|
الشــــــــــــــــــــــــــــــذوذ الفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدرالي
عندما يُعجب المرء بشيءٍ قبيح ,, فهو يعمل على تجميله بكل الوسائل المتاحة ,, و قصة المتنبي و كافور أفضل الترجمات لعمليات التجميل المعنوي ,,, فعندما أقبل المتنبي على كافور ملك مصر حينها , جمَّله بقصيدة عصماء , مما قال فيها : (قَوَاصِدَ كَافُورٍ تَوَارِكَ غَيرِهِ - وَمَنْ قَصَدَ البَحرَ استَقَلّ السّوَاقِيا /// أبا المِسكِ ذا الوَجْهُ الذي كنتُ تائِقاً - إلَيْهِ وَذا اليَوْمُ الذي كنتُ رَاجِيَا أبَا كُلّ طِيبٍ لا أبَا المِسْكِ وَحدَه - وَكلَّ سَحابٍ لا أخُصّ الغَوَادِيَا /// غَزَوْتَ بها دُورَ المُلُوكِ فَباشَرَتْ - سَنَابِكُها هَامَاتِهِمْ وَالمَغانِيَا /// وَأنْتَ الذي تَغْشَى الأسِنّةَ أوّلاً - وَتَأنَفُ أنْ تَغْشَى الأسِنّةَ ثَانِيَا /// فأصْبَحَ فَوْقَ العالَمِينَ يَرَوْنَهُ - وَإنْ كانَ يُدْنِيهِ التّكَرُّمُ نَائِيَا).
لكنَّ الشعر سيفٌ ذو حدين , فكما يُجمَّلُ به الشيء يُقبَّح ,,, فقد يأتي شاعرٌ آخر و يُعيدُ القبيح إلى قبحه , وهذا ما حلَّ بكافور , فقد هجاه المتنبي و أعاده إلى أسوأ مما كان عليه . لكنَّ العالم تطوَّر و لم يعد الشعر الوسيلة الوحيدة للتجميل المعنوي , و النظام العالمي الجديد قدَّم أفضل طريقةٍ لتجميل القبيح وذلك بتغيير أسمه , و ليس معاني الأسماء كما قال المتنبي في كافور بل التسميات نفسها تتغير ,,,, فمثلاً ؛ تم تطوير مُسمَّى الخمور و المسكرات إلى مُسمَّى المشروبات الروحية ,,, وتم تطوير اللواط إلى الشذوذ الجنسي , لكنه ظل أسماً قبيحاً , و أُعيد تطويره ليصبح أسمه المثلية , و لا يستطيع أن ينكر أحد أنَّ هذا الاسم جميل جداً . و على الصعيد السياسي , تم تطوير مُسمَّى الوحدة اليمنية الاستعمارية , إلى مسمَّى الوحدة الوطنية بحكم محلي واسع الصلاحيات , فمازال قبحها !!فطوَّروها إلى حكم كامل الصلاحيات , فمازال قبحها !! ثمَّ فدرالية , فمازال قبحها !! ثمَّ إتحاد فدرالي ,,, و هنا مكمن الخطورة , فكما يفهم البسطاء مُسمَّى المثلية أنه التشابه أو التقليد ,,, فهم يفهمون الإتحاد الفدرالي على أنه استقلال ,,,, كما يفسره لهم الفدراليون .لكنَّ الاسم الذي لا يتوافق مع المُسمَّى , يسميه خبراء اللغة ( لفظ شاذ ) ,,, و هذه حقيقة مسمَّى الفدرالية بالنسبة للاستقلال فهو لفظ شاذ على الاستقلال و الحرية و الكرامة و استعادة الدولة ,, لكنَّه بالنسبة للوحدة لفظ أصيل . و لذلك كل من يستخدم لفظ الفدرالية في غير محله , نستطيع تسميتهم (بإتحاد الشذوذ الفدرالي)السؤال الذي يجب أن يجيب عليه العقلاء : هو كيف يكتشف البسطاء , أنَّ المشروبات الروحية لا تغذي الروح , بل تدمر الجسد و تُذهب العقل و الوقار , و قد تذهب بالشرف و العرض و الكرامة ,,, و قبل كل ذلك هي معصية للرب في كل الأديان السماوية ؟؟؟ و كيف يكتشفون أنَّ المثلية هي من كبائر الذنوب في كل الأديان السماوية , و تُجرِد الرجل من رجولته و شرفه ؟؟؟ و كيف يكتشف بسطاء الجنوبيين أنَّ الفدرالية هي من مرادفات الوحدة , و ليست من مرادفات الاستقلال و الحرية و الكرامة ؟؟؟الأكيد أنهم بحاجة للتجربة حتى يتأكد لهم ذلك !! لكنَّ المخيف في هذه التجربة أنها تجر صاحبها إلى الإدمان . ولذلك على العقلاء أنَّ يبقوا هنا ليمنعوا هذه التجارب القاتلة , و ليكونوا بالمرصاد لمنع الشاذين سياسياً التلاعب بالألفاظ , و التآمر على الشعب الجنوبي الصادق الصدوق مرةً أخرى . لن نجرِّب الفدرالية ,, فقد جرَّبنا الوحدة و كنَّا حينها أُولو قوةٍ و أُولو بأسٍ شديد ,, فخُدعنا و ضاع الوطن . و لا يوجد حل سياسي لوطن محتل يُسمَّى الفدرالية ,, فأمَّا أنَّ الجنوب ليس محتلاً , و الوضع القائم سوء إدارة و فساد إداري , و علاج ذلك تعديل نظام الحكم , من حكم محلي واسع الصلاحيات إلى حكم فدرالي . و أمَّا أن يكون الجنوب واقعاً تحت الاحتلال ,,, بشهادة المحتل بشقية السلطة و المعارضة ,,, و بقناعة الأغلبية الجنوبية الساحقة شعب ,, نخبة سياسية ,, أكاديميون ,, رجال أعمال ,, علماء دين ,, رجال ,, نساء ,, أطفال ,, شيوخ ,, أحياء وأموات . قناعةٌ كتبها الأبطال بالدماء , و عمَّدها الأحياء بالعرق و الدموع و الألم . و ليس للاحتلال من علاج إلاَّ الاستقلال أو الموت . http://www.adenalghad.net/articles/1199.htm |
السقوط من اعلى السطح ليس كالطلوع الى الاعلى.
ونحن سقطنا من الاعلى بسهوله تامه ووصلنا للوحده. لكن عندما نفكر في العوده الى مكاننا الطبيعي فعدة عوامل ستقف ضدنا. وللتغلب على تلك العوامل لا بد من التوقف في محطات عده وهي تمثل الدرج التي نطلع عليها. ودرجة الفدراليه اظن اننا قريبون من طلوعها. والله كم اتمنى ان نعود الى ماكنا عليه قبل 22 بسرعه وبدون محطات لكن مانيل المطالب بالتمني |
الله ما أروع هذا الكاتب وما أفضل الكلمات والدلائل التي اتا بها والبراهين والعبر لعلكم تتعظوا يا دعاة الفدرالية واصحاب المشاريع الهوميه
لعل مثل هذه الدروس والعبر ان تؤثر فيكم وتعيدكم إلى حافة الجد والصواب وتقفوا مع مطالب شعبكم الجنوبي بنيل الحرية والاستقلال نساءل الله الهدايه والتوفيق للجميع… |
تحية لك اخي الشيخ عبدالسلام كلام من ذهب ولو كان العنوان غير افضل
لان الشذوذ اسمع علية يقولو الشذوذ الجنسي وليس الفدرالي ههههههه سلمت اناملك |
اقتباس:
أخي العزيز بارك الله فيك الشعب الجنوبي اليوم على عمومه أمام خيارين الخيار الأول : مغمس بالذل و الخنوع و هو القبول بالمعروض ولا يعارض و الخيار الثاني : بكرامة الحاضر و شرف التاريخ و هو أن يكافح من أجل الاستقلال ,,,, و أحقاق الحق ,,,, فإمَّا أن ينجح و هذا مانتمناه ,,, و إمَّا أن يفشل ,,, فيسلم الراية للجيل القادم ,, طاهرةً مضرخة بدماء الشهداء و بدموع و عرق الشرفاء ,,,, نقية من أي إذلال ,,,, و الجيل القادم سيكمل المسيرة ,,, و سيكون صاحب القرار الوحيد في حياته و مستقبله ,,,, و إن فشلوا فليسلمها للجيل الذي يليه ,,,,,,,,, و هكذا حتى النهاية تحياتي |
اقتباس:
أخي عبدالله بارك الله فيك كل ما أخافه أن هناك خطة منهجية لإيصال الشعب الجنوبي إلى اليأس من قوى الاستقلال و حينها سيقبل المعروض ولا يعارض فمع الأسف أن قوى الاستقلال من البيض غلى أصغر واحد و أنا منهم لا نعمل بقدر ما نتحدث ولا نعمل بالحد الأدنى من العمل و قد يصل الشعب الجنوبي إلى الكفر بهؤلاء الذين لا يعملون إلاَّ بتخريب عمل الآخرين فقل اللهم وفق قوى الاستقلال الى رص الصف بالوقت المناسب تحياتي |
لله ما أعظم ماكتبت!!!
وقفت أمام هذه الكلمات بكل احترام و لا يوجد حل سياسي لوطن محتل يُسمَّى الفدرالية ,, فأمَّا أنَّ الجنوب ليس محتلاً , و الوضع القائم سوء إدارة و فساد إداري , و علاج ذلك تعديل نظام الحكم , من حكم محلي واسع الصلاحيات إلى حكم فدرالي . و أمَّا أن يكون الجنوب واقعاً تحت الاحتلال ,,, بشهادة المحتل بشقية السلطة و المعارضة ,,, و بقناعة الأغلبية الجنوبية الساحقة شعب ,, نخبة سياسية ,, أكاديميون ,, رجال أعمال ,, علماء دين ,, رجال ,, نساء ,, أطفال ,, شيوخ ,, أحياء وأموات . قناعةٌ كتبها الأبطال بالدماء , و عمَّدها الأحياء بالعرق و الدموع و الألم . و ليس للاحتلال من علاج إلاَّ (((الاستقلال أو الموت))) . تحية إستقلالية لك ولكل حر شريف لايقبل سوى بان يكون شامخا حرا ابيا . |
تحيه لك يا اخ عبدالسلام بن عاطف . كلام في الصميم وياليت قومي يعلمو . مره اخرى اشكرك ونتمنا مزيد من هذة الدرر التي تكتبها . برقم انها لاتعجب بعض اصدقائك ولاكن الوطن اكبر واكبر منهم والحق والاصل هو من يجبرناء على قول الحقيقه يسلم فمك مع التحيه والحب والتقدير لك
|
لله ما أعظم ماكتبت!!!
وقفت أمام هذه الكلمات بكل احترام و لا يوجد حل سياسي لوطن محتل يُسمَّى الفدرالية ,, فأمَّا أنَّ الجنوب ليس محتلاً , و الوضع القائم سوء إدارة و فساد إداري , و علاج ذلك تعديل نظام الحكم , من حكم محلي واسع الصلاحيات إلى حكم فدرالي . و أمَّا أن يكون الجنوب واقعاً تحت الاحتلال ,,, بشهادة المحتل بشقية السلطة و المعارضة ,,, و بقناعة الأغلبية الجنوبية الساحقة شعب ,, نخبة سياسية ,, أكاديميون ,, رجال أعمال ,, علماء دين ,, رجال ,, نساء ,, أطفال ,, شيوخ ,, أحياء وأموات . قناعةٌ كتبها الأبطال بالدماء , و عمَّدها الأحياء بالعرق و الدموع و الألم . و ليس للاحتلال من علاج إلاَّ (((الاستقلال أو الموت))) . تحية إستقلالية لك ولكل حر شريف لايقبل سوى بان يكون شامخا حرا ابيا . |
اقتباس:
يا صاحبي كلمة شذوذ تطلق على كل من يفهم شيء على غير معناه أو يقوم بعمل على غير ما خلقه الله له فيقال شذوذ فكري و يقال شذوذ أخلاقي و غيرها و الرسسول صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يجمعُ اللهُ هذه الأمةَ على ضلالةٍ، ويدُ اللهِ مع الجماعةِ، وعليكم بالسَّوادِ الأعظمِ, ومَنْ شَذَّ شَذَّ ) يعني يا صاحبي انا ماجبت كلمة من راسي و قد وظفتها في مكانها الصحيح فهؤلاء يفهمون الفدرالية على غير معناها فهم شاذون فدراليون تحياتي ههههههههههههه |
اقتباس:
يا صاحبي سبحان الله العظيم كيف يكشف الله الأقنعة هل تصدق أننا اجتهدنا بمشروع رص الصف الجنوبي تحت سقف حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره بنفسه و تخيل إن الرجال رد على أحد الوسطاء فقال له بالصوت العالي أنت تعرف أنَّ الشعب الجنوبي إذا أعطوه خيار حق تقرير المصير سوف يختار فك الارتباط و رد على آخر فقال له لقد خدعوكم بهذا السقف إنهم يعلمون أن الشعب الجنوبي قد قرر مصيره مسبقاً بفك الارتباط و رد على ثالث لن يخدعوني هؤلاء أطفال السياسة و لن يجروني إلى فك الارتباط بهذا الاسلوب يعني الرجال فاهم الحقيقة أحسن من بعض الأخوة الذين هاجموا مشروع سقف حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره بنفسه تحياتي لك و اتمنى ان تغوص في مقالاتي و المشاريع التي تجد اسمي فيها لتعلم أنَّ الله يضع سره في أضعف خلفه و أنا من ضعاف خلق الله |
اقتباس:
أولاً شكراً على حسن ثنائك و ثانياً قريباً سوف أنشر رؤية قانونية وعدني بها صديق دكتور في القانون تشرح الحق الجنوبي قانونياً تحياتي و شكراً لك مرةً أخرى |
اقتباس:
تحياتي لك وتحياتي لقلمك الراقي ,, وارجوا منك اخي الكريم عبدالسلام لاتكون تطول الغيبات ... (سليم اليافعي) |
اقتباس:
و لك تحية أخوية تبقى حتى يوم الحشر |
الشيخ عبدالسلام .........ما أصابهم اكثر من الشذوذ
ما أروعك بكل هذا السرد الرائع والتركيز العميق ولقد وضعت أصبعك على الجرح كما يقال .......... وفقك الله والنصر لشعب الجنوب |
اقتباس:
يا أخي العزيز سليم بارك الله فيك لو أني كتبت عشرين مجلداً فيها 10000 مقال لما عادلت قطرة دم من شهيد او جريح و لا قطرة عرق ممن في ساحات الشرف تحياتي لكم يا أبطال الميدان |
الشيخ بن عاطف جابر مقال اكثر من رائع وارجوا ان يتسع صدرك لنقاشي عن موضوع الاستفتا ...
باعتراف الطرف المحتل ان الجنوب محتل من قبلهم . هل الشعوب المحتله تحتاج الا استفتا للخروج من الاحتلال ؟؟؟ وخاصتا ان الجنوب دوله معترف بها .. وليس اقليم واذا اجابتك بنعم.... هل النضام سيسمح للجنوبيين بالاستفتا ؟؟؟ وهم الذين يعلمون ان الشعب الجنوبي اذا استفتي سيختار الاستقلال وانت الاعلم بان الصحرا الغربيه لديهم قرار اممي في الثمانينات بحق الاستفتا .... اين هم اليوم ؟؟؟ واخيرا من وجهة نظرك ماهو الحل ؟؟ |
اقتباس:
أنت ملخبط يا صاحبي بين الاستفتاء و حق الشعوب في تقرير مصيرها و للحديث بقية |
الشذوذ الفدرالي
كلمه قويه ومعبره سؤالي؟ هل ينطبق الوصف على اي جنوبي مفدرل؟؟؟ يعني ممكن نقول يافلان انت شاذ مادامه يريد فدراليه؟؟؟؟ او ندلعهم نقول مشذوذ؟؟ انت صاحب الوصف وبالتالي انت من يملك حق الاختراع واجزم انك دخلت التاريخ بهذا الاختراع |
اقتباس:
اولا ووطنك ثانيا اخي نحن الان في نفق مظلم والاماني والعنجهيات الفارقه لن تعيدوطن وهويه طمست من اتفاق الوحده ليست اتفاق وحده بل اتفاق اعادت فرع الى اصل ومن الاسم الجمهوريه اليمنيه بالله عليك هل عاقل اوزعيم يرضى ان ينازل ويسلم هكذا بلد وبهذا الاسم اين الوحده او الاتحادلوسميت جمهورية اليمن المتحده الاتحاديه هذا عظيم ولكن اندماج وعودت صغير الى الكبير ماذا بيدك حتى تفك الارتباط وقيادتك التي تمجدها وتسميها قوى الاستقلال هي المذنبه هي قوى الجهل بعت ارضنا وشعبنا من قبلها بفله وسياره وكاس خمران الرئس ناصر والرئس العطاس هم من يعمل لاجل استعادت الجنوب وهويته مهما حاول بعض اناس ان يطاولوا على الهامات لن يستطيعوا لان الجبل جبل قوي وصلب والمدره تتفت سريعا حتى من مسكه اللغه العربيه واسعه وكامله الكلمات ما اخترت الا ادنى الالفاظ والكلمات |
ان الشذوذة الجنسي او اللواط يقع بين اشخاص مختلفين في النسب كقاعدة عامة ،واذا كانت الفدرالية هي شذوذ او لواط حسب ما سميتها فهي بين شعبين شعب الشمال وشعب الجنوب ،ولا ندري من هو الفاعل ومن هو المفعول به ،ولكن نسيت انه ايضا تنتشر ظاهرة و افعال شاذة اخرى مثل سفاح المحارم مثل الاخت او البنت او زوجة الاخ او زوجة الابن ...الى اخر القائمة ،واذا كان الفدراليين يرتكبون اللواط حسب وصفك في مشاريعهم الفدرالية ،فالاستقلاليين يرتكبون بافعالهم ،سفاح المحارم ،لان كل نشاطهم موجه ليس لتحرير الجنوب من المحتل والاحتلال ،بل ان نشاطهم كله موجه فقط ضد اخوانهم الجنوبيين ممن لا يتفقون معهم في الرأي ،وهم بنشاطهم هذا لن يحرروا الجنوب ،بقدر ما يخدمون المحتل في البقاء على ارض الجنوب اطول فترة ممكنة وهم بذلك كمن يمارس سفاح المحارم.
|
اقتباس:
أستاذنا القدير أبوعهد الشعيبي شكراً على مرورك ,,,,,,,, و نتمنى أن تفيق قوى الاستقلال من سباته و تعلم أننا مهما عملنا ,,, فما نقوم به مجرد تأخير للمؤامرات و إذا لم يكن هناك عمل فعلي فسوف ننتهي و لن ينفع الكلام و لا البيانات و لا المقالات و التصريحات و المشاريع على الورق تحياتي لك |
اقتباس:
أخي العزيز أنصحك بالقراءة عن كلمة شذوذ في معاجم اللغة العربي و أصل كلمة شذوذ هـــــــــــــــــو شذَّ ,,,, على وزن فعل ,,,, يعني هكذا شكلها شذذ ,,, و لسهولة الوصول إليها في معجم لسان العرب فأذهب و أبحث في باب الذال فصل الشين ,,, و سوف تعرف ماذا تعني الكلمة و هذا شرح مختصر للمعني الذي أوردته في مقالي يا صاحبي كلمة شذوذ تطلق على كل من يفهم شيء على غير معناه أو يقوم بعمل على غير ما خلقه الله له فيقال شذوذ فكري ,,,,, و يقال شذوذ أخلاقي ,,,,, و يقال شذوذ عقلي ,,,,, و يقال شذَّ عن الطريق ,,,,, و يقال شذَّ عن الاجماع .... الخ و الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يجمعُ اللهُ هذه الأمةَ على ضلالةٍ، ويدُ اللهِ مع الجماعةِ، وعليكم بالسَّوادِ الأعظمِ, ومَنْ شَذَّ شَذَّ ) يعني يا صاحبي أنا ماجبت كلمة من راسي و قد استخدمها خير من نطق العربية محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم و قد وظفتها في مكانها الصحيح فهؤلاء يفهمون الفدرالية على غير معناها فهم شاذون فدراليون تحياتي للجميع |
اقتباس:
أخي العزيز أنصحك بالقراءة عن كلمة شذوذ في معاجم اللغة العربي و أصل كلمة شذوذ هـــــــــــــــــو شذَّ ,,,, على وزن فعل ,,,, يعني هكذا شكلها شذذ ,,, و لسهولة الوصول إليها في معجم لسان العرب فأذهب و أبحث في باب الذال فصل الشين ,,, و سوف تعرف ماذا تعني الكلمة و هذا شرح مختصر للمعني الذي أوردته في مقالي يا صاحبي كلمة شذوذ تطلق على كل من يفهم شيء على غير معناه أو يقوم بعمل على غير ما خلقه الله له فيقال شذوذ فكري ,,,,, و يقال شذوذ أخلاقي ,,,,, و يقال شذوذ عقلي ,,,,, و يقال شذَّ عن الطريق ,,,,, و يقال شذَّ عن الاجماع .... الخ و الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يجمعُ اللهُ هذه الأمةَ على ضلالةٍ، ويدُ اللهِ مع الجماعةِ، وعليكم بالسَّوادِ الأعظمِ, ومَنْ شَذَّ شَذَّ ) يعني يا صاحبي أنا ماجبت كلمة من راسي و قد استخدمها خير من نطق العربية محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم و قد وظفتها في مكانها الصحيح فهؤلاء يفهمون الفدرالية على غير معناها فهم شاذون فدراليون تحياتي للجميع ملاحظة خاصة لك لا يوجد في اللغة العربية أدنى كلمة و أعلى كلمة ,,,, و لكن الكلمة أو الحرف حيث تضعه و موضعه هو الذي يمنحه او يمنحها القوة أو الضعف و كلمة أستخدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلاَّ وحيٌ يوحى لا توصف بهذا الوصف أنصحك بالتركيز على مايفيد بدلاً من التركيز فيما لا يفيد |
اقتباس:
أخي العزيز أنصحك بإعادة قراءة الموضوع و المداخلات حتى تفهم الموضوع كما يجب صدقني أخي العزيز أنت لم تفهم العموميات و لم تفهم التفاصيل ’’’’ يعني لم تفهم السطور فكيف لك ان تفهم مابين السطور و ماتحت السطور تحياتيلك أخي العزيز و أتمنى أن تقبل نصيحتي قبل التعليق القادم |
بصراحه كانت معنا شاه شاذه عن باقي الغنم
وتختلف عنها في كل شي في الرعي تحصلها لحالها في الزريبه تحصلها لحالها تطور الحاله عندها وبعد فتره شفنا انها سحبت شاتان الى جوارها قالت جدتي الله يطول عمرها هذه الشاه اذبحوها ولا بيعوها فبعناها لكي لاتعدي بعض الاغنام بشذوذها هذا لك التحيه يابن عاطف ودمت بود |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههه يا أخي أنت مبدع فليحفظك الله تحياتي |
أخي العزيز / عبد السلام عبد الحافظ بن عاطف جابر
تحية لقد أبدعت في مقالك المميز هذا, وأجدت التعبير والشرح حول الفيدرالية, رغم التباس مصطلح " الشذوذ " عند البعض, لا لخطأ لغوي في استخدام الكلمة, ولكن للانطباع الثقافي المترسخ في أذهاننا. وبحكم تجربتي الطويلة مع النظام الفيدرالي والعيش في الولايات المتحدة منذُ عام 72م يمكنني المشاركة والإضافة بهذه الواقعة الحية, لتبسيط المعنى السياسي والقانوني والاجتماعي لمعنى الفيدرالية, لعل الإخوة محبي الفيدرالية يفهمون معناها الحقيقي, وهي كما يلي: ولدت السيدة كلينتون وزيرة الخارجية الأميركية الحالية وترعرعت ودرست وتزوجت وعاشت وعملت محامية ثم أسست مكتب للمحاماة في ولاية " أركنسو " الأميركية . فهي تنتمي لتلك الولاية جدا عن أب , وكان باستطاعتها أن تترشح للفوز بعضوية مجلس الشيوخ الأميركي في تلك الولاية بحكم انتماءها إليها , لكنها لم تفعل لأن تلك الولاية ليست من الولايات المهمة في الولايات المتحدة , فنقلت عفشها إلى مكان سكنها الجديد في ولاية نيويورك قبل ستة أشهر من بداية انتخابات ( الكونجرس ) , وهي المدة المحددة التي يتطلبها القانون الفيدرالي ليكسب مواطنا ما أنتقل من ولاية معينة إلى ولاية أخرى صفة وحقوق المواطنة الكاملة في الولاية الجديدة ... ذلك هو الإجراء القانوني الذي يتطلب عمله من مواطن قادم من ذمار أو صعده أو تعز أو صنعاء ليكسب الصفة القانونية وكامل الحقوق الأخرى في عدن أو لحج أو حضرموت أو أبين ... تلك هي الفيدرالية التي يتحدث عنها البعض دون إدراك لأي معنى من معانيها . كأن يأتي الشيخ أو الأفندم فلان بن فلان من الناس إلى عدن أو أو أو ليرشح نفسه لأي منصب تنفيذي أو تشريعي فيها ويفوز بماله وبهذا يكون السيد الأول فيها. الغريب في الأمر إننا ما زلنا في طور المقارنة والمفاضلة بين جلاد وآخر , ولم نستطع الوصول إلى الاختيار الأنسب لنا. الظاهر إنها كارثة وحلت علينا, وقد تكون أيضا لعنة " جلاعيبية " لا أحد يعرف سببها ... ربما تزول في حياة الأجيال القادمة, إن لم نتنبه لمثل هؤلاء الإخوة الذين يريدون فرض وصايتهم على الشعب الجنوبي إلى أبد الآبدين . ومع هذا, لنا استفسار عن رؤية قوى توحيد الصف الجنوبي من أبناء يافع التي لا نعتبرها إجتهاد من قبلهم بل نوع من الوصاية أيضاً, فلم يتم أي تشاور فيها مع الداخل, مع إن الداخل هو الأساس. فها من توضيح؟؟.. تحيتي لبدر وللآخرين, كما هي لك من عبد الحافظ بن عمر ومن صالح بن عبد النبي والآخرين. بن غالب. |
و لا يوجد حل سياسي لوطن محتل يُسمَّى الفدرالية ,, فأمَّا أنَّ الجنوب ليس محتلاً , و الوضع القائم سوء إدارة و فساد إداري , و علاج ذلك تعديل نظام الحكم , من حكم محلي واسع الصلاحيات إلى حكم فدرالي . و أمَّا أن يكون الجنوب واقعاً تحت الاحتلال ,,, بشهادة المحتل بشقية السلطة و المعارضة ,,, و بقناعة الأغلبية الجنوبية الساحقة شعب ,, نخبة سياسية ,, أكاديميون ,, رجال أعمال ,, علماء دين ,, رجال ,, نساء ,, أطفال ,, شيوخ ,, أحياء وأموات . قناعةٌ كتبها الأبطال بالدماء , و عمَّدها الأحياء بالعرق و الدموع و الألم . و ليس للاحتلال من علاج إلاَّ الاستقلال أو الموت
لله درك اخي عبد السلام |
اقتباس:
الشيخ بن غالب بارك الله فيك أولاً شكراً على مرورك و ثنائك على ما كُتب ثانياً بخصوص مشروع وحدة الصف تحت سقف حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره بنفسه ,,,, سأختصر لك الرد في حوار دار بين كبير الفدراليين و أحد الوسطاء حيث دار هذا الحوار : قال الوسيط : يا دولة الرئيس لقد قضيت سنوات ما بين مهدد و مطارد و معتقل ,, من أجل الاستقلال ,, و أشربت أسرتي هذه العقيدة ليواصلوا المسيرة إذا اخذ الله آمنته ,,, فكان خيرة اولادي أسبق مني للتضحية من أجل الاستقلال فقدم روحه ,,,,, و لكني اليوم من اجل وحدة الصف الجنوبي ,,, سأقبل مايقرره الشعب الجنوبي كيفما كان ,, و قد يختار الشعب الفدرالية التي تنادي لها أنت ,,, و يتخلى عن الاستقلال الذي ضحيت و ضحى ابني من أجله ,,,,, و قد يختار الشعب الجنوبي الوحدة ,,, و يتخلى عن فدراليتك و استقلالي ,,, و حينها سأقبل قرار الشعب الجنوبي كيفما كان ,,,, و أفدي قرار الشعب الجنوبي بحياتي و بقية أولادي . قال زعيم الفدرالية : صرخ بصوت عالي استغربه الحاضرون و قال ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, أنت تقول هذا الكلام لأن الشعب الجنوبي قد أختار فك الارتباط ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, إذاً : مادامت قوى الاستقلال واثقة من موقفها ,, و أن الشعب الجنوبي قد خرج إلى الشارع و قرر مصيره بنفسه ,, فمن ماذا الخوف ؟؟؟؟ بالنسبة لعدم الترويج و جمع كل قوى الاستقلال لهذا الخيار أقول : أنت تعلم و يعلم الجميع ان خيار الشعب الجنوبي هو الاستقلال ,,, و التلاعب بهذا الخيار و التنازل عنه خطأ كبير جداً بل هو أمُّ الخطايا و الله تعالى يقول (((( فلولا نفرة طائقة منكم ....... الخ الأية )))) و لم يقل أنفروا جميعاً ,,,,, فهناك أشياء تستوجب النفير العام و أشياء تستوجب أ تنفر مجموعة فقط ,,,, وهذا الأمر باعتقادي مما يستوجب أ تنفر له طائفة فقط و ليس الجميع ... و في لعبة الحوار ,,, و سياسة شعرة معاوية ,,, و نظرية العصا و الجزرة ,,,, تستدعي أن تنبري مجموعة من هذا الفريق و مجموعة من ذاك الفريق و مجموعات من كل الفرق و التوجهات السياسية ,,,, و تعصر أفكارها و إمكاناتها السياسية للخروج برؤية توحد الصف ,,,,,, خصوصاً إذا تيقن الجميع أن بغير وحدة الصف الجنوبي لن يحقق أي فريق الحد الأدنى من أهدافه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, و هذا ماتم فعلاً و لذلك لاحاجة لتحطيم الثوابت الشعبية على حيطان الحوار مع الأخ الشقيق ,,,, فماذا تركنا للحوار مع الخصم و الحوار مع العالم السؤال المهم جدا جدا جدا جدا هو لماذا رفض بعض رموز الاستقلال خيار حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره بنفسه !! و هم يعلمون أنه إذا أعلن عن يوم معين في ساعة معينة لكل التوجهات السياسية و قيل لهم ,,,,,,,, على دعاة الفدرالية التجمهر في سوق القات بعد صلاة الجمعة ,,,,, و على قوى الاستقلال التجمهر في صحراء دوفس فوق حقول الالغام ,,,,,, فهم يعلمون أن رمال دوفس ستغشاها جموعُ و حشود اكثر من عدد رمالها ,,, و سوق القات خاوياً على عروشه !!!!!! فإذا كانت هذه الحقيقة و نعلمها جميعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اً ,, فلماذا رفض ان يعود الأمر الى الشعب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا السؤال للتسأول و ليقرأه البسطاء قبل الأذكياء ,,,,,, امَّا أنا فأعرف الإجابة تحياتي لكم و قبلاتي على أقدام بن عمر الكبير و على رؤوس الحاضرين |
اقتباس:
تحيتي لك وتحية الحاضرين جميعاً ,,, نحن في الداخل معكم جنباً إلى جتب على هذا المبدأ وصولاً إلى تحقيق الهدف ,,, سيروا على بركة الله ,,, هو الموفق والمعين وهو خير النصير. |
اقتباس:
أخي العزيز يحي بن طاهر الجعفري شكراً على مرورك و ثنائك على ما كُتب و اتمنى من الجميع الدعاء إلى الله أن لا نصل إلى يوم أن نأخذ المعروض ولا نعارض و قد كتب مقالا في السابق بعنوان (((( عدالة القضية لا يعني انتصارها )))))) و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول عن ابن عمر قال : اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إنما أنا بشر إنما أنا أقضي بينكم بما أسمع منكم ولعل أحدكم [ أن ] يكون ألحن بحجته من أخيه فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار رواه الطبراني في الأوسط وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك و هذا يعني أقل من أن يقودوا قرية تحياتي لك و شكرا على مرورك |
اقتباس:
سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال لكم ؟ ايهما افضل الاندماجية او لفدرالية. وانتوا فردوها في ضل الفدرالية ان حصلنا عليها اصلاً . حتى اليوم اعلنوا الاستقلال على ارض الواقع ونحن سنلعن ابو الفدرالية. هي مش لعيص لبان . |
بارك الله فيك اخي الشيخ عبدالسلام ابن عاطف جابر ولا يسعني الا ان اقول لك سر وعين الله ترعاك.
|
اقتباس:
يا صاحبي القضية مش بيع و شراء بكم اعطاك با اعطيك اقل منه هذه ثوابت أُمَّه اذا فشل هذا الجيل يسلم الراية للجيل الذي يأتي بعده أما اذا الموضوع عندك بيع و شراء فهم ماهوشي عندنا كماك |
مقالة رائعة تستحق الثناء والتقديرعليها ياأخ /عبدالسلام ..لأول مرة اشعرأنك تعبرعن مايراودنا من هواجس وقلق على مايحصل في وطننا المحتل ولااخفيك إنني تمنيت أن اكون صاحب هذه المقالة وارجو أن تكون وجهة نظرك هذه بداية لتصحيح أمور كثيرة طالما أختلفت فيها معك .ياعزيزي آن الآوان لأن نقول جميعا لصحاب المشاريع الصغيرة وشذاذ السياسة قفوا عند حدكم وكفى عبثا.
|
اقتباس:
|
اقتباس:
انا متنازل عن اي بيعة وشروة . لك . واعطني جنوب محرر او حتى سيطروا على العشرة او العشرين كيلو مترات . المسافة من العلم الى جولة شقرة واخذوها من يد المسلحين الذي لاهدف معقول لهم وافتحوا لنا الطريق بس . |
اقتباس:
يا بن دحه حفظك الله مايميز اللغة العربية على كل لغات العالم تصريف الكلمة و شذوذ اسم الفعل شذَّ و بعدين يا صاحبي انت تركت الموضوع كله و عادك جالس عند اول كلمة بالعنوان كمل القراءة من بعدها مباشرة و لو قدكم بهذه الكفاءة بتناقشوا تصريف الكلمة و مرادفاتها و وضعها في النص ,,,, يعني مفروض نحكم العالم و لكن الخوف تكونوا مش فاهمين شيء ,,,,, وفقط المعارضة من أجل المعارضة ,,,, و هذا ما لا أعتقده ختاماً أقرأ المقال و خليك بالمضمون و اترك لك هذا الخوض التي لست متمكناً منه تحية فدرالية |
اقتباس:
وجه كلامك للشعب الجنوبي الذي يخرج إلى الشارع و يقول استقـــــــــــــــــــــــــــــــــــلال و أنا واحد منهم ,,,,,,,,,,, ماقالوه قلته و السؤال لك ::: عندما تقول أعطني جنوب محرر ........ الخ هل يعني انك ما أنت مثلنا مواطن جنوبي أو أنك لست معني بالأمر ؟؟؟؟؟؟؟ تحياتي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.