|
الاشتراكي يحتفي بالعطاء الفكري والادبي لعبدالفتاح اسماعيل
[align=center]لا يزال الاشتراكي يحن حنين الجارية لماضي زعيمه الدحباشي { فلتة زمانه }
يقول المثل: يموت الزمار واصابعه تلعب ينطبق ذلك على حزب عجز عن كل شيء ، وفشل في كل شيء. يبحث عن ماضٍ سيء ، وعن زعيم اسواء . اجترار ماضي لاينفع ... الى حاضر افضع... لدليل على افلاس كبير ... وسقوط مبير... تبا لكم ولمؤسس حزبكم الاديب بلا ادب ... والمفكر بلا عجب ... تبا لكل من ذل لمن غلب... وتوارى عن الحق بلا سبب.[/align] [align=center]اليك الخبر وللعلم سعيد الجناحي هو خال عبدالفتاح والملهم الروحي له [/align] [align=center]العطاء الفكري والأدبي لعبد الفتاح إسماعيل في أمسية رمضانية بمنتدى جار الله عمر 19/09/2008 م - 07:36:43 خاص – الاشتراكي نت عقدت مساء امس الجمعة بمنتدى جار الله عمر للحوار الفكري والسياسي أمسية رمضانية خصصت للحديث عن العطاء الفكري والأدبي للشهيد عبد الفتاح إسماعيل احد أهم مؤسسي الحزب الاشتراكي اليمني وكان المتحدث الرئيسي في اللقاء لشهري للمنتدى (شهررمضان المبارك )هو الكاتب والصحفي الكبير سعيد الجناحي احد رفقاء فتاح في مسيرته النضالية واحد المهتمين بالحفاظ على تراثه الأدبي والفكري والنضالي أثناء فترة الكفاح المسلح وبعد قيام دولة الاستقلال الوطني في الجنوب سواء من خلال الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اليمني او من خلال الحركة الوطنية اليمنية عموما وفي الورقة التي قدمها الجناحي في الأمسية حول كيفية الحفاظ على تراث فتاح الفكري والإبداعي تحدث عن المنهج الذي اتبعه بهذا الخصوص والذي ينوي إكماله و تقديمه بمناسبة عيد ميلاد فتاح السبعين يوليو 2009م مشيرا إلى الأعمال الفكرية التي طبعت لفتاح اثناء تولية منصب الأمين العام للجبهة القومية التنظيم السياسي الموحد عام 1976م وأهمها الحزب الطليعي وعلاقته بالطبقة العاملة ، وتجربة اليمن الديمقراطية ، ومرحلة الثورة اليمنية من الكفاح المسلح حتى الاستقلال ، وحاضر جمهورية اليمن الديمقراطية وجميعها عبارة عن كتب وكراسات تم طباعتها بعدن في مؤسسة 14اكتوبر للطباعة والنشر والتوزيع كما قامت المؤسصسة نفسها بطباعة كتاب اخر لفتاح بعنوان (ثقافتنا الوطنية من القديم الى الجديد) وهو احد الكتب الهامة لفتاح واعتبر الجناحي ان اهم الكتب التي صدرت لعبد الفتاح هو الكتاب الذي طبع في بيروت بعنوان (التراث والثقافة الوطنية ) الذي هو عبارة عن حوار فكري معمق بين الشاعر والمفكر السوري ( ادونيس )وعبد الفتاح ، بالإضافة إلى كتاب (الثورة الوطنية الديمقراطية وآفاقها الإستراتيجية ) الذي صدر عن دار الفارابي ببيروت قبل أيام من ترحيل عبد الفتاح إسماعيل الى موسكو 1979م وتحدث الجناحي عن انتاج فتاح الشعري والإبداعي مشيرا بهذا الصدد إلى ديوان شعري طبع بعد استشهادة بعنوان (نجمة تقود البحر ) الذي طبع باسمه الكودي (ذو يزن) عن دار ابن خلدون ببيروت بالإضافة الى قصيدة شعرية ملحمية طبعت بعنوان (الكتابة بالسيف ) وهي عبارة عن قصيدة واحد مع عرض نقدي للدكتور حسن عزعزي وفي منهجية توثيق تراث فتاح الادبي والفكري أضاف الكاتب سعيد الجناحي موضوع الكتابات التي كتبت عن فتاح سواء أثناء حياته أو بعد استشهاده ومنها كتاب (الخالد أبدا) الذي طبع عام 1986م بمناسبة أربعينية استشهاده وكذا (بيارق السيف .. قراءة نقدية لشعر ذو يزن شارك فيها كل من ادونيس وفواز طرابلس ويحي يخلف وهشام علي بن علي ومحمد علوان وغيرهم فضلا كتاب شعري آخر بعنوان |(ذو يزن الراحل الآتي ) وهو عبارة عن قصائد شعرية قيلت عن فتاح من ضمنها3 قصائد للشاعر الكبير عبد العزيز المقالح وقصيدتين للشاعر الكبير علي احمد سعيد (اد ونيس) بالإضافةالى قصائد اخرى للشعراء شوقي شفيق و إسماعيل الوريث وغيرهم من الشعراء اليمنيين والعرب وختم الجناحي محاضرته عن القصائد الشعرية المغناة لفتاح مشيرا بهذا الصدد الى ( تاج النهار – محمد مرشد ناجي ) و (من حيث لا ادري - يحي عوض ) و(مخلف صعيب – لعبد الباسط عبسي ) بالاضافة الى الدودحية وطراز جديد لعطروش وغيرهم من الفانيين اليمنيين وكان قد افتتح منتدى الشهيد جار الله عمر بالاستماع إلى تجربة جندي المرور اليمني معاذ المسوري الخاصة والذي كان احد ابرز ضوف منتدى جار الله عمر لهذا الشهر وهي تجربة فريدة من نوعها حيث استطاع هذا الشاب وبجهود فردية ان ينتصر لنفسه وكرامته ويحصل على كامل حقوقه المغتصبة عبر ابتداع أساليب خاصة في النضال السلمي تمثلت بالاعتصام أمام منزله لأكثر من خمسة أشهر متواصلة واجه فيها كل أنواع وأساليب سياسية الترهيب والترغيب لكنه مع الإصرار والمثابرة استطاع ان ينال حقوقه كاملة وغير منقوصة (سنعود الى تجربة المسوري في النضال الفردي تفاصيل اكثر في وقت لاحق) وقد القيت في المنتدى عدد من القصائد الشعرية لاحد كوادر الحزب الاشتراكي وهو الشاعر الشاب فتح مسعود المدرس في منطقة صعفان بمحافظة صنعاء والذي كان قد خرج لتوه من السجن بعد اعتراضه على الغش الرسمي وشبه الرسمي في امتحانات الثانوية العامة بالمنطقة أدار أعمال اللقاء لهذا الشهر رئيس المنتدى محمد المقالح وشارك فيه العديد من الشخصيات السياسية والحقوقية بالإضافة إلى أعضاء المنتدى [/align] |
لاذنب لنا نحن جنوبيين اليوم .. في ذلك فهذ الدحباشي هو لا يجيد فكر غير الفكر (المنقول) وهو لا يمت
لنا هذ الفكر بصله..وهذ المحتفى به هو مسك زمام الأمور في بلدنا .. وفرض فكر منقول ومستورد..فالمحتفى به .لا يملك من الشهادات العلميه شيء وإنما ..المنصب الذي تولاه وجاه السلطه فرضه على مجتمعنا وصار شخصيه عالميه بفضل غباء من كانو معه من الجنوبيين في تلك .الحقبه التاريخيه الأليمه على شعبنا الجنوبي,, فالإحتفاء بفكر هذ هو اليوم حزن لنا نحن الشعب الجنوبي العربي .. وواجب علينا كشعب سامي .أن نجتث هذه الذكرى وهذه ألأفكار الضاله التي فرضها هذ المدعو فتاح المغلق..لأن والله مجرد .ذكر هذ الصغير يعيد الحقد ويعيد الضغينه بين أبناء الجنوب الموحدين اليوم ويؤثر على ثورتنا وتحرير بلدنا المحتل.. فلماذ لا يكون إحتفاء بفكر ومراحل شخصيات الجنوب الذين .لقو حتفهم من هذ المحتفى به؟؟ أمثال .. قحطان ..وسالمين.. وكوكبه أخرى لا يتسع المجال هنا لذكرها.. وكلهم ضحايا الفكر الضال المستورد.. لماذ خال عبده .سعيد أحمد الجناحي. لا يحتفي بشرفاء الجنوب ؟؟؟ الجواب نعرفه وهو لازالت نفسه مثل إبن أخته ..معبئه بالحقد الأسود.. ولا زالت فتنهم تغرس وما الأحتفاء هذ إلأ بداية غرس الفتنه من جديد.. ليمكنو المحتل من الإستمرار في إحتلاله للجنوب العربي.. |
اقتباس:
سعيد الجناحي هو من ربى وعلم عبدالفتاح والجناحي شرعبي من تعز واثارة الفتنة هي مقصدهم ولكننا كبرنا على مؤامراتهم همنا هو الجنوب وليفعل الاشتراكي مايفعل فالذي اضاع بلاد غير جدير ولا يؤتمن على العباد.[/align] |
سعيد أحمد الجناحي أعرفه شخصيآ واعرف كتاباته .. ومن ضمنها 7 أواربعه ايام في ضفار.. وكان مدير
إدارة الثقافه في وزارة الثقافه والسياحه .. وكان عبدالله عبد الرزاق باذيب وزيرآ لها.. أيام ما كنا طلبه في ثانوية الجلاء . |
قد مادوخ بنا الا هوه لاورضه الله في قبره
مشكور ابو عامر |
ماشاء الله عليك مبدعنا العزيز ...
كنتُ على وشك نقل الموضوع قبل يومين الى المنتدى وتراجعت عن ذلك وها انت قد قمت بالواجب ... واضيف الى مثلك السابق عن الاشتراكي المثل الذي يقول: حمار ميت و.......... والباقي معروف. الاشتراكي وماحوى لم يعد سوى جثه حزبيه وسياسيه ... جعلنا الله واياكم من المشمولين بالعتق اواخره |
اقتباس:
|
تحياتي لك اخي العزيز ابو عامر على توضيح حقيفة عبد السفاح اسماعيل الحجري الدحباشي الذي كان يقول عاشة المنضومة الاشتراكيه وعلى راسها الاتحاد السوفيتي الشقيق
|
الذي عاد نهج عبد السفاح براسة عليه مقادرة الجنوب والالتحاق باصحاب الحجريه بصنعاء جنوبنا خالي من الحزبية نهائيا حزبنا اولا واخيرا الجنوب
|
من 94 والحزب يطالب بامغراته فقط ولايطالب بالجنوب
|
اقتباس:
انها حقيقته مجرد انسان فاشل طردوه من مصفاة عدن وانتقل للتدريس وفشل بمهنة المعلم لانه درس سنة واحدة وطردوه والدحابشة يرجعوا السبب الى بريطانيا والحقيقة هو لاشهادة ولا علم ولا يحزنون كان معتمد على خاله سعيد الجناحي بكل شيء هو الذي كان يخطط له كل الامور وللاسف نحن الجنوبيين سوينا له قيمة لايستحقها والمصيبة ان في ناس لليوم لازالوا يرونه منظر وملهم وقائد وزعيم..[/align] |
[ماشاء الله عليك مبدعنا العزيز ...
|
خواتيم مباركة يا ابو يافع وحتى لا نكون جاحدين في دور عبد الفتاح اسماعيل ,يجب القول والذكر بان لة دور
جميل ولطيف في خمسينيات القرن المنصرم يجب ان يسجلة خالة الجناحي هو قيام عبد الفتاح اسماعيل بالتمثيل مع فرقة المصافي وتقمص دور فتاة اسمها عفراء وقد اجاد ذلك الدور ايما اجادة ويجب الاشادة بة. اما خالة القدير الجناحي فادكر لة حادث عملة وهو سكران غائب عن الوعي يسوق السياره المرسيدس السوداء بسرعة جنونية ,على اثرها دهس طفلان بريئان قاتلا الفتاة ومعوقا الابن ,وهو الآن صار شابا يانعا ويكتب احيانا في الصحف المحلية اما اختة المسكينة البريئة توفت في الحال ويخرج الجناحي بتقرير مزور زي الشعرة من العجين لانة خال الباشا ولازم يحمية. اننا نذكرة بتلك الحادثة وفي رمضان لنقول لة انت قاتل لم تكفر عن جريمتك ولن تكفر ولن يسامحك الرب عليها...................... |
ولمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اذا التذكير بمن اتو لتدمير واكل خيرات الجنوب؟
اصلا الاشتراكي مابعد 7يوليوة اصلة من تعز حتى اغلب قياد اتة من المطبخ التعزي لماذا ينسب للجنوب وموقعة الرسمي بعد الاحتلال تعز اللقلقة |
اقتباس:
لاقبل 7يوليو ولا بعدها الحزب الاشتراكي مات سريريا عام 86 م وانتهى عام 94م والاشتراكي الموجود اليوم مجرد مشترك مع ناس لاشراكة بينهم. |
هذا الي ناقص
|
اولاً.. اول من نادى با الاشتراكية في الجزيرة العربية هو عبدالله عبد الرزاق با ذيب
ثانياً..عبد الفتاح اسماعيل ليس الوحيد في الاخطا التي حصلت في الجنوب بل هناك من رموز الثورة ومن قيادة الجبهة القومية ثالثاً .. الطعن بالميت حرام والانسان يذكر بمحاسنة لاذا يجب تذكر الايجبيات بدل من السلبيات فلمرحلة التي حكمت بها الجبة القومية كان العالم في صراع بي النضريات حتى في دول العالم المتقدم رابعاً.. من الغلط ان نتكلم على الحزب اشتراكي لان الحزب تكون من جبهة التحرير والقومية وفدئي عدن ونغابات العمال والقطاع الطلابي والفلاحين وجيش التحرير وكواد جنوب كثر وليس الاشتراكي وليد شخص والاشتراكي هوا ممثل الجنوب وهوا شريك الوحدة وهوا طرف في القضية الجنوبية وهوا من بدا الحراك وقادة الحرك من قيادة الحزب الاشتراكي ومقراتة مفتوحة للحراك ولا احد ينكر ذلك خامساً .. ما الداعي لخلق العداوات ونحن امام قضية والمثل يقول لو عندك ثلاثة اعدا اكسب واحد ليس دفاع عن الاشتراكي ولست انتمي لاي حزب ولاكني ضد الاساءة لاي جنوبي حتى وان كان في المؤاتمر وادري ان عبد الفتاح اصلة من الحجرية التحية لكم اخواني نحن امام عصابة تحاول خلق الفتنة والنعرات بين ابنا الجنوب فلا تساعدوها بشى هي تبحث عنة دون تشعرو بذلك .. لاداعي لذكر اخطاء الماضي وعلينا ان نعتبر . فعصابة صنعاء تدري ان الشعب الجنوبي عرف حقيقتها وانهاى من قدر با لوحدة وقدرت بالحزب ودخلت باسم الوحدة من اجل احتلال الجنوب . وهي بدات الحرب يوم اعلان الوحدة وليس في 94 تقبلو اعطر التحاياء خواتم مباركة وكل عام وانتم بخير |
اقتباس:
اقحمت باذيب في امر ليس مجاله هنا اتدري لماذا؟ لاننا لانتكلم عن الفكر الشيوعي نحن نتكلم عن وطن وشعب لم نتطرق الى من هو المفكر الاشتراكي نحن نتحدث عن مؤامرة ضد الجنوب نسجت خيوطها والتقت عليها قوى قبيلية وشيوعية وعسكرية ودينية يمنية ليس الامر كما تظن اننا نناقش الفكر الشيوعي والمصيبة اننا نحتفل بمن تآمر علينا وفي عقر دارنا اخي سحداد لو كنت تمتلك ملكة التمييز بين الامور لما كتبت ما كتبت ولما حاولت ان تطعننا بخنجر جنوبي الى الصدر الجنوبي. الله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم.[/align] |
لم يكن الاشتراكي في يوم من الايام على صواب
لاقبل 7يوليو ولا بعدها الحزب الاشتراكي مات سريريا عام 86 م وانتهى عام 94م والاشتراكي الموجود اليوم مجرد مشترك مع ناس لاشراكة بينهم. اخي العزيز وححبيبي ابو عامر ما هو الداعي لنقول مثل هذا الكلام اليس باعوم قائد الحراك عضو مكتب سياسي اليس اقلب من يقود الحراك في الحزب الاشتراكي اخي وحبيبي ليس الاشتراكي من مات سريرها في 1986 بل رجال من خيرة رجال الجنوب وليس كل من لة اخطاء في الحزب يمثل الحزب الحزب كما وضحت لك ارجو ان تقراء التعليق الى نهايتة وليس السطرين الاولين فقط وكما اوردت اخي في الخبر المنقول من شبوة برس عن الحسني نتذكر قصة الثور الابيض اجمل التحايا لك وكتاباتك الرائعة اتمنى اعادة صيغة التعبير فقصدي واضح ولم ولن اطعن صدرجنوبي ولو كان في المؤتمر كما اسلفت تطعننا بخنجر جنوبي الى الصدر الجنوبي. الله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم. |
اقتباس:
لعلمك انا محتار من بقاء باعوم في الحزب وفي عروقه يجري دم جنوبي خالص كيف يمكن ان تجمع بين حزب وحدوي وبين توجه لفصل جزء مما يؤمن به هذا الحزب. لايزال لدينا عقول هل يريد باعوم ان يكون للجنوب حزب اشتراكي خاص به ام ان الاشتراكي ضرورة للقضية الجنوبية والله ان الامورة ليست واضحة حتى الان ربما تبدي لنا الايام القادمة ماهو غير معلن وباعوم لايحضر اجتماعات المكتب السياسي منذ سنوات يبدو انه لم يعد الاشتراكي مهم لباعوم لانه غارق في حب الجنوب .[/align] |
اصبح الحزب ليس حزب الجنوب العربي لانه باغلبية اعضائه من الشمال صاريخدم توجهاتهم وافكارهم واصبح الجنوب الان [الجنوب العربي]هوالحزب الكبير الذي يجب على كل ابناء الجنوب ان يكونواجميعا اعضائه وان يتوحدواجميعاوان يكون تحريره هوالهدف الذي يناضلون من اجله.
|
اقتباس:
اخي الكريم سحداد : موقف باعوم واضح وضوح الشمس حول موضوع الاستقلال ... وباعوم اختلف مع الاشتراكي من اجل الجنوب قبل ان يبداء الحراك بفتره طويله وظل مُحاربا من الاشتراكي وكان وضعه شبه مجمد ... وباعوم سبق وان رفع قبل اشهر شعار (لاحزبيه بعد اليوم) والكلام واضح ولكن لانعلم سبب تأخر باعوم في تقديم الاستقاله من الاشتراكي وقد فعلها النوبه قبل ذلك... الاغلبيه الجنوبيه التي تقود الحراك وتنتمي للاشتراكي مجموعه منها قد حددت خيارها بوضوح وهو خيار الاستقلال وهذه المجموعه ستنهي ارتباطها بالاشتراكي في الفتره القادمه ومجموعه اخرى لم تحدد خيارها بوضوح حتى اللحظه وستكون مجبره على تحديد موقفها بوضوح في الفتره القادمه ... وعند الحديث عن قياده الاغلبيه الاشتراكيه للحراك علينا ان لاننسى ان مشاركه الحزب كحزب هدفها ركوب الموجه واستثمار الحراك وهو نفس هدف المشترك من المشاركه قبل رفضه جنوبيا ... ولاننسى ان الدكتور ياسين سعيد نعمان هو الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني الوحدوي... ولاننسى ان الدكتور ياسين سعيد نعمان امين عام الحزب الاشتراكي اليمني الوحدوي هو من رفع شعار (كل شيء قابل للتفاوض تحت سقف الوحده والديمقراطيه ) ... و الحزب الاشتراكي اليمني كحزب يؤمن بالوحده حاضرا ومستقبلا ويرفض خيار الاستقلال الجنوبي... الدكتور الجنوبي ياسين سعيد نعمان الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني وحدوي التوجه... الدكتور الجنوبي محمد غالب احمد عضو المكتب السياسي وحدوي التوجه .... والجنوبي ................ وحدوي التوجه... والقيادي الجنوبي .......ووو......في الحزب الاشتراكي اليمني استقلالي التوجه... كيف نستطيع الجمع بين هذين النقيضين في توجه اعضاء الاشتراكي الجنوبيين ؟؟؟ لابد مما ليسى منه بد ولابد من تحديد المواقف بوضوح تام ... اليسى كذلك ؟؟؟ ملاحظه: ماقيل اعلاه لايتعارض مع من يقول لم يتبقى من الحزب سوى جثه سياسيه... خواتمكم مباركه ان شاء الله |
احترامي وتقديري لكل من عقب على هذا الموضوع ---ماريد ان اقوله ان ما اوصلنا الى مانحن عليه الان هو تعصبنا الاعماء وحقدنا على بعضنا البعض ---اذا كان هناك اشخاص داخل الحزب الاشتركي اساو او اخطاو بحق الجنوب --فلانجحد بحق من هم بالحزب واعطو للجنوب كل ما يملكون ومنحوه الغالي والرخيص ولاننسا ان معضم قاده الحراك هم من الحزب الاشتراكي 0فعلينا احترام تلك القياده 0وعلينا ان نكون اصحاب صدور واسعه ونرحب بالجميع من كل الاطياف السياسيه الجنوبيه مادام هدفنا واحد ولا نقعد نتذكر ماعمله فلان او علان 0والله ان الجنوب يتسع للجميع --ولايمكن ان يعترف بنا الاخرون الى بدميقراطيتنا 0وعلينا ان ننظر الى الامام ولاننظر الى الخلف والماضي الاسود -بل نجعل من ماضينا دروس وعبر 0كي لانقع بنفس الحفره السابقه --ولايستطيع احد منا ان يفرض على احدرايئه 0بل علينا احترام بعضنا البعض 0
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ليس لنا خلاف مع ماضيه لان الكل اخطاء والكل تسامح وتصالح المفروض ان لاتنبشوا الماضي لانكم تقولونا مالم نقوله وانتم من يتذكر الماضي عندما تشيرون اليه في وقت نحن نطرح راي حول موقف اعضائه من الاستقلال والوحدة اكرر الاستقلال والوحدة لاتدخلونا في مهاترات لاطائل منها.[/align] |
اقتباس:
اخي العزيز المشكلة ليست بالوحدة بل بعد الوحدة والحرب كانت ضد الجنوب وليس ضد الحزب الاشتراكي والفتوى كانت ضد الجنوب . والمعركة في الجنوب والضحية الجنوب ومن تم تسريحهم وطردهم ابنا ء الجنوب وليس اعضا الحزب فقط اما ان الحزب مؤمن با لوحدة فا الشعب كلة صفق للوحدة ومسالة الاختلاف في الحزب بدعم من السلطة وباعوم موقفة من موقف الحزب في المداخلة التي قدمها في المؤ تمر العام الخامس وهي الاعتراف با لقضية الجنوبية وانها اثار حرب 94 وتصحيح مسار الوحدة الحزب من قدم القضية الجنوبية والحزب من يدافع عن القضية ولو تعددت التيارت ولعلمك ليس هناك خلاف بين ياسين اوباعوم او محمد غالب او عيدروس النغيب وهذة سياسة ليس احد معني ان يحد د موقفة ونحن نتقبل اي شخص و الجنوب يتسع لكل ابنائة ولو في المؤتمر الشعبي علينا ان نستفيد من الماضي وترك سياسة من ليس منا فهو ضدنا اما ان ياسين وحدوي ومحمد غالب وحدوي والحزب توجهة وحدوي فعليك ان تعرف التوجة الحدوي الذي يتكلمون عنة ؟ فلا اضن اخي انك ستختلف عن توجهم الوحدوي ... ليس دفاعاً عن الوحدة !! ..................؟ اخي العزيز الانفصالي هو علي عبداللة صالح وعصابتة الدموية ونحن لانطالب با نفصال بل نطالب بسترجاع الحق اتمنى ان تفهمني وتقبل خالص التحاياء |
اقتباس:
انت تقول ماورد اعلاه هو سياسة وانا اقول ان الحزب الاشتراكي لايعرف السياسة اصلا كل اربع او خمس سنوات كان يدخلنا في كارثة وبعدها يدرك انه اخطأ كل مرة يدخلنا في مشكلة ثم يتعرف بعد وقوعها انه اخطأ من الحرب الاهلية عام 67م مرورا باحداث 68م والسبعينات واحداث 26 يونيو 78م مع سالمين واحداث86م واخرها الدخول بالوحدة بدون راي ولا مشورة. هذا جزء من الماضي ونعرف انه يجب ان ننساه ولكني اوردته لوضع النقاط على الحروف وحتى نتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود. احاول ان انعش ذاكرتك بما اورده امين عام الحزب بان شعارات الحراك الجنوبي وقادته بانهم اصحاب المشاريع الصغيرة . وقبيل فترة اعترف الحزب بان الوحدة تعرضت للانتكاس نوعا ما بفعل حرب 94م . مايراه الحزب اليوم يعود الى رفضه بعد سنوات قليلة. هو حزب للاسف لايرى ابعد من ارنبة انفه ولهذا السبب دائما يقع في الاخطاء.[/align] |
لاحولا ولا قوة إلأ باللاّ ة . الحزب هو نكبة الجنوب وكل الفتاوي صدرة من المحتل بسبب الحزب (بحجّة إنه
شيوعي) وإن شعب الجنوب شيوعي إلأ من قاتل الحزب الملحد!! |
اخوني الاعضاء0000 لاخيط ابيض ولااسود اذا كنا على الخط سائرون لافرق بين السابق ومايحصل كنت اتمنى ان الجنوب قد اخذ دروس الماضي 0 وتعلم اليوم مايحصل على الواقع من فتنه وشق الصف بين ابناء الوطن الواحد الجنوب 00 لاكني المس من اكثر من كاتب بوادر الشتم والفتنه منهم من يسب قياده في الحراك ومنهم من يشتم قياده في الحزب 00 ومنهم من يخون ذاك عميل وذا باع وذاك اشترى00 الله يجنب الجنوب شر المصائب000
لاادري من مننا يحمل الوطنيه ومن من ينزعها00 هذه هيا فشل وتفرقه وخذلان0 ونحن دئمآ ننادي العباد احذرو الفتنه انها غريبه00 قد خدمنا المحتل في اشعال فتيلها في مابيننا00 انا لله وانا اليه راجعون00 اتقو الله في انفسكم اخوني 00 واتركو الجنوب لكل الجنوبيين وليس لفئه معينه انتقدو الاخطاء وصححوها لاكن لاتمسو كرامت احد من ابناء الجنوب00 انتقدو قيادت الجنوب ووجهو لهم الاسئله لاكن بدون عماله وتخوين00 |
اقتباس:
|
اقتباس:
انا لله وانا الية راجعون يارب سترك |
اقتباس:
ولا ادري لماذا انتقاد الحزب يعتبر عند البعض هو خلق فتنة بين الجنوبيين مع ان الحزب وحدوي ليس له علاقة باستقلال الجنوب لا افهم ربط الحزب بالحراك والهدف المنشود وهو حزب يرفض استقلال الجنوب ولا زلت لا افهم سر العشق والهيام بالحزب الاشتراكي وهو ينعتنا باصحاب المشاريع الصغيرة وما زلت لا افهم سر التمسك بحزب وحدوي من اناس هدفهم رفض الوحدة المهزلة اتمنى اجد تفسير لهذا التناقض والازدواجية . [/align] |
اقتباس:
واتمنى ان يتسع صدرك للراي المخالف لك او المغاير لفكرك الاختلاف في الراي لايفسد للود قضية. يمكن اختلفنا في الوسائل ولكننا معا في الطريق والهدف.[/align] |
انا ارى بان الجدل في توضيح الاراء المتباينة ظاهرة صحية وهي معرفة مايعتمل في النفوس من آراء ويشارك الكل في التوضيح بطيبة نفس وبدون طغائن , لانة يجب دراسة الماضي ومعرفة سبب فشلنا حتى لا نقع في ذات الحفرة مره اخرى ,ونحاول ايجاد صيغة اكثر اعتدال ومرونة ,,تحياتي لكل من سيثري الموضوع بجدية.......
|
اقتباس:
اخي الكريم ابوعامر00 حفظك الله ورعاك00 لاينكر احد ماسببه هذا الحزب من نضريته الصوريه المنقوله وتطبيقها في واقع الجنوب العربي0 هذه سبب تخلف الجنوب واعاقته اقتصاديآ00 لاكني اليوم انضر بعين اخرى لمن كان اولازال في الاشتراكي لاكنه جنوبي جنوبي وانتمائه الاول للجنوب وليس للحزب هولاء كثير منهم اليوم اخذو من الماضي عبره ودرؤس00 واليوم امامنا محتل لايفرق بين حزبي اشتراكي اواصلاحي اوغيره من الانتمئات السياسيه0 بل ينضر انهم جنوبيين00 والااشتراكي اليوم لايمثل الجنوب ولاقضيته 00 بل الشعب الجنوبي هوى صاحب الحق المصيري وصاحب الصوت العالي 00فمن كان مع قضيتنا فااهلآ به سواء حزبي اوغير ذالك 00 ونبتعد قليلآ عن الحساسيه التي منها يصاب الجنوب بالحمى 00 فنحن امام قضيه مصيريه كبيره تتطلب الالتفاف من قبل كل الجنوبيين دون استثناء احد وهذا مايجب ان نكتب عنه 00توحيد الصف يارجال اذا توحدت صفوفنا والتمت احبالنا وتوثقت00 فالنصر قريب لامحاله00 وذا تفرقت وتمزقت وحدتنا الداخليه ستتمزق كل احبال الجنوب وسنصبح اضعف من ماهو حاصل اليوم00 اذا لابد من وقفه جاده وصادقه تجاه كل الاخطاء التي تعرقل مسيره نضالنا 000 وايجاد الحلول الجديه الفاعله للوصول الى وحده الهدف والروؤى للوصول بناء الى شاطي الامان مع التحيه اخي الوزير والكاتب الكبير المعذره اذا في تقصير لان نحن نصيب ونخطى ولله وحده الكمال00 |
انا اتسف على هذا الموضوع الذي لايعبر الا عن كاتبة ولكن بصفتي انسان اعشق الحرية وراي كل فرد ولكن من حقي ان ارد على هذا الموضوع من باب الحرية الادبية اخي عندما تكتب على شخص مثل عبد الفتاح اسماعيل او غيرة من ابناء اليمن الشقيق وانت عارف ان ابناء اليمن الشقيق كم هم كثر في الجنوب وساهم في بناء الدولة الجنوبية وهذة حقيقة لااحد ينكرها وهم اخواننا في العروبة والجوار وبهذا الحال عندما تسب الابناء اليمن او حسب مانسميهم بالدحابشة تخلق نوع من الفتنة تصدق ان بعض ابناء اليمن العايشين في الجنوب من قبل مايسمى بالوحدة اكثر ولاهم للجنوب لانهم عرفو معنى الحب للجنوب وكيف وهم ترعرعو في ارض الجنوب وايضا اريد ان اعطيك معلومة ان الحزب الاشتراكي ساهم وبشكل كبير في بناء الدولة الجنوبية وعمل على توفير كل الخدمات للشعب بالمجان اما افكارة فهي افكار راقية وترقي بالانسان الى مبداء الحرية والعدل والمساواة والشراكة الدائمة على اساس احترام الملكية الفردية وقد في نظرك ان الحزب الاشتراكي ارتكب اخطاء انا اقول لك نعم ارتكب اخطاء وليس هو معصوم عن الخطاء وتذكر اخي ان اي نظرية او فكرة هي في الاصل تقودها جماعة من الناس اذن هم ليس معصومين من اي خطاء والدليل اسئل ابوك عندما كان عضو في الحزب من يرتكب الخطاء النظرية الاشتراكية ام الحزب وانا متاكد الذين ينتقدون الاشتراكي هم من كان في هستيرية الخطاء عندما كان عضو في الحزب ولكن حب بالقضية الجنوبية ارجو عدم الانجرار وراء هذة الافكار الذي تنتقد الحزب بطريقة تعصبية وكيف ونحن من يريد التخلص من هذا النضام الطاغية ان نكون بهذة العصبية والكراهية ضد الحزب واعضاء الحزب تذكر ان اكثر قيادات وشباب ومناصري الحراك السلمي الجنوبي هم اعضاء في الحزب الاشتراكي ولكن احب ان اقول اننا ومن خلال الحزب الاشتراكي نسعى دائما وابد الى تحقيق الاهداف والمبادى الاشتراكية الاوهو بناء النظام الاقتصادي من اجل رفاهية المجتمع ونشر الوعي السياسي ومبادى الثقافة العلمية المستمدة من القيم العربية والاسلامية وترسيخ مبداء المواطنة المتساوية بين جميع افراد المجتمع القائم على اساس العدل والمساواة بين جميع افراد الشعب .
ومايصح الا الصحيح هذا مع شكري وتقديري للكل وايضا اشكر كل من يريد ان ينتقدني ولكن علية ان ينتقد بعقل وليس بتعصب لان زمن العصبية انتهت ومع احتلرامي للكل . |
ردي على من ينتقدالاشتراكية
انا اتسف على من ينتقدو الاشتراكية بكل حقد وعصبية وارجو من اخواني الانتباة من هذة العصبية وايضا انتقد من يكفر الحزب وتذكرو 94عندما كفرو ابناء الجنوب نحن الشباب في هذا المنتدى وكل منتديات الجنوب بعثنى الى اظهار الحقيقة وليس العصبية والى تثبيت معنى الاخوة بين ابناء الجنوب والذين خلقو وترعرعو في ارض الجنوب وليس الى انتقاد الاخرين او من ينتسب الى الحزب الاشتراكي وتذكرو ان هذة المرحلة لاتخدم القضية الجنوبية بل مثل هذة النعرات تؤجج الانقسامات والصراعات بين ابناء الجنوب الاحرار ولكن بصفتي انسان اعشق الحرية وراي كل فرد ولكن من حقي ان ارد على هذا الموضوع من باب الحرية الادبية اخي عندما تكتب على شخص مثل عبد الفتاح اسماعيل او غيرة من ابناء اليمن الشقيق وانت عارف ان ابناء اليمن الشقيق كم هم كثر في الجنوب وساهم في بناء الدولة الجنوبية وهذة حقيقة لااحد ينكرها وهم اخواننا في العروبة والجوار وبهذا الحال عندما تسب الابناء اليمن او حسب مانسميهم بالدحابشة تخلق نوع من الفتنة تصدق ان بعض ابناء اليمن العايشين في الجنوب من قبل مايسمى بالوحدة اكثر ولاهم للجنوب لانهم عرفو معنى الحب للجنوب وكيف وهم ترعرعو في ارض الجنوب وايضا اريد ان اعطيك معلومة ان الحزب الاشتراكي ساهم وبشكل كبير في بناء الدولة الجنوبية وعمل على توفير كل الخدمات للشعب بالمجان اما افكارة فهي افكار راقية وترقي بالانسان الى مبداء الحرية والعدل والمساواة والشراكة الدائمة على اساس احترام الملكية الفردية وقد في نظرك ان الحزب الاشتراكي ارتكب اخطاء انا اقول لك نعم ارتكب اخطاء وليس هو معصوم عن الخطاء وتذكر اخي ان اي نظرية او فكرة هي في الاصل تقودها جماعة من الناس اذن هم ليس معصومين من اي خطاء والدليل اسئل ابوك عندما كان عضو في الحزب من يرتكب الخطاء النظرية الاشتراكية ام الحزب وانا متاكد الذين ينتقدون الاشتراكي هم من كان في هستيرية الخطاء عندما كان عضو في الحزب ولكن حب بالقضية الجنوبية ارجو عدم الانجرار وراء هذة الافكار الذي تنتقد الحزب بطريقة تعصبية وكيف ونحن من يريد التخلص من هذا النضام الطاغية ان نكون بهذة العصبية والكراهية ضد الحزب واعضاء الحزب تذكر ان اكثر قيادات وشباب ومناصري الحراك السلمي الجنوبي هم اعضاء في الحزب الاشتراكي ولكن احب ان اقول اننا ومن خلال الحزب الاشتراكي نسعى دائما وابد الى تحقيق الاهداف والمبادى الاشتراكية الاوهو بناء النظام الاقتصادي من اجل رفاهية المجتمع ونشر الوعي السياسي ومبادى الثقافة العلمية المستمدة من القيم العربية والاسلامية وترسيخ مبداء المواطنة المتساوية بين جميع افراد المجتمع القائم على اساس العدل والمساواة بين جميع افراد الشعب .
ومايصح الا الصحيح هذا مع شكري وتقديري للكل وايضا اشكر كل من يريد ان ينتقدني ولكن علية ان ينتقد بعقل وليس بتعصب لان زمن العصبية انتهت ومع احتلرامي للكل . |
ربنا لاتزغ قلوبنا
اخى اسد عدن كلامك مردود عليك وعلى كل من يتمسك بالاشتراكيه لقد خبرنا النظام الاشتراكى ثلاثون عام وعرفه غيرنا اكثر وللاسف كانت النتائج مدمره فى كل مناحى الحياة وينطبق علينا المثل القائل ( اراد الغراب ان يمشى مثل الحمامه والباقى انت تعرفه) ولايطالب ببقاء الاشتراكيه واعادتها فى ارض الجنوب الا انسان معجب بكل النجاحات فى هدم القيم والانحلال الخلقى وتدمير الاقتصاد ومعاداة التقدم العلمى وتشجيع الانحلال الخلقى والاسرى بحجة الاهداف الامبرياليه اما التقدم والصناعه والتجاره الحره والكلمه الحره واظهار النعمه واستخدام التكنلوجيا الحديثه فهى العدو اللدود للاشتراكيه التى ظل جماعتك وحزبك الاشتراكى فى حرب معها حتى اوصلو ارض شاسعه مليئه بالخيرات وشعب مكافح عمر وشيد بلدان الاخرين الى الهروب وخروج كل رأس المال الجنوبى الى اصقاع الدنيا هل هذا المنجز العظيم الذى يدعوك للتمسح والدعوه الى تبرئة الاشتراكيه الا تنظر الى روسيا والصين منبع الاشتراكيه وكيف انهم عرفو المعوق الرئيس فى تخلفهم والتخلى عنه والنهوض بشعوبهم وبلدانهم ولو باسلوب الانفتاح على العالم اقتصاديا وتنكلوجيا وانظر الى شعوب الدول الاشتراكيه مثل كوبا والتى يريد المطبلون للاشتراكيه ان يعيدونا الى نفس المعاناه من الانحلال والا دينيه يا اخى والله اننا نحتار فى افكاركم وعدم تعلمكم من الماضى المرير الذى عانا منه ابناء الجنوب ومن شله من المعربدين الذين كان كل منجزهم اننا نعانى الى اليوم من نتائج انحلالهم وافكارهم وعدم ثقتهم حتى فى انفسهم اما انشاء دولة القانون والرفاه والانتاج هذا ليس فى قاموس الاشتراكيه ولا الحزب الاشتراكى لذلك ادعو الله فى هذا الشهر الفضيل ان لايعيدنا الى حكم الحزب الاشتراكى وان يهدى كل من يدعو الى الاشتراكيه ويعيده الى ديننا الحنيف والله الهادى الى سوى السبيل
|
اقتباس:
أشكرك على ردك الجميل اخي انني احد اعضاء الحزب الاشتراكي الجدد الا اني اراء توجهات قيادته تسير في الخط الاخر اذا كان الاشتراكي الذي لاننكر فضله في الجنوب لم يصدر بيانآ توضيحي من قضية الجنوب ودوره فيها؟ اذا كانت توجهات قادة الحزب تسير في الخط الاخر فهل يستطيع الاعضاء تغيير الاتجاة الذي تسير فية قيادة الحزب في الوقت الراهن ؟ تحياتي |
اعتقد بان الحزب الاشتراكي قد غير بعض اطروحاته
ليواكب العصر ويبتعد عن ماهو مخالف للدين فإن كان كذالك فهو الافضل وان كان على ماكان عليه ابان حكمه للجنوب فهو اتجاه واضح وصريح معادي للدين |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.