|
يا سيدي مسدوس ان الشيطان في راس الحبيب العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطاس
يا سيدي مسدوس ان الشيطان في راس الحبيب العطاس استاذي القدير : الدكتور محمد حيدره مسدوس المحترم صادر رقم :: 0888,73 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد اطلعت كغيري من ابناء الجنوب على ما كتبته في مقالك المقال الذي كتبته بعنوان ( يا ابناء الجنوب انتظروا ) لخصت كعادتك جوانب واشكاليات وعوائق تحقيق فك الارتباط ووضع الخطوط الحمراء والتي تلزم كل ابناء الجنوب وقواه السياسية التقيد بها وأعتبر ان أي حوار وطني يتطرق للقضية الجنوبية في اطار اليمن الواحد هي مؤامرة وأن أي طرف جنوبي يقبل ذلك معناه التأمر على الجنوب والهوية ناهيك الى ما تطرقت له من طرح واضح وسياسي لا لبس فيه كرؤيه واقعيه نحترمها . كذلك طلبك من الشعب الجنوبي والقوى المختلفة الانتظار لمعرفة اين يكمن الشيطان على اساس هل هوا في رئس الرئيس اليمني ام ان الشيطان في راس الجميع وكان شرطك ان كان الشيطان في الرئيس اليمني فدعو العطاس يعمل على اساس "الحل السوداني" وأن كان غير ذلك فعلى الجميع ان يلتحق بالرئيس البيض حسب قولك . وهذا نص ما ذكرته لنا استاذنا ومفكرنا مسدوس في قوله ( وإنما هناك قضية سلطة ومعارضة . وفي عام 2007م وقعّوا على وثيقة تقول بأن قضية الجنوب هي قضية حقوقية, وبسبب هذه الوثيقة ظهر الحراك الوطني السلمي الجنوبي. و بعد ظهور الحراك قال اللقاء المشترك إن الشيطان تجاه قضية الجنوب يكمن في رأس الرئيس . والآن و قد جاء وقت رحيل الرئيس، فإننا بعد رحيله سنرى ما إذا كان الشيطان سيرحل معه ، أم أن الشيطان تجاه قضية الجنوب في رأس الجميع ، وانه سيتحول الى الحكام الجدد ؟؟؟ . فإذا ما قبل الحكام الجدد الحل السوداني الذي طرحه الرئيس العطاس بضمانات دوليه ، فسوف نقتنع بأن الشيطان تجاه قضية الجنوب هو بالفعل في رأس الرئيس علي عبدالله صالح بمفرده ، و إذا ما رفضوا ذلك فإن العطاس ومن معه من الجنوبيين سيقتنعون بما يقوله البيض ، و هو أن الشيطان تجاه قضية الجنوب في رأس الجميع . و في كلا الحالتين فان ذلك سيؤدي الى وحدة الجنوبيين في الداخل و الخارج و في السلطة والمعارضة، و هذا في حد ذاته يساوي الحل المستقبلي الأفضل لقضية الجنوب). اتمنا انك اضطلعت كغيرك من ابناء الجنوب على مخرجات اجتماع القاهرة واستبعاده التجربة السودانية التي اشترطتها والتي على اساسها انتظرنا حول مشروع العطاس وأنا اثق انك أظلعت عليها . نحن استمعنا لرؤية العطاس والكثير ممن اجتمع في القاهرة مرارا وتكرارا حول تبنيهم مشروع ( السودان ) لكننا لم نكن ندرك واضنك كذلك لحظة واحدة أن الشيطان يكمن في العطاس وجماعة القاهرة وبما اننا اليوم ادركنا ذلك اذا ماهوا الحل مفكرنا مسدوس ؟ تحياتي ولدكم البار ابو مافيش |
أهم شي كيف نقضي على هذا الشيطان مش المهم برأس مين
|
صادر رقم :: 0888,73
عمو كوكني هذا رقم أيش بالضبط ؟ |
الحل هو ان يقرئو القرءان على العطاس من اجل ان يخرج الشيطان من جسمه
وبذلك يتحرر الجنوب من الفيدراليه ... وينتعق نحو الاستقلال |
لا تتعب نفسك ولاشيى الشيطان في راس الجميع واذا تشتي دليل على ذالك اقراء اخبار اليوم الصفحه الاخيره
|
اقتباس:
رقم اي بي حق ابو مافيش |
اقتباس:
|
كلام ممتاز اخي المشير والسؤال يوجه الى مفكرنا ,, تحياتي لك
|
اقتباس:
مدريش بصراحه |
يبقى للعطاس حرز حق الفدراليه ويتوسل له حرز ثاني حق الاستقلال
|
اقتباس:
هذا رقم الرساله بكونها صادره الي قيادي ومفكر وهو الدكتور محمد مسدوس لو كانت الرساله صادره الى عضو كان شخطت اسمه فقط تعلمو الصادر والوارد يكون مرقم |
اقتباس:
فكره جيده ودوه عند الزنداني يقراء عليه |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههه |
معلومات عن الشيطان غرييبه ومفيييييده؟؟؟؟
* كيف يسترق الشيطان السمع ؟ في روايه للبخاري عن عائشه _رضي الله عنها _ انها سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ يقول :" ان الملائكه تنزل في العنان -وهو السحاب - فتذكر الامر قُضي في السماء , فيسترق الشيطان السمع , فيسمعه, فيوحيه الى الكهان , فيكذبون معها مائة كذبه من انفسهم " * كيف ياكل الشيطان ؟؟ عن ابن عمر _ رضي الله عنهما _ ان الرسول _صلى الله عليه وسلم _ قال (( لا ياكلن احدكم بشماله , ولا يشربن بها , فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها )) * كيف يبيض الشيطان و يفرخ ؟؟؟ روى البرقاني في صحيحه عن سلمان قال : قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ ((لا تكن اول من يدخل السوق , ولا اخر من يخرج منها , فيها باض الشيطان وفرَخ .)) * كيف يتصاغر الشيطان حتى يكون مثل الذباب ؟؟؟؟ عن المليح عن رجل قال : ((لا تقل: تعس الشيطان , فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت , ولكن قل : بسم الله ,فإنك اذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب )) . رواه ابو داود(4983) واسناده حسن |
شف ياسيادة الفريق الكوكني اذا كان الشيطان مكانة راس العطاس فقط فالموضوع بسيط وسهل معالجتة بالرقيا الشرعية.. والكن اعتقد بان الشيطان معشعش في عقول الاخرين كانوا من الدحابشة او من غيرهم؛ وعلى كل حال كلها ازمة وتعدي لان الشيطان نفسة قصير وما يتحمل الصبر والانتظار؛ |
العطاس براسة شيطان مارد ابو المردة
ولن يخرج من راسة حتى يخرج الشعبيين من ارض الميعاد المزعومة في راس العطاس |
اننا ابنا الجنوب لا نتغن فن المراوغه ولا نستطيع ان نغلد صنعاني ذماري ي ابيض ي اسود دغري قد يفكر البعض اننا نستطيع ان نحمل مشروعين في ان واحد لا لن نستطيع والدليل موجود حاليآ في الضالع وباتاتي اخبار بعد اجتماع المعلا الله يستر نحمل المسئوليه الكامله العطاس وشلته.
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=64764 |
اخاف يكون في راسك يا بو كوكن ... استعذ بالله منه :)
|
الشيطان ليس برأس العطاس فقط بل برؤوس الكثيرون من ابناء الجنوب وقد ربما يكون ابو مافيش احدهم |
اقتباس:
لالالالا كيف تودوه عند الزنداني عمو بايضيف له الزنداني شيطان وحدوي اذا كان براس العطاس شيطان فيدرالي ودوه لحج عند اديب |
اقتباس:
طيب با اشوفها اش من عدد |
الشيطان براس الجميع وليس براس الرئيس صالح وعاد الشيطان حق حميد الاحمر يا ويلي منه .. |
الشيطان في راس كل جنوبي مايسمع لناس الييعملون بسياسه من اجل مصلحة الجنوب قبل اسبوع قلتو كلن يجهز رجاله البيض بيعلن الكفاح المسلح وصبح الكلام مافيش والبيض لازال بيض حل العطاس ارحم للجنوبيين وكل الطرق تودي الى روماء ياخبره
|
اقتباس:
لا سياسي محنك حياك الله |
يا كوكني كيفك ياالغالي والله كاتب الموضوع يستحق التقدير والاحترام مني ومن جميع الاعضاء بس كم با تجيب وانا بااخرج الشيطان من راس الشيطان تراني ناوي لة على نية |
اقتباس:
اخر ارقام من هتف الكوكني |
مقال رائع ياكوكاني وفيه امور تستحق منا قرائته اكثر من مره وبالتالي قرائت ما حدث وماهوا المطلوب عمله لله يعين الجنوبيين على هذا الشيطان والله صدقت ايه الكوكاني طلع الشيطان عند اصحابنا اتمنا ان تصل رسالتك الى كل عقلا الجنوب والى مسدوس ليرد علينا الايام القادمه عسيره وفقك الله ايه المحب للجنوب |
من وجهة نظري أن الشيطان يكمن في رؤوس اليمنيين أو لنقل أصحاب القرار هناك ..
أعتقد أن اليمنين واثقين كل الثقة من إرادة أبناء الجنوب في استعادة الدولة ولكن من يقنع أصحابنا .. والدليل على ذلك هو استخدام حميد الأحمر لعلي ناصر والعطاس الذين لا يعدوا كونهم أدوات لا أكثر في مشروع حميد .. هو خائف من فك الإرتباط لذلك قدم مشروع الفدراليه إن أصاب فذلك خير له وإن خاب فقد استطاع أن يزرع فتنة فين أبناء الجنوب ليغفلهم عن المطالبة بحقهم .. وهذا ذكاء سياسي يحسب له .. الشي الآخر أن علي عبدالله هو الآخر يرى أن الجنوب سينفصل قريباً فهو يحاول المماطلة في التنحي ليشغل الرأي العام عن القضية الجنوبية .. ولكن إذا رأى أن أبناء الجنوب لا يلتفتون لذلك وأنهم يعملون بخطوات فعاله على الصعيد الدولي لإبراز القضية الجنوبية بالشكل الصحيح فإنه سيتنحى ليكمل من بعده المشوار .. سؤالي لك يا سعادة المشير الكوكني لماذا في هذا الوقت بالذات برز العطاس وعلي ناصر وظهروا لنا بمشروع الفدرالية ..؟؟؟ هل من أجل طمعهم بالمناصب أم أنه لحماية الوحدة ..؟؟؟ وإذا كان لحماية الوحدة فما مصلحتهم في ذلك ...؟؟؟ أم أنك تقف مع رأيي في أنهم مجرد أدوات عرف كيف يستخدمها حميد الأحمر ...؟؟؟؟ وسامحونا على الإطالة وشكراً |
انا أرى أن يكون الشيطان براس من كان المهم ان نرجو من الله وأن ندعوه أن يتمم لنا مافيه صلاح دنيانا وآخرتنا لأنه هذا أهم شي أما الشيطان يكون براس فلان والا علان فأنا أرى أن لانشغل أنفسنا بذالك لأننا مش ناقصين إشغال عقولنا بأشياء ذات أهميه أقل لأن عقولنا لم تعد تحتمل وسلامي للجميع
|
يا الساحرة من راس عطاس اخرجي ------ ولا قرئنا اية الكرسي عليش الرد مني على المشير الكـــــــــوكني ------ ولا نوديهم على زورق حنيش |
اقتباس:
رائع يا سياده المشير رؤيه سياسيه وقراءه موجزه كفيت ووفيت لابد من قراءه المعوذات وسورة البقره على العطاس يمكن تخرج الشياطين من راسه فلقد تلبسه الشيطان الكبير الملك الاحمر زعيم الجن الموكل بيوم الرماد يوم النهب والسلب |
الشيطان شاطر
و شطارته قذارة من غير لطف يوسوس بين حميد و العطاس... و زاد عليهم كمان علي مرحبا و من قبل قد قزم محمد علي احمد و رجعه لعبة بين الاحمرين الشاطر و كل شلة العطاس مقتنعين ان الزيود فقط يستطيعو يحكمو اليمن ثروة الجنوب فيد لزيدي و الفيدرالية لازم تكون فيد لزيدي يحيا الشيطان الشاطر و يحيا الزيود قادة لليمن |
اقتباس:
قاتل الله الجهل |
الشيطان في راس الجميع لكن اعتقد ان العطاس يملك الرقية الشرعية لابطالة
سلام ياضماري الكوكني |
اقتباس:
عدّ بك يامشطط ... خير الكلام ماقل ودل |
اقتباس:
نحن في انتظار الرد من مفكرنا مسدوس |
اقتباس:
نحن با نصبر وربك يعين |
اقتباس:
يجب ان يخرج البعض من المثلث الرمادي |
د.محمد حيدرة مسدوس
قبل أن تدخل الشياطين التاريخ : الأربعاء / 18 مايو أيار 2011 قبل ان تدخل الشياطين في لقاء القاهره و ترفضه بالكامل او تقبله بالكامل و ترجعنا خطوات الى الخلف ، كان لا بد من توجيه هذه الرساله السريعه الى جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج ، و اوجزها في التالي أولا: ان عقد اللقاء في حد ذاته يعد مكسبا لقضية الجنوب ، و هو ما ظللنا نطالب به منذ حرب 1994م ، و يعرف ذلك رؤساء الجنوب الاربعه : علي سالم البيض و علي ناصر و الجفري و العطاس . و الان و قد تحقق في القاهره بعد حوالي عشرين سنه من حرب 1994م ، فانه يعد مكسبا لا يجوز ضياعه حتى و ان كان متأخرا كل هذا الزمن ، و لابد ان يكون الجميع معه من حيث المبدأ ، و ليس من حيث رؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء . و لذلك فانني أدعو جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج الى اعتماد ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، و اسقاط ما هو سلبي فيه و اعتباره لم يكن. ثانيا: ان ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، هو اولا : اللقاء في حد ذاته ، و هو ثانيا : الدعوه الى عقد مؤتمر وطني للجنوبيين ، و هو ثالثا : تكليف الرئيس علي ناصر و الرئيس العطاس بتشكيل لجنة تواصل ، و التي يجب ان تكون لجنه تحضيريه للمؤتمر الوطني المقترح ، سواء سقط النظام ام بقى . امَّا ما هو سلبي فيه ، فهو رؤية الاخ حيدر التي اصدرها بأسم اللقاء و بيانه الختامي ، لانهما تبرعا بالتنازل عن قراري مجلس الامن الدولي ، و عن الهويه الوطنيه الجنوبيه التي قدم الحراك الوطني السلمي الجنوبي الآف الشهداء و الجرحى و المعتقلين و المشردين من اجلها . فرؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء لم يعكسان ما جاءت به ورقة الداخل التي ألقاها الاخ محمد باشراحيل و الموجوده لديّ ، و لم يعكسان ما جاءت به ورقة الخارج التي ألقاها الشيخ علي فضل بن هرهره و الموجوده لديّ ايضا ، و انما عكسا الرؤيه الشخصيه للاخ حيدر . حيث أكدت ورقة الداخل و ورقة الخارج المشار اليهما اعلاه على نهج الحراك و شعاراته ، بينما الرؤيه و البيان على خلاف ذلك تماما . فلو كانت رؤية الاخ حيدر التي تم اخراجها بأسم اللقاء ، هي نتاج لحوار رسمي مع الاخوه في الشمال او نتاج لحوار مع طرف دولي وسيط ، لكانت معقوله و قابله للنقاش و للاستفتاء من قِبل شعب الجنوب . اما ان تكون نتاج لحوار الاخ حيدر مع نفسه او حتى نتاج للقاء القاهره كما صدرت بأسمه ، فانها في منتهى اللامعقول . كما انها صيغت بأسلوب الاستجداء و ليست بأسلوب طرف سياسي له قضيه وطنيه مع طرف سياسي آخر مازال ينكرها حتى الآن . صيحيح ان هذا قد يكون متفقا عليه مع طرف شمالي ، و لكن مثل ذلك إستهبالا واضحا لاصحاب هذه الرؤيه من قبل الاخوه في الشمال. ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه . و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟. رابعا : لقد علمتنا الثقافه الاشتراكيه بان نقول ما في رؤوسنا و ليس ما في الواقع . و هذه الثقافه مازالت مؤثره علينا . فلم تأت ثوره الشباب في الشمال إمتدادا للحراك الوطني الوطني السلمي الجنوب كما يقول الاخ حيدر ، و انما جاءت تقليدا لثورات الشباب العربيه ، و جاءت في الواقع نافيه للحراك ، و هذا ما يقوله قادتهم السياسيين علنا في الاعلام . و مع ذلك فاننا نؤيد إسقاط النظام و لكننا لا نرفع شعاره و لا نتبناه ، لان رفعه او تبنيه من قبل الجنوبيين هو بالضروره جزءا من دفن قضيتهم . كما ان قضية الجنوب لم يوجدها التصالح و التسامح كما جاء في الكلمه الختاميه للاخ علي ناصر ، و انما اوجدتها الحرب التي اسقطت الوحده و حولتها الى احتلال إستيطاني اسواء من الاحتلال البريطاني و جعلت كل الجنوبيين بلا وطن ، و بالتالي بلا مستقبل بدون الوطن . و لذلك فأن التصالح و التسامح ليس في الكلام العاطفي بين الناس ، و انما هو في وحدة المصير المشترك لابناء الجنوب ، وهو لذلك موضوعي لا خوف عليه كما يعتقد القاده التاريخيين الذين شغلوا انفسهم به. خامسا : ان ماهو مطلوب من الجنوبيين الان هو السير نحو المؤتمر الوطني الذي أقره لقاء القاهره ، و لابد من الاتفاق على برنامج سياسي من اربع نقاط ، اولها : ان الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده و انما هو اسواء من احتلال البريطاني ، و ثانيها : انه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره ، و ثالثها : النضال السلمي بكافة اشكاله لتحقيق هذا الهدف ، و رابعها : ان تكون الاداه السياسيه لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسيه الجنوبيه المؤمنه بهذه النقاط في إطار جبهه وطنيه تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعيه و الحزبيه ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط او بقاء النظام . اما مفردات هذه النقاط الاربع ، فكما قلنا سابقا في صحيفة الوسط ، يمكن تقديمها للرأي العام الداخلي و الخارجي في وثيقه تكون مقنعه للعالم و محرجه لصنعاء و تسمح بالمرون السياسيه المطلوبه. |
اقتباس:
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.