لقد أنخدعنا بالداهية والمحنك الوحدوي حتى النخاح ..العطاس
 

السياسي الذي يحمل قضية فأن عليه إن يحمل لها ولوزنها مبدئ اخلاقي صريح , وإذا ما فقد هذا المبدئ والإنضباط الوطني الواجب والواضح نحوها فأنه يتحول إلى شيئ آخر ..

وإذا كنت ممن لا يفهمون بالسياسية ولا يعون معنى أن تكون فن للوصول إلى الهدف كما يقال دائما عندما يحضر الحديث بشانها كسلوك ومفهموم وسباحة ومناورة , فهل يجوز لمن يقول انه ابوها وامها ويشتغل في حقلها ويعتلي المنابر باسم قضايا مصيرية كبرى أن يمارسها بدون مبدئ واضح وبدون مرجعية وطنية صريحة محددة الضوابط والخطوط والوجهه؟! .. وكيف تطمئن الشعوب لساستها ورؤسها إذا ما كانوا بهذه المقاييس الفضفاضة ؟!

منطقياً لا يجوز لأحد أن ينسب نفسه إلى قضية ويتحدث باسمها إذا كان لا يؤمن بها ولا يتقيد ببرامجها وإرادة الشعب التي تحملها وتقدم لها الجماجم والدماء في الساحات والشوارع , لا يجوز لأحد أن يمشي بعكس تيارها ويدعي انه يمثلها وتوجهاتها , لا يجوز له أن يكون وصي لمجرد أنه كان وزير أو سفير سابق أو مسؤل في مرفق ماء أو تاجر وبمتلك أموال وعقارات وله من الوجاهة هنا وهناك ,لأن القضايا المصيرية كقضية الجنوب مثلاً لها من الوزن والاعتبار فوق كل شخص مهما كانت مكانته وصفاته وطموحاته ..

في القضية الجنوبية كان ولا يزال الحراك الشعبي السلمي الجنوبي هو قاعدتها واساسها والممثل الواضح لها بخطابه الوطني الاستقلالي المعلن منذو ما يقارب الخمسة الاعوام , عندما تاه هذا الحراك في زحمة الاحداث وفرضياتها المتتابعة برزت المشكلات وتكاثرت العوائق وهذا أمر طبيعي نتيجة لتداخل أمور كثيرة ببعضها لا مجال لسردها ,مع ذلك لم يستطع قادة الحراك إنجاز مشروعه السياسيى الوطني شامل المهام للتقدم بالمسيرة والمضي بها إلى الامام , أصطاد البعض في مياه الحراك العكرة هذه وفي مشهد الاصطياد برز المهندس حيدر العطاس كواحد من هؤلاء الصيادين , في بادئ الأمر انقسم المحللون والمتابعون بين مؤيد ومعارض للعطاس الصياد الماهر وهناك من أعتقد فيه صياد للإستقلال وأخر للوحلة , وإلى حد كبير ساعدت الاحداث المتسارعة على ضهور المهندس في المنابر للحديث عن الجنوب وقضية الجنوب الأمر الذي سهل كثيراً الاقتراب من فكره ومنطقه وما يحمل , والحقيقة فقد صدمنا وانتهى تماماً ما كنا نعتقده فيه من حنكة وذكاء , وبان كل شيئ على حقيقته كما يجب ..

لقد أكد العطاس بأنه وحدوي حتى النخاع وإلى ما بعد النخاع وهذه هي حقيقته التي لا يستطيع أحد تشويهها أو تسميتها بمسميات اخرى , في نافذة الاسكايبي حينما كان يطل علينا كنت اراه سابحاً في كلام لا له أول ولا آخر كمثل ذلك السابح في بحار الوهم .. كنت أغالط نفسي على انه سياسي وأني غبي بل حاولت تعميم غبائي على بعض الزملاء الطيبين أمثال فلان وفلان .. والحمد لله على نعمة الفضائيات التي أقتصرت المسافات وبينت غباي في وقت لا يزال مناسب..........

أقر بأني إلى زمن قريب كنت شخصيا اضن بشخص الرجل السياسي المحنك الذي يعرف كيف يؤكل الراس قبل الكتف ومثلي كثيرين أعتقدوا , دافعت عنه انطلاقا من حق الجنوبي على الجنوبي وبالتحديد إلى ما قبل ثورة شباب تونس , لكن دفاعي كان غير صحيح وأعترف أني خُدعت بهذا الأعتقاد الخاطئ تجاه هذا الرجل الذي تبخر وانتهى من مخيلتي تماماً , وأقسم أني اليوم أتضايق جداً لمجرد رؤية وجهه ..

لا أعلم على أي أساس يمارس المهندس السياسة علينا وباسم قضيتنا بينما نراه بكل حرف يهدم وحدة الصف الجنوبي ويقزم قضيتنا امام الراي العام العالمي ويخدم الشمال من خلال حضوره المحموم والمكثف في وسائل الاعلام ..وبأسم تثبيت الوحدة يبحث على حل عادل لقضية الجنوب!!

لقد أثبت ابى معتز بأن ليس له عنوان واضح ولا مبدئ ثابت ولا رؤية معلومة غير تلك التي كشف كل أوراقها وهي الوحدة اولاً وأخيراً .........؟

(نعم ) ولكن ألم يكون حراك الداخل أرتكب خطاء كبير عندما أرتبط بقيادات الخارج وهذا ما أضعف الحراك الى الصفر بعدما كان سرعته سرعه الرصاص .

لامبدء في السياسة ولاشي ء ثابت ضماري ابو عهد انتم اثبتو على موقفكم واصمتو شوفو حد بايعبركم

سلام مفدرل

السخط الذي اثار الشارع الجنوبي تجاه العطاس له مايبرره
ذلك الغضب العارم من مواقف العطاس كان سوف يكون اقل وطأه
ان اتى من شخصيه جنوبيه اخرى حددت مواقفها مسبقا في العلن
الا ان تناقضات العطاس وانقلاب ارائه ومواقفه والتي كانت في يوم
من الايام تعتبر مواقف مشرفه واليوم نرى ذلك التخبط الواضح
وتمييع لقضيتنا الجنوبيه بشكل مستفزا لنا كاصحاب قضيه
يجعلنا نعلم علم اليقين ان الرجل تلقى املائات ذات اجنده
قد تربطه معها مصالح مشتركه مع الاخذ في عين الاعتبار
عبارة في ما لو ....
شكرا لك ابوعهد الشعيبي

اعتقد ان العوده للسلطه بالفدراليه اسهل من طريق الاستقلال بنظر المهندس العطاس
مجرّد رأي

اذا كنت واثق ان الأمر بيد الناس فنحن نقول لك طز فيك وفي الناس الذين تراهن عليهم كلهم

لأننا لم ولن نراهن على الناس لنصرة قضيتنا وانما نراهن على خالق الناس

الذي سينصرالمظلوم الذي تعهد بنصرته رغما عنكم شئتم ام ابيتم

وسنعد مااستطعنا ..لايكلف الله نفسا الا وسعها...

سلام مصروع :p

هذا قولنا في العطاس عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري .

عم امشطط صباح الخير
الجنوب لايعني غير ابنائه الذين خلقو على ترابه ..وهم معنين بتحريره.. امّا الذين يمتلكون جنسيات ولا زالو اعمامهم هناك
فلا تتوقّع منهم حنيّه على اموطن مثل حنيّة ابنائه الذين لالهم وطن غيره!!

ونعم بالله ولكن الله قال اعملو
كلمة طز وماطز هذة ماعرف لها طزطز لك لما تدوخ

سلام مزركش

صباح النور
بلانا الله بكثير من الحمقاء لايرون في الجنوب غيرهم
نسال الله لهم الهداية

العطاس يشق لكم طريق الاستقلال عن طريق الفدراليه
السياسه ليس فيها عواطف نحن مبداءنا الاستقلال والسبيل له اقوى اذا مر عن طريق الفدراليه
اما من سيتكلم مع ثورة شباب اليمن عن غنيمة الجنوب فهي ثروه ورثوها عن رئيسهم اللذي اسقطوه

عم امشطط صباح الخير
اعتقد إنّك سمعت عندما شكّل حزب التّكتّل الوطني الديمقراطي في عدن العاصمه الجنوبيه’ وكان الحاج صالح باقيس ابو المناضلين الجنوبيين هو من شكّل الحزب ونحن معه بعد ان تدارسنا هذه الفكره في بيته بخور مكسر. بحضور حسن بن حسينون.
وبن عسكر.. وعلي محمد السعدي واخوه عبدالله محمد الله يرحمه. وعبدرحمن خباره وكثير من الوطنيين الجنوبيين.. وبعد تشكيل
الحزب كل واحد منّا اوكلت له مهمه.. انا خرجت البلاد لشرح فكر إنشاء الحزب .للآخرين في المحافظه. لكي نكسب اعضاء حسب
قانون ولوايح تشكيل الأحزاب. وفعلآ وصلنا بسرعه إلى ان يكون اعضاء الحزب وفقآ للقانون لكي تعترف به الحكومه اليمنيه
المحتلّه. ولكن قامة القيامه علينا وقالو هذا حزب إنفصالي.
ودعمو محسن علي ياسر لمنازعة الحاج صالح الله يرحمه على بيته. وصار الذي صار بيننا نحن والمحتلين وعملائهم.
وكلّفني الحاج صالح باقيس (ابونوفل) بالذهاب إلى مصر للقاء المهندس ابو معتز.. ومعي له رساله شفويّه. وتمكّنت من لقائه وشرحت له إننا شكّلنا حزب ..وصار ت علينا هجمه من النظام والآن.. بونوفل يريد منك ترتيب له دخول إلى المملكه لمناشدة الوطنيين الجنوبيين بدعم الحزب ورئيسه.. لما يحضى ابوالمناضلين الجنوبيين من إحترام عند الجاليه الجنوبيه بشكل عام. وكان
ردّه انا مقيم فقط.. ولا عندي إستطاعه اعمل اي شي ..عليه ان يدبّر نفسه.. ويدخل إلى مصر وبعدين يستطيع ان يذهب لسفارة المملكه فيها ويطلب عمره!!
سلام يا حلالي ..
عم امشطط!!

ضماري ابن اسجر كنت على اطلاع عى بعض مادار في تلك الايام
نحنا لاندافع عن العطاس بقدر مانحفرز البقية على الترحك
سلام ياضماري وتصبح على خير

نعم اين الرئيس علي سالم البيض؟؟
فالوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك!
تصبح على خير عم امشطط!!

الكل جنوبي نعم.. اخي ابو البيض.. ولكن في فرق بين بو بنّه وبو بنّتين!!

صدقني مقدر جدا ان حالات الصرع تسبب ازدواجية الرؤية :D

بس انت حالتك صعبه جدا لدرجة انها وصلت الى العمى,,,, :cool:

شوف ايش كتبت انا في ردي السابق عليك يامصروع امشطط :p

حياالله ابوعهدالشعيبي عزيزي ثق بالمهندس انه مع الجنوب وقضيته اليوم السياسه تغيرت ليست سياسة السبعينات ومنها ضيعنا وطن وهويه
ما طالب به الاباء سنة 67 نطالب به اليوم نحن يامستعجلين بمعنى ان ثلاثون عاما من حكم الجنوب كان غلط وكان تسرع في قرار القيادات
في تلك المرحله المهندس استوعب الدرس وغيره الى الان مافهم فن السياسه اخي شوف الان نظام اليمن ومسؤليه اذهلوا العالم بتصريحاتهم
وبلعب بمفردات اللغه العربيه ثق عزيزي بالمهندس نخرج بشي احسن من نخرج بخفي حنين وركز عن دوله مدنيه وفدراليه باقليمين والدوله المركزيه
دوله مدنيه يسود فيها النظام والقانون احييك اخي ياشعيبي ياعزيز من منطقه عزيزه

فلنرتقي في خطابنا
 

[COLOR="Indigo"][SIZE="4"]اذا كان البعض ينظر الى حفيد رسول رسول الله ومن اشرف وانقى نسب (حسب حديث رسول الله وليس كلامي ) فالبعض يقول اندنونيسي وآمرد وخائن وووووووو
احبتي لااحد يختلف معكم ان الانفصال الكامل والمنجز لايختلف عليه اثنين بمن فيهم رجال السلطه ولكن كيف ومتى هذا مايختلف عليه .
جميعكم شاهدتم صور لبعض الاعلام وخلف الصورة وهم افراد لايتعدون عدد الاصابع بدورنا نحن نحترم صورهم واعلامهم وما يؤمنون به ولهم كل الحق في ذلك هذه لغتنا نحن في التخاطب مع الآخر ايا" يكن ,
لكن هناك حقيقة يجب ان يعلمها الجميع مع كل حب وتقدير ان لغة التخوين والشتم والعنجهية وفرض الامر الواقع وخطاب سير سير نحن بعدك ........لم تعد لغة العصر لان الناس جميعها اصبحت تملك من الوعي مايجعلها ان لاتسلم عقولها لاحد فمن حقها ان تفكر وتقرر لوحدها والعطاس وغيره هم من الناس, فلا يمكن لسين او صاد او مجموعة ان تفرض علينا علم واسم الدولة اعقلو اذا كان ابو معتز لايروق لكم فانتم لاتروقون لكثير من اهل الجنوب اليمني (كفكر وليس كاشخاص).
سنظل يمانيون جنوبيون ننتمي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية اتحدنا مع الجمهورية اليمنية (تحت قيادة علي سالم البيض) تمة الوحدة لاننا تربينا على ان اليمن واحد (باستثناءالمناظلين الفذين محمد بن عجرومة والحبشي رحمه الله حيث لم يؤمنا قط بوحدانية اليمن مني لهم كل تقدير لان موقفهم ثابت على مر التاريخ) .
العطاس وناصر ومن معهم ياناس يقولو لكم اذا الوحدة سيعاد صياغتها على اسس جديدة ومواثيق اكثر صدقيه وظمانات اكثر هذاخطهم وخطكم الدعوة لحلم يتمناه الجميع ولكن اثمانه قد تكون باهظة جدا"اكثر مما يتصور بعض المراهقون (وهنا اقصد الحماسة وعدم التفكر بالعواقب) الذين لايوجد لديهم اي سند حقيقي لاداخلي ولاخارجي لتحقيق مشروعهم سوى بعض الشعارات الفارغة من اي مظمون ملموس سوى بعض الشرفا المتحمسون لقضيتهم ولكن لايكفي الحماس لقيلم ثورة واقامة دولة فسيرو بخطكم واتركو الآخرين يعملو ومن يصل نصفق له .
البعض يسشهد بدولة جنوب السودان نذكر البعض ان جنوب السودان ثلاثة ارباع العالم وافريقيا كان يؤيد قضيتهم بمن فيهم جميع الدول الكبرى واستمرت ثورتهم ثلاثون سنه وقدمو مئات الآف من القتلا والجوعى وملايين المشردين ,وهذا لن يقبله حر عزيز لشعبه وماعلينا الاننظر لاخوتنا فرج الله عليهم اهل زنجبار .
احبتي العطاس وناصر لهم خط ملخصة وحدة على اسس جديدة وظمانات اكثر لتحقيقها والاهم انهم لايدعون الى تخوين او ضرب اصحاب الخطوط الاخرى بل داعمين لهم فاتحدى ان يكون تصريح لاحدهم او لمؤيد لهم اتهم من يدعو للانفصال باي تهمه بل على العكس يدعمون ويدافعو عنهم .
اخترتم خطكم والآخرون اختارو خطهم فتنافسو لكسب الراي العام بدون الغاء او تخوين لان البديل بداء يطل علينا وهو دولة حضرموت الكبرى ونعلم حدوده وهو المشروع الاخطر علينا كجنوبيين بل كارثي ويوجد له سند تاريخي وشعبي اكثر من سند ذلك العلم والمسمى بالجنوب العربي فاحذرو اللعب باستخدام لغة التخوين والعنجهية وفرض الامر الوقع على الآخرون لان الاولاد كبرت الا بعض العقول للاسف مع الوقت تصغر فانصحكم ان نرتقي بخطابنا في مستوى رقي شعبنا فابو معتز اكبر من ان ينال منه الصغار وانما ينالون من انفسهم لان الكبير كبير ولا ترمى بالحجر الا الشجر المثمرة ولاتنسو دائما"باننا مسلمين ودم المسلم على المسلم حرام وليس كما يكرر البعض دم الجنوبي على الجنوبي حرام وكْأ دم الشمالي حلال عند البعض ؟؟؟؟؟؟؟؟
وسلامي وشكري وحبي للجميع واولهم من اختلف معهم

اخي نحن لسنا في جنوب السودان
نحن في الجنوب وهو يخضع لأحتلال منذ 94

Sho76
العرب العاربه

تحياتي لكم على الرد الشافي والوافي لدعاة الفيدرالية

اعزائي لايختلف اثنين على كل ماطرحتوه بشان رؤية العطاس بالنسبه للقضية الجنوبيه ولكن السؤال الذي يطرح نفسه اين قادة الحراك في الداخل والخارج والذين يطرحون فك الارتباط اين اختفوا وخاصة في هذه المرحلة بالذات وهي المرحلة التي تعتبر ان تكون الحاسمة لقضية الجنوب والذي يفترض ان يكونوا في مقدمة الصفوف ويكونوامجلس انتقالي في الجنوب يقوم بترتيب الاوضاع واستلام المناطق التى تسقط عن النظام اليس الاجدر بهم ان يكونوا متواجدين ولو افترضنا ان هؤلاء اختفوا عن الساحة بعد ان اتخمونا بالكلام في المنصات في كل المناسبات والمقابلات عن فك الارتباط . اخواني لااعتقد انه سوف تاتي ظروف مناسبة افضل من هذه الظروف لنا كجنوبيين ارجوا ان وحد صفوفنا ونكون مجلس انتقالي حامل لقضيتنا وإلا اذا بانستمر على هذا الحال فعلى الجنوب السلام .ويمكن يجي اليوم الذي نتمنى الذي يطالب به العطاس ولانطاله .اتمنى من كل قلبي الايجي هذا اليوم .

بالله عليك خبر مفرح :p