|
لايوجد في الجنوب احتلال ..
قبل أن ينبري الأشاوس ليفتحوا سيل الشتم والسباب كالمعتاد أحب أن أنوه أني جنوبي من شبوة ولي الحق أن أقرر وأفكر كيفما أريد :)
.................................................. ...... تصوروا أن الاخوة الشماليين قالوا نعم نعترف بخطأنا تجاه الجنوب ونريد أن نصحح ما قعله النظام السابق .. سنتشارك في الحكومة وسيكون لكم نصف مقاعد مجلس النواب وستعود الكفاءات الجنوبية لقيادة الألوية والمحاور وسيعود الاعتبار لكل مؤسسة جنوبية دمرت وكل مصنع توقف وسيكون الحكم في كل محافظة حكم كامل الصلاحيات من قبل أبناء المحافظات أنفسهم وستزول الوصاية على كل المحافظات حيث ستحكم نفسها بنفسها ..وسترجع المنازل والممتلكات المؤممة أو يتم تعويض أصحابها سواءً كان هذا في ايام الحزب أو ايام الوحدة .. طبعاً أعرف أن البعض سيقول أنت تحلم وهذا احتلال لكن هذا الكلام ممكن الحصول فهل سيبقى الوضع وضع احتلال بعد أن يحصل من الشماليين هذا الكلام ؟؟ سؤال آخر وأرجو الإجابة بدون عصبية وانفعال ! هل كان الوضع عام 96 و98 مثلا احتلال صريح ؟؟ إذا كانت الاجابة بنعم فلماذا كان الزعيم حسن باعوم يطالب باصلاح مسار الوحدة حينها ؟ هل غاب عن الزعيم الجنوبي أن هذا الوضع احتلال ولا يمكن اصلاح مسار اي شيء ؟ طيب ؟ وهل هبط الاحتلال في 2008 حتى بدء البعض ينشر هذه الفكرة وأننا محتلون ؟ نعم يمكن وصف الوضع بأنه وضع يشبه الاحتلال أو لتبلغ بنا حالة الضيق ولنقل انه أسوء من الاحتلال .. ولكن لايمكن بحال أن نتعامل على طول الخط بأن هذا الوضع وضع محتلين ومستوطنين لأن الوضع باختصار ليس كذلك على الأقل بالنسبة لي أنا و لأهلي في شبوة والذين لم أسمعهم أبداً يقولون المحتلين الشماليين ! |
اقتباس:
ايضا لوتكرمة مرة اخرى تكلم عن نفسك فقط ولا تتكلم باسم احرار شبوة فما تقولة هنا لم نسمعة في شبوة الا من اتباع الاصلاح المتمصلحين وهم قلة بدون ثاتير.. |
اقتباس:
أخي العزيز * حتى الان في ما يخص الذين يعتزون بهوية اليمن أو جنوب اليمن أو اليمن الديمقراطية وثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م و٣٠ نوفمبر١٩٦٧م و٢٢ مايو ١٩٩٠م وأعلان٢١ مايو ١٩٩٤م الوضع ليس أحتلال ولا يحق لهم المطالبة بإستقلال أو فك أرتباط أو غيرها من المطالب لانها تتعارض مع القانون الدولي. * شعب الجنوب العربي هو الوحيد الذي يحق له المطالبة بإلاستقلال وتحرير أرضه من الاحتلال اليمني الاجنبي الذي أحتلها في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. والعالم سيكون معه والقوانين الدولية تسمح له. |
اقتباس:
في جنوب عربي أرض وشعب وهوية وفي يمن أرض وشعب وهوية أما الجنوب اليمني والشمال اليمني فهو من صنع الغزاة اليمنييون الاجانب. إذا أنت تعترف به فإنت يمني واليمن لكل اليمنيون وليس تحت أحتلال وفقاً والقانون الدولي وأهداف ثورة ١٤ أكتوبر اليمنية وأنجازاتها. وننصحك بإن تحرر عقلك أولاَ لانه محتل بالثقافة الاستعمارية اليمنية الاجنبية. |
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم للحريه والاستقلال نعم لطرد المحتل من الجنوب العربي بعد الانتخابات سنناقش مؤضوعك!! يا ضماري لك التحيه ثوره حتى النصر |
من استوطن من الاحتلال في شبوه قال انا من شبوه
شبوه من ضمن الست محافظات تخضع للجنوب العربي وبرع برع يا استعمار |
اقتباس:
هذه الافكار التي تروجها هي أفكار الاستعمار اليمني من يوم أعلنوا أول دوله لهم بأسم المملكة اليمنية المتوكلية في ١٩١٨م ولهذا عليك تحرير عقلك المحتل أولاً. أذا وفقاً وأفكارك: اليمن تمتد من الحجاز الى كاظمة بالكويت. فعليك بإن تشد سواعدك لتحرير الباقي ولن تطالب بإعادة تفكيكه من جديد. وترتكب خيانة بحق أهداف ثورة ١٤ أكتوبر لتحرير الجنوب اليمني. |
اقتباس:
أي أنسان من أصول الجنوب العربي يعلن ويعتز بهوية اليمن فهو يمني وأخطر من اليمنييون الغزاة على تخرير الارض ويعتبر ركيزة لليمنيون تساعدهم على الاستمرار في أحتلال الارض. |
اقتباس:
انت هنا كل ما يهمك المسميات لهدف في نفسك ولكن نحن مايهمنا استرجاع دولتنا وحقوقنا كاملة غير منقوصة وبعدها يحق لنا ان نسمي دولتنا حتى جمهورية عربستان الديمقراطية ..ايش رايك في الاسم مافي يمن :rolleyes:;) |
اقتباس:
إذا أنت من أصول جنوبية عربية وتتنكر لهوية الاباء والاجداد وتعتز بهوية الاستعمار اليمني فأنت أخطر على تحرير أرض الجنوب العربي من الغزاة اليمنيون لانه يستخدمك ركيزة في أرض الجنوب العربي وسيجدلك عند تنفيذ أهدافه ننصحك أقرأ تاريخ الجنوب العربي وتاريخ الغزو الاجنبي اليمني من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م. كل حديثك عواطف وأوهام لان عقلك في سجن الافكار الاستعمارية الاجنبية اليمنية ولن نلومك ونسأل بإن الله يطلق سراحه ويتحرر من العبودية وتبعية الجرثومة أسمها اليمن حتى تعود بين أهلك وناسك حراً مثل ما خلقك الله.. ولهذا للاسف لم ولن تحترم أو تعرف هويتك لانك مشوش العقل والولاء والانتماء ومن يسمح لك بإن تسمي بأسم عربستان لان لها أهل يناضلون على تحريرها من الاستعمار الفارسي المجوسي. |
اقتباس:
|
اقتباس:
وهل قلت أن نظام الشمال لم يطغ على الجنوب ؟؟ أنا أتكلم عن مصطلح احتلال يردده البعض دون ان يدري ما معناه ! قد يكون الطغيان والظلم موجود دون ان يكون الوضع احتلالاً ولربما كان وضع الطغيان موجود في الجنوب نفسه قبل الوحدة .. الحمد لله شبوة تعيش ديمقراطية تحسد عليها فصاحب مشروع الانفصال يقول رأيه والمتمسك بالوحدة يقول رأيه والوسط يقول رأيه والكل حبايب وياكلوا ويشربوا بل ومن بيت واحد .. أهم شي حاول تستفيد من تجربة شبوة ولا تفسّل أو تقلل من أي طرف فالاصلاح والحراك والمؤتمر كلهم متواجدين وكلهم لهم قدرهم واحترامهم .. وشكراً لك لكريم مرورك |
اقتباس:
لنبقى في حق الجنوب في تقرير مصيره فهذه مسألة لا علاقة لها بالتاريخ فحتى لو كنا مع الشمال اخوان على اب وأم فلا يمنع هذا أن نستقل بدولة عنهم اذا رأينا أنه لامجال للعيش بكرامة وعزة .. والسلام |
اقتباس:
شعب الجنوب العربي يعتز بهويته الاصيلة العربي ويناضل من أجل تحرير أرضه من الاستعمار اليمني الاجنبي الذي فرض هويته اليمنية بقوة السلاح في٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وإذا أنت يمنيى أترك الارض وأذهب اليمن. |
اقتباس:
|
اقتباس:
أولاً: مفهوم الاستعمار: كان مفهوم الاستعمار (بسين طلبه) هو طلب الاعمار، وإن الغربي هو الرجل الأشقر الذي له المركزية في توجيه العالم.. وإن البشر خلقوا إما سادة أو عبيداً.. وانهم الأوصياء على البشرية باعتبار البشرية الصفراء.. والسمراء والسوداء لا تستطيع أن تقود نفسها. إلا أن الحقيقة المرة لمفهوم الاستعمار هي غير ذلك، إذ تشير بأنه "ظاهرة سياسية اقتصادية وعسكرية تتجسد في قدوم موجات متتالية من سكان البلدان الإمبريالية إلى المستعمرات... بقصد استيطانها والإقامة فيها بشكل دائم أو الهيمنة على الحياة الاقتصادية والثقافية واستغلال ثروات البلاد. وترافق هذه الظاهرة حملات عسكرية عنيفة من أجل حماية هؤلاء المستوطنين، وإرغام سكان البلاد الأصليين على القبول بهم. أما دور هؤلاء المستعمرين الأجانب فيكمن في تأمين استمرارية النهب الاستعماري لهذه البلاد. ويؤدي هذا النوع من الاستعمار إما إلى طرد السكان الأصليين... وإما إلى الاستئثار بالحكم والامتيازات. وهناك الاستعمار التقليدي الذي يكتفي باستغلال البلاد وحكمها بواسطة جيوشه وعملائه". وفي المحصلة ينهب المستعمر بشكل منظم خيرات وثروات البلاد المستعمرة، ويستغل الشعب الأصلي؛ ليسخره كعمال محطماً كرامته وشوكته، ويسعى لتدمير ثقافته وحضارته ولغته وهويته وحتى دينه إن استطاع؛ ذلك لأن المستعمر يسعى للتسلط على كل ما في البلاد وتطويعها لمصلحته، محاولاً إطالة مدة الاستعمار لأطول ما يمكن. ثانياً: مفهوم الاحتلال: "هو قيام دولة بإسقاط حكومة دولة أخرى لتحكم بدلاً منها، وقد يبقي الاحتلال على الحكومة المحلية كواجهة أو أداة لتنفيذ أوامر المحتمل وتوجيهاته، وهذا لا يخرجها عن وصف الاحتلال وإنما هذه صورة من صور الاحتلال، ولكي يحدث الاحتلال فلا بد أن يسبقه غزو، لأنه وسيلة له، وهذا الغزو تبلغ ذروته في صورته العسكرية المباشرة، وذلك لان للغزو عدة صور كالغز والثقافي والاقتصادي والإعلامي". إن سيطرة جيش دولة ما لأراضي دولة أخرى بالقوة والعنف والعداء ينجم عنه الاحتلال، "مع ما يستتبع ذلك من قيام ظروف خاصة تزول فيها سلطة الحكومة الشرعية للبلاد أو للمنطقة المحتلة. فتصبح القوة الغازية المهيمنة على إدارة المنطقة المحتلة. وبالتالي تقوم بدور السلطتين التشريعية والتنفيذية، لضمان مصالحها الخاصة. وخلق أوضاع تمكنها من استغلال ثروات الأرض المحتلة، وفرض السياسات التي تناسبها وتضطر بعض الأحيان إلى احترام حد أدنى من الحقوق الوطنية (حقوق الأفراد، وحقوق الملكية)". ثالثاً: مفهوم الغزو- الاجتياح: تشير كلمة الغزو كما في المعجم الوسيط "السير إلى قتال العدو ومحاربته في عقر داره"، وهو يعني في علم السياسة "عملية دخول منظم إلى أرض تخص جماعة أخرى دون إرادة أهلها، بهدف الاستيلاء عليها واحتلالها ظلما وعدوانا. وهناك أمثلة عديدة في التاريخ الحديث على الغزو العسكري في الحروب. أما أشهر أمثلة الغزو الاستيطاني فهو الغزو الصهيوني لفلسطين بواسطة الهجرة المنظمة والحماية الإمبريالية والعنف والتهجير والاحتلال المسلح". |
ان يتداول العامة بان الوضع وضع احتلال فذلك امرٌ يمكن تفهمه
لكن ان يتداوله السياسيون فذلك امرٌ مختلف تماماً ومن ثم فانني اجزم ان لا احد من اولئك السياسيون الذين يدغدغون عواطف الناس بالقول اننا واقعون تحت الاحتلال لا احد يمكنه ان يتجرأ وينطق مثل هذا امام الهيئات والمنظمات الاقليمية والدولية لان تلك الهيئات تدرك معنى الاحتلال ... هذا جانب ومن جانب آخر فان كانوا يؤرخون للاحتلال بانه منذ 1994م فكيف لعاقل ان يقبل بهذا ونحن الذين ذهبنا لهم عام 1990م بل ونحن الذين اصرينا على الاندماجية ورفضنا الخيارات التي كانت تطرح من الجانب الشمالي وماذا عن المشاركة في انتخابات 1997 و 2003 و2006 النيابية والرئاسية وحتى المحليات ؟ لذلك فان امر البقاء او الخروج من الوحدة - من وجهة نظري - يجب ان يتم من خلال استفتاء شعبي وفي ظروف مستقره سياسياً وامنياً . |
اقتباس:
ولي ملاحظة على أسئلتك بخصوص حسن باعوم كان يطالب بتصحيح مسار الوحدة في عام 98 لأن الوضع كان معقد ولا يستطيع يطالب بالإستقلال في ذلك الوقت لأنه كان يوجد جنوبيين لهم مصالح مع الإحتلال اليمني ولكن مع ممارسة المُحتلين اليمنيين وزيادة إضطهادهم وظلمهم لشعب الجنوب العربي زاد العداء للإحتلال وزادوا المعارضين للوحدة وفي عام 2007 قام الجنود الجنوبيين المسرحين من الخدمة بالمظاهرات في عدن للمطالبة برواتبهم وحقوقهم وفوجئوا بإنضمام عشرات الآلاف من أبناء الجنوب العربي إلى مظاهرتهم يطالبون بتحرير الجنوب وطرد الإحتلال اليمني وهنا غيَر الجنود مطالباتهم من حقوقية إلى سياسية عندما تأكدوا أن الشعب الجنوبي ضاغ ذرعاً من الإحتلال وممارساته ضدهم وأقتنع الشعب الجنوبي أن لا عزة ولا كرامة لنا في ضل الإرتباط باليمنيين وحتى لو أعطونا بعض الإمتيازات فهي مؤقته وسينقلبون علينا فيما بعد ولماذا نساوم على أرضنا ونحن في حالة عداء تاريخي مع اليمنيين منذ مئآت السنين بل الإبتعاد عنهم هو الحياة بذاتها . أما حول مجموعة في شبوة لا تعرف أنه إحتلال فهذا يعود إلى غبائهم السياسي حيث كان الجنوب العربي مُحتل من قبل اليمنيين من أيام الإستقلال عام 67 وزادت سيطرتهم بعد إزاحة قحطان الشعبي ودخول مجاميع من اليمنيين إلى السلطة الحاكمة بالجنوب وكانوا هم يحكمون الجنوب العربي بحماية جنوبية وأكتمل الإحتلال عام 90 وثبتوه عام 94 فكيف يقبل شعب الجنوب بالوحدة مع أعداء يتمنون لنا الموت بل الوحدة بين شعبين يحبون بعض ويثقون ببعض وليس كما اليمنيين لذلك الإستقلال هو الأمان والطمأنينة والعزة والكرامة . شيخان اليافعي 16/02/2012 |
اقتباس:
بهذى الاسم تمت الوحده وبهذى الاسم سنستعيد الجنوب وبعدها سنسمي اي اسم |
اقتباس:
تصوروا يعني حلم ونحن لما نحلم بنفسر الحلم |
حيابهم حيابهم صحب خيمة البطاط الي في عتق
|
يا ابو تميم ...
اذا علي محسن قال ان علي صالح حكم الجنوب بالاستعمار و حكم الشمال بالاستبداد . فكيف تقول انه لا يوجد احتلال بالجنوب. |
احقر احتلال عرفتة البشرية احتلال اليمنيين للجنوب العربي . |
تحن ابنا الجنوب العربي احرص واحق بعاداتنا وتقالديدنا وثقافتنا ولن تعلمنا من نكون الاخت نور او الينيين نحن فى حضرموت لنا تاريع عربي عريق فى جنوب شبه الجزيره العربيه واسم حضرموت قديم ولايرتبطة تاريخه باليمن على اية حال فدولة حضرموت القادمه وتشمل المحافضات الست ستلغى افترا اليمنيين بحقوقهم وهذا حوالاسم الصحيح الذي كان مفروض بعد الاستقلال دولة حضرموت بعد تنضيفها من ابنا المناطق الوسطى فى اليمن ونحن باذن الله سايرون مهما عمل اليمنيون اناا باذن الله منتصرون ولا مجال لكلام الدحابيش اين كان نوع كلامهم فلهم دينهم ولنا دين فلا يصح الا الصيحيح نعم لدولة حضرموت من المهلره الى باب المندب
|
صباح الخير
|
ابو تميم
لك رايك والشعب الجنوبي ماقبل 90م هو صاحب القرار فالمجرب لايجرب قال رد اعتبار !!!!!!!!!1 تحياتي |
اذا هم لم يعترفوا في الثوره في الشمال
كيف يعترفوا انهم اخطأ في الجنوب |
اقتباس:
بعد سقوط الشهداء هذا كلام مستحيل والف مستحيل لكن في حالة وحدة ان يعيدوا لنا شهدائنا . لك الف تحية أخي الجنوبي |
يا ابو تميم :
حزبك حزب النهضه الاسلاميه عقيدته السياسيه الملبسه دينينيا نعرفها فهي لاتعترف لابالحدود الوطنيه ولاالقوميه ولا بالهويه التاريخيه والحضاريه اساسا كمشروع امه ودوله اسلاميه يتدرج نظامه من الخلافه الاسلاميه الى الدوله الوطنيه( اذا اضطر الحزب حبا بالسلطه وموتاوفوتا من اجلها )...فلاهاجس لكم غيرالسلطه كاوصياء نخبويون جددعلى المسلمين ... .قلها وريحنا واسكه لك كم لك تتعصور من بداية الحراك وانت في المجلس اليمني وهنا وفي كل مكان تلف وتدور على الامر ولا اتوفقت.... كنت تتمنى تنجح ثورة حميد لتاتينا معه فاتحا الجنوب بالسيف ولكن ربك ما وفقك .ولا حصلت من يمرر لك في الجنوب مشروعك ولن تجد اليوم في الجنوب من لايؤمن باقامة الجدار العازل بيننا وبين اليمن في العقل اولا وقد يصبح على الارض يوما فقد جربنا الوحده والشراكه واليمننه ولاننا ذقنا منها المر فلايمكن يجي مثلك يضحك علينا بانه شبواني ويحق له يفكر زي ما يشتي طيب فكر لك زيما تشتي بس الاجماع الجنوبي يحكمك ويحكمني هذا اذا كنت فعلا شبواني . يا اخي تفضل وتزعم حزب النهضه الجنوبي واعتمد استقلال الجنوب هدفك الوحيد وساكون اول من ينتخب حزبك للحكم وينتخبك رئيسا للجنوب اذا ترشحت غدا واقتنعت بجدارتك وبرنامجك اليمن خاربه خاربه ومافيش فايده مهما عملوا والوقت لعلمك يا ابوتميم ضيق اقطب يالله غير الهدف وخلصنا هههههههههه |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.