عصا الشيطان في شعار حزب الاصلاح والعلم الايراني .هدية للاصلاحيين الجنوبيين
 

يظهر دائما في الصور والشعارات الماسونية


صورة علم إيران

ولعل الشعار يقصد رأس عصا الشيطان كما في الصورة


وهناك نادي انجليزي اسمه مانشستر يونايتد يسمي نفسه بالشياطين الحمر ويتوسط شعاره صورة الشيطان مساكا عصاه وهذه صورة شعار النادي



هنا مقارنة بين صورة الشيطان التي يتخذها اتباع كنيسة الشيطان شعارا لهم وبين شعار إيران

قد لا يعجب الكثير


ولكن انا باحث في المنظمات السرية ومنها المجموعة ال33الماسونية فقد اهديتني طرف للبحث اشكرك عليه


اريدك ان تدخل هنا

http://www.youtube.com/watch?v=Elgb2S-i9U4&feature=fvst

وهذا الفيديو لسلسة حلقاتها 52حلقة وكل حلقة 9دقائق متعة المعلومات

http://www.youtube.com/watch?v=5WqSdNoPZps

نغير لفظ الجلالة (( الله ) لتطابق جزء كبير منه مع رمز شيطاني

يارجال قم روح نام بس خلك من الخرابيط الفاضية بالقوة تبغى تسوي ربط ماله علاقة ابدا

وانت قاعد تتكلم عن لفظ الجلالة وليس ايران
اتركوا الحماقة قليلا

http://www.6ocity.net/wp-content/uploads/elec2010.jpg

البحث
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...un_drawing.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.19...y-clip-rtl.png
الأسد والشمس شعار إيران مابين 1576 و 1979 م


الأسد والشمس (بالفارسية: شیر وخورشید) كان شعار إيران والشكل المركزي للعلم الإيراني ما بين 1576 و 1979 م.
يعود تاريخه إلى فترة ما قبل الإسلامحيث كان الدين السائد في إيران هو الديانة الزرادشتية التي تعتبر النار والشمس كعناصر مقدسة. كما يعتقد أن أصول هذا الشعار تعود إلى علم التنجيم في الحضارة البابلية ويرمز الشعار إلى برج الأسد[1]. في عهد الصفويون وبداية عهد القاجاريون، أصبح رمز الأسد والشمس مختلط مع فكرة الإسلام الشيعي[2]. في هذه الفترة رسم الأسد واقفا على عمودين يمثلان الدولة والدين الإسلامي. في عهد فتح علي شاه قاجار (1772 - 1834)، تغير الرمز بشكل كبير حيث أضيف تاج فوق الرسم لتمثيل النظام الملكي. بعد ذلك تغير معنى الشعار من فترة لأخرى. حسب الفترة، يرمز الأسد إلى علي بن أبي طالب أو النظام الملكي أو أبطال إيران الذين يحمون البلاد ضد الأعداء[3]. أما الشمس فيرمز إلى الملك جمشيد أو إلى الأمة الفارسيةبشكل عام. في القرن 20، اقترح بعض الساسة والعلماء استبدال الأسد والشمس بشعار آخر مثل شعار الملوك الساسانيون (درفش کافیانی)[3].
تم إزالة الأسد والشمس كشعار إيران في أعقاب الثورة الإيرانية عام 1979 م

• http://upload.wikimedia.org/wikipedi...i%29-850AD.png
  
  مخطوطة في علم الفلك 860 م
  
  
• http://upload.wikimedia.org/wikipedi...964%29.svg.png
  
  علم إيران مابين 1925 و 1979
  
  
• http://upload.wikimedia.org/wikipedi...rshid1.svg.png
  
  الأسد والشمس
  
  
• http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ty_of_Iran.gif
  
  شعار جمعية الأسد والشمس الأحمر الإيرانية
  
  
• http://upload.wikimedia.org/wikipedi...o-Khorshid.JPG
  
  في قصر سعداباد في طهران
  
  
• http://upload.wikimedia.org/wikipedi...e-Golestan.jpg
  
  الأسد والشمس في قصر جولستان في طهران
  
  
• http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_and_sun.jpg
  
  الختم الملكي في 1764
  
  
• http://upload.wikimedia.org/wikipedi...n_umbrella.jpg
  
  مظلة فيها رمز الأسد والشمس
  
  

طيب هؤلاء أمة فارسية نعرف ذلك ونعرف كذلك انهم ليسوا عرب ،، وان افتخروا بانهم فرس فهذا من حقهم ،، كل الشعوب تفتخر بنفسها
الجاوة يفتخرون بانفسهم والماليزيين والروسيين والامريكان والعالم كله يفتخر بنفسه وباصله وفصله والعرب ما ننسى

ليش حرام على الفرس يفتخروا بانفسهم ؟؟؟ من حرم هذا الشيء عليهم ؟
ولو ارادوا ان يكونوا مجوسا عبدة للنار لكانوا لكنهم ليسوا كذلك

يا اخوان اتركوا حماقات الوهابية تريد تلزيق اي تفاهات بايران
استحوا على وجوههكم يكفي كذب ولعب

هم امة شيعة او سنة ماعلينا منهم ازعجتونا تروكم بالشيعة والسنة


وكله تبع لامريكا تريد تدميركم بالتمزيق بينكم وبسب بعضكم بعضا كل واحد حر في دينه وديانته ان شاء الله يكفر ويدخل النار هو حر

نحن علينا بارضنا واهلنا والدين له رب حافظ من لا يريده فالله غني عن العالمين اجميعن ونحن من نحتاج الدين وليس الدين هو من يحتاجنا والله مو محتاجنا نحن محتاجين
وكل واحد حر مادام في الاخرة جنة وعقاب وعذاب

كل هذه استماتة عشان السعودية ترضى عليكم وتحصلولكم كم ريال وتبقوا طول عمركم زي الكلب اللي يجري ورا العضمة فكروا يا اخوان فكروا الحياة لا تؤتى الا غلابا وان بقيتم امعات واغبياء وهبل فتستاهلون مايجيبكم زي شعب احمد الغبي اللي يلعبون بهم كل شوي بقرارات وهم يطبلون وسووا ثورة زي قلتها

شروح الحديث
شرح النووي على مسلم
يحيي بن شرف أبو زكريا النووي
دار الخير
سنة النشر: 1416هـ / 1996م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: ستة أجزاء
باب فضل فارس

2546 حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس أو قال من أبناء فارس حتى يتناوله

رقم: 1017
الحديث: “ لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء . يعني سلمان الفارسي “ .‎
قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 3 / 13 :أخرجه البخاري ( 8 / 521 ) و مسلم ( 6 / 191 - 192 ) من طريق أبي الغيث عن # أبي هريرة # قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه سورة ( الجمعة ) فلما قرأ : *( و آخرين منهم لم يلحقوا بهم )* , قال رجل : من هؤلاء يا رسول الله ? فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا قال : و فينا سلمان الفارسي , قال : فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال : الحديث . قلت : و قد صح بلفظ آخر , و هو : “ لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس أو قال : من أبناء فارس حتى يتناوله “ . أخرجه مسلم ( 6 / 191 ) و أحمد ( 2 / 308 - 309 ) من طريق زيد بن الأصم عن أبي هريرة مرفوعا . قلت : و له طريق أخرى عن أبي هريرة و فيه سبب وروده , و هو ما أخرجه بن أبي حاتم و ابن جرير من طريق مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : “ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية : *( و إن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم )* قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدل بنا , ثم لا يكونوا أمثالنا ? قال : فضرب بيده على كتف سلمان الفارسي رضي الله عنه ثم قال : هذا و قومه , لو كان الدين .. “ . قال الحافظ بن كثير : “ تفرد به مسلم بن خالد الزنجي و قد تكلم فيه بعض الأئمة “ . قلت : و هو ضعيف من قبل حفظه و السبب الذي ساقه للحديث يخالف ما رواه أبو الغيث عن أبي هريرة في اللفظ الأول . ( انظر الاستدراك رقم 14 / 1 ) و روي بلفظ “ لو كان العلم ... “ و يأتي في “ الضعيفة “ ( 2054 ) . و له شاهد من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ : “ رأيت غنما كثيرة سوداء , دخلت فيها غنم كثيرة بيض , قالوا فما أولته يا رسول الله ? قال : العجم , يشركونكم في دينكم و أنسابكم . قالوا : العجم يا رسول الله ? قال : لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم , و أسعدهم به الناس “ .
المجلد: 3

رقم الحديث: 4625
8 (حديث مرفوع) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حميد ، قَالَ عَبْدٌ : أَخْبَرَنَا ، وقَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ ، أَوَ قَالَ : مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ " .
الروابط لمن اراد التأكد من المصادر
http://www.islam***.net/newlibrary/d..._no=53&ID=7497
http://www.alalbany.net/books_view.p...ch=&book=sahih
http://www.islam***.net/hadith/displ...4625&pid=41778

4- ولمعرفة مدى التخبط في الرواية الفارسية لتفسير معنى الشعار فتارة يقولون أنها لفظ الجلالة مكتوبة بالخط الفارسي وتارة ترمز لـ " لا إله إلا الله " وتارة ترمز للأركان الخمسة ، تجدهم يقولون بأنه وضع ليرمز لزهرة التوليب لتكريم الشهداء في ذكرى استشهادهم وهذا الشعار أبعد من أن يشبه زهرة التوليب وهذه صورة لزهرة التوليب

الرمز الجنسي الطقوس وتستخدم للإشارة إلى المكان والغرض منها عند عبدةالشيطان

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...8%A7%D8%AD.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.19...y-clip-rtl.png
شعار التجمع اليمني للاصلاح.