|
الاصنج الـ ..... انظرو مايقول ...... البيض وعلي ناصر والعطاس شخصيات فاشلة لامنق
:mad:الأصنج: البيض وعلي ناصر والعطاس شخصيات فاشلة لامنقذة
القسم: --- عتبر عبدالله عبدالمجيد الأصنج وزير الخارجية الأسبق من أبرز الوجوه السياسية المثيرة للجدل ، اسس مع مناضلي الحركة العمالية والوطنية المؤتمر العماني بعدن وحزب الشعب ومن قبلها الجبهة الوطنية المتحدة ، وحال استقراره في صنعاء بدعوة من المغفور لهم باذن الله القاضي عبدالرحمن الارياني والمشير عبدالله السلال والفريق حسن العمري وبتشجيع من الاستاذ احمد النعمان ونجله محمد احمد النعمان والعميد محمد علي الاكوع والأساتذة يحيى جمعان ومحمد انعم غالب واحمد عبده سعيد وعبدالغني مطهر والشيخ سنان بولحوم والشيخ نعمان بن راجح وحسين علي الحبيشي وعلي سيف الخولاني والدكتور محمد سعيد العطار والدكتور حسن مكي وعبدالله حمود حمدان واحمد دهمش تولى الاصنج وزارات الخارجية والاقتصاد والمواصلات وبقرار رئاسي تولى الامانة العامة للاتحاد اليمني الجديد. ترك صنعاء بعد محاكمة يصفها هو بالهزلية قضت بالتحفظ عليه في زنزانة بادارة الامن الوطني وبعد عام نقل للاقامة الجبرية في بيته لعام اخر. غادر صنعاء للعلاج في الولايات المتحدة ليستقر حال عودته في القاهرة حتى العام 1994م. كان موضع رعاية من المغفور لهم بإذن الله الملك خالد بن عبدالعزيز والشيخ زايد بن سلطان والملك فهد بن عبدالعزيز والامراء سلطان ونايف وسلمان واحمد ابناء الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود ويعكف حاليا على اعداد مذكرات يتناول اهم المحطات السياسية الحاملة باسرار ومفاجئات يمنية وعربية ودولية. متزوج من السيدة نظيرة حسن اسماعيل خدابخش خان وله ولدان محمد ومازن وبنتان منال وميرفت ، ويقيم حالياً في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية منذ العام 1994م. " يتحدث الوزير الأصنج والسياسيي المحنك في تفاصيل هذا الحوار عن جملة من القضايا والهموم المتعلقة باليمن ومستقبله بعد صالح إضافة إلى الوحدة والقضية الجنوبية وغيرها من القضايا: *اين الاستاذ عبدالله عبدالمجيد الاصنج مما يدور في لقاء البلاد اليوم ولماذا توارى عن الانظار والفعل السياسي..وهو السياسي الاول الذي عرفته عدن واليمن قاطبة؟ -عبدالله الاصنج النقابي المؤسس للحركة العمالية – والجبهة الوطنية المتحدة في عدن عاصمة الجنوب مع اخوته الرواد محمد عبده نعمان ومحمد سالم علي وعبده خليل سليمان وعبدالله علي عبيد ومحمد سعيد باشرين والسيد زين صادق ومحمد سعيد مسواط وعبدالقوي مكاوي ومحمود صديق ومحمد ياسين ومحسن العيني وحسين ومحمد سالم باوزير ومحمد عبدالله الذهب واحمد حيدر ومحمد سعيد القباطي وسعيد محمد الحكيمي ومحمد علي شمشير وعبدالعزيز باوزير ومحمد عبدالله عوض وعلي حسين القاضي وخليفة عبدالله حسن ومحمد عبدالله شرف وطه احمد مقبل وعبدالرحيم قاسم ورضية احسان والحجة نعمة وزينب ذوالغفار وصافيناز خليفة وليلى الجبلي واخريات وطه محمد سعيد وارسلان خليفة وجعفر عبدالحميد ومحمد عبدالله التيس ومحمود عبدالحميد وصالح وناصر العرجي وابراهيم عبدالله الزوقري ومحمد بن محمد الزليخي وعبدالكريم ثابت وفيصل عبدالمجيد لقمان واحمد المجعلي وصالح حسن ومحمد العبودي وعلي باعزب وعلي وامين عبدالرحمن الاسودي وعتيق عبدالرحمن وعبدالرشيد بيج وابوبكر واحمد سالم حميدان وسعيد محمد حسن وعلي عبدالله العصار والدقمي والعوبلي وصالح ومحمد حسن عبدالله وكثيرون لا يتسع المجال لسرد اسمائهم..الاصنج اذن موجود عبر شريط ذكريات فيه ما يبعث على الابتهاج والاعتزاز وما يحي الم افتقاد رواد كبار قدموا للوطن والامة العربية العظيمة تضحيات لا يمكن ان يسدل عليها ستار نسيان الادعياء الهابطين في غفلة من الزمن على الواجهة السياسية الحاكمة واجهزة اعلام تاكسي الاجرة التي ادارها وحط من قدرها مدير التوجيه المعنوي المطرود علي الشاطر وعبدالبورجي وبطانة السوء من خدم وحشم العهد البائد. لقد اخترت ان اتابع الاحداث الجارية في بلادنا على مدى الاعوام الماضية بقلق والم وصمت عملا بالحكمة التي تقول "من كثر هداره قل مقداره"، و"يا غريب كن اديب" فالرئيس المخلوع صادر حقوق معارضيه ناهيك عن منحهم ضمانا واحدا من ضمانات توفرت له عند خلعه دون ان يستحقها. *هناك خيارات مختلفة لمستقبل اليمن وعقدت مؤتمرات ولقاءات في القاهرة وبيروت وانقرة بهذا الشأن فماذا يقول عبدالله الاصنج ومع أي الخيارات يقف؟ - يتكلم اهل اليمن كثيرا ومنهم سياسيون ورجال اعمال ومؤسسات ودكاكين تعنى بالشأن اليمني على مدى السنين ويتناولون سوء نظام الحكم برئاسة المخلوع علي عبدالله صالح..والجميع في اليمن وخارجه وفي شماله وجنوبه اكدوا حقهم المشروع في اسقاط سلطة فاشلة وفاسدة ومحاسبة ومحاكمة افرادها على جرائم جسيمة ارتكبوها في عدن وتعز وصنعاء وفي كافة محافظات الشمال والجنوب دون استثناء ففي المحافظات الجنوبية ارتفعت اصوات المقهورين المغلوبين على امرهم تنادي بفك الارتباط والانفصال والعودة الى دولة اليمن الديمقراطية الجنوبية التي سلمها القائمون عليها لـ ( ... ) علي عبدالله صالح دون اخضاع ذلك القرار المصيري المنفرد لاستفتاء شعبي واكتفى اولئك القوم الواهمون بوعود وهبات وكلام معسول من صدام حسين وكان المرحوم الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر وكبار التابعين له في حزب الاصلاح من المترددين في اعلان وحدة اندماجية فورية بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية وهناك تفاصيل المراحل التي واكبت عملية الدمج والضم والالحاق والاهازيج التي اكملت بدورها رسم صورة الفصل الاخير لمسرحية مأساوية سماها الجنوبيون "يوم ذبح الدجاجة الراقصة"..وهذه التسمية لا يجهل معانيها ابناء الجنوب. ان الوحدة اليمنية كانت هدفا جامعا لكل اليمنيين الاسوياء وتحولت للاسف الشديد الى مسرحية غباء وجهل وفساد تولى تأليفها واخراجها وتمثيلها العليان علي سالم البيض وعلي عبدالله صالح ومايزال الشعب يناضل ويكافح للتحرر من قيود الظلم والفساد التي تكبل الايدي وتكمم الافواه باسم الوحدة.والدعوة مفتوحة اليوم امام حق الشعب لاقرار او رفض وحدة اندماجية من طراز جديد او وحدة اتحادية من دولتين او وحدة فيدرالية او دعوة "كل من يرح له" فحق الشعب مطلق لا يعلو عليه أي قول حزبي او سياسي او مصلحة جهوية او طائفية. ان المواطنين في الشمال والجنوب بحاجة الى استعادة التوازن والتقاط الانفاس بعد زلزال سياسي جثم على انفاسهم لثلاثة وثلاثون عاما وعودة العقل بعد جنون عملية صعبة وغير مضمونة ولا مأمونة ولا اقصد امينة اسوة بالرئيس المخلوع الذي كان يستخدم الحجة امينة في التدليل على امانته الغائبة ويخلط دائما بين الامنة والحجة امينة..وارحمتاه حين يتطاول رئيس جهل وغباء على شعب صاحب حكمة وتاريخ. والقرار المصيري اليوم تتجاذبه عوامل شتى منها نفسية وانسانية وحسابات تتناول اقرار تفصيل الحقوق المتساوية للمواطنة والغاء دور العسكر والقبيلة. وانصح الابناء والاخوة بالتريث قبل الهرولة على طريق المزايدة والتنابز تحت ضغط المرحلة وان عليهم تقصي احتمالات ردود افعال داخلية وخارجية وعليهم بدء عملية التشاور الهادي لاقرار ما فيه المصلحة العليا لاجيال المستقبل في ارض الوطن الجديد للشمال وللجنوب معا على حدة. فاليمنيون عاشوا معا في دولتين في عهد الامامة والجمهورية وعاشا معا في دولة واحدة منذ 1990م حتى اغتالها ( ... ) صالح واتباعه في حرب 94م بعد ان عاثوا فيها فسادا وظلما. ان حق الشعب ان يختار طريقا ضمن له الاستقرار والامن والتنمية وعلى النخبة الواعية من الشباب القادرين على العطاء واهل التجربة والحكمة ان يتعاونوا لانقاذ البلاد والعباد مما يحيط بالجميع من اخطار وتحديات ليست بسيطة ولا سهلة على الاطلاق، فالخيارات صعبة والوقت ضيق ولا ينتظر نتائج هواة الندوات واللقاءات السفسطائية في فنادق القاهرة وبرلين وبروكسل وبيروت، فالمرحلة التي نقف على ابوابها ليست بحاجة الى كرنفالات سياسية تنفق عليها اموال طائلة ولابد من كشف مصادرها ومحاكمة بعد محاسبة المسئولين السياسيين على تلقيها من تجار جنوبيين وشماليين اجانب اشرفوا على اهدارها فالحراك الجنوبي السلمي بشهداءه وشهداء تعز وصنعاء هم الاكثر حاجة لتلك الاموال.وحيا الله شباب الحراك السلمي الجنوبي المقاوم وانتفاضات شباب تعز العز وصنعاء الابية وحضرموت الحكمة والاستبسال وابين ولحج الشجاعة والوفاء. هذا ما ينادي به كل الشرفاء عبر قراء الامناء ومايقوله عبدالله الاصنج في السر والعلن لا يخرج عن السياق فانا مع الشباب في الداخل وحيثما هم يناضلون بشرف ووعي من اجل تكنيس اثار الاثام والجرائم التي ارتكبها ( ... ) علي عبدالله صالح والطغمة المعاونة له وقيادات سياسية لا اهمية لها وهي بالتجربة فاشلة لاخير فيها. * في تقديركم ومن تجربتكم السياسية الغنية وتاريخكم النضالي وما هو الحل لقضية الجنوبية؟ - ان قضية الجنوب متعددة الجوانب والاطراف التي تتولى التحدث عنها وباسمها وهذه الفئة تضرب في صحراء الفكر والسياسة بدون هدى ومعظم هذه الاطراف او الافراد يتطوعون للادلاء بتصريحات واقوال كالمريض المعاني من حالة اسهال وهي في نظر الجنوبين تتناقض مع ما نسب اليهم على فترات ومراحل سابقة.. وبدون احراج فان تصريحات للاخوة علي سالم البيض وعلي ناصر محمد وحيدر العطاس ومسدوس وصالح عبيد والسيد المنصب العيدروس وغيرهم لا تلتقي في سياق واحد حتى بالمقارنة مع ما هو منسوب الى كل واحد منهم في الاشهر القليلة..وهذا التناقض الملحوظ يؤدي ويلحق اضرارا بالقضية التي يدعون الدفاع عنها والنضال في سبيل تحقيق اهدافها والحل ممكن وبسيط لو وضع كل واحد من هؤلاء القضية العامة والمصلحة العامة فوق تطلعاته ومنافعه الشخصية وما يجمع بين هذه الوجاهات السياسية هو حب الاضواء والاعلام وجمع المال وينسى او يتناسى هؤلاء الاحباب ما ارتكب كل واحد منهم من اخطاء وتقصير وتسبب في اشعال حروب اهلية وربما فساد وفشل. لقد كان علي ناصر محمد رئيسا وفشل وكان علي سالم البيض رئيسا وفشل وكان محمد علي احمد محافظا في ابين وفشل وكان حيدر العطاس رئيسا للوزراء وفشل. فهل يجوز شرعا وعقلا ان يقوم هؤلاء بدور الانقاذ لشعب مقهور ووطن مسلوب وهناك كثيرون من الفاشلين المكابرين العابثين بقضية شعب ووطن ولا يتسع الوقت لحصرهم ونشر اسمائهم. * من وجهة نظر الاستاذ عبدالله الاصنج لماذا تأخر حسم السلطة في اليمن؟ - كما تعلمون فقد تعرضت عدة بلدان عربية لرياح التغيير لاسباب تخص كل منها وان كان الحكم وممارسات الفساد والقهر والقمع والاستبداد واقصاء الخبرات والكفاءات الوطنية عن المشاركة في ادارة شؤون اوطانهم والغياب التام لحكم الدستور والقانون وتجاهل قاعدة الثواب والعقاب لكل من يتولى وظيفة عامة تاتي في صدارة الاسباب التي خلقت اجواء السخط والنقمة في مجتمعات تونس ومصر وليبيا واليمن وحاليا سورية فذهب حسني مبارك وبن علي والقذافي وعلي عبدالله صالح ومازال بشار الاسد يقاوم في سوريا ومعلوم ان الاخوان المسلمين في تنظيمهم العالمي هو الذي يقوم باداء دور المحرك الاساسي للانتفاضات والتحولات الجارية وحسم السلطة في اليمن بصورة كاملة هو مسألة وقت..وخروج ( ... ) المخلوع يمثل بداية النهاية لعهد مظلم وبائس وفاسد..وربما ان القوة الاساسية المحركة للتغيير في اليمن لم ترسو بعد على رسم ملامح هيكلة السلطة البديلة لتتكامل معها شروط القبول لها بعد التشاور والترويج والترويض والاخذ بعين الاعتبار اهمية تحديد الفترة الانتقالية حتى لا تطول وتحديد موعد لاجراء استفتاء لاقرار دستور يأخذ بعين الاعتبار شكل النظام الجديد المناسب للشعب. هناك قوة التأثير للشباب وعليه لابد من تهيئة جو للتحاور معهم لاقناعهم بالمشاركة في رسم النظام الجديد ومعهم الحراك السلمي الجنوبي في المحافظات الجنوبية وعقال قبائل بكيل وتعز والعدين. وهناك سفراء امريكا والاتحاد الاوروبي وكندا لتطمينهم والتعهد لهم برعاية مصالحهم. وهناك سفراء روسيا والصين ودول اسيوية مثل اندونيسية وماليزيا وافريقيا وعربية مثل السعودية ودول الخليج ومصر والاردن والسودان وجيبوتي واثيوبيا حيث توجد جاليات واستثمارات يمنية لابد من كسب ثقة ورضى حكوماتها. وقبل هذا وذاك عدم تجاهل او تناسي ان ( ... ) علي عبدالله صالح تحت يده قطاع من قوات مسلحة وامن واموال لا تعد ولا تحصى كان قد نجح في فرملة التاريخ الخارجي الخليجي الامريكي الاوروبي وتأمين ضمانات لا يستحقها من هذه الجهات الخارجية التي رضخت له تفاديا لمذابح قد يقدم عليها ( ... ) دون خوف او وجل. واعتقد ان المهم هو وجوب عدم القبول بعودة ( ... ) الى اليمن ووضع اليد على الطائرة الخاصة التي تقله وعدم استخدامه لطائرة دولة اخرى في عودته من امريكا الى مطار في اليمن..والطلب من المدعي العام لمحكمة الجنايات الدولية بطلب ترحيله الى هولندا تمهيدا لمحاكمته نحن امام شخصية مزدوجة علي والحاج علي فالاول يؤكد التزامه بالبقاء خارج اليمن والثاني يصر على العودة علي خارج والحاج علي راجع والخيرة فيما اختاره الله سبحانه وتعالى. http://www.herealmukalla.com/index.php?newsid=3675 |
اجمل مافي الكلام انه كرر اليمن اكثر من 1000 مره واليمن يتسع للجميع يابرغلي تحياتي |
لاتنسى ياحيدوة انة من (اقرررية )
من جماعة عبدو فشفشي وطبعا" يعرف كل شيء وما دري هل هوة من جماعة .. دي قال احنا الذي حررنا الجنوب من بريطانية :d |
كيف تعرف البرغلي
وتصرفات البرغلي من مسحه لاي شخصيه جنوبيه مهما كانت على حق او غلط وتاتي لهم بالاخر ويمسحوه وهاكذا تعودو بناء |
يتهم الآخرين بالفشل قديما وحاليا بالتناقض في التصريحات والتيه في صحراء الفكروالسياسة عندما يتناولون طروحاتهم واحاديثهم عن القضيه الجنوبيه كما ان لهم تطلعات ومنافع خاصه يقدمونها على المصلحه العامه (اضواء، اعلام ،مال )
كيف نسي انه هو ذاته اكثر منهم فشلا وغموضا وعدما ماضيا وحاضرا ومستقبلا فهومجرد عاله على آل سعود .فلاهو جنوبي ولا يمني فماهو الا مشروع خليجي للعرض يقدم نفسه لهم كخبير لايحمل اي قضيه غير ما يطلبوا منه والا ماهو الحل الذي يراه ولماذا لايشير الى المبادره و في نفس الوقت لايخرج عن الفددراليه الانتقاليه ...ويشير الى الجنوب كمحافظات والى اليمن كقبائل وفئات انه يضع نفسه (على الاقل ) البديل لكل اولائك الجنوبيين امام الخليج وامريكا والا لما نفى اي جدوى من كل ما يقوم به القاده الجنوبيين في الخارج فلاعاجبه الفدراليين ولا الاستقلاليين ...رغم انه مع الفدراليه فماذا يريد الا وضع نفسه بديلا لهم .! اقتباس:
انها الفدراليه الانتقاليه فلم ياتي بجديد فهذا امر مطروح . انه يريد ان يكون البديل لهؤلاء كلهم او ان يبعدهم عن الشعب والقضيه .ليس حبا بشعب الجنوب ولا شبابه وانما ليضع الحراك الجنوبي في مواجهه ضعيفه مع المبادره والخليج ليركب موجته هو ..وتياره الذي ذكر قاداته اعلا المقابله كحزب قديم جديد قابل للبرمجه الخليجيه اليمنيه الاصنجيه .. انهم جميعا لايضعون شعب الجنوب نصب اعينهم كشعب مظلوم ولا يبدون اي احترام له ولا تقدير ولا لاهدافه ولا لتضحياته بل تجرهم الاحقاد الى الشخصنة المباشره فلاترى افكار في كلامهم بل اسماء ودول وجهات ولكن لافكر ولا عدل ولا هدف . ما ابشعهم وما ابشع احقادهم الدفينه ولا شك انه لازال يأن من ظلم الجبهه القوميه و فتاح ورفاقه حاله حال باسندوه وكل قيدات الجنوب المريضه فهل فعلا لاامل فيهم جميعا ؟؟؟ !! يقول ايضا اقتباس:
|
ضماري جنوبي بلا حدود عقلي يقول ان الاصنج هو الخطر المحدق على الجنوب هو والتيار الذي يقودة في السر
وكلامة هنا يدل على انة يخطط للاستحواذ على كل شيئ في الجنوب ويعيد للجماعة مكانتهم في الجنوب وبحله جديدة مهما اختلفنا مع القادة الجنوبيين وفشلهم في الماضي والحاضر الأ ان هجوم الاصنج عليهم لغرض في نفس يعقوب ولاحض كم تغنا باليمن في حديثة سلام للجميع ومصنوج |
اقتباس:
(فلم ياتي بجديد فهذا امر مطروح . انه يريد ان يكون البديل لهؤلاء كلهم او ان يبعدهم عن الشعب والقضيه .ليس حبا بشعب الجنوب ولا شبابه وانما ليضع الحراك الجنوبي في مواجهه ضعيفه مع المبادره والخليج ليركب موجته هو ..وتياره الذي ذكر قاداته اعلا المقابله كحزب قديم جديد قابل للبرمجه الخليجيه اليمنيه الاصنجيه .)فعلا هكذا يريد لكن اذا فشل من هو قدامه من الديناصورات ؟؟ هل سينجح هو ؟؟ فلن يجد اي امل الا عبرهم ولاشك انه بدأ يعكس الخط لهذا الغرض حتى يراه الكل كمعارض لمن حددهم ليعرضوا عليه شيئا مما قد يكسبوه او يحاصصهم تحياتي لك ولافكارك الواضحه |
اقتباس:
ولكن خوفي ان يستغل الشاب وحاله الخلاف بينهم وبين القيادات القديمة ويشق طريق جديد لانا نحن الجنوبيين اصحاب عاطفة مجنونة ونستغل لطيبتنا الاصنج سمعت ان قدة بعمان قبل فترة كان في القاهرة ولف له في كثير من الدول العربية لانة يروج لشيء في الخفاء لذا يجب الحذر كفاية ماعانينا منذو الستينات من سياساتة الفاشله والغادرة بالجنوب ان جيت للصدق فمرحب بمشوع العفاش الوحدوي ولا باستقلال يجي على طريقة الاصنج كن حذر ياضماري فالامر خطير |
ان من اخرج عبدالله الاصنج من عدن وقال عنة خائن وعميل هو نفسة من افشل اتحاد الجنوب العربي وهو من اتخد شعار الوحدة اليمنية من قبل الاستقلال وهو من سمى الجنوب بلفرع اليمني الجنوبي .
ماذا عمل الاصنج حتى يقابل بالسخرية والتهكم ؟ هل لانة من ابناء عدن ؟ والخوف منة ان يقدم كشف بخروفات من يمنن عدن وجعل خبازيها ولاة على الجنوب كلة , ويحاسب من تلطخت يدية بدماء ابناء عدن من ثوار جبهة التحرير وابناء الجنوب فيما بعد المغتالين سياسيا في السجون وسقوط الطائرات والاغتيالات في دول المعسكر الاشتراكي الصديق والمذابح في شبوة وحضرموت و و و والقائمة تطول ومن يدية ملطخة فقط هو من يرفض الاصنج وعودتة وهو الحائز على وسام النيل من الزعيم جمال عبدالناصر في الستينات لوقوفة الاممي مع الشعب المصري واخراجة من الكثير من المطبات السياسية وهو المستشار السياسي للملوك السعوديين . صحيح من قال ان من لا يعرف الصقر يشوية بغبائة |
بيني وبينكم ماقاله على علي سالم وعلي ناصر والعطاس , صح صح صح صح صح صح صح . طيب قولوا لي لمن يخالف ماقاله مصنج حول العليين والحبيب , عليه ان يجيب ولو نص دليل على نجاح هؤلاء الرافاق . وبيني وبينكم , العدانيه ( جادمين كرش ) للبدو والجباليه ههههههههههههههه . يا حيد صيره , ايش معنى جادمين كرش , وليش ما تقولوا ( جادمين كبده , او قلب , اورجل ) هههههههههههه |
اقتباس:
ياخي انا مانتقدت تهكمه على الرفاق القداما اقراء ردي هههههههههههه ولكن الرجل يمننن روياه للحل وهذا ماخذي عليه .. واحفاد برغل عن نفسي لاائمنهم اطلاقا ً حتى لو توضى سبع مرات واحداهن بالتراب راي شخصي :) |
اقتباس:
لم نقول اي شيئ اقرا وقل رايك مالك اول مره اشوفك مش متوازن |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
لاااااااااااااااااااااااتعليق
|
مابين الرابطة والتصالح والتسامح الجنوب
صدى عدن -شبكة الطيف - صحيفة يافع برس الاثنين , 30 يناير, 2012, للمشروعها السياسي ألا بوجود سياسة فرق تسد لتيارات التي تختلف معها بالأفكار والتوجه والعمل بنظرية أنا الصح والآخرين خطاء وأنا منشود بالكمال الأيجابي والاخرين منشوديين بالكمال السلبي , بينما المراقب لمشروع التصالح و التسامح والتضامن يجد أنه جاء من رحم الشارع الجنوبي ومن أصحاب الحق الحقيقي لتصالح والتسامح ويسعى هذا المشروع لاستعادة اللحمة الوطنية الجنوبية وترسيخ ثقافة التعدد والقبول بالراء والرائي الأخر كخطوة لأفشال سياسة فرق تسد وإنهاء شمولية القرار السياسي التي صنعتها قوى كانت تخطط بأن يصل الجنوب الى ماوصل اليه اليوم ,فأحتلت بريطانيا الجنوب بأستخدام هذه السياسة, والصراعات بين أبناء الجنوب قبل الأستقلال وبعده في السبعينات والثمانينات بسبب وجود قوى تدعم هذه السياسة وأحتلال صالح للجنوب بسبب أستمرار فرق تسد بين أبناء الجنوب واستمرار شمولية القرار السياسي . كما أنه لايمكن أن نصف النظام الحاكم قبل الوحدة وفرقاء النضال جبهتا التحرير والقومية قبل الأستقلال بالكمال بالرغم من وجود العديد من الأنجازات التي لمسها المواطن الجنوبي بشكل عام والامة العربية ولكن نراء بأنه أذا لم تكن هناك قوى تدعم سياسة فرق تسد وسياسة شمولية القرار السياسي لما وصلت الصراعات الى ماوصلت اليه سابقاً لانه لم يكن تعدد الرؤى ناتجة عن الأوطنية أو الأنتهاوية أو لاجل الأحتيال عن المال العام . وبالمثل ماهو حاصل اليوم بين أختلاف أطراف النضال الجنوبي ناتج عن أختلاف في ا لرؤى والية العمل من أجل الوصول للهدف المنشود فأنصار وحاملين مشروع الفيدرالية المشروطة ليس ضد شخص البيض او قيادته لنضال الجنوبي ولكن ضد خطاباته العفويه التي تخاطب بعض قوى الأستقلال فقط ولاتخاطب مختلف القوى السياسية في الجنوب وكذا لعدم وجود برنامج نضالي والية عمل لتحقيق مايقوله في الخطابات والبينات , والعكس صحيح بالنسبة لأنصار البيض فهم ليس ضد على ناصر والعطاس بل ضد مشروع الفيدرالية المشروطة وكلاهما يجمعان بأن الشعب الجنوبي هو سيد القرار في الأول والأخير ولايمكن تجاوزه . وعند دراسة مسيرة التصالح والتسامح الجنوبي نجد أنها تجربة فريدة في المنطقة والأقليم والعالم لأنها أنطلقت من يملكون الحق في التصالح والتسامح وأنه لايوجد نظام حاكم راعي لهذه التجربة بل بالقمع وبالممارسات السياسية وجود نظام محتل يدرك أن بقائه بأستمرار الصراعات ولذا يتعامل مع هذه الفعاليات بالقمع وبأستخدام الأساليب القذرة لنبش صراعات الماضي . ولأدراك الشعب الجنوبي أهمية التصالح والتسامح فأنه يسعى للأحتفال بهذه المناسبة سنويا لترسيخه وليصبح من الثوابت الوطنية حتى أصبحت هذه الأحتفالات في عموم محافظات ومديريات الجنوب بالرغم من القمع المتواصل من قبل النظام لأفشال هذه الفعاليات الأ أنها تستمر بعزيمة أكبر فأكبر وأستطاعت أرسال رساله للمعظم السياسين لأعتماد هذه التجربة كسلوك لأدارة عمليتهم السياسية وثوابة لتعامل مع القضايا الوطنية . أما عند مراقبة مسيرة الرابطة طيلة الستة العقود الماضية فأننا نرى أنها في جميع الصراعات الجنوبية الجنوبية تعرض نفسها بديلاً فنجد أـنها عرضت نفسها بديلاً عند صراع الجبهة القومية والتحرير ولكنها فشلت لأن البريطانيين أدركو بأن الجبهة القومية سعت لأختراق الجيش وتأطير الجنود والضباط وكبار قيادة الجيس الجنوبي وأن أبناء القبائل نأقمه من حكم السلاطيين لعدم قدرتهم على الحفاظ علي سيادة البلاد وكذا عدم قدرتهم لتحرير البلاد من الأستعمار , وأن الجبهة القومية قأدرة علي فرض الأستقرار واسقاط أي مشاريع أخرى وفعلن أعلنت الأستقلال الجبهة القومية وهرب السلاطين وأستطاعت أن تملى فراغ هروب السلاطيين والأستعمارالبريطاني وحصلت علي تأئييد الشعب وأعلان جمهورية اليمن الجنوبية الموحدة التي أعترفت بها الأمم المتحدة . وكذا بالنسبة لصراعات السبعينات حاولت كسب الطرف المهزوم لتأئيد مشروعها ولكنها فشلت وبالمثل في الثمانينات جائت تعرض نفسها بديل للطرف المهزوم ولكنها فشلت وبعد فشلها حاول رئيس الرابطة ليعرض نفسه بديل للحزب الأشتراكي في 1989م ولكن الأتحاد السوفيتي بالرغم من أنهياره أدرك بأنها طرف لأيمكن المرهنه عليه لأنها لأتعتمد في مشاريعها علي تأئييد الداخل وكانت سبب رئيسي في هزيمة الجنوبيين في 94م من خلال أفشال بعض المشاريع التي كانت تدعوا الى المصالحة الوطنية الجنوبية وألتحالف مع بعض القوى المعارضة في الشمال أن ذاك وأستطاعت أقناع نائب رئيس الجمهورية والأمين العام السابق للحزب الأشتراكي اليمني السيد علي سالم البيض بأن هناك دعم وتأئييد خليجي أذا أعلن فك الأرتباط ووقع البيض في فخ الرابطة وأعلن فك الأرتباط وكذا التشكيك للبيض بعدم مصداقية الشخصيات التي أنضمت لهم من الجناح الأخرى بحجة أنه ((زمرة خصوصاً وأشتراكي عموماً )) بالرغم أن هذه الشخصيات صمدت وكانت أخر من خرج من عدن خاصة والجنوب عامةً وكان لها دور رئيسي في الحفاظ على وحدة الجنوب بسبب صمودها الأسطوري في دوفس لمنع سقوط عدن وأفشال مشاريع التفكيك المخطط لها خلف الكواليس ولذا نجد أن عدم الأهتمام بمشروع المصالحة أدى الى حسم المعركة من قبل القوى الجنوبية التي في صنعاء والتي كان سوف يتم أحتضانها أن تمت المصالحة لأن غالبيتهم كانو عسكريين وليس سياسيين . وفي عام 2006م جاء عبدالرحمن الجفري في طائرة رئاسية الى عدن ليعلن تأئيده لرئيس صالح في الأنتخابات الرئاسية من خلال صفقة ليكون نائب بديل لعبدربة منصور هادي ولكن مشروع التصالح والتسامح و أنطلاق الحراك الجنوبي أفشل تلك الصفقة وأفشل مشاريع التفكيك الجنوبية التي كانت خلف كواليس تلك الصفقة . وبالرغم من أن التصالح والتسامح أضحى من الثوابت الوطنية لدى جامع الشعب الجنوبي الأأننا نرى أن الرابطة لأزالت تضع الماضي بسلبياته أمامها كضوء يستطيعون من خلاله الوصول لمشاريعهم من الطاقة بدلاً من الباب ويسعون من خلال هذا الضوء الترويج لسلبيات الماضي وتجاهل الأيجابياتمن أجل أسقاط أي مشروع يسعى لايجاد حامل سياسي للشعب الجنوب مما يصيب المواطنين حالة يأئس بغياب هذا الحامل ويجعلهم يقبلون بأي تعود للجنوب لماقبل ثورة أكتوبر من أجل الحياة بدلاً من صراعات المشاريع المناطقية أو الطائفية التي سوف تنشئ عند فراغ الساحة . ولذا نتمنى أن الرابطة الذي تعتبر أقدم حزب والمشهوره بتعدد المبادرات والرؤى أن تسعى لعرض رؤيتهم لشارع أن كانو صادقين وينظمو للعمل المشترك الجنوبي سواء الذي في بروكسل أو القاهرة بدلاً من العمل المشترك بين محسن بن فريد وأحمد عمر بن فريد وزهراء صالح وأخريين من أجل أفشال مشاريع القاهرة أو بروكسل التي جائت مكملة لبعضها وخلق صراع بينهما والتشويش على المواطن الجنوبي من خلال الأعلاميين الماجوريين وبعض المواقع التي مخصصه لهذه السياسة ومموله منكم فندرك أن دعوات للفصل بين قيادة الداخل والخارج وتحريض بعض الشباب من أنزال بعض أبناء الشهداء من المنصة في ساحة العروض بخور مكسر في 13 يناير 2012م كانت لنفس الهدف الذي يدعوا الي عمل مهرجان 13اكتوبر بديلاً عن 14أكتوبر . وأن أستمرار هذه الممارسات التخبطية أو الغبية سوف تفقد مصداقيتكم ويتخلى عنكم الداعمين لكم لأنهم أدركو أن معظم قواعدكم التي تكاد تعد بالعشرات أصبحت منظمه لتجمع الديمقراطي تاج المنادي للمشروعكم والذي تعتبروه دخيل عليكم كماانهم ينظرون الى أن القضية الجنوبية بوابة الأستقرار للمنطقة ويجب التعامل مع من يملكون السيطرة على الشارع ولايمكن يقبلون بمشاريع الفوضى والافغنة والعرقنة في الجنوب والتي رسمت في مشروع الشرق الأوسط الجديد . و أنتقادكم لمشاريع بروكسل والقاهره حق مكفول ولكن كحزب سياسي وقديم كنا نتمنى منكم أيجاد بديل أفضل مماهو مطروح لأن اللشعب الجنوبي يدرك بأن من ينتقد أو يسخرمن عمل الأخرين من دون أن يوجد بديل أفضل فأن وراءه توجهات أخرى خبيثة . برقيات :- عبدالمجيد الأصنج :- يدرك الجميع بأنكم طالما حاولتم خلق صراع بين أبناء الجنوب في عدن وأبناء الجنوب القادمين من الخارج في عدن بسبب تبنيكم قضية عدن للعدنين ومن هو العدني وبائت بالفشل لأن عدن هي مدينة التعايش وعاصمة للجمهورية لليمن الجنوبية , واليوم نقول لكم نتمنى أن تنهو تاريخكم بعمل مشرف يفتخر به ويفتخربه أبنائك وقبل أن تطالبون الشارع بفك الأرتباط من القيادات في الخارج نتمنى فك أرتباطكم من قضية أبناء عدن خاصة وأبناء الجنوب عامة لأنكم لم تقدمو لهم شئ . كما أن من بيته من زجاج لايمكن أن يرمي الناس بالطوب . قيادات بروكسل والقاهرة :- ندعوكم الي تنظيم نفسكم وترتيب نفسكم والتنسيق من اجل التكامل وتحقيق الأستقرار وسد الفراغ الذي قد يحدث عند أنهيار النظام والتنسيق مع الجنوبيين في السلطة والفعاليات السياسية لكونهم جزء من هذا المجتمع . جمال الحسني -- |
اقتباس:
ناقشوا افكار االناس , ولا تتعمقون في اصولهم , فالاصنج عدني جنوبي قح . والناخبي يافعي جنوبي قح . وعبدربه جنوبي فضلي قح . ومحمد غالب الشعيبي , جنوبي قح . وحباحبتي عدنيه بدويه جنوبيه قح ههههههههههه . كرهتوا فينا عباد الله الله . الا تدري ان زنجيا اسود يسمى باراك اوباما يحكم امريكا , حاكمة العالم ؟؟؟؟ انا با زر عليك انت بالذات يا عولقي , لانك اعقل المتحاورين ( في الاصول ) هههههههه . شي يقع لك العولقي الذي كان في الرياضه العسكريه زمان , وكان معه في الثمانينات محل ملابس رياضيه في كريتر ؟؟؟؟؟ . |
اقتباس:
خلنا في اصول الاصنج ... افدنا هبلي اسمة كامل ويرجع لاي بيت او اي قبيلة .. هيا الليل |
اقتباس:
يا جمال من نادى بعدن للعدنيين ليس الاصنج وانما شخص آخر يدعى اللقمان او على ما اعتقد شخص آخر اسمة البيومي والمقصد هنا من هم العدنيين ومن اين اتوا ؟ العدنيين هم في الاصل الخليط الذي امتزج من الجنوبيين واليمنيين وسائر الاجناس الاخرى ولم ياتي العدنيون من كوكب آخر وما يميّز العدني عن اي جنوبي آخر هو ان العدني لا وطن لة الا عدن والجنوبي الاخر لدية منطقة اخرى مرتبط بها وجدانيا واجتماعيا وقبليا وهلم جرا والعدني لم ينافس اي جنوبي في حقوقة في المنطقة التي قدم منها ولكن الجنوبي نافس العدني والذي هو اخوة الجنوبي في كل شيء فية سراء اما الضراء فيتركها لابن عدن , وتتكلمون على التصالح والتسامح وكل حلبات صراعاتكم كانت في عدن ولم يكلف احد منكم خاطرة بالاعتذار لابناء عدن , وسبق وقد تناولنا هذا الكلام في مشاركات سابقة ولا نريد تكرارة حتى لا نمل ويمل الاخرون والعدني هو من انقطع عن المهرة وحضرموت وابين ولحج وشبوة واتخد عدن لة موطن وترك للاخرين موطنة الاصلي , وذاب في نسيج عدن المعقد فترى البدوي المتزوج اللحجية والمصاهر للصومالي ومن اقربائة ايضا الهنود وووووو وبس خلاص اتركوا عدن ترتاح من اجل ان ترتاحوا انتم . |
ياعمو بكري الله يرضى عليك الاصنج يسوق لمشروع خطير
ولن تكون عدن للعدين ولأ الجنوب للجنوبيين ان نحج مشروع الاصنج اعرف انك زعلان من الماضي القبيح للرفاق ومن المناطقية العفنة لذا ارجو منك ان لاتناكف وتمسك بالشذب امسك بعدني غير الاصنج المتلون مع كل هبهوب سلام عمو من واحد يحبك |
اقتباس:
قدم جدة الى عدن في نهاية القرن الثامن عشر واشتغل في عدن في تسويق الاسماك وكون تجارة استطاع ان يشتري بها عقارات واملاك في منطقة الشيخ عثمان ولدى اسرة الاصنج املاك يعود تاريخها الى عام 1925م ولديهم حارة كاملة مسماة باسم جدهم الاصنج وابو عبدالله تزوج من بيت حضرمي عريق في عدن اسمهم بيت حميدان في حارة حسين وتربي عبدالله الاصنج في حارة حسين عند جدة الحضرمي حميدان وتزوج من واحدة من بيت خدابخش خان وكما ترى من اصول هندية وهذة هي عدن ونسيجها الذي لن يفهمة الا من كان راسخ في العلم . تناول الاصنج السياسة منذ مطلع الخمسينات واسس اول نقابة كما هو مسجل في المقال . |
اقتباس:
|
اقتباس:
فعبض الانظمة تشتغل على عدة جبهات واعتقد انك تفهم مااعني لايوجد زعل من كلامك بل وبالعكس ندرك ونعي ماتعرض له اهل عدن من 67 ولكن لن يستفيد الانسان العدني من مشروع الانصج الا العداوة مع الاخرين وهذا ماسيحدث ان تم مشروع الاصنج الذي ان شاء الله لن يتم اعرف طيبة ابناء العدن الخدومين الطيبين المتسامحين ولانريد احد ان يستغلهم وينفذ مخططات شيطانية تدار من اجهزة مخابرات ودول خارجية سلام عمو |
اقتباس:
|
اقتباس:
الذي مكثو في الجنوب واكتسو بكساء اهلها ... لم يظرنا سواء الحجرية منذ عهد بريطانيا وقبلها وبعدها الى يومنا وابناء تعز والمناطق الشمالية مثل الدكتور او من جعلة الجنوب سفير ودكتور ( الخباز ) قباطي والذي نسمعة كثيرا" مايتكلم بلسان الجنوب وابناءة وكئنة جنوبي ... او لما عاش يمكن صدق انة خلاص اصبح جنوبي بحت ..والله لقد اعددت موضوع" باكملة بخصوص من عاشو في الجنوب وحسبو انفسهم بل وحسبهم الكثير انهم جنوبيين ..ولكن الموضوع ضاع مني نعم لقد ذكرت منة نقاط وهي ان بعض المحسوبين على الجنوب اصبحو دون استحياء او خجل يتكلمون بلسان وبئسم شعب وقضية الجنوب ونراهم في المحافل الدولية والقنوات الفضائية يتبجحون بئستعلا ... وللئسف يكشفون اوراقهم سريعا" عند مطلب الاستقلال او فك الارتبط ,, تراهم يتراجعون الى التغيير او ماشابة ... طبعا" امل كعدل وايوب طارش حنو للقرية بعد عام 90م .. والدم يحن ولايمكن يقفو مع الجنوب او قضيتة او مطلب شعب الجنوب .. لانهم يحسبوها صح .. فين بيروحو .. من المؤسف ايضا" ان نرى مفكرين الجنوب وفلاسفتها قد طويو في صفحات الزمن ... فلم نرى لهم اثر لاعلى القنوات العالمية ولافي المحافل الدولية .. فاتمنى ان يطبعو كروت وبها عناوينهم وارقام هواتفهم ويوزعوها على القنوات .. لاجل يتواصلو معهم .. مع ان بعض القنوات كا قناة الجزيرة تطلب من احد مدرى التحرير وهو دحباشي ان يستظيف جنوبيين .. فيستظيف دحابشة بئلسنة جنوبية .. اتمنى من جميع الاخوة ان يتطرقو الى كتابة مواضيع وينشروها في اكثر من موقع وان لايختزلون معلوماتهم فقط في هاذا الموقع .. ويكتبون عن اصول وتواريخ الدحابشة الحجريين .. كا فناح .. والشرجبي .. وجار الله عمر والاصنج الدبعي .. والخباز قباطي ... دمت بخير |
يا عناد الكور ربنا يعطيك العافية اقول لك والد الاصنج عبدالمجيد ولد في عدن في الشيخ عثمان يعني اذا كان عمر الابن الان في الثمانينات متى ولد ابوة ؟ وجود عائلة الاصنج في عدن لاكثر من مئة وعشرين سنة تقريبا وانت تتكلم عن عرب 48 يعني عائلة الاصنج موجودة في عدن وعاد الضالع ونواحيها والصبيحة ونواحيها كانت تعتبر مناطق خارج حدود المحميات البريطانية اي كانت تتبع اليمن اي كانوا يحتكموا لدولة صنعاء ولا ينتموا للجنوب يعني وجود الاصنج في الجنوب من قبلهم واكيد انتمائة للجنوب اكثر منهم لانهم انظموا للجنوب في عام 1934 م ولا عيب او حرج في ذلك ونظريتك هذة تحتاج لها قات بيحاني من النوع الجيّد لتعيد ترتيب افكارك بالشكل الصحيح وتعرف ان الكثير من الاصول اليمنية تمترست في الدفاع عن عدن وشرف الجنوب في 1994 اما الكثير من الجنوبيين خيبوا آمالنا وخانونا امثال فيصل رجب والكثير ممن درسوا العلوم العسكرية على حساب خزينة الجنوب التي من ضمن مواردها الضرائب التي كنا ندفعها من كدنا وعرق عمالنا الذين اصبحوا في الشوارع من بعد الجنوبيين الشجعان والذي سارت جحافل الجيش اليمني على اراضي قبائلهم الشرسة جدا جدا دون طلقة رصاصة واحدة . وانصح ان تفتش عن الخلل في العرق الجنوبي لانة اكثر وليس في مستوطنين عدن الذي لا يؤمنون بالفيد ومن الصعب شراء ذمتهم بمنصب او فلوس او جاة .
|
اقتباس:
تحليل واقتباس جيد بس بالاخير الجنوبي جنوبي مهما واليمني يمني مهما هذه نظريه الكون يا |
اقتباس:
احسنت .. يامشططططط على هذا الطرح الموزون سلااااااااااااام ياضماري |
اقتباس:
شوف ياعم بكري انا لي خال الزوجه من اشهر بيوت عدن من اصول شماليه ولهم اكثر من 120 عام في عدن وكان والدهم شيخ من مشايخ احد المناطق في عدن لااحب اذكرها المهم كلهم شباب متعلمين واقسم بالله ان لهم انتماء جنوبي اكثر من كثير من الجنوبين انفسهم ثق اني لست من الذين لهم دعوات مناطقيه ضد ابناء عدن من اصول شماليه لاوالله .. ولكن محور حديثنا الاصنج والاصنج مهما اختلفنا او اتفقنا على انتماءه الجنوبي الا ان تاريخه السياسي كريه وبغيض ولايقل نتانه عن الرفاق .. والمشكله انه الى اليوم وبعد هذا العمر المديد قابع تحت نفس الفكره .. |
اقتباس:
أولا مادام البكري طلب الحكم عليه إن كان يكذب أم لا ، فأقول نعم انت تكذب فالجبهة القومية لم تقل بعد الاستقلال باتقطفوا العنب والفواكه من النوافذ واتحداك ان تثبت بان أي ادبيات للجبهة او واحد فقط من قادتها قال مثل ذلك الهراء. ثانياً كلام الجبهة القومية كان صحيح بأن بريطانيا تسرق خيرات عدن فقد كانت تستحوذ على الدخل الضخم لميناء عدن وبامكان اي شخص مثقف وليس كالبكري أن يعود لموازنات مستعمرة عدن فلن يجد ذكراً لإيرادات ميناء عدن, ضف لذلك أن بريطانيا ظلت نحو 130 عام من احتلالها للجنوب تستخدم اراضيه ومياهه وأجوائه بدون مقابل وهي عندما عمرت عدن فهذا كان لتسهيل حياة مواطنيها حيث لم تكن تنوي الخروج ابدا من عدن لولا ثورة 14 اكتوبر المجيدة التي فجرتها وقادتها الجبهة القومية شئت ام ابيت فهذه حقائق تاريخية ثابتة. ثالثا احوال عدن لم تتغير بسبب الاستقلال حيث انك تربط التغير بعام 1967 ولكنها تغيرت في العهد الفوضوي الشيوعي الذي نشا في يونيو 1969 ورئيس مجلس الرئاسة سالم ربيع علي رفع شعار "تمدين الريف وأريفة المدينة"! ثم من انت حتى تتصنع الزعامة فتقول "والاصنج مثلي يريد تصحيح الاوضاع واعادة الامور الى نصابها وترتيب الجنوب " فكأنك الوحيد الذي تريد ذلك ! الشعب كله يريد ذلك لكن مالذي فعلته انت لأجل تحقيق ذلك ؟ طبعا لا شيئ غير انك تكتب في المنتدى معلومات مغلوطة محاولا بيأس تغيير حقائق التاريخ الوطني للجنوب, وتشتم هذا وتنتقد ذاك , وكما يقول المثل المصري "عامل نفسك أبو العريف" لدرجة أنك قلت بان جد عبدالله الاصنج قدم الى عدن في اواخر القرن الثامن عشر!! اي قبل الاحتلال البريطاني بعشرات السنين!! فمن ذا الذي سيأتي من دبع للاقامة في عدن حينئذ وهي قرية صغيرة كالحسوة او الخيسة يسكنها 500 نفر في بيوت من القش ومعظمهم كانوا صيادين من قبائل لحج التي كانت عدن إحدى قراها؟! ولست فاضيا لمتابعة تفنيد معلوماتك المغلوطة. |
سامي لقمان لماذا لم تطالب الجبهه القوميه التعويض من الاحتلال البريطاني ...!!!
اكيد السبب بسيط لان قيادة الجبهه القوميه المزعومه وصلت الى مدينه اسمها عدن لم تستوعب ماذا تعني مدينة عدن فوجدوا ان مباني عدن واهل عدن وكل خيراتهم هي اجمل تعويض بل والتعويض الكافي . لم يفهم قيادة القوميه ماذا تعني عدن لهذا اضاعوا الجنوب والخوف ان يكرر بعض الكراتين الجنوبين المسمون بقياده نفس خطاء كراتين القوميه ولا يفهموا عدن وتضيع عدن مره اخرى ويضيع معها الجنوب . |
اختصرها كثيرآ الاصنج حين قال
ان الجنوب ضاع حين سلم بعض الهواه الجنوب لـ علي صالح اولآ ثانيآان القوه الضاربه في اليمن (مشائخ القبائل ) كانت ترفض ماتعرف بالوحده الاندماجيه ثالثآ لم يقل غير الصحيح على ماتسمى بالقياده التاريخيه وذكرها بالامس ان تضع المصلحه العامه فوق كل اعتبارات شخصيه لهم وعليهم وان لم يفعلوا ذالك فهم فاشلون بعض لاحيان الحقيقه مره وبسببها نبحث عن اصول المتحدث كفى |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الا تلاحظ ان القوميه جلبت لنا من يقول انه عدني وغيره بدوي او حضرمي في عدن وستجد من يقول هذا من حضر الى عدن بعد 67م الى 1990م وستجد ان كراتين القوميه رضخوا وضعفوا امام القادم الجديد وسلموا بذالك بينما ابناء الجنوب الاصلين يرون ان العدني هو المهري والشبواني والابيني واليافعي والحضرمي والهندي والصومالي واليمني ,,, للاسف استطاع اليمني ان يتزع مسمى العدني من اشبال الرفاق ولم يستطيع ان ينتزعها من ابناء الجنوب . لان ابناء الجنوب يرون ان عدن لمن فهمها واحبها وليس لمن حكمها . قد نجد العدني ذوي الاصول اليمنيه يدافع عن عدن وعن الجنوب افضل المتشدقين بان الجنوب ماركه مسجله باسمهم . المصيبه ان بعض الجنوبيين يرون عدن مناصب ورتب بينما يراها السواد الاعظم من الجنوبين انها ركيزة الدوله الجنوبيه وعاصمته الابديه بكل اطيافها . |
اقتباس:
|
اقتباس:
في فرق بيني وبينك انت مع الشكل وانا مع المضمون انت مع المقلد وانا مع الاصل هذه افكاركم الى ضيعه وطن من يتنازل عن وطنه ويعطي حكمه لغيره هذه هي عقلياتكم ضيعتوا اهل البلد بنظريات مستورده وجعلتونا مشردين |
اقتباس:
وما اريد قولة ان لدولة عدن كان نظام حكومي ديمقراطي مميزّ في الجزيرة كلها والوطن العربي وعدن عرفت الانتخابات النيابية منذ خمسينيات القرن الماضي وكان انتخاب ممثلي المجلس التشريعي يتم بشكل ديمقراطي وحسب الافضلية وليس حسب المنطقة ولم تكن هناك تعيينات مركزية للاحزاب التي كانت عاملة في عدن ولم يكن في عدن اي تسلّط عسكري فممكن ترى ظباط صومال او من اصول جنوبية او من اصول هندية فذلك لا يعني شيء بالنسبة للمواطن الا ان هذا الشخص اتى لتطبيق القانون وبس ولم تقوم التعيينات في المرافق الحكومية لعدن على اساس نشاط سياسي فمن كان خباز في المطعم استمر على مهنتة في عدن ولم يتطاول او يتطلع احد من المستوطنين اليمنيين الى السلطة التشريعية في عدن . ولكن تلك تلك الامور انقلبت رأس على عقب بعد خروج الانكليز ورفع يدهم عن عدن وتسليمها للعملاء القوميين الذين كانوا حاقدين على عدن وابنائها وطردوا كل الجهاز الاداري لعدن وعينوا جهاز اداري جديد من الخبازين والحمالين في الدكة والعمال الاجراء بصفة انهم مناضلين كدفع مستحق لنضالهم المأجور وهم من استوردوا التخلف والجهل لعدن والجنوب بشكل عام بعد ان يمننوة بقيادة قحطان الشعبي واستمرت المؤامرات واليمنين واليسار وكل المصطلحات الفلسفية الغبية والدخيلة على لغتنا البسيطة استعملوها ليخونوا بعضهم بعض ليوصلونا الى ما نحن فية . وهل تتوقع يا اخي لو بقي الجهاز الاداري الذي حكم عدن في حكم الجنوب واضيف الية الجيدين من الجنوبيين الذين كانوا في ذاك الوقت هل كانت احوالنا ستسير الى المعسكر الاشتراكي وننتكس كل هذة الانتكاسة !!! لا اعتقد تضاربوا على الكراسي ومسك زمام الجيش وخسروا البلد والجيش معا لانهم لم يكن لديهم اساس علمي يستندوا الية بل كان اساس مناطقي وتقسيم قبلي في حكم الجنوب والحاكم الاساسي هو الخباز الذي كان يغش في الاكل في مطعم شعبي بعدن . |
أدعياء العدنية دوشونا
اقول للمدعو البكري انت عجزت عن الرد على ما ذكرته من حقائق حول ميناء عدن والجبهة القومية وبدل ما تصمت قمت تتهمني بانني نجيب قحطان الشعبي ووالله سيكون لي الشرف لو كنت هو ثم هل انت مكشوف عنك الحجاب لتعرف شخصيات اعضاء المنتدى؟ شيئ غريب والله!! وبعد ذلك مطلوب منك تهذب كلامك وبالعربي تتأدب وتبطل شتم للآخرين حتى بلغت بك البذاءة ان تقول بان نساء عدن لا تنجب خونة امثال الشنفرة والناخبي ابدآ وما لم تقله هو ان بعضهن ينجبن خونة وشتامين وناقصي تعليم وثقافة من امثالك وآخرين سطحيين مثلك والمدعو الوليدي فأنتما قاعدين تاخذوا وتدوا مع بعض لتشيدوا بفلان وتشتموا فلان حتى اقحمت نجيب الشعبي لمجرد انك فشلت في الرد على الحقائق التي رددت بها على اكاذيبك.. وبالأخير سيبكم من اسطوانة عدن وعدن فأنا عدني ولكن كل العدانية اصولهم من خارج عدن وانت والوليدي بالقطع سيكون اصلكما من الحجرية او من الصومال وانا اعترف بان اصولي ليست عدنية فليس هناك عدني اصلي ونحو ثلاثة ارباع سكان عدن هم اصلا شماليين وتحديدا من تعز فعدن في حقيقة الامر تعزية بامتياز وبعدين ايش هي عدن فمدينتا عادية بل عادية جدا فهي ليست باريس او فيينا او طوكيو او نيويورك او لوس انجلوس او سان فرانسيسكو او برلين او روما أو أو أو فلا تخلوا الناس يضحكوا عليكم. |
اقتباس:
كذبت ورب الكعبة!!!!! هذه أكذوبة ضحكتم بها على عقول الجنوبيين طيلة تلك السنوات واوهمتمونا بها لترهبونا فقط قبحكم الله!!!!! إذا كانت ثلاثة أرباع عدن كما تدعي دحباشية فأين أنتم يادحابشة لانكاد نرى مظاهراتكم فيها؟؟؟؟ فليس لكم وجود على الإطلاق ومن هم موجودين فيها أفراد على عدد أصابع اليد الواحدة ونصفهم يأتون بهم من تعز وإب روح لك الحجرية يادحباشي أنت وصاحبك البكري قال عدانيا قال!!!! |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.