|
الحراك الجنوبي ظاهره صوتية أم أداة ثورية يعول عليها(مبادرة للنقاش)؟
الحراك الجنوبي ظاهره صوتية أم أداة ثورية يعول عليها(مبادرة للنقاش)؟
في البداية علينا التفريق بين القضية الجنوبية وبين الحراك الذي هو التعبير السياسي عن هذه القضية.. بما معنى: ـ القضية الجنوبية: هي الوطن الذي أحتُل والمقدرات التي نهبت والشعب الذي ظلم من كل الحقوق السياسية والأقتصادية والمدنية وفقد أمنة وأستقرارة وفتت نسيجة الأجتماعي وأصبح كأنة فائضا عن الحاجة في وطنة. ـ الحراك الجنوبي: هو التعبير السياسي عن القضية الجنوبية الذي عبر عن أرادة الشعب الجنوبي في رفض الواقع الذي فرض علية منذ حرب صيف 1994م. هذا التعريف يمكنّنا من أستنتاج التالي: ـ القضية الجنوبية ستظل حية وتملك قوة دفعها الذاتي في داخلها ولا يمكن أن تنتهي بوجود الحراك أو بدونة الا بزوال الأسباب التي أدت إلى وجودها وذكرناها في التعريف أعلاه . ـ الحراك الجنوبي كتعبير سياسي عن هذه القضية ممكن أن يقوى وينتصر وممكن أن يضعف وأن يتحول إلى ظاهرة صوتية وحتى ممكن أن يموت وكل هذا مرتبط بمجمل العوامل التنظيمية والسياسية للمكونات المتعددة داخلة والعوامل المؤثرة على الحراك من خارجة. هذا الأستنتاج يمكنّنا من قرأة وضع الحراك الراهن، قرأة منطقية، عقلانية، بعيدا عن الصخب العاطفي الشعاراتي وأهواء الأتجاهات الغالبة على الساحة الحراكية التي يمثلها أتجاهين: ــ ذوي النزعة الثورية الفوضوية (الثورجية) المغامرة التي تستعر في داخلها حمى السيطرة والأستحواذ والفوز بـ (الغنيمة) الموهومة ووضع الآخر المفترض أمام الأمر الواقع في ظل وهم القدرة على إعادة أنتاج ماضي أنتهى، ولتسويق هذا الأتجاه يظهر على السطح الضجيج والصراخ المبالغ نحو الجنوب والتشكيك بالآخر وكأن الجنوب حق حصري لهذه الفئة التي أوجدت بقصد أو بدون قصد شرخ بين الحراك وشرائح وقطاعات شعبية عريضة وواسعة. ــ ذوي النزعة الذاتية الأنتهازية التي تستعر داخلها مطامح الذات المهمومة بالميراث السياسي لنظام أنتهى تحت شعار يتمثل قضية الجنوب ويدعوا لحلها في أطار الواقعية السياسية التي تمكن من الميراث وتحل القضية كما يرى أصحاب هذة النزعة، وهذه الفئة أعطت الناس أملا في حل مرحلي، لكن تبخر كل شي بتوقيع المبادرة الخليجية ثم أنفض السامر. في ظل هذين الأتجاهين اللذين غلبا على الساحة الجنوبية كل مدفوع بأوهامة الخاصة، أصبح وضع الحراك الجنوبي صعب بكل ما تعنية الكلمة من معنى ولا نريد أن نزيد من وصف حالة الحراك ولكني أستنجد هنا برسالة أرسلها لي صديق، ذو فكر ثاقب، وعقل منهجي يصف فيها حالة الحراك كما كتب بالنص في نقاط: أولا : زيادة حدة الانقسامات والفرز القائم بين الجنوبيين بسبب الخيارات المطروحة وعودة القيادات الفاشلة إلى واجهة الأحداث. ثانيا : تمزق داخلي وغياب أي رابطة تنظيمية بين مكونات الحراك ، والعجز في الداخل عن تحقيق أي تقدم في وحدتهم رغم ملائمة الظروف من الناحيتين السياسية والأمنية ، لغياب قبضة النظام الفعلية على الجنوب . ثالثا : يصاحب الانقسام بين دعاة الخيارات المختلفة انقسامات داخل كل اتجاه ، فخيار ما يسمى الاستقلال لا تربطهم أي وحدة تنظيمية ولو من باب التنسيق ، وبالمثل اتجاه ما يسمى الفيدرالية ، وكذا الجنوبيين في صنعاء. رابعا : ونظرا للحالة العفوية فان السلوك المتطرف لبعض أطراف الحراك لم يكتف بمواجهة النظام بل فتح جبهات جديده ،وحالة من العداء بين دعاة الخيارات وعدم القبول بحق الاختلاف وأضيف من عندي أنة بهكذا وضع لن نصل لجنوب محرر وسنضل على ما نحن علية أن لم ينتة الحراك. اليوم نواجة تحديات حقيقية والوضع يتغير من حولنا وقادة الحراك يتحولون شيئا فشيئا وكأنهم بقاياء من عصر مضى وأفل، وخطاب الحرك أصبح متكلسا ويفتقد الديناميكية التي تفتقد كل المكونات يأستثناء الشباب وهنالك تحديات حقيقية تواجة الحراك الجنوبي الذي يتعامل برد الفعل ويفتقد للمبادرة الذاتية نوجزها: ــ رئاسة عبدربة منصور والتعيينات التي قام وسيقوم بها في الجنوب ستكون مختلفة عن الماضي ولنا أن نتوقع خلط للأوراق ووضع الحراك أما حقائق ليس مستعدا لها ولذلك فوقفة جادة للحراك ومكوناتة الآن كفيل بتصدينا لما سيواجهنا جراء هذه التغييرات على الساحة الجنوبية في ظل رئيس ورئيس وزراء من الجنوب. ــ مؤتمر الحوار الوطني ووقوف العالم إلى جانب القيادة اليمنية لأنجاحة سيضعنا أما أختبار صعب وأن لم نكن مستعدين بوحدتنا في ظل هيئات جنوبية قوية تمثل الحراك فأننا قد نجد من يتبرع لتمثيل الجنوب بعيدا عن تطلعات شعبة ويضعنا أمام محك صراع جنوبي ـ جنوبي لا نريده مهما كانت الظروف. ــ تمدد القاعدة وسيطرتها على معظم أنحاء محافظات أبين وشبوه وتواجد ملحوظ في حضرموت ولحج وعدن وما يحملة ذلك من مخاطر حقيقية على الجنوب. نتيجة للتحديات المستجدة والوضع الذي آل الية الحراك فأننا نسوق المقترحات التالية كخطوط عامة قابلة للنقاش كما يأتي: 1ــ الوضع الذي آل الية الحراك بفضل ذوي النزعات الذاتية والفوضوية يحتم علينا الدعوة لتوحيد الحراك من خلال أجتماع لقادة المكونات الي أثبت معظمها فشله يأستثناء الشباب.. والممثلة بالمجلس الأعلى للحراك السلمي والهيئة الوطنية للأستقلال والمجلس الوطني الأعلى والمكونات الشبابية والطلابية والنسوية المختلفة والأعلان عن الغاء هذه المكونات والدعوة لمؤتمر جنوبي يحدد مندوبية وفقا للظروف والأمكانيات المتاحة بأسرع وقت يخرج بتأسيس المجلس الوطني الجنوبي الأنتقالي الذي يتكون كما نقترح من 311 مندوبا منهم (51) من نشطاء الحراك بالخارج والبقية يمثلون المحافظات الست بالتساوي وينتخب المجلس في أول أجتماع لة لجنة تنفيذية كما نقترح تتكون من 71 عضوا منهم 42 تنتخبهم المحافظات بالتساوي و29 عضوا يمثلون نشطاء الحراك بالخارج ويرأس المجلس الأخ المناضل حسن أحمد باعوم. 2ـ تشكيل لجنة من الكفاءات والعقول الجنوبية المرموقة لوضع أستراتيجية للحراك تقوم على أسس التشخيص التاريخي العلمي للحالة الجنوبية ثم أهداف وتطلعات شعب الجنوب ولا تغفل الأستراتيجية سبل وآليات ووسائل النضال التي يستطيع الجنوبيون القيام بها لتحقيق أهدافهم. 3ــ يطلب المؤتمر من القيادة التاريخية الجنوبية وفي المقدمة منهم البيض وعلي ناصر والعطاس ترك أمر الجنوب لشبابة وعدم التدخل في شئون الحراك ويتم أعتبارهم هيئة أستشارية علياء للمكانة والخبرة التي يكتسبونها. 4ــ أعتبار ثورة 14 أكتوبر و30 نوفمبر تاريخ فقط لة مالة وعلية ماعلية نأخذ منة العبر والدروس بدون بهرجات وأحتفالات لا تدل الا على حقيقة إعادة أنتاج تاريخ لأستثمارة لإعادة أنتاج واقع مضى ولن يعود. 5ــ أعتبار الحزب الأشتراكي اليمني مسئولا عن المأساة الجنوبية كما كان ذلك في الواقع بالفعل وتم تجاوز هذه المسئولية بالتصالح والتسامح في موضوع الشهداء والمفقودين فقط لكن هذه المسئولية تظل قائمة بأثرها المعنوي مادام المؤسسة قائمة ولذلك يعتبر المؤتمر الجنوبي في توصية لة الأشتراكي حزب منحل ولا يمتلك أي شرعية في الجنوب وبأمكان أعضاءه الجنوبيين أن يشكلوا حزبا جديدا ليس لة علاقة بماضي الحزب الأشتراكي وأيدلوجيتة التصفوية . 6ــ أعتبار الهوية السياسية للجنوب شأن يخص شعبة يحددها في أستفتاء عام بعد الأستقلال. 7ــ يشكل المؤتمر لجنة لصياغة وثائق الدولة الجنوبية الأساسية بما تتضمنة من أسس نظام الحكم القائم على الديمقراطية التعددية وتقسيمها الأداري المبني على الفيدرالية . 8ــ أعتبار المشائخ والسلاطين ووجهاء المجتمع ورموزه مجلس أعيان يشكل الغرفة الثانية للمجلس الوطني الأنتقالي الجنوبي حتى تستكمل أبنية وهياكل الدولة المدنية وفقا وما سيحدده مشروع نظام الحكم. 9ـ التأكيد أن الجنوب لا يمكن أن يكون ساحة للصراع الإقليمي والدولي والأستقطاب الذي سيكون الجنوبيون أول ضحاياة وتجديد التأكيد أن علاقة الجنوب تتسم بالتوازن مع الحميع يدون أغفال المسئولية الخاصة التي يتحملها أخوتنا في السعودية والخليج كذوي قربا تجاة شعبهم الشقيق المظلوم في الجنوب. 10- يقر المؤتمر الجنوبي التحول من تسمية الحراك الجنوبي السلمي إلى الثورة السلمية الجنوبية على قاعدة النضال الشعبي السلمي المتصاعد من السابع من يوليو 2007م وسقوط ما يقرب من الفين شهيد آخرهم 311 شهيدا سقطوا العام الماضي وعشرات الألوف من المشردين والمعتقلين والجرحى ناهيكم عن مئات الألوف من الذين فقدوا وظائفهم ومصادر أرزاقهم. طبعا ما ورد أعلاه أعتبره رسالة لكل نشطاء الحراك الجنوبي وقياداتة ولكل جماهير شعبنا كمدخل للنقاش وبلورة صيغة نهائية تتفق عليها الأطراف لتقديمها للمؤتمر.. أتمنى أن تجد هذه المبادرة نقاشا حقيقيا ففي النقاش والحوار يقرب الناس من بعضهم البعض ويزيد أحساسهم بالمصير المشترك ولعلنا نخلق رأيا عاما يكون لة ما بعدة لمصلحة الجنوب الأرض والأنسان. وأي مكون يتفق مع هذه المبادرة فأنني أعطية كامل الحق تبنيها بأسمة وهي ليست الا خطوط عامة ويهمنا من ذلك المصلحة الجنوبية. ولله الأمر من قبل ومن بعد. |
هلا بن عفرير وموضوع مهم جدا اعتبر عن نفسي اراه اول موضوع يناقش صلب المعمعه التى يعيشها الحراك الجنوبي في غياب اي تقيم سبق طرح لمسيرة الحراك ياعزيزي المشكله التى نعاني منها من وجهه نظري تتلخص في التالى: * غياب مشروع وطني او نظره مستقبليه للحراك الجنوبي يقدمها للعالم بان هذا مشروعي لدوله مستقبليه يبني على اساسها استراتيجيه جنوبيه يخاطب بها الداخل والخارج ... فاين المشروع الذي نقنع به العالم اننا دوله ستحقق السلم والامن والشراكه نطمن به الداخل والخارج ؟؟ اعتقد للان لايوجد ... عمل عشوائي يخلط الحابل بالنابل وانا اعتقد انه مقصود من جهات معينه لتبقي خيوط اللعبه في يدها فقط على قاعده انا او الطوفان من بعدي .... * عبادة الذات وتفضيل المصالح الشخصيه والحزبية والتكتليه على حساب المصلحه الوطنية مما افرزت اقصى غير معلن لشرائح مهمه من المجتمع الجنوبي لن يستقر وضع الجنوب والسير بمسيرته التحرريه الا بستقطابهم ومشاركتهم بها وهناك نلاحظ شرائح مهمه من هذا المجتمع مغيبه عمداً .. * التقوقع في اسر التاريخ ورموزه فبدون قيام ثوره فكريه تصحح مفاهيم الشباب بالذات وتخليصهم من الارث التاريخي الذي مع الاسف نراه انه بدء يتضح اثره على عقول كثير من الشباب ارثوه من تلك القيادات واستمرار التعئبه الخاطئه التى دفع الجنوب ثمنها باهض بالسابق فسنبقى في المعمعه وسينتج الفكر الشمولي نفسه في اوساط هولاء الشباب مجدداً .... هذا مالدي للان وتحياتي للاستاذ القدير بن عفرير .... |
موضوع فعلا يستحق النقاش ولنا عودة
شكرا يا بن عفيف |
اقتباس:
البند هذا يابن عفرير اعتبره قضية بحد ذاتها وتحتاج الى ملف خاص بها يناقش بستفاضه ووعي ويطرح له ورى وحلول عاجله لاننا نشهده ونلمسه واقع على الارض مع الاسف وسندفع ثمنه جميعا وسكون المعول الذي سيفتت القضيه لاسمح الله ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
شكرا قلب لكن ليش مستعجل.. |
اقتباس:
ننتظر باقي المتداخلين والتثبيت وفعلا نحتاج ان نبحث نقاط هذا التقيم بتسفاضه كي نخرج بروى ونقاط اخفاق المرحله السابقه وسبل تقويمها ... |
الموضوع موجود يابن عفرير محد حذفه :)
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الحراك الجنوبي هو التعبير؟؟؟؟؟؟؟ ،، قبل الخوض في الموضوع يجب مناقشة التعريفات او الاستاذ منير الماوري ما جاب كلامه من فراق لما قال الجنوبيين مش عارفين بتعريق القضية الجنوبية امانه انه صدق القضية الجنوبية هي الوطن هذي وحدها تحتاج جلسة قات :p |
اقتباس:
|
اقتباس:
وتعال نتفق على تعريف معين للقضية الجنوبية بس غير تعريفك باعتباره فضيحة بجلاجل :p |
يثبت لاثراء النقاش
ولنا عودة |
ارجو ان تتحلى بالروح الرياضية وتقبل الرأي الآخر صحيح انا شمالي وعنسي كمان بس مثقف واحترم القضية الجنوبية والجنوبيين وحقهم في تقرير مصيرهم
القضية الجنوبية : هي مشكلة ... صغيرة كانت ام كبيرة ...نشأت بعد اجتياح او احتلال كما يحلو لك عام !!! مر عليا تعريف يقول ان القضية الجنوبية لم تنشأ عام 94 بل عام 67 وظلت تحت السطح الهوية الجنوبية وووو...الخ الحراك الجنوبي : هو الحامل السياسي لهذه القضية في الوقت الراهن .. إذا قلنا هو التعبير السياسي يعني هو جزء من المشكلة !! وهذا خطأ واذا قلنا الحامل السياسي لها يعني منفصل عنها قد يموت مثلما قلت او تنشاء عدت حوامل اخرى لهذه القضية .. مثلاً ان تعلن جماعة معينة الكفاح المسلح من اجل تحرير الجنوب او القضية الجنوبية وتحقق انتصارات وتفرض نفسها على الارض مثلما فرض نفسه الحراك يصبح عندنا حاملين الحراك السلمي وجماعة ......!! |
اقتباس:
أنت يا أخي جرير تعرف تكتب شعر وأشهد لك أما النقاش السياسي لا أقوال أنك لا تستطيع الخوض فية ولكنك هنا (تتطابز) لا أكثر ولا أقل. وأعذرني على هذه الكلمة التي تعني في الجنوب الدخول على الخط لأثارة الشوشرة فقط. تحياتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
بن عفرير حياك ربي طرح جميل ورائع ومفيد ايضا ولكن.. كيف يكون تطبيق ذلك او حتى القليل منه كبداية لتطبيق الكل ولا بأس من التعديل والتجاوز في بعض ماورد طالما والهدف المصلحة العامة .. وكيان لا يطور نفسه وفق المستجدات مع الحفاظ على المبدأ ربما يموت حتى لو اظهر للاخرين بقائه وسيجد الجميع ينفض من حوله شيئا فشيئا والخسارة للجميع .. ومن مساؤي المرحلة حتى اللحظة (وقس على ذلك ماتريد) اننا لم نشاهد لا شخصية ولا مكون خارج داخل قام بتقريب وجهات النظر بين المكونات والجماعات في الداخل واقصد هنا التي لها هدف واحد واجزم انه لو تم ذلك فسيكون له تأثير كبير على من يخالفهم ذلك الهدف وربما سيضطر المخالف الركوب مع اخوانهم طالما والنيات صادقة وسليمة ولكن للاسف لم يتم ذلك وليته تم او ليته سيتم.. البنود العشرة معك معك ففيها تلبية لمطالب وتطلعات الناس وكذلك تطمين لهم لان الملقوع يقولون يخاف من السعفة .. البند التاسع صعب والسبب ليس في شعب الجنوب ولكن في الاقليم والعالم لان الطمع زايد للاسف فنظام الرجل اللاصالح منى الجميع بل مكنهم واعتقد انه لم يبقي شئ في هذا الجانب الاّ وعبث فيه نعم قد يتم تطمين العالم مع حفظ الحقوق في حالة التلاحم فقط وانت تطرقت الى ذلك اشكرك.. |
اقتباس:
أهلا وسهلا على العين والراس.. من قال أني أريدك تنسحب.. أبقى وحاور ودافع عن وجهة نظرك فهذا مفيد لنا جميعا.راجع ردي عليك في المداخلة السابقة. |
اقتباس:
الأخ العزيز الذيب الجنوبي أشكراك على هذه المداخلة وأفهم المشاكل التي أستعرضتها والتي يعانيها الحراك الجنوبي ومن هذا المنطلق كتبت هذه المبادرة لنتجاوز المشاكل التي نحن فيها أرجو أن تناقش وأن تحظى بالدراسة من أخوتنا في مكونات الحراك المختلفة ومنها بالخصوص المكونات الشبابية. |
حياك الله اخي بن عفرير
على الود نلتقي مره اخرى موضوع مهم للغاية وجميعنا يعرف اننا مشتتين وقلنا هذا الكلام منذ فتره طويله ولكن للاسف المزايدين واصحاب الصوت الواحد لا يعجبهم ان نتحدث بشفافيه عن ما نعانيه من اشكاليات فنحن نمر في مرحله معقده طال امدها وكان لا بد من وجود حل لهذه المعضله ، اؤيدك الرأي بما وصلت اليه من الغاء كافة المكونات الجنوبيه وضمها تحت مكون واحد لاننا في مرحلة نضال لاستعادة وطن محتل لايهم التسميه العلميه للقضية او الحراك بالنسبه للمواطن البسيط فهمه الواحد هو الاستقلال والتحرر من الاحتلال الغاشم باي تسميه كانت 000 الشي الاخر والذي اؤمن به فيما يخص القيادات التاريخيه وانها سبب التشتت والفرقه وطول امد النضال لانهم لازالوا يعيشون بعقلية الصوت الواحد وعقلية تصفية الحسابات وعقلية القائد الاوحد وهو من يفهم كل شي والبقية لا يفقهون شيئا 0 الخلاصه اذا عرف السبب بطل العجب ( ان اردنا التحرر والاستقلال علينا بالتخلص اولا من القيادات التاريخيه البليده التي اوقعت شعب الجنوب بكارثه لا يمكن للتاريخ ان يمحيها ) وان يعترف الجميع ان كل المصائب اتت من القيادات التاريخيه بدون استثناء لاي احد منهم كلهم في الجرم متساوون 0 بعد انجاز الاستقلال الذي لايمكن ان يأتي ونحن مشتتين ومتفرقين بين جماعات لا يمنع ان يكون هناك قانون لمن اراد ان يكون حزب سياسي وفقا للدستور ولوائح خاصة تنظم تلك العمليه اما في المرحله الحاليه فحزبنا هو الجنوب وقضيته العادله تحيه لعبق حروفك |
اقتباس:
شكرا أخي العزيز صاروخ سام وفعلا هذا الكلام تطرق له كثيرون وأشكرك على التوافق معي في تشخيص الوضع الحرج الذي نمر بة وأنا عملت هذه المبادرة لأن التوقيت في نظري حاليا مهم يجب أن ندرك ذلك وإذا لم يفهم أخوتنا في قيادات المكونات المختلفة حساسية اللحظة الحالية ومواجهة المستجدات فأنا أخشى حقا من القادم الذي سيحمل لنا تفتيتا وتشتيتا سيكون ذلك تمهيدا لمؤتمر الحوار الذي أظن أنهم سيؤجلونة حتى يستكملوا مهمتهم في تفتيت الحراك لكي يقودونة حملا طيعا إلى زريبة الحوار . |
اقتباس:
الناس تكاكد تجمع على هذا الامر اخي فكيف السبيل لتنفيذة ؟؟ |
اقتباس:
مادام الناس تكاد تجمع على هذا الامر لايوجد ما يعيق تنفيذه طالما ان هناك اجماع ويبقى عقد مؤتمر جنوبي خالص لتحديد خط سيرهم في سبيل التحول الى ثوره سلميه كما اشار اخي بن عفرير 000 لكن يا اخي الاجماع لم يكتمل حتى اللحظه 000 ما زال هناك من هم مع فلان والاخر مع علان وحاليا ظهرت لنا جهة اخرى قد حولت مسارها باتجاه عبدربه وصدقوا انه رئيس لليمن وبيده كل شي ولا يعلمون خفايا الامور وكل هذه الامور عملت خلخله في التركيب الداخلي للحراك فالاحداث صارت متسارعه جدا منذ بداية الحراك وتفاعل معها الشارع الجنوبي او نقول بان الحراك من انشاء تلك الاحداث والتحولات المتسارعه التي اعجزت القادات التاريخيه الذين ما زلنا متمسكين بهم حتى الساعه من ان يعملوا شي وحتى يغطوا فشلهم المتلاحق لجأو الى اختراع اساليب وشخصنة القضيه الجنوبيه لما ترتويه مصالحهم الشخصيه 0 هنا كان لا بد على ابناء الجنوب ان تكون ثورتهم على ممن لا يخدم قضية شعب الجنوب وبالاحرى القاده المحنطين التاريخين ففي الجنوب ممن لديهم الكفأة لقيادة هذه المرحله وخصوصا فئة الشباب الذين لديهم الشجاعه والحماس والتضحيه والفكر المتجدد ولا يمنع ان يستعان بالخبرات ممن اثبتوا ان همهم وولائهم فقط للجنوب 0 تحية بحجم عظمة الجنوب |
من يملك قيادة الحراك ( الحلول و العلاج ) 3 .
على حسب طلب كثير من الاخوان الذي طلبوا الحلول والعلاج من المعضلة التى يعاني منها الحراك . وهذا مجرد جهد بسيط مثل قول الصحاف من المخرف الغريب . ويضيفوني في قائمة المخرفين ولكن قد تكون الحلول مرة وصعبة جدا . وقد يكون من الصعب أن يقبلها الشارع الجنوبي إذا طبقت بكل حذافيرها فبادئة ذي بدأ من الاسباب المؤثرة على الحراك . التعويل . التخوين . الجهل السياسي . البعد السياسي . التسويف . حب الظهور . حب الشهره . حب النفس . الكبر . الغرور . عدم التواضع . المكابرة . الاحتكار . الهزيمة النفسية . الشــــك . حــب الشرف . عدم العمل . الآحباط . خلل التفكير . الانتماء . 1 : التعويل : الكل يعول على غيره في قيادة الحراك وهذا من أهم الاسباب التى أدت على تراكمات كثيره في الحراك . 2: التخوين : كثير من يخون البعض ويطعن في أمانته وفي حبه للجنوب وعدم الثقة . 3 : الجهل السياسي : هذه الكلمه نستطيع أن نألف منها كتاب كاملا وهي من أكبر المعضلات لقيادة الحراك . 4 : البعد السياسي : لايوجد بعد سياسي لكثير من القيادات السابقة واللاحقة . 5 : التسويف : هو قول سوف نعمل وسوف نفعل ولكن يصبح لا شيئ وهو سوف وسوف مجرد تسويف فقط . 6 : حب الظهور : كثير مننا من يحب الظهور سواء كان يملك الكفائة والتجربة أو لا يملكها المهم يظهر فقط وسوف يزاحم من أجل الظهور فقط حتى وان كان لا يعرف شيئ في ميادين العمل والسياسة سواء حب الشهره والظهور . 7 : حب الشهره : كثير من يبحث عن حب الشهره ولا يهمه غير ذلك وبدون حساب وعلى أي حساب وبأي ثمن كان . 8 : حب النفس : كثير مننا من يقول نفسي نفسي وهو جزء من الأنانية وحب النفس وكره نفس الآخرين حتى ولو كان في الباطن . 9 : الكبر : هو مصيبتنا الكبرى ولا يوجد لها علاج غير السجود لأن الكبر لم يختص به الا الشيطان وهي من أهم المشاكل التى تواجهنا فقد يشعر بها البعض وقد لا يشعر بها . 10 : الغرور : هو مرض من الامراض النفسية ومن الصعب علاجه وهو مرافق لنا في كل تكويناتنا ولكن لن نعترف بها ابدا . 11: عدم التواضع : هو تكميل للغرور وهو بين الكبر والغرور ولا يوجد تواضع بين كل القيادات والكل يقول للكل تواضعوا لي . 12 : المكابرة : المكابرة من شقه عدم التواضع فالبعض يثابر على حساب قضية أمه وهذه أم القضايا في الجنوب فيكون بين السلب والآيجاب أو بمعنى آخر مذبذب لا الى هؤلاء والى الى هؤلاء فقضية مثل هذه لا تحتاج الى مكابرات فلا بد من اسود او ابيض و من المستحيل ان تكون عين على المصلحة و عين عالحراك . 13 : الاحتكار : يريد البعض احتكار العمل الجنوبي لجماعته أو لحزبه أو للمنظمات التي يعمل لها . 14 : الهزيمة النفسية : هي جزء من الملل سواء من القيادة أو من الفرد العادي وهذه من أهم المعضلات التى تواجه القيادة فيكون الفرق بين الفرح واليأس نتيجة الهزيمة النفسية وهو يعيش على ملل بعد أن ضل وقت وهو حبيس الهزيمة وقبول الامر الواقع . 15 : الشـــــــــــك : كثير مننا من يشكك في بعضه البعض فلا يوجد بيننا حسن الظن وهذا الشك أوصل الحراك الى ما وصل اليه اليوم من نتائج عكسية والشك هو عكس اليقين . 16 : حب الشرف : كثير مننا من يبحث عن المرتبه والعلو وهي غريزة وجبلة وفطرة البشر فالجميع يحب مرتبة الشرف ولكن على حساب من ؟. 17 : عدم العمل : أبناء الجنوب قولها وحضورها كبير جدا ولكن عملها قليل جدا وهذا البند يحتاج الى بحث طويل وموضوع مستقل لتطوير العمل وأهدافه وبرنامجه ومشروعه . ولكن يحتاج الى رجال مفكرين وملهمين ويملكون عقلية نادره أو فريدة تسخر وقتها للعمل من أجل الجنوب . 18 الآحباط : الكثير وصل الى الاحباط في العمل السياسي بعد ان وصلت الخلافات الى ذروتها فتح باب الخلاف على مصراعية فتوحدت الجماهير و لم تتوحد القيادة و هذه هي من مصائب ابناء الجنوب . 19 : خلل التفكير : لا يوجد مفكرين جنوبيين لوضع قواعد و أسس للدولة الجنوبية القادمة و مجرد عمل عشوائي بعيد عن التفكير السليم مما سبب خلل في مسيرة الحراك الجنوبي و عامل التفكير هو العنصر الوحيد الذي يفتقره الجنوب من زمان فيعيشون الجنوبيين بأفكار و نظريات غيرهم فلا بد من وقفة هنا على هذه النقطة و تمحيصها تماما . 20 : الانتماء : كثير لا يدرك حقيقة الانتماء الى الجنوب فمن كان يدركها فكان يفترض عليه الحب و الانقياد لله سبحانة و تعالى ثم لأبناء الجنوب و ان يضع في قلبه حب ابناء وطنه مهما حصلت منهم من هفوات او زلات . الخلاصة : هنا سأضع الخلاصة للحلول وهي مرة مرة جدا فأرجوا من الجميع أن يقبلها لمرارتها لأنها هي الحقيقة التى يبحث عنها الجنوب من زمان . وقد يعارضني الغير ولكن في النهاية لن تبقى الا الحقيقة . 1 : تفتيش عن أنفسنا مع الخالق عز وجل قبل أن نفتش أنفسنا مع المخلوق ونبحث عن معاصينا ومظالمنا ثم نعود الى الله عودة صادقة . 2 : أحالة كل القيادات الجنوبية التاريخيه السابقة الى التقاعد وفي مقدمتها البيض والعطاس وعلي ناصر و باعوم و النوبة و محمد علي أحمد و صالح عبيد وجميع القيادات السياسية وتتحول الى الاستشاره ومساندتها للقضية الجنوبية بدون أي تخويل لها في إدارة الجنوب و يجب أن تعلن استقالاتها و تبعد عن الحراك الجنوبي . 3 : تشكيل قيادة متوسطة الاعمار ليس من الشباب ولا من كبار السن لا يتجاوز عددها 6 أشخاص ولا تحمل أي شخص محسوب على القيادة التاريخية السابقة أو من المقربين له . 4 : رفض أي جنوبي يشارك في الحراك عضو في أي حزب يمني . 5 : تشكيل نواة عسكرية عالأرض تكون مساندة للحراك و تحمي كل أعمال الحراك . 6 : فتح مكتب إعلامي و ناطق رسمي واحد بإسم الحراك و يكون مؤهل علميا الناطق و مدني غير عسكري .. 7 : إيقاف اعمال الحراك مدة عام و يستثنى من ذلك بعض المناسبات و لكن تكون بشكل مبسط جدا و أثناء التوقف تبدأ القيادة الــ 6 المذكورة سابقا بتشكيلات في كل مديريات الجنوب و ترتيب العمل النضالي و القيادي حتى يأتي بثماره . 8 : على الــ 6 المشكلين في الداخل أن يختاروا 6 في الخارج لتسيير العمل الخارجي و لكن تكون من القيادات غير محسوبة على القيادة التاريخية . الغريب |
اقتباس:
جميل طرحك اخي الغريب وشخصيا" اتفق معك في كثير مما طرحت ويجب يجب الاستفادة واخذ هاذة النقاط والنقد البناء على المصلحة العامة وهنا تبيان لامور لوتمت معالجتها لوجدنا القضية الجنوبية وجدت لها صدى افضل ناهيك عن الحراك الجنوبي (( المخترق)) نعم الحراك مخترق وكل من هم لطم بسمعة الحراك عرض الحائط مما الصق بلحراك كثير من الشوائب والشبهات ,, امثال افعال الناخبي .. ومؤخرا" حراك عبد الكريم شائف ,, وغدا" لانعلم من .. تحياتي للغريب |
عند عقد المؤتمر المقترح حيدوه ترفع رسالة تحية للقادة التاريخيين ثم بعد الشكر تقول لهم أن شباب الجنوب لقادر اليوم على تسيير دفة أموره بنفسة وعليهم أن يقعدوا في بيوتهم ولا يتدخلون الا في حالة ما طلب منهم الأستشارة أعتبارا للسن والخبرة.. هذا كل ما في الأمر.
|
اقتباس:
أخي صاروخ سام نعم الأجماع حول هذا الأمر لم يكتمل ولكننا لابد أن نصرخ بأعلى أصواتنا أن المرحلة لا تحتمل وعلينا التحرك حسب الخطوط المقترحة في هذه المبادره نرجوا أن تلقى عناية قادة الحراك.. هذا كل ما نطلبة لأننا شركاء في الوطن والمصير مالم فسوف يدفع الواقع بأشكال جديدة تحل محل القديمة إذا لم تتحمل مسئولياتها. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
وصلتني بالأيميل مداخلة أظن صاحبها ليس عضوا بالمنتدى ولوجاهتها نوردها كما جاءت:
الخطر عدم أمتلاك رؤية أستراتيجية لقضية الجنوب لذلك أختلف بعض الشي مع بن عفرير حول تسلسل وترتيب المقترحات حيث أجد من الحكمة بمكان أن يكون المقترح الثاني الذي يختص بالرؤية الأستراتيجية أن يكون متربعا بقية المقترحات كون الرؤية الأسترايجية ستاتي بالأجابات العلمية لكثير من المفاهيم والمصطلحات وستحدد المشكلات وقوى ووسائل التعامل مع تلك المشكلات والتي (الرؤية) ستشمل عرض موضوعي لماضي الجنوب وتحديدا المحطات والفترات والمراحل التي أوصلت الجنوب إلى الصراعات والأزمات والأحداث الدامية وآخرها الذهاب إلى صنعاء والعودة بعد ثلاث سنوات والمتسببين في ذلك، والرؤية الأستراتيجية ستعطي الأجابات الصحيحة لأحتياجات القضية الجنوبية واستعادة حقوق شعب الجنوب غير منقوصة، لذلك أقترح وضع موضوع الرؤية محل التنفيذ وأن لا نخشى الأسهام في طرح أسماء صفوة من مثقفي الجنوب من المخلصين للقضية. |
قاعدة النضال الشعبي السلمي المتصاعد من السابع من يوليو2007
اعتقد ان النضال الشعبي بدأ من 7/7/1994 وهو اليوم الذي يحتفل فيه نظام الاحتلال بأحتلاله للجنوب |
سلمت يا بن عفرير: جهد عظيم ولكن وصلت متأخراً والفجر قد القى بنوره، وموضوعك يحتاج لعيون مفتحة وعقل صاحي، بإذن الله سنعود لمحاولة طرح بعض الافكار، وحتى ذلك الحين لي ملاحظات على السريع من الاطلاع السريع:
1) مازلت أعتقد بأن أي معالجة لوضع الحراك القائم، يجب أن تبدأ ببحث ماهية القضية الجنوبية وتأصيل مرتكزاتها تأصيلاً واقعياً وقانونياً سليماً، وبغير ذلك لن تنجح بنظري، أي مساعٍ لايجاد صيغة أو توليفة جامعة للحراك، مالم تبنى على رؤية واضحة للقضية.. 2) اعتقد أن الحراك ثورة شعبية سلمية، وليس حاملاً ولا تياراً سياسياً ولا معبراً عن الشعب..الخ فاعتقد بأنه التبس عليك الامر أنت والعنسي: بين الثورة أو الحركة الجماهيرية، وبين حاملها السياسي (اطارها التنظيمي) وبين القضية أو الفكرة التي تحملها الثورة أو لأجلها قامت... هذا ما لفت نظري المرهق وإذا وجد خطأ فأعذر أخوك، بالكاد اشوف الحروف من السهر...فائق تقديري وعظيم امتناني لك وللجميع |
اقتباس:
أخي الحلم القادم النضال الشعبي بدأ في 7/7/1994م هذا صحيح لكن الحراك بمسماه هذا بدأ في 7/7/2007م في ساحة الحرية خورمكسر..هذا المتعارف علية وأنا لم أقل أن النضال الشعبي بدأ في هذا اليوم بل قلت الحراك وهناك فرق. |
اقتباس:
|
مافي اي ثورة بالعالم قامت بدون ميثاق شرف وطني وبرنامج عمل الا الثوره الجنوبية وعندما بدا العمل العشوائي بدى التفكك بين القيادات وبدئت الوصول الى القواعد والسبب ارتجالية العمل من القادة والجواسيس واليوم سوف اخبركم بانة قبل عام قمنا بوضع المشاكل والحلول على الطاولة ووضعنا ميثاق شرف حصل علا اجماع بين الجنوبين وتم محاربة الناشطين من قبل بعض القادة وتم اعتقال البعض والبعض تعرض لمحاولة اقتيال والتشوية والسبب العمل الموسسي وسوف يتم انزالة في الضالع بوابة الجنوب اذا تمة الموافقة ووضعة للنقاش وهو كالتالي اصلاح مسار الحراك وميثاق شرف والدكتور يحيئ شايف علئ علم بالوثيقة وتم نقاشها في اكثر من ندوات ولقاء جنوبي في يافع وتم العرض من قبل اصحاب المشاريع الصغيرة بانة سوف يتم التنسيق مع السلطة ووضعنا في مناصب قيادية ورفضنا ورددنا عليهم لانريد مناصب نحن نبحث عن وطن جنوبي كامل السيادة
|
تبداء الثورات من افراد ومن ثم الى زخم شعبي ومن ثم تتبلور قيادة او تنظيم لقيادتة هذه الثورة وتحقيق اهداف الشعب الثائر.
وما نراه بان الجنوب مر بكل هذه المراحل الا الاخيرة لم يتمكن منها وسبب كلنا نعلم به في اعتقادي! تحية |
اخي بن عفرير موضوع مهم ويستحق الوقفه الجاده منا ومناقشته
صحيح ان كاتب الموضوع قد عرف وأوجز تعريف القضيه بشكل سطحي بس هذا لايهم لأن الفكره موجوده فعلتنا نحن الجنوبيين هم اصحاب النزعه الفوضويه والذين يعتبرون الجنوب ملك حصري لهم وممنوع اقترابه الا من يوافق على شروطهم ويرضى بأن كل الجنوبين خونه بااستتناءهم فهم خط احمر وانهم الوحيدين المخول لهم باالتحدث بااسم الجنوب اما الانتهازين فيعتبرون الجنوب حق لهم حصلوا عليه بالميراث وكذلك مرتبطين بالماضي الاسود الذي يعتبرون انفسهم قاده تاريخين فلولا هم ماوجد الجنوب وانهم اوصياء عليه |
اخي بن عفرير موضوع مهم ويستحق الوقفه الجاده منا ومناقشته
صحيح ان كاتب الموضوع قد عرف وأوجز تعريف القضيه بشكل سطحي بس هذا لايهم لأن الفكره موجوده فعلتنا نحن الجنوبيين هم اصحاب النزعه الفوضويه والذين يعتبرون الجنوب ملك حصري لهم وممنوع اقترابه الا من يوافق على شروطهم ويرضى بأن كل الجنوبين خونه بااستتناءهم فهم خط احمر وانهم الوحيدين المخول لهم باالتحدث بااسم الجنوب اما الانتهازين فيعتبرون الجنوب حق لهم حصلوا عليه بالميراث وكذلك مرتبطين بالماضي الاسود الذي يعتبرون انفسهم قاده تاريخين فلولا هم ماوجد الجنوب وانهم اوصياء عليه |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.