نرجو ابداء اراءكم على طريقة تعاملي مع الخطيب اليوم الذي اتهم الحراك بالارهاب
 

اليوم وفي خطبة الجمعة في المسجد الذي يسيطر عليه اتباع الشيخ محمد الامام والذي اكثر المصلين فيه من المستوطنين والبدو الذين ليس لديهم وعي كافي بالقضية الجنوبية 0 وكانت الخطبة اليوم حول الظلم الذي وقع على المستوطنين في قصيعر حسب زعمه وكان يدعي الى التسامح لاننا اخوة في الاسلام وقال على ابناء الجنوب اذا انظلموا من اي احد وهو مسلم فيجب ان يسامحوه لانه اخ لهم في الاسلام وايضا تطرق الى عودة الوضع السابق الذي قال انه في ذلك الوقت لايستطيع احدا ان يتفوه بكلمة الابثناءه على الاشتراكي وان ماهو حاصل اليوم هوفتنة وقال ايضا ان الذين يزعمون ان الحق معهم وان الظلم وقع عليهم ويقصد بذلك ابناء الجنوب فان الذي يكون الحق معه لايفرضه على الناس بالقوة ووصف الحراك بانه يقوم بارهاب الناس ونشر افكاره بالقوة (للتوضيح ان مدينة قصيعر هي ضمن المناطق التي دخلتهاا الصناديق ولم يصوت فرد واحد في الانتخابات حتى اعضاء اللجان وانا من استلم الصناديق فاضية وسجلات الناخبين بعدالحصار و الضغط الشعبي الذي شارك فيه جميع ابناء قصيعر بكافة شرائحهم والذي قدر عددهم بالالاف في ملحمة سلمية حضارية) اكمّل الموضوع وبعد ان انتهت الخطبة وبعد انتهاء الصلاة قمت واتجهت اليه وطلبت منه ان ياذن لي فقال اذا قمت فان انصاري من الشباب سيمنعوك فقلت له اسمح لي ولاعليك
فاخذت الميكرفون وبداءت بتاييد بعض الكلام الذي قاله في الخطبة كالظلم والعنف والاشتراكي فقلت اننا كحراك ندين الظلم والعنف وان خيارنا الى الان سلمي وان الاشتراكي الذي يزعم اننا امتدادا له فهذا غير صحيح وانا الاشتراكي الان هو النظام الحاكم في اليمن فقطع علي الميكرفون فاستمريت في التوضيح بدون الميكرفون فعندما قطع الميكرفون اقترب مني اكثر المصلين ليستمعواالى مااقوله حتى الذين هم من انصاره وفي كلامي ايضا تسآلت عن عدد الضحايا من المسوطنين بسب الارهاب الذي يقوم به انصار الحراك كما يزعم وذكّرت ايضا بضحايا الجنوب من صلف العنف الذي يقوم به الاحتلال في الجنوب وايضا قلت باننا لم نسمعهيوم من الايام يدين ماحصل في الجنوب وحضرموت خاصة من قتل وجرح واعتقال ام ان هذا لايعنيه لان الضحايا من ابناء الجنوب فضاق درعا بكلامي وقام احد انصاره ليطلب مني عدم الحديث عن الجنوب في مسجدهم فردوا عليه بعض انصاره وقالوا لي انه لاينبغي ان يتطرق الى مثل هذه المواضيع والغضب الشعبي كبير بسبب اساءاته المتكرره لابناء الجنوب وطلبوا منه ان لايكرر مثل هذا وخرجت بعدها

المجوعة الوهابية السلفية أتباع الحجوري ومجاميع الجنوب الذي هم جهلة في مذهبهم الشافعي وهم بحاجة الى من يقوم في توعيتهم بأن مذهبهم سني شافعي وليس وهابي حنبلي وأن هولاء الشماليون قصدهم الأرض يسيطرون عليها بأسم الدين بعد أن فشلت الوحلة مع أبناء الشعب الجنوبي .

اخي العزيز المسجد هذا في قصيعر وهل في قصيعر مستوطنيين كثر .

يادب مافي داعي للتحديد ضروري تقسمونا سلفي حنبلي خلونا قد نحن مسلمين والحمد لله وقل ربنا يوفق ابنا الجنوب عامه.

اللي يخالفكم الرأي يطلع إما مستوطن وإما إصلاحي وذالحين طلعتوا بقصة الحنابلة

أقول لصاحب الموضوع قبل ما تعترض على إمام المسجد اعترض على من شوهوا حراك شعب يريد حقوقه بأن رفعوا صور نفس الأشخاص الذين كانوا في النظام السابق ورفعوا نفس العلم الذي يحمل النجمة الحمراء ويتصرفون بنفس الطريقة, طريقة فرض الرأي وتخوين واتهام المخالفين
وفي النهاية لا يريدون لحضرموت سوى أن تكون بقرة تابعة لهم

مادام أن النجمة الحمراء شماعة قديمها فلتزال يا أبو الشباب
وأنا أسألك: متى تولى البيض منصب رئيس الجمهورية؟

نحن نفتقد شي مهم جدا في حراكنا السلمي نحن نفتقد لمنابر المساجد اليس لدينا من هو مؤهل دينيا ليقوم بخطبة الجمعه ام نترك المنابرلهم ليعيثو فسادا في عقول شبابنا

كان رديت على الامام وقلت له حينما قال إن لا احد يفرض شيئا بالقوة ...بالقول له... والوحدة ألم تفرض علينا بالقوة؟؟ هذا شيء..
وأحب أنبه كثيرا من الإخوان هنا حول السلفيين ....للعلم إخواني تروا كثيرا من السلفيين حراكين حتى النخاع وخصوصا الذين في المهجر وأنا متواصل معهم
وهم أشد على الشماليين من كثير من الجنوبيين..
فرجاء غاية الرجاء عدم التطرق بالتعميم على أي توجه جنوبي
لأن السلفية مدرسة لأحياء ما أماته المبتدعون في الدين من سنن
وهي دعوة عالمية تستند إلى كتاب الله وسنة النبي الكريم على فهم السلف الصالح
وليست مرتبطة بشخص أو فرد من آحاد الناس .. فهي دين يدان فيه لله عز وجل
ومن أخفق في شيء من أمر الدنيا أو الدين لانحمله السلفية وإنما نحمل الشخص نفسه ما أقترفت نفسه فقط دونما سواه وخصوصا المنهج السلفي الحق
فلا نخلط الكلام بالأحكام على الناااااس

بارك الله فيك

نقطة غاية في الاهمية نعم نفتقد الجانب التوعوي والدليل من كلام كاتب الموضوع انة كان هناك تجاوب من قبل المصليين المتواجدين في المسجد

أخي أبا عقيل نحن الجنوبيون مذهبنا عبر التاريخ سني شافعي ولدينا مركز في تريم لهذا الفقة العظيم عاصمة قبائل كندة في العصر القديم وتلقوا العلم فيها كثير من علماء االمسلمين ولا زالوا حتى يومنا هذا وتم أختيارها العاصمة الأسلامية وعاصمة الثقافة الأسلامية تريم الذي فيها 365 مسجد ونحن نتابع أهل معبر جماعة الأمام والحجوري والأمام الذي كفروا الشعب الجنوبي وأجازو قتلة في أخر فتاوى لهم هولاء أسلام سياسي وهابي وهدفهم الأرض والثروة الجنوبية وليس نشر دين جديد وهابي في بلاد الشوافع والذي يردون فرضة بالقوة كما فرضوا الوحلة بالقوة . نحن والحمد الله على هدى السلف الصالح ومذهبنا السني الشافعي وسنموت على مذهبنا وهو من أفضل مذاهب الأسلام أعتدالا .

هذا علم الأستقلال الأول وسيظل حتى بعد اتلأستقلال الثاني وفيما يخص علمكم قد حرقناة ودحقاناه باللأحذية .

عندنا فقهاء في الدين والمذهب السني الشافعي ومنهم بن شعيب والصبيحي والهتاري وغيرهم الكثير .وتريم مليئة بالعلماء الذي يتخرجون كل عام بس نريد نقطع صلاتنا في أي شي يمني شمالي من الحجوري الى الزنداني والديلمي لأنهم يوزعون أأدوار بينهم الزيود حد وهابي وحد اثنى عشري وحد يساري وحد بعثي وحد قومي الخ .ونحن فاتحين القافنا لهم عواطف من أقصى اليسار الى أقصى اليمن وأصبحنا حقل تجارب لهم . من السحب في الجواني الى تقطيع الأيدي والأرجل .