسُبّ والِدَيه ؟ قال : " يَسُبُّ أباَ الرجُل فيسُبُّ أباهُ وأمّه " [ متفق عليه ] . ثالثاً / خطورة اللعن والسباب : لا شك أن اللسان سبب للنجاة من النار ، أو سبب للوقوع فيها . ولقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ترك اللسان على غاربه ، في العصيان والطغيان ، وأنه سبب لانتقاص صاحبه أمام الناس في الدنيا ، ونقيصة وعيب في الآخرة ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ : قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " [ متفق عليه ] ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ ، وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ! أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ ، إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ " [ متفق عليه ] ، وعَنْ عَبْدِاللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " [ متفق عليه ] . وعن أبي الدَّرْدَاءَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [ أخرجه مسلم ] . وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِهِ وَلَا بِالنَّارِ " [ أخرجه أبو داود والترمذي ، وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا ، فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ " [ أخرجه أبو داود والترمذي وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ؟ قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا ، وَقَذَفَ هَذَا ، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا ، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا ، وَضَرَبَ هَذَا ، فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ " [ أخرجه مسلم واللفظ للترمذي ، وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، فهذه خطورة اللسان وما ينطق به من لعن أو سب أو قذف للناس بغير وجه حق ، أن تكون عاقبته أخذ من سيئات غيره فتطرح عليه ثم يطرح في النار والعياذ بالله . |
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً {93} النساء
سبب اللعن من يَعْتَدِ على مؤمن فيقتله عن عمد بغير حق فعاقبته جهنم , خالدًا فيها مع سخط الله تعالى عليه وطَرْدِهِ من رحمته . |
اقتباس:
لك التحية هل يشعرون باوجاع والام وانين امهات فقدنا اولادهن هل يحسون باطفال فقدوا ابائهم ام انهم يشعرون ويحسون ان المكيفات في الفنادق لاتاتي لهم بالهوا البارد او ان اسرت الفنادق غير مريحة لهم اثناء نومهم لك الف شكر وربي يحفظك ويحفظ الجنوب وسينتصر الجنوب ولكن ليس بمثل اولئك الملاعين |
اقتباس:
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً {93} النساء سبب اللعن من يَعْتَدِ على مؤمن فيقتله عن عمد بغير حق فعاقبته جهنم , خالدًا فيها مع سخط الله تعالى عليه وطَرْدِهِ من رحمته |
اقتباس:
ولو انا منهم تجوز علي الف لعنة والعكس صحيح |
اقتباس:
يابو الشباب ياصاحبي القاتل جائزة عليه اللعنة ومن خالف واشرك بما انزل من الله جازة علية العنة انا لست مفتي ولكن هذه امور يعرفها كل مسلم الجماعة قتلوا وتقاتلوا وطبقوا في الجنوب النظريات الاشتراكية وفتنوا بين الشعب الجنوبي ولازالوا |
اقتباس:
ولك الف تحية اخي العزيز شيخان اليافعي قتلوا خيرت ابناء الجنوب منذو توليهم الحكم في الجنوب ولازالوا يتامرون عليه ويريدون الشعب يسبح بحمدهم لو تركوا حكم الجنوب لاهله تلك الرجال الذين قتلوهم منذو السبعيتات لكان الجنوب بخير لان تلك الرجال الذين قتلوهم هم رجال ادارة الدول وليس خريجي المخابز والدوابيه وجرسونات الفنادق لك الف تحيه واسف على الوصف الذي ينطبق على من سرقوا حكم الجنوب |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.