|
جنوبيون - شوافع - هل نحن جزء من الصراع الشيعي الوهابي ؟؟
الى اخواني الجنوبيون الذين اندمجوا في المناكفات حول الشيعة معها او ضدها ومارافقها من تعصب للوهابية حتى ولو لم تذكر بنفس الاسم الا ان ذلك واضحا ... اليكم اخواني جميعا دعوة للتفكير الهادىء في هذة المساله حتى نعرف طريقنا الصحيح الذي فيه خير الدنيا والاخرة ... ومساهمتي ابدأها بالموضوع التالي : لدي تساؤلات في الجانب الديني ( في جوانبه المذهبية ) ارجو من الذين يجدون لديهم باع في فهم تلك الجوانب من ديننا الاسلامي والمتعلقة بالمذهبية والمذاهب وكذلك تتبها تساؤالات مركبة دينية سياسية ارجو التفكير فيها والاجابة عليها ممن لديهم اطلاع في ذلك لعلنا نستفيد جميعا ونكسب اجر ذلك عند الله ونفيد بذلك قضيتنا الجنوبية :- السؤال الاول ديني :- منذ طفولتنا نسمع ان اجماع علماء السنه اعترفوا باربعه مذاهب هي : الشافعي - الحنفي - المالكي - الحنبلي ... وعلمونا ان ماعدا هذة الاربعه المذاهب لايعتد من مذاهب السنه ... وانها ( اي الاربعه المذاهب ) تختلف عن بعضها في بعض القشور والفروع ولكنها تتفق في كل مايختص بالجوهر واصول الدين وسنة النبي علية الصلاة والسلام ..ونحن مذهبنا هو الشافعي على مذهب الامام محمدبن ادريس الشافعي .. وعندما كبرنا وقرانا وجدنا ان الشيعة يدعون انهم هم المتمسكون بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وان تشيعهم للامام علي بن ابي طالب هو التزام وتنفيذ لوصية النبي علية الصلاة والسلام ومايتبع ذلك من حبهم لال البيت .... رغم اننا في مذهبنا الشافعي علمونا في البيت والمدرسة والمسجد ان حب ال البيت فيه طاعه للنبي علية الصلاة والسلام ومن اطاع النبي فقد اطاع الله .... وبعد حرب 94م التحق كثير من الجنوبيين بمعهد دماج والهجرة الى صعدة والتتلمذ على يد الوادعي وتبع ذلط فتح امامنا الاطلاع على فكر جديد هو الفكر الوهابي ووجدناهم يقولون ان هذا الفكر والمذهب والاتجاه هو الاتجاه الصحيح لسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وان ماعداه باطل وبدع تقود احيان كثيرة للكفر الا من تمسك بهذا الفكر فقد نجا من نار جهنم (الفرقة الناجية ) واطلقوا عليه اصطلاحا بمذهب اهل السنة والجماعه وعند نقاشهم لاينكرون ان مايسموه مذهب اهل السنه والجماعة هو نفسه المنهج الوهابي ( الذي اتى به محمدبن عبدالوهاب النجدي ) ... رجعنا الى اخرين من غير الشيعة واخبرناهم بدعوى الشيعه تمسكهم بالسنه فجاوبونا اذا كانوا سنه فلماذا يلعنون بعض من احبهم رسول الله .... ثم رجعنا الى اخرين من غير الوهابية لنسألهم عن دعوى الوهابية انهم اهل السنه والجماعة فكان جوابهم ان كانوا سنه وجماعة كما يدعون فلماذا هدموا قبور الصحابه التي وجدت منذ عهد النبي وماانكرها النبي ولا اصحابة من بعدة بمن فيها قبور زوجات النبي اللائي دفن بجانب قبره ... فاصبحنا في حيرة من امرنا هل حبنا لال البيت يضعنا من اهل التشيع ... وهل كوننا من اصحاب السنة فهل نحن من اتباع الوهابية التي فرضت على الناس تسميتها باصحاب السنه والجماعة ... ام ان الوهابية جزء من السنه ؟ فاي المذاهب تنتمي اليها الوهابية ام ان الاربعه المذاهب باطلة والسنة الحقيقية هي الوهابية فقط ؟؟؟؟؟؟؟ ارجو ان نجد اجابة من كل صاحب علم وفهم واطلاع باحوال المسلمين ومذاهبهم ومايحل منها وماهو حرام اتباعه من تلك المذاهب ؟؟ السؤال الثاني - ديني سياسي - :- هل نحن بالجنوب جزء من الصراع الشيعي الوهابي ؟؟ واذا كانت الجوانب المذهبية بهذة الخطورة فلماذا نريد استقلال الجنوب والفكاك من اخواننا الشوافع في الشمال وحتى الزيود فقد اتبع اغلبهم نهج الوهابية وعدد كبير منهم انخرطوا بصفوف الاخوان المسلمين الاكثر ميلا لمذاهب السنة .. وهل فراقنا لهم ومحاربتهم تدخلنا في شبهات الكفر لانهم اخواننا في الدين حتى وان ظلمونا فان رد ظلمهم له ابواب اخرى طالما الوقوف لنصرتهم ضد الشيعة يدخلنا الجنة ؟؟؟؟ افيدونا يااصحاب التوسع في السياسه والدين معا ... |
اقتباس:
افيدونا اثابكم الله . بالاجابة على الاستفسارات التي طرحها المهندس |
مدرسة الفكر الوهابي مدرسة قامت على أنقاض وعلى حساب بقية المذاهب وخاصة في موطن هذا الفكر الوهابي العربية السعودية وهذا الفكر بعد أحداث الأبراج تعرض الى أنتكاسة كبيرة وجففت منابعة المالية وبعد حرب أفغانستان والحرب الدولية على الأرهاب وتشضى تماما وتم أضعافة من قبل المؤسسة السياسية في السعودية كونة تمرد عليها وخالف ولي الأمر بزعامة بن لاذن واطلق عليهم سلفية القاعدة وقتل الألأف من السعوديون في بقاع الأرض اللي يحملون هذا الفكر المتطرف في الشيشان والبوسناء وافغانستان والصومال وحاليا اليمن والجنوبيون هم شوافع سنة يميلون الى التصوف وهم مذهب معتدل ووسطي ومحترم جدا يتعايش مع المذاهب الأخرى بخلاف المذهب الوهابي والتعايش واضح بين الشيعة الزيود والشوافع السنة في اليمن الشمالي . على الرقم أن الشيعة الزيود يمارسون الظلم على شوافع اليمن في المنطقة الوسطى مثل تعز وأب وهذا معروف للعيان التمايز الطائفي واضح جدا وأنعكس ذلك على الشوافع السنة الجنوبيون بعد حرب 1994م .
|
اخي موضوع بمثل هذه المحاور المهمة
منتداك( منتدى المهندس للوعي الجنوبي).. يشرفني ان اكون ظيفا فيه لمناقشة هذا الموضوع على ان يكون الضيف الآخر هو انت او المحامي الشعيبي واقترح ان يكون موضوع هذا الاسبوع ومخرجاته بعد المناقشة والحوار الجاد ينشر في وسائل الاعلام وبهذا اخي العزيز نكون كُفينا من شر اصحاب المعرفات التي لاهم لها الا المناكفات والجرح والتخوين.... تقبل مودتي وارجو التفكير الجدي في مناقشة رايي... |
سلمت يامهندس ربي يحفظك تحية بحجم الحرية
|
اقتباس:
حبا وطاعة .. مقترح مقبول ويتم تنسيقي انا وانت مع الاخوه ادارة منتدى المهندس للوعي الجنوبي ليكون حلقة نقاش المنتدى الاسبوعي الخميس القادم هو الموعد المحدد لهذا الموضوع والدعوة من هنا للاخ يحي غالب للمشاركة ولاي اخ جنوبي اخر يلمس بنفسة الرغبه للمشاركة ... الموضوع الاخر ابشرك ياشيخ : خلال الاسبوع سيتم فتح صفحة في الانترنت لمنتدى المهندس للوعي الجنوبي وسيقوم بادارة الصفحة شباب من طلاب جامعة عدن انظموا لمنتدى المهندس للوعي الجنوبي ونتيجة لتواجدهم في عدن وعدم قدرتهم للمشاركة في الحلقة النقاشية الاسبوعية للمنتدى التي تعقد كل خميس كما تعلم .. فسيكون دورهم ادارة الصفحة ونقاشاتها في الانترنت ... |
اقتباس:
ومبروك لنا جميعا كجنوبيين فتح الصفحة على النت وهذه خطوة ممتازه من ابناءنا الطلاب والشباب والى الامام دوما وابدا تحياتي لك مرَّة اخرى.. وعبر المنتدى اظم صوتي الى صوتك بدعوة الاخ يحي غالب الشعيبي للاعداد والحضور.... وجمعه مباركه عالجميع... |
سلمت أخي المهندس عبدالله، سؤالك الاول يكاد يستغرق أكبر قضية تواجه العرب والمسلمين حالياً، وهي قضية تحويل المذاهب الاسلامة من مدارس فقهية، الى مذاهب طائفية دينية، وهذا مما لم يقل به أحد من علماء الاسلام، وضع عشرة خطوط تحت كلمة علماء الاسلام........... طبعاً لا يستطيع أحد (مذهب أو تيار فقهي) يدعي بأنه على طريق الحق والصواب وغيره في طريق الضلال والكفر..المهم الموضوع ذو تشعبات وهموم وشجون كبيرة وكثيرة، لا يتسع المقام هنأ لمناقشتها على عجالة، وقد لا تتسع النفوس والعقول لمثل ذلك في هذا الظرف، ولكن قد تسمح الظروف لزيارة منتداكم أو موقعه على النت..فائق تقديري وعظيم امتناني
|
اقتباس:
أي صفحة تفتحون على النت ممكن توضح لي لو سمحت . |
للأسف الشديد البعض منّا دائما" يردد بمقولة المذهب الوهابي
و هذه التسميه اطلقها اصحاب الطرق الصوفيه لايهام اتباعهم بأن دعوة الشيخ المجدد محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله ما هي الا طريقه كطرقهم التي ابتدعوها الشيخ محمد عبدالوهاب لم ياتي بمذهب جديد و لم يهدم قبور الصحابه كما اسلفت يا أخي الكريم الشيخ عبدالوهاب امتداد لشيخ الاسلام احمد ابن تيميه رحمه الله في منهج اتباع السنّه و هدم البدع التي ما انزل الله بها من سلطان و كتبه لا زالت موجوده لمن اراد الاطلاع التعمق فيها و لكن تسمية النهج الشيعي بالمذهب كمقارنته بالمذاهب الاربعه هي من الخطأ الذي يقع به الكثير فالنهج الشيعي يختلف مع المذاهب الاربعه في الاسس بل قد زاد من الاختلاف ما يخرجهم عن الاسلام فهم ادعوا بتحريف القران الكريم و قد استغل النهج الشيعي في الدوله الصفويه بطريقه الحكم بالحق الالهي و هو الذي يمارس الان في ايران فالمرشد هو بمثابة نائب صاحب العصر والزمان ( المهدي المنتظر ) أخي الكريم قد نلاحظ بعض المشائخ الان يخرجون ببعض الافكار التي تخرج عن النص فلا يصح ان نسقط اقوالهم على مذهب كان فيه كبار العلماء امثال الشيخ بن باز و الشيخ ابن عثيمين و ابن جبرين رحمهم الله جميعا و المسأله تتطول أخي الكريم في هذا الأمر فنحن اهل السنّه و الجماعه سواء في السعوديه او الجنوب العربي او باقي اصقاع المعموره لا يوجد بيننا اختلاف يذكر عدا قنوت الفجر و مسائل جدا" بسيطه تكاد لا تذكر لذلك التسميات بعض الاحيان تكون في غير محلها و باب الاجتهاد لم يقفل بالمذاهب الاربعه في المسائل الفقهيه اذا وجد الدليل من الكتاب و السنه وفهم صحابة رسول عليه الصلاة و السلام للدين و قد قال الشافعي رحمه الله اذا وجدتم قولي يعارض حديث شريف فارموا حديثي صوب الحائط و قال رحمه الله قولي صواب يحتمل الخطأ و قول غيري خطأ يحتمل الصواب فالمقارنه هنأ ليست محل نقاش للقروق الكثيره و الكبيره في المنهج الشيعي و ان اردت المعرفه اقرأ كتاب لله ثم للتاريخ للشيع الشيعي المتسنن حسين الموسوي رحمه الله و اسمع لاشرطة الشهيد احسان الله ظهيري و الشيخ ممدوح الحربي و غيرهم |
اقتباس:
من أول ما قرأت مشاركتك وجدت فيها رائحة الأقصاءللأخر المختلف وخاصة وصفك للشوافع ا للصوفية الذين يطلقونة الوهابيون على شوافع مكة والطائف وحضرموت نحن الجنوبيون شوافع سنة نعم في تصوف وهو التقرب الى الله وليس كما تدعون أننا نعبد القبور وأننا شئننا شئن الشيعة . لقد دمرتوا في الجنوب العربي بعد الغزو عام 1994م المساجد والأضرحة وهي من التراث التاريخي للشعب الجنوبي مدعين أن هذه أماكن شرك بالله . وأنتم كنتوا تنفذوا سياسة الأحتلال اليمني في تدمير الهوية والتاريخ الجنوبي مساجد لها منذ ظهور الأسلام شيدت تفجرونها في تي أن تي هل ها هو الدين بلا هذا هو التعصب الأعمى بعينة هذه هي النازية بعينها . تدمير تراث الشعب الجنوبي وتاريخة كان المفروض تبنون مساجد حديثة بجوار هذه الأماكن الأثرية وليس تدميرها وبأسم الدين وأحتليتوا الجنوب بأسم الدين وقتلتوا الجنوبيون بأسم الدين وسرقتوا الجنوب بأسم الدين والأن تتباكون على الجنوب لقرض في نفس يعقوب .الدين هو يسر وليس عسر الدين أتى لحماية الأنسانية وليس لتدميرها لا أكراة في الدين . |
اين المتقاتلين على موضوع الشيعة وتعاون البيض مع ايران ثم تعاون العطاس مع السعودية ... وكيف سيضيع البيض ديننا بدعم ايران المالي لاستقلال الجنوب ... وكيف سيضيع العطاس وطننا بفيدرالية مقابل دعم مالي سعودي ... بينما لم يصل لشعب الجنوب لا مال سعودي ولامال ايراني ... وفي نفس الوقت يعتقد الكثيرون بان شعب الجنوب لن يقبل بضياع دينه ولن يقبل ايضا بالتنازل عن وطنه الذي يحاول البحث عنه وانقاذة من الضياع ... اين المفتين شيعيا والمفتين وهابيا ؟؟؟ واين الوطنيين الجنوبيين الذين يهمهم الوطن ومستعدين للتعاون من اجله مع الشيطان كما يقولون ؟؟ اين اولئك وهؤلاء ؟؟ الذين رأيناهم كثيرين في مواضيع القتال الكثيرة التي انتشرت كالجراد في هذا المنتدى ؟؟ اين هم في هذا النقاش الذي نتوقع منه الاستفاده بهدوء ؟؟ ام ان بعضهم موجه من جهات لها مصالحها التي ليس من بينها الجنوب كما يدعي البعض الاخر ؟؟ ام انهم جميعا كذلك ؟؟ ام ان الجميع ينجر بعاطفة الى ساحة التشتت والصراع لخدمة مصالع الاخرين دون ادراك منهم ؟؟ عودوا الى العقل والتبصر ياابناء الجنوب وناقشوا بهدوء حتى نفهم الحقائق ... وحتى نعرف الجنوبي من المندس في النقاش بما يطرحة كما كنا نفعل في ايام وشهور وسنين مضت من زمن الحراك الجنوبي قبل ان يختلط الحابل بالنابل كما نراه اليوم ونعيشة في منتدياتنا التي وصفناها سابقا بالجنوبية والتي لاندري هل مازالت تستحق هذا الوصف الذي اعتقد اصحابها انها صارت حقا مكتسبا حتى لو انحرفت الى تدمير الفكر الجنوبي بدلا من تنميته ؟؟ سانتظر ابطال الصراع والتشتت والتمزق .. وكلي امل ان اراهم هنا وقد عادوا ابطال للحوار النافع الذي يخدم قضيتنا ويطور وعينا بها ... منتظر وانشاء الله ان ننال فائدة الانتظار ... |
اقتباس:
على العين والراس اخي العزيز ياريت تفعلها بجد وتشرف منتدانا .. هو ينعقد اسبوعيا كل يوم خميس ... يوم امس شاركنا شباب من قيادات الحركات الشبابية بمحافظة عدن ... ولكن اخي ليس عندي تلفونك فقد فقدت الارقام في التلفونات التي اخذوها في المعتقل ... ولكن اذا فكرت بمشاركة منتدانا هذا رقم تلفوني لتتواصل معنا 712283911 |
اقتباس:
ما هذا الربط الضيق بين تاريخ دوله باضرحة كانت تعبد من غير الله العباده هنأ يا أخي ليست كما تعتقد الصلاه على القبور فالمريض الذي يأتي لصاحب القبر طالب العلاج و العقيم التي تاتي للضريح طالبه الخلفه من صاحب المقام هي هذه العباده انت تخلط الحابل بالنابل انا لم اقصي الأخر كما ادعيت و ليس قولي بأن اصحاب الطرق الصوفيه التي في حضرموت و في يافع في قريتي بالتحديد قد ادخلوا البدع التي لم ياتي بها اية من القران او حديث من السيره النبويه معناه اقصاء للأخر اي اضرحة التي كانت تعبر عن هوية الجنوب العربي الحقيقه المرّه ان منابع التشيّع و التصوّف من مصب واحد و قد ناقشت الكثير من الصوفيه في هذا الأمر يعترفون بكل صراحه الشيعه اقرب لهم منّا اهل السنه و الجماعه ما عدا القلّه القليله الذين لا يعرفون التصوّف ذا المعنى الحقيقي طريقه احمديه و طريقه جلانيه و طريقه قادريه و طريقه نقشبنديه و هات يا طرق اذهب لترى ماذا يعمل عند قبر السيد البدوي او ابن عربي يا أخي اعلم ان الشافعي لم يكن صوفي كما تتدعّي الصوفيه و لا تكن كالمريد ميت في يد المغسل القاعده لمن اراد ان يتصوّف هدانا الله وياك للطريق المستقيم |
[frame="7 70"] يا شعب الجنوب راهن على نفسك وما تخســـــر بالأرادة والعزيمة وبالبارود انته لها كســـــــبان وعلي ســـــالم لا يغرروا بك في قرارك ولا تقتر ولا تكرر كما ودفتنا في حضن بني ســـــنحان أن الروافضِ نرفضهم ونرفض اســـــــمهم يذكر دي حرفوا القرآن وشــــــككوا بالحق والايــــمان خوفي على سور المدينة يزيد فوق الكسريتكسر تحذير من شيبوب با ذكرك به في ساعة النسيان قد كفرونا في مراجعهم وبالصـــــوت عالمنــبر حتى الصــــحابة نالهم منهم الظـــلم والطغيان شدوا العزيمة يا رجال السلب ويا قوم المهجر واعلنوها بصــــوات البنادق دي ترهــب العدوان -------------- [/frame] |
اقتباس:
ساوضح لك اخي العزيز : اتفقنا مجموعة من نشطاء الجنوب على ان ماينقصنا في الحراك هو الوعي بقضيتنا وان الحماس الشديد فقط هو المنتشر لهذا اتفقنا على عقد منتدى اسبوعي كل يوم خميس واسموه اخواني النشطاء باسم : منتدى المهندس للوعي الجنوبي تكريما لاستضافتي لهذا المنتدى اسبوعيا اسموه بهذا الاسم ... والان تطوع اعضاء للمنتدى من المتواجدين بعدن ( طلاب بجامعة عدن ) بفتح صفحة في الفيس بوك وادارتها لنشر حوارات المنتدى وتوسيع الحوارات على النت ... هي صفحة بسيطة في الفيس ولكن ادارتها بشكل جيد واغناءها بنقاشات جادة سيجعلها انشاءالله مفيدة ورائعة ... طبعا اخبار المنتدى تنشر اسبوعيا على صفحات صحيفة الطريق يوم الاثنين او يوم الثلاثاء من كل اسبوع لحلقة الخميس السابق لها ... اخر حلقة تم نشرها في صحيفة الطريق يوم الثلاثاء الماضي وهذا رابط صحيفة الطريق http://www.attariq-ye.com/ |
طبعا شدني الموضوع وقلت لابد انا اعلق اولا ..لاني درست بالسعودية وطبعا المنهج بالسعودية ه منهج محمد بن عبد الوهاب الله يرحمه ..وطبعا هو عالم ولااحد منزه عن الخطا ..فنحن درسنا الدين بشكل مكثف ..وايضا درست الدين في معاهد دينية على مدى ست سنوات بشكل دقيق ..طبعا المنهج الوهابي هو منهج متشدد من الدين ..اعطيك مثل قضية حجاب المرأة امر فقهي مختلف فيه ..لكن بالسعودية ظهور الوجه جريمة ! ..مع انه في دول كثير مسملة وشيوخ اسلام يرون ان كشف الوجه جائز ..يعني في امور مقبولة في مناطق اسلاميه ..غير مقبولة في مناطق اسلامية اخرى ..فالوهابية منهج متشدد ..لكن لايحق لاحد فرضه على احد بالقوة ..فانا شافعية على مذهب اجدادي الحضارم الذين نشروا الدين بكل مكان
اما بالنسبة للشيعه ..الشيعه مذاهب ..منها ماهو يوصل للكفر ..لان سب اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام وتكفيرهم كفر ..فالمذهب الشيعي السائد الان الاثنى عشري هو يجانب الصواب حتى لو تغنوا بحب آل البيت ...والمذهب الشيعي الاثنى عشري جدا متعب انا اقول ذلك بعد حوارات دامت سنه كالمة في الحوار السني الشيعي .. بالنسبة للفكاك من الشمال ..ليس له علاقة بالمذهب اطلاقا ..بل هي قضية كفلها الاسلام وهي الوفاء بالعد ولم يوفوا بعهدهم ..ثم الا سلام كفل حرية الشعوب ..لا ذل الشعوب وقهرها ...حين ندخل لاسمح الله بحرب مع الشمال ليس لانه صراع طائفي بل صراع من اجل حق ارض مسلوبة ..لكن اقول لاخواني الجنوبيين ..ابقوا على مذهبكم الشافعي فوالله الذي لااله الا هو انه من اوسط المذاهب بنظري ..اتمنى اني قد وفقت في هذا التوضيح .. |
اقتباس:
ساوضح لك اخي العزيز : اتفقنا مجموعة من نشطاء الجنوب على ان ماينقصنا في الحراك هو الوعي بقضيتنا وان الحماس الشديد فقط هو المنتشر لهذا اتفقنا على عقد منتدى اسبوعي كل يوم خميس واسموه اخواني النشطاء باسم : منتدى المهندس للوعي الجنوبي تكريما لاستضافتي لهذا المنتدى اسبوعيا اسموه بهذا الاسم ... والان تطوع اعضاء للمنتدى من المتواجدين بعدن ( طلاب بجامعة عدن ) بفتح صفحة في الفيس بوك وادارتها لنشر حوارات المنتدى وتوسيع الحوارات على النت ... هي صفحة بسيطة في الفيس ولكن ادارتها بشكل جيد واغناءها بنقاشات جادة سيجعلها انشاءالله مفيدة ورائعة ... طبعا اخبار المنتدى تنشر اسبوعيا على صفحات صحيفة الطريق يوم الاثنين او يوم الثلاثاء من كل اسبوع لحلقة الخميس السابق لها ... اخر حلقة تم نشرها في صحيفة الطريق يوم الثلاثاء الماضي وهذا رابط صحيفة الطريق http://www.attariq-ye.com/ |
اقتباس:
رأي ناضج يحترم ... ننتظر الاراء الاخرى .. |
اقتباس:
أنتم الوهابيون خربتوا علينا أماكن أثرية نحن الشوافع السنة نتصوف فيها أخي نحن الجنوبيون نعتبرها كنز أثري بدرجة أساسية لأنهم بنوها الأجداد قبل مئات السنين لما لها من اهمية تاريخية في حياة الانسان الجنوبي في فن العمارة الجنوبية من تشكيلات هندسية عالية قاومت التعرية مئات السنين الطبيعية وتأثيراتها . وووبأسم الدين دمرتوها ووالدين براء من هه الأعمال الأجرامية اللي قمتوا فيها أيام غزو الجنوب العربي . نحن الجنوبيون قد قضينا على عبادة الأوثان قبل ما تأتون الى بلادنا من المهاجر والجمهورية العربية اليمنية تعلمونا الدين ونحن من نشرة في الهند الصينيبة وشرق أسيا . |
اقتباس:
بارك الله فيك الله يحسبة في ميزان حسناتك أن شاء الله هذا الكلام الصحيح مذهبنا السني الشافعي من أفضل المذاهب وسطي نحن ماشين على مذهبنا مذهب الأباءوالأجداد حتى يوم القيامة ولا نقبل غيرة مذهب لا وهابي ولا شيعي . |
اقتباس:
اخي العزيزمحمداليافعي99 انت هنا انكرت على من يقولون على التشيع مذهب مع ان مذهب يعني لغويا اسلوب ومهنج .. واعتبرت المذاهب فقط اربعة مذاهب والتشيع ليس مذهب مثلها ... لكنك في نفس الوقت ايضا انكرت ايضا ان تكون الوهابية مذهب !!! اذن لمن تتبع الوهابية من هذة المذاهب الاربعه ؟؟ ام انها تختلف مع هذة المذاهب الاربعه ؟؟ اما مقولة الامام الشافعي : واذا وجدتم في كلامي .......... الخ فدائما مانسمعه في احاديث الوهابيون اتباع الوادعي وحاليا اتباع تلميذية الحجوري ومحمدالامام في اليمن حتى ان يخيل للسامع انهم لم يقرأوا من كلام الشافعي الا هذة العبارة لاننا لانسمع منهم شيئا عن الشافعي رغم غزارة علمة وفقهه الذي اعترف به معاصروه ومن جاء بعدهم من جهابذة الفقة الاسلامي لكنهم لايأخذوا عنه الا تلك العبارة التي تشير في مقصدها الى ان لاتاخذوا عني ... ايضا كما نعلم من كتب التاريخ ان الحركة الوهابية دخلت في حروب مع تجمعات بشرية كلها على نهج السنة والجماعه ... كما ان نشر الفكر الوهابي عن طريق السلطة السياسية يجعل كثيرون يضعوا علامات استفهام على هذا الفكر ... وايضا على امكانية صمود هذا الفكر اذا انتهت السلطة السياسية التي فرضته بقوتها ؟؟؟؟؟؟؟ فما اجابتك حول ذلك اخي العزيز ؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
الصراع الضاهر بين الجارتين صراع مذهبي طائفي ولكن حقيقه الامر هو صراع المصالح والنفوذ في المنطقه والتي قد تعكس يالسلب على قضيتنا الجنوبيه نتيجه الاضطرابات الحاصله في سوريا والبحرين والحوثين في صعده وتباعا لذلك بالطيع سوف تتغيير لعيه المصالح في الفتره القادمه |
مشكلتنا هي ليست دينية او مذهبية مشكلتنا سياسية وطن وشعب يرضح تحت احتلال لايعرف دين ولا انسانية من يحاول ان يروج هذه الاشاعات ويحرف الحقيقة هو اصلا ارتضاء لنا الذل والهوان نحن لانبحث على مذهب اودين . نحن ابا عن جد ديننا الاسلام وسنة نبية محمد صلى الله عليه وسلم ومن يحاول الصيد بالماء العكر فهو غلطان .!!! متمسكين بديننا ومذهبنا ولا احد يجبر احد على ترك دينه او مذهبه . اما قضيتنا فهي قضية اوصانا بها الله ورسوله وهي الكرامة الارض والعرض فهذه هي مشكلتنا يجب ان نناضل من اجلها حتى لو نخسر دمائنا واولادنا .. مشكلتنا بداخلنا وسواس من الشياطين !! ومن يبحث عن الحرية والكرامة لايمكن ان يبيعها لانها اغلا مافي الانسان وادميته . يجب علينا ان نفوت اي فرصة على الاعداء يلهونا بها ونبتعد عن جوهر قضيتنا الاساسية .. سؤال للمناكفين اذا لديك صديق ديانته اخرى وبينك انت وياه مصالح تدعمه ويدعمك وقت الحاجة هل يعني هذا انك تخليت على دينك او بعت نفسك..!!! ؟؟؟ المصالح متبادله وهذه هي سنة الحياة !!! |
اقتباس:
اذن اخي وفقا لكلامك فانه يسهل الاستنتاج بان من حقنا ان نستثمر صراع المصالح بين ايران والسعودية لمصلحة قضيتنا وبلدنا خاصة بعد مواقف ليست جيدة من قبل السعودية منذ مابعد94م ابتداء بتصفية المعارضة الجنوبية واقفال مكاتب حركة موج ثمنا لتوقيع صالح لاتفاقية الحدود .. ثم تجاهل مايجري للجنوبيين واخيرا دخول خط الازمة متاخرة ولكن لصالح المتصارعين في صنعاء وكضمين لهم بان لايكون الجنوب عامل قلق لترتيباتهم واستخدام ضغوط على من هم مرتبطين بالسعودية بتبني مشاريع لاتهدد الوحدة اليمنية حسب التزام السعودية بالعمل للحفاظ عليها ... لكن اخي هناك من الجنوبيين من يعتقد ان مصالح الجنوب في السعودية اكبر حتى من مصالحهم المرتقبه في الجنوب ذاته ولذلك يروا ان الحفاظ على امن السعودية واستقرارها اهم حتى من استرجاع الجنوب ذاته ولذلك يرون ان الحفاظ على مشاعر السعوديين يحتل اهمية كبرى لانهم يعتقدوا ان تاذي مشاعر السعوديين تضر بمصالح الجنوبيين اكثر من استمرار بقاء الجنوب محتلا وتلك وجهة نظر لهم علينا ان نحترمها ولكن ليس ضروريا ان نقبل بها فلنا تقديرنا .... ولكن في كل الاحوال ليست المساله دينية وانما يتم توضيف الجانب الديني واحراج الرئيس البيض ليضطر الرضوخ لمشيئة السعودية في تحركاته كما فعل غيرة والتأني من السير في طريق الاستقلال حتى تاتي الاشارة من السعودية بعد ان تقتنع ان ذلك لايضرها وربما تكون قد رات مصلحتها فيه مع ايضا ضرورة ترتيب اوراق السلطة القادمة من رجالها المخلصين او بالاصح من القوى التي تستطيع السعودية الضغط عليها مستقبلا بما يلائم سياستها ومصالحها هي .... فماالذي تراه صحيحا اخي من الاراء التي استعرضتها اعلاه في مشاركتي ؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
كل مايهمك من ردك هو كشف الوجه . كشف الوجه هي مسأله خلافيه بين علماء السنه وهناك شيئ اسمه واقع او فقه الواقع في المكان المعاش فإن كان اهل المكان والزمان على تغطية الوجه فمن الصعوبه كشفه وهو من الواقع اما اذا كان اهل الواقع والزمان يسمحون بكشف الوجه فهذا شيئ خاص بواقعهم ولي عوده للتعليق على الموضوع في رد مفصل . الغريب |
اقتباس:
دار بيني و بين احد الهنود ( الكيلارا ) حوار باختصار اوضح لي بأنه شافعي و انه لا يجوز ان يتزوج من حنفيه او حنبليه و ما ادري هل هذا توجهه ام ان الموضوع عام هناك يا استاذي العزيز هل تعلم ان بالاساس تسمية انا شافعي او حنبلي و انا مالكي هي خاطئه مثلا" انا اتبع اي منهج من هؤلاء الاربعه و لي الحريه ما دمت ان ارى ان هذا الرأي اقرب للصواب خذ مثال انا اتبع المنهج الشافعي في فقه الفروع و لكنني لا اتبعه في مسألتين الاولى قنوت الفجر و الثانيه لمس الرجل لزوجته لا ينقض الوضوء بالنسبه لي كما اوضح العلماء المعاصرين لكن هل تعلم بطائفه تتدعي انها من المسلمين اسمها الاحمديه القادريه و قد كفرها جميع علماء المسلمين هل نقول عنها انهم اصحاب مذهب و هل نقول على طائفة البوشناق بأنهم اصحاب مذهب كذلك الحال ينطبق على الشيعه هم فرقه و طائفة مرقت عن الدين و لا يسمّون بالمذهب كالمذاهب الاربعه و قد سمعت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بأن الشيخ محمد عبدالوهاب كان يتبع المذهب الحنفي اما نشر المذهب بالسلطه السياسيه فهذا غير صحيح ففي السعوديه تستطيع ان تتبع احد المذاهب الاربعه بكل اريحيه و ليس من المعقول ان تسمح السلطات السعوديه لان تمارس بالشعائر للطوائف الاخرى و نسقطه على انه فرض للمذهب بالقوّه فولي الامر من واجبه منع اقامة البدع و الضالات التي لم يأتي ذكرها في المذاهب الاربعه اما خوضهم للحروب فأنا لا اوافق على هذا مطلقا" و لا انكر بأنه استخدم الدين وسيله للتمدد و التوسّع و لكنني لا اقوم بالقياس على هذا بأن اقوم بهدم المعبد و ما اعلمه ان كانت بلد من بلدان المسلمين لا تقيم شعائر الله و حدوده و غزاها بلد اخر يقيم حدود الله فهذا جائز و الله اعلم و لا تأخذ كلامي هذا بأني اؤيد غزو 94 لأن الاحتلال اليمني غزا الجنوب للفيد و السلب و النهب و هو بالاساس لا يقيم شرع الله الا في مطابخه الاعلاميه فلم يكن ضم الجنوب نصره لله كما انه لم يكن ضم العراق للكويت نصره لله تحياتي استأذي العزيز |
ماهي الوهابية يامهندس لخبطتونا. |
سبحان الله إلى الهاويه ياجنوب
|
من الأفضل أنك تكون جاهل يا مهندس
|
الاهم والمهم مصلحة الجنوب وكيف نحرره باي طريقه ووسيله وهي سياسه وتقاطع مصالح ليس للدين فيها من شي كما
تقاطعت مصالح المسلمين في الثمانينات مع النصارى واليهود في حرب الشيوعيين السوفييت وكان حينها يطلق على جماعة بن لادن مجاهدين من قبل اعلام امريكا وحلفائها العرب السعودية وغيرها من الدول وبعد ان انتهت المصلحه من هذا التحالف اصبحو ينعتون بالارهابيين من نفس الدول ونحن خذلنا العرب والعالم بسبب تقاطع مصالحهم مع نظام الاحتلال ولم يتبقى امامنا الا دولتين هم اسرائيل وايران ولا اراء اي مانع في التعامل مع ايران تعامل سياسياً وليس دينياً لماذا لم يتم تحريم تعامل السعودية والكويت وكل دول الخليج مع اليهود والنصارى في حرب الخليج نحن مسلمين سنه لا تشتتونا بالاديان والطوائف والمذاهب والفرق افهمو الناس ان التعامل سياسي وليس ديني |
اقتباس:
|
السياسه قحبه ليس فيها مصحابه ولا مصالح المهم تعرف كيف تلعب باوراقك انظر الى حماس هل اخذو راي الفلسطينيين عندما اتجهو الى الايرانيين طبعا لا ماذا قدموا العرب والخليجيين للفلسطينيين وخاصة في غزه سوى الاهانه والاذلال ...ولكن عندما دعمتهم ايران اعلاميا وسياسيا وايضا بالمال والسلاح اصبحت حماس رقم صعب لايمكن تجاوزه وفرضت نفسها في الساحه الدوليه امام الراي العام العربي والعالمي ....وما عليكم ياجنوبيين ان تفكرو بعقولكم الذهنيه السياسيه لابعواطفكم المذهبيه الدينيه...اما دول الخليج لايريدو للجنوب الخير والدليل على ذلك منذو 1994م ونحن تحت نيران الاحتلال الا اذا لديهم مصلحه من النظام يروجوا قضية الجنوب من اجل تخويفه ...العراق عندما احتل الكويت الزعماء السعوديين والكويتيين صرحوا انهم سوف يتحالفوا مع الشيطان هل فهمتم يا جنوبيين ان السياسه ليس لها دخل بالعقيده والمذاهب .....هل للاخرين حلال عليهم وحرام علينا
|
الاخوه الاعزاء وانا اتابع هذا الموضوع والمواضيع الاخرى والتي تناقش موضوع الرئيس البيض وإيران وتخوفهم من الشيعه وحرصهم على دينهم ومعتقداتهم رغم ان البيض لم يصرح بشي من هذا القبيل ولاكن اقول لكم هل اصبح إيماننا ومعتقداتنا هشه الى هذا الحد حتى نخاف عليها.
هل لدينا إيمان وثقه بالله ام مجرد كلام وكيف كان سيكون حالنا اذا كان الهنود والنصارى يعملون في بلادنا مثل دول الخليج وماهو حال السنه في العراق ولبنان وإيران ومعضم دول العالم الموجودين الأقليات بين الشيعه والطوائف الاخرى هل غيرو دينهم او مذهبهم مالكم يا ابنا الجنوب اذا كنا سنتغير كانت غيرتنا بريطانيا او الاشتراكيه من زمان هذا إيمان بالله وليست بضاعه نبدلها ونحولها او تنتهي صلاحياتها. اما الاخوه المرتبطون بمصالح مع السعوديه او دول الخليج ويخافون على مصالحهم ورضا الدول التي يقيمون فيها نقول لهم هذه أنانيه اصحو الى رشدكم أيعقل عشان مصالحكم تحكمون على شعب ان يبقا تحت الاحتلال عشان مصالحكم يموتون الجنوبيين كل يوم قتل وقهر والدول التي تقيمون فيها لم تحرك ساكناً حتى من الباب الانساني الجنوب ارض وطن يقطنه اكثر من اربعه ملايين نسمه يبحثون عن الحريه والاستقلال وانتم تبحثون عن امن دول اخرى. إخواني الكلام طويل ولاكن نقول اننا نثق بقيادتنا ممثله بالرئيس البيض والقائد المناضل باعوم ومعهم وتحت امرتهم وافديك بروحي ودمي واولادي ياوطني* |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
شكرا لك أيتها الماجدة شروق على ردودك وعلى حفاظك على مذهبك الوسطي الشافعي السني العظيم بارك الله فيك . وزادك علما ونورا ووفقك في ما تصبوا الية من عزة وكرامة وتحرير وطنك الجنوب من المهرة الى باب المندب . |
اقتباس:
انتي في مداخلتك الاولى قستي كشف الوجه بالتشدد لدى الوهابيه على قولك و هو مثال قمتي بطرحه و المعلوم انها مسأله خلافيه بين العلماء اما قولك انها تستند للقناعه فهذا خطأ حفظك الله فالدين أخذ بالنقل و ليس بالعقل أهم شئ لا ان نجعل من هذه المسائل البسيطه تؤثر على نضالنا و تشحن نفوسنا ضد بعض بارك الله فيك و قرّ الله عيوننا بتحرير الجنوب و استعادة دولتنا |
اقتباس:
انا اخي الفاضل اعرف تماما ان الدين ياخذ بالنقل والا دلة الشرعية ..لكن انا اتكلم عن قضية الاقتناع بغطاء الوجه من عدمه اخي الفاضل ..مسلمة مثلا ترى ان حجاب الوجه هو المرجح لديها كيف تقنعها بان تغطي وجهها وي مسالة خلافية ..اتمنى وضحت الفكرة اخوي محمد تحياتي لك بارك الله فيك |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.