القبس:الكويتي::انقسامات حول الانفصال *
 

28/12/2011
لقاءات في بيروت تجمع البيض والعطاس وعلي ناصر
انقسامات حول الانفصال
*
القبس - خاص
علمت القبس من مصادر يمنية مطلعة ان قيادات اليمن الجنوبي ما زالت تعقد اجتماعات لها في مدينة بيروت من أجل توحيد المطالب الآيلة إلى رسم خريطة طريق لمستقبل الجنوب في ظل الأوضاع المتدهور التي يعيشها اليمن حالياً.
ضمت اللقاءات الثلاثة وعلى مدى الأسبوع، كلا من علي سالم البيض (من حضرموت) وعلي ناصر محمد (من أبين) وحيدر أبوبكر العطاس (من حضرموت)، أسفرت عن تباين وانقسام كبيرين في المواقف، فعلي سالم البيض يدعو للاستقلال التام والكامل عن صنعاء، في حين ان علي ناصر محمد من دعاة التغيير للنظام في الشمال، والبقاء تحت دولة الوحدة، بينما ينادي حيدر أبوبكر العطاس بالفدرالية لمدة خمس سنوات يتم بعدها عمل استفتاء للجنوب يتحدد على أساسه فك الارتباط من عدمه.
تأتي هذه الاجتماعات بعد ان وضع القيادي الأبرز في الحراك اليمني الجنوبي السيد حسن الباعوم تحت الإقامة الجبرية في صنعاء وهو الذي قاد الحراك في عدن منذ البدايات.

اعتقد القعيطي في السعوديه .

يظهر أن القعيطي هو اللي يصلح لهذه المرحلة .. ما سدوا الشيبة بتاع الحزب .. خليك ياقعيطي مع البيض والجماهير معاكم . .

صحه لسانك والله مالها الا بني مقعط والله بايهشهم هاولا الذي لا يتفقون ابد كل واحد له رؤيه خاصه ولماذا اعادكم تجتمعون اذا كان كل واحد له خبر واحســـــــــــــــــــــــــــــراتاه عليك ياابن الجنوب

نخليه يلبس بدله سفاري حزبيه مــــــــــــــــــــــاعليك ههههههههههههههههه

خوش آمدید میرے دوست Adeni
بھارت یہ P پیدا ہوئے تھے اور توانائی سکھ رکھتا ہے 200 سال قید کی سزا سنائی تشدد کیا گیا تھا

واياسر ويش ذا الكلام دخل سوق البهره

معناه .

ذي وعدني وعاب واغفل على نفسه الباب ذاك فصل الخطاب ياقلب ليه التقلاب خخخخ

ههههههههههههههههههههههههههههههه
الله الله
هههههههههههههههه

يا اللي وعدني وعاب وقفل على نفسه الباب
يا حقيب الخضاب يا زين ليه التقلاب

افتح الباب وإلا با يقع دوب قبقاب
أو حس القلب ذاب يا زين ليه التقلاب

ليه ضاع الحساب تسلق حزيران في آب
قد كشفنا النقاب
المحبة عذاب من صابه الله بها صاب
ذاك فصل الخطاب
في الحسيني مست خبره جماعة وأصحاب
والسمر طاب طاب
يسحبوا الأنس بين الفل والورد سحباب
في جناين عجاب
ثم صوت الرباب والعود والماء ينساب
والمطر والسحاب
اسكبوا لي شراب قهوة قرنفل وعناب
بعد ماء الكزاب

قد دنى الأنس كان أي قاب قوسين أو قاب
فاسقني والصحاب
إسقني إسقني من أنكر العشق كذاب
قال غير الصواب
ليه ليه العتاب مافيش للعتب أسباب
من سعى فيه خاب