|
[ردّي على الأخت شمالية حداوية] و [ الفرق بين الراقصة والعطاس]
اقتباس:
حلّت الأنوار بمقدمكِ الكريم أخيتي الكريمة وأستاذتي القديرة ،، فـــــ نقاء عبورك عبيرا أشتم منه رائحة الرقي ، وتحتار الحروف على سطوركِ ، وبدون شعور أتردد كثيراً عندما أرى أسمكــِ ولـــكن حق لنا أن نفرش البساط أحمدي ، شاكراً لك تواجدكِ المعطاء ،سعيد بتواجدكِ بدستة من الاسئلة التي ربما تشل حركة بعض أصابعي إن لم تشل ماتبقى من تفكير في في مخيخي المهترىء بسبب تقلّبات السياسة وتقلبات بعض الأدمغة التي أصحبت تتكيف مع المرحلة التي تعيشها وتغير الوانها بألوان المكان المحيط بها للتواري والضهور بحسب ماتقتضيه ال"ذات" وحب ال"أنـــــــا" لدى البعض ،، وقبل الخوض في سؤالك المفصلي حول ماهو المسلك الذي كان بحاملي شعار الإستقلال المناداة به أود أن أعود بالذاكرة قليلاً الى الوراء لأخذ بعض العبر (من لاماضي له فلا حاضر له ) وماهية الوسائل المتاحة آنذاك وكيفية تم قلب مجريات بعض الأمور : فالكل يعرف أن جبهة التحرير كانت تؤمن بالنضال السلمي وكانت في بدايتها تضم ابرز واشهر الادباء والمفكرين ولكن تم تفريخها من قبل المحتل البريطاني حتى اصبحت تخضع تماماً لإملائات وتدخلات بعض المتفيقهين (والموجودين حالياً وبقوّة ) ، لذا كان لزاماً على نشطاء الجنوب سابقاً أن يؤسسوا النواة الاولى للجبهة القومية في عدن والمكلا ، ويفكروا في سرّية تنظيمهم وكان لابد لهم من التفكير بعمل عسكري ناجح في قلب تواجد الإستعمار البريطاني ( في عدن) حين رأوا ان جبهات الارياف لاتدق على العظم مباشرةً ،، وبحكم أن تلك الوسائل لم تعد تناسب المرحلة الحالية لأسباب عديدة منها على سبيل الذكر لا الحصر ( إنقلاب موازين القوى ، تغيّر التحالفات الدولية ، سرعة إيصال المعلومة ، تطوّر أساليب النضال والنضوج فيها ، صحوة الشعوب ، وكذلك الإنفتاح العالمي ومطلبه الملح في التغيير والعولمة والسوق الحرّة والهجرات الخارجية المتزايدة والتي عكست شيئاً ماء الى الداخل ) ومن هنا يتّضح أن الشارع الجنوبي مازال ماشياً على ذلك النسق - مع صعود في ذلك الرتم الذي هو أشبه مايكون بالهرم - ودعينا ندخل في صلب الموضوع حيث أنّكِ تقولين أن الشارع قال كلمته ، ومن هذا المنطلق فأنا أكتب مابين يدي من حروف وأسئلك : لماذا يتدخل قادة الخارج وقادة اللقاء المشترك(خ) في الداخل في شأن الشباب ، الم يكن الكل _كبيرنا وصغيرنا- يتغنى من زمااااااااااااااان بأن الشباب هم عماد المشتقبل ورجاله وهم من يصنع التاريخ ، ثم إذا حانة ساعة الصفر ينقلب الكثيرين على هذا الشعار ويحاولون لي ذراع مشاريع هؤلاء الشباب الطامحون بعيشٍ أفضل والذي أسمى أمانيهم في العربية السعيدة أن يسقطوا هذا النظام الدكتاتوري ويبنوا دولة المؤسسات وكذلك شباب الجنوب الذي أسمى أمانيهم أن يستعيدوا أرضهم ويبنوا عليها وطن يتسع لهم ولأحلامهم التي تريد أن تعيش في كينونة وردات الربييع وبسمات الأمل بأمن وأمان وإطمئنان والذي يحاول قادة احزاب المشترك في الداخل وحلفائهم في الخارج من سرقة هذا الحلم من شباب اليوم بعد أن أصبح قاب قوسين أو أدنى من التحقق ، فتراهم يلتفون على هذه المطالب بمحاولات التسلق على أكتاف هؤلاء الشباب ووضع الإملاءات المسبقة عليهم لحرف مسار ثورتهم ومطالبهم ،، فليس من المقبول مثلاً أن يتدخل هؤلاء [الرعاع] ليقولوا للمعتصمين في ساحة التغيير أن مشاكلكم بنزول علي عبدالله صالح ستنتهي بالكامل (ثم يستولوا على الكعكة جاهزة ويقطّعوها بالطريقة التي يريدون ) كما أنّه ليس من المعقول أيضاً أن يتدخل هؤلاء في شأن شباب الجنوب الذين خرجوا عفوياً الى الشارع ووجدوا أنه من مصلحتهم أن يتحالوا في شباب التغيير في إسقاط علي عبدالله صالح ونظامه كهدف مشترك ثم يأتي فريق المشترك او العطاس وينادون الشباب بأنه لايحق لهم أن يتمسكوا بقضيتهم وأن لايرفعون أي شعار آخر أو لايحملون العلم الجنوبي أو يرددون شعارات ثورتهم ، ونسوا أو تناسوا هؤلاء الرعاع أن ثورة الشباب يجب أن تستمر من الشباب أنفسهم بعد أن رفضوا الوصاية من أحد (( فأنا مثلاً مقتنع بأن القرار الأول والأخير هو بيد الشباب وهم من سيختار في النهاية ماذا يريدون وكيف تفكيرهم للإستقلال أو الإستفتاء على فك الإرتباط ، ولكنني بنفس الوقت أدين وأشجب كل إملاءات تأتي لهؤلاء الشباب ن وبحكم تواجدنا في الخارج فإننا سنقف وبكل قوّة للذين يتدخلون في شأن الشباب وهم في الخارج أيضاً ويريدون سرقة ثمرة جهودهم )) ، لأنني أؤمن بأنه علينا القبول بالرأي الأخر كأمر واقع وعدم محاولة تجاهله أو طمسه أو القفز عليه ونجعل من انفسنا سفراء معرفة وليس معاول هدم ترى القزازة في عين الأخر ولا ترى الجذع في عين حاملها ، بإيجاز نجعل اقلامنا سلّم الإبداع الأدبي والسياسي والثقافي فتغدوا ادبيات في المستقبل شرط إن محينا من أمام أعيننا كلمة مستحيل وشرط إن عرف كل واحد من معاول الخارج موقعه الحقيقي من الإعراب وترفّع عن محاولة حشر أنفه في مصير شعب يريد أن يتنفس عبق الحرّية والجلاء ، بعد ان إتضحت الرؤية وزالت الغشاوة من عيون الكثيرين خلال شهر مارس وصارت وتلوح في الأفق قاعدة الانسحاب الجيد خيرٌ من المقاومة السيئة..! اقتباس:
إن الراقصون لمشاريع اللقاء المشترك من بعض قادة الجنوب كـــ دولة الرئيس العطاااااااس والرئيس المخلوع علي ناصر محمد ومن تبعهم في مشاريعهم ][ كاااااااااااائناً من كان][ إنما مثلهم كمثل راقصات التعرّي والهبوط العربي الحالي كأمثال هيفاء وروبي وأخواتهن ، غير ان الفرق بينهم وبينهن أنّهم كلّما رقصوا على جراحنا وزادوا تزلّفاً للمشترك وحميدوه وكلما زادوا شلحاً لمبادئهم ، كلما بان خبثهم وعيبهم ورمتهم العيون شزرا ،أما الراقصة فهي كلما خلعت وشلحت كلما افتتن الجمهور بها وزاد جمالها . غير ان هناك قواسم مشتركة بين كلا الأثنين (راقصون - راقصات) وهو أن كلاهما يفتكر أن تلك الرقصات التي يؤديها إنما هي رسالة ساميه ، بينما في حقيقة الأمر أن جميع فئات المجتمع بطبقاتها المختلفة ترى انهم غير صالحين حتى للإنجاب ، بل يجب ان يبقوا عقيمي الخصوبة لأنهم غير قادرون على تحمّل تبعات من ينجبونهم ، بل وسيجعلوا منهم أشد شذوذاً من آبائهم (لإن أخلاقهم هي آخر إهتماماتهم طالما وهم يبيعون أبناء جلدتهم ) . ودعيني أبتدئ من نهاية السؤال القائل (مع الأخذ في الإعتبار نسبة السكان سواء الإستقلاليين أو الوحدويين ) ، وبالتأكيد سوف يكون هذا هو المطلب الرئيس والقاعدة المتينة للمرحلة القادمة ( ولكن هذا الشيء يتم إختصاره في حدود جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وسكانها الأصليين ) ، لأننا لم نسمع في يوم من الأيام أن الفرنسيين شاركوا الجزائرين في إتخار قرارهم أو أن شعب أندنوسيا شارك شعب تيمور الشرقية في إستفتائهم على الإستقلال (مع الإختلاف بيننا والأخذ في الإعتبار المقعدان الشاغران في الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية ) ، وأعود مجدداً لبداية السؤال فالنظام الحالي لدولة الإحتلال (هذا إن فرضنا أن هناك نظام وليس حكم عشائري) نعترف به كنظام محتل فقط وليس كنظام حكم (وهذا الفرق ) ومن هذا المنطلق نقول أن شعار : الشعب يريد إسقاط النظام لايعنينا بالشكل الضاهر لأننا لم نعترف بالنظام حتى نسقطه ، ولكنه يعنينا بالمضمون لأنها إتحدت إرادة شباب التغيير بإرادة شباب التحرير وكانت هناك نقطة إلتقاء يجب أن تتحد فيها الجهود كهدف مشترك يخدم الجانبين حالياً وسيخدمهم مستقبلاً في حال كف اللقاء المشترك وأعوانه من التدخل بحيث سيكون الجنوب هو السند الرئيسي لدولة الشمال بحسن الجوار وسيكون (لاسمح الله إذا حدثت فتنة طائفية ) السند الرئيس أيضاً لأبناء إب وتعز والحديدة وماجاورنا من الحدود وداعماً لهم في حال الصراع الطائفي ، بحكم أن الجنوب سيمتلك كل مقومات الدولة المدنية الديمقراطية التوجه والشافعية في الجذور العقائدية التي لن تطغى على المجتمع المدني السلمي الذي يحترم كل فئات الشعب بكل توجهاتهم وأفكارهم وميولهم مادام هم مشاركين في البناء وصنع القرار بما يخدم الكل ، ومن هذا المنطلق فإننا نقول أن الشباب لهم الحق في التفكير بالإستراتيجيات البديلة في حال بقي النظام أو سقط على السواء ، لأن قضيتنا قضية شعب فقد وطن وهوية وليس قضية إسقاط لصنم ليصعد مكانه صنم آخر . اقتباس:
أستسمحكـِ هنا برفع القبّعة لمثل هكذا نقد بناء وهادف ونحنُ أيتها الأديبة والشاعرة لانسعى وراء المناكفات ، ولكن بما أننا نؤمن بقضية شعب فإنه يجب علينا أن نتحلى بروح المسئولية وأن نتناقش بشفافية على نارٍ هادئة حتى تتضح الرؤية للكل ( لأنه ليس لدينا مانخفيه) ، ومن أجل الوطن الجنوبي المسلوب الحرّيــة فإنه يجب على كل فرد ينتمي الى ذلك التراب الطاهر أن لايتعصب لرأي أُحادي الجانب ولايحاول مسك العصا من الوسط في هذا الوقت الحساس بالذات بعد أن أصبحنا إما نكون أو لانكون ، فليس من المقبول إطلاقاً أن نرى شخص يؤيد مشروع الفيدوعطاسية ثم يأتي ليحدثني عن الإستقلال وأنه يجب تأخير هذا الشيء الى فرصة أخرى تتهيء بها الأمور أكثر ويقول لي بأن المرحلة تقتضي أن نقضي بأيدينا على الشباب الطامح للحرية ونقول لهم يجب أن تضعوا مابقلوبكم من حب لأرضكم وتتخلون عن رفع كل مايمت للقضية الجنوبية بصله في هذا الوقت الحساس ،، بالله كيف يقبل عقل بشري مثل هكذا تناقض !!؟ وماذا ستقول عنّا أجيالنا في المستقبل ؟ و هل ستكتفي باللعن إن لم تركل ماتبقى من آدميتنا ؟ اليس فينا رجل رشيد ليقول للناس : ان الحرّة لاتأكل بثدييها ؟؟ ومع كل ذلك فإن شمّاعة عدم القدرة على بناء وطن جنوبي خالي من الصراعات المناطقية أو التناحرات الحزبية قد تجاوزها الشباب وعرف من أين تؤكل الكتف ، وبقدر ما الشعب يحترم قادته فإنه يجب على هؤلاء القادة أن يرفعوا سيوفهم عن موضع الجرح في شعبهم الذي سلخوه والذي كان ومازال يردد القسم الجنوبي الشهير للتصالح والتسامح والذي كنا ومازلنا نؤكد على بقائه مع إضافة نقطة هامة ومفصلية أننا بكل تأكيد سامحنا ولكننا لم ولن ننسى ونذكر بها قادة الجنوب مجدداً (اننا نسامح ولكننا لن ننسى ) حتى لايتكرر الخطأ بقصد مرتين ، وعندها فإن الحل الوحيد هو ترك هؤلاء الشباب يصنعوا مستقبلهم بأنفسهم بدون تدخّل أي أحد أو محاولة ركوبة الموجة لحكمهم من جديد . لذا نقول ونكرر : دعونا نجرّب ترك هؤلاء الشباب بدون أي تدخل ولو لمرّة واحدة ، وبالتأكيد سيجدوا زهرة سوسن تحتضنهم وتتسع لهم ولاتقطنها الخناجر ختاماً علينا التذكير أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، وهذا الاختلاف مطلوب إذا كان الهدف منه الوصول للحقيقة أو للوضع الأمثل وهذه طبيعة البشر ، ورب العزة قال: " ولا يزالون مختلفين" شرط أن يكون بنّاء. تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــة . . |
موضوع يحتاج لكثير من التمعّن وصفاء الذهن ... لي عودة حتى ادلي بدلوي تحياتي |
ربما نكشف في الموضوع القادم ســِـر إتّباع قذافي أبين لـــ كرزاي الجنوب
|
شكرآ استاذي والشاعر الجنوبي المعروف على صراحتك وصدقك وخلاصك لوطنك استاذي اعتذر الان بتعليق على الموضوع ولي عودة بكرة الان الوقت متاخر تحية الحرية والاستقلال لك والى كل مناضل شريف |
اقتباس:
:d:dافصح الله لسانك ياحلاب الحديد:d:d |
لم اقراء الموضوع ياضمار لكن من خلال عنوان الموضوع فية تعالي وحماقة لابعدها حماقة وكانكم ماسكين مثلث برمودا
اعتذر لدخول في سروال ضيق سلامي ياضماري |
شكرا للأخ حلاب الحديد على الوقفة الصريحة والشجاعة في زمن كثر فيه المجاملات والتملق والتمرس ورى أشخاص وتكوينات.. انا كما تعرف لا ارد الا نادرا وحاز في قلبي ان امر على موضوعك دون كلمه.. وانأ أرى إمامي موقف شجاع ووقفه جاده من شانها علاج للامراض التي تفشت بين أوساط البعض. والذي لاينضروا سوى لمصالح ضيقه وأنانيه.. الراقصون على طبلة العطاس.. لقد حان وقت المكاشفة والعمل الجاد لقد قدمنا خيرة رجالنا قربانا للاستقلال والحرية المسلوبة وتعذب إبطالنا في المعتقلات تحت شعار الحرية والاستقلال الناجز والتام والتخلص من براثن الاحتلال اليمني المتخلف الذي استباح الجنوب في حرب ظالمه في صيف 94 تحت خطه مدروسه للقضا على الجنوب وطمس هويته ومقدراته والواجب المحتم علينا في الوقت الراهن ان نقف يدا واحده وسدا منيعا ضد المشاريع التي من شانها النيل من وحده الصف الجنوبي.. علينا أن بادل ألوفا با ألوفا لشهداء والإبطال والتي سوف تحل علينا لعنتهم ان نحن تقاعسنا او جاملنا في مصالح شخصيه ضيقه.نعم انني اشعر بنضراتهم لحضه استشادهم وهم يحملونا الامانه با أكمال المسير سقطوا وهم على ثقه بنا.. انا رجال واوفيا وليس با اشباه رجال. ان معتقلينا خلف الضبان ينتضروا أي خبر سعيد من شانه رفع معنوياتهم كي يقوا به على تحمل معاناة الزنازين العفنه.. لقد مريت بما يمروا به وانا أحس لهم .كان قلبي وأملي في الميدان أترقب الإخبار من رجالنا كيف وماذا فعلوا.. لقد كان يتقطع قلبي عند سماعي خبر فيه انشقاق بل ويفرح الجلادون وهم او من يحضروه ويخبروني به لضرب معنوياتي وكنت أطير فرحا عند سماعي خبر فيه نصر ووحده جنوبيه.. كل ما أريد قوله على الراقصون على طبله العطاس ان يعلموا ان التاريخ لن يرحم احد ونحن امام خيار ان نكون او لانكون |
تحيه لك اخي حلاب الحديد
واتمنى ان تكون اسم على مسمى!!!! لك التحيه رفيق |
على عجل وبقراءه سريعه لما خلف السطور ايقن ان هنا صواريخ هنا كانت مدينه تقذف من صفحه حلاب الحديد تجاه روس حان قطافها هههههههههه معك ع الخط وخلينا نقراء بتمعن اكثر فربما هناك صواريخ من نوع جديد ستزلزل الارض من تحت اقدام السراب .... :)
|
كلام جميل واجمل ما فية عبارتك التاليه لذا نقول ونكرر : دعونا نجرّب ترك هؤلاء الشباب بدون أي تدخل ولو لمرّة واحدة ، وبالتأكيد سيجدوا زهرة سوسن تحتضنهم وتتسع لهم ولاتقطنها الخناجر وكما قال المثل لاجمال بعد خامج وتجربت المجرب نقصان بالعقل |
يا هوين ياصاحبي. ماهكذا تعلمنا الديمقراطية وحرية التعبير تمثيلك لقيادات لها وزنها وثقلها ببنات المراقص كبيره وعيب عليك يحق لم تقديم النقد لكن كان باستطاعتك استخدام مفردات وكلمات اقوى وافضل شاعرنا
|
اقتباس:
ما تفضلت به أخي حلاب جميل جدا وايضا شفاف لدرجة إظهار العورة كاملاً.... أنا مع كل ما قلته إلا أن بعض التشبيهات و التوصيفات التي وصفتها شتت ذهني ... وجعلتني مرغماً على الإنحراف عن مسار ما سطرته أناملك رغماً عني أن أعيش أجواء الليالي الزرقاء واتخايل أمامي فيفي عبده وهي تهز وسطها على أغنية بوس الواوه لهيفاء ....لدرجة إنني كنت أقراء بعض الكلمات والعبارات وأقف في حيرة في أمري كان أن كنت تقصد بها المعنى السياسي أو المعنى الفني !! وأجمل ما أعجبني في ما سطرته أناملك سيدي هي هذه الكلمات التي أحسست بصداقها وعمق معناها (أؤمن بأنه علينا القبول بالرأي الأخر كأمر واقع وعدم محاولة تجاهله أو طمسه أو القفز عليه ونجعل من انفسنا سفراء معرفة وليس معاول هدم ترى القزازة في عين الأخر ولا ترى الجذع في عين حاملها ، بإيجاز نجعل اقلامنا سلّم الإبداع الأدبي والسياسي والثقافي فتغدوا ادبيات في المستقبل شرط إن محينا من أمام أعيننا كلمة مستحيل وشرط إن عرف كل واحد من معاول الخارج موقعه الحقيقي من الإعراب وترفّع عن محاولة حشر أنفه في مصير شعب يريد أن يتنفس عبق الحرّية والجلاء ، بعد ان إتضحت الرؤية وزالت الغشاوة من عيون الكثيرين خلال شهر مارس وصارت وتلوح في الأفق قاعدة الانسحاب الجيد خيرٌ من المقاومة السيئة)..! وفي النهاية تقبل مني فائق احترامي وتقديري وأيضا علينا أن لاننسى (أن أختلاف الرأي لا يفسد للود قضية) :) |
تحيه للاستاذ حلاب على الحقيقه !! تمرّ قضيتنا الجنوبيه الوطنيه بانعطافة عميقة وخطيرة للغاية، تُهدد مستقبلها وتمس كل ما يتصل بالجنوب وحراكه السلمي، وتشوّه تاريخه وصموده ومقاومته، وتُعقّد حاضره، وتضيف إلى معاناته والأخطار التي تحدق به، تحديات ومآزق جديدة يتوجب على كل جنوبي شريف وصادق ان يوقف ولو مرة واحده ويقول الحقيقه لشعبه اما وفيا وصادقا للدماء الزكيه التي سالت واروت تراب الجنوب المحتل واما خائن للاسف (( وسيكرر طعنتيه بخنجر مسموم لشعبه وتضحياته ودماء شهدائه ))وان الشعب هو الفاصل والحكم ولا صوت يعلوا فوق صوت الشعب ولا تصالح وتسامح بعد اليوم !!!! عشرونَ عاماً! . ......... ما استحى! وبغدره لم يغدر الكفّارُ!! لم يسترحْ بالغِمدِ سَيْفٌ إنّما شيمُ الكرامِ الصّبرُ والإيثارُ حتّى إذا نفذَ اصبارُهمُ مضوا كالنّارِ … لا بلْ إنّهم أنوارُ لبّوا نداءَ التحرير في أعماقهمْ وعلى الأباطيلِ العميلةِ ثاروا ثاروا كأنَّ الأُسْدَ في أثوابهم بينَ الصّخورِ كأنّهم تيّارُ نفثوا الأُوارَ من الصّدورِ وزُلزلت من تحتِ أرجلِ غيظِهم أحجارُ فإذا السماسرةُ انْحَنَوْا وتزعزعوا والشعب يبقى العزُّ والأحرارُ أم الشهيد فاسعدي بأُولي السّنا ولتعلُوَنْ بسمائكِ الأقمارُ لله أنتمْ من رجالٍ حرّكوا بجموعِهم ما ثبّتتْ أطوارُ فامضوا بعزمِ الله لا تترددوا حتّى نحرر ارضنا والدارُ |
وكلفت نفسك هذه المهمة كلها :
شكراً على السرد |
عندما يتحول النقد إلى عهر!
|
جميل ياحلاب الحديد عفوا الصديد تنضيرجيد وتسال نفسك وتجوب عليها لانني ارى فكرك وعباراتك في شماليه حداويه يعني الاثنين واحدوايضا اسلوبك
مش بعيد عن الدكتورمسدوس الاختلاف ان مسدوس لايذكرالقيادات السابقه بسؤولكن نقد هادف اماانت فقد همزت ولمزت عن الرئس علي ناصر هل تريد جرنا الى مناكفات جنوبيه جنوبيه وانت تعرف اسباب الاحداث ويمكن كنت احد مشعليها ومفتني تلك الاحداث اسلوب اشتراكي قديم من عضومتجدد اعجبني فقط ماقلته عن قذافي ابين تسميه موفقه جدا ولكنك نسيت مراهق وطايش حضرموت ونزق الجنوب اخي قول الله تعالى هو الحق المبين ووصف القران هو الوصف العظيم وصف الله الرجال بان مكرهم عظيم ومكر لتزول منه الجبال والنساء قال ان كيدهن عظيم يعني الرجال تمكر والنساء تكيد مع تحياتي الى الشعب الجنوبي العظيم والى الرئسين ناصر والعطاس |
اقتباس:
في إنتظار عودتك المباركة أخي الكريم شاكراً مرورك العاطر آملاً أن لا تبخل علينا بنصائحك الثمينة وتحليلك الذي سنفتح له خلجات صدورنا حتى وأن كان مخالفاً لرأينا تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــــة |
اقتباس:
شكراً على مرورك العاطر أخي الكريم حلاب الحديد :d :D:D ويا ليت أن تقوم بتأجيل هذا الموضوع وتكشف لنا موضوع المفاوضات السرّيـــــــــة عندكم في أمريكا التي يقوم بها كلاً من [ج،ج] و [ح،س] وترددهم على وزارة الخارجية الأمريكية هذه الأيام ومايحملوه في حقائبهم من إقتراحات ;) |
اقتباس:
مرحبا بالصديق الصدوق ابو البيض وفي الحقيقة أن هناك من اعطى ماهو أغلى من الحروف التي نكتبها (الا وهي حياته) لذا فالواجب على كل جنوبي مخلص لقضيته ان يتحلى بنوع من المسئولية في ذا الوقت الحساس حتى وأن نالت بعض الأقلام منه أو حاولت تثبيطه فهذا هو ديدنهم على مر الأزمان (وهي حيلة العاجز) . وفي إنتظار تشريفك مرّة أخرى تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــة |
الراقصه والعطاس( على وزن الراقصه والسياسي) قد اختلف او اتفق مع العطاس او على ناصر لكن استخدام ادوات العهر الكلاميه والتي تذهب بنا الى الزوايا المضلمه
والمراقص والطبول ودفوف الرقص, غير موفقه ابدا سيدي الكريم فهولا عقول وهامات لها وزنها ورايها وبعدها في الفهم للامور اليس كذلك؟ |
اقتباس:
قد شد انتباهي موضوع شاعرنا الثائر حلاااب الحديد (( رائد قاسم )) ما الفرق بين الراقصة والعطاس وأكثر ما أقلقني رد شاعرنا الجسور بن شايف الحريري الذي اطلق صراحته المعهوده الى الراقصين على طبله العطاس خصوصا وانا اعرف الحريري شخص رزين ولكن شجاعته المعهودة تجعله ينفجر فجاه خوصا وانا اعرفه انة على علاقة وثيقة با العطاس ... كل ما أريد توصيله ان العد الخطير قد بدا وعلينا التحرك والعمل الجاد خصوصا ان الطاولة بداءت في الانقلاب في صنعا.. وهنا يكمن السؤال عند انقلاب الطاولة ماذا نحن فاعلون.. علينا وأكثر من أي وقت مضى ان نرتب صفوفنا ان عذاا سوف ياتي في امور لم تكن في الحسبان علينا ان نكون صريحين بيننا ونبتعد عن المجاملة وتكون رؤيتنا واسعة بعيد عن المجاملة والتطبيل ويجب ان نتحلى بالشجاعة سوى في الفعل او القول ونخاطب من افتعلوا الفتن بيننا وبثوا السموم في أوساط الحراك لتمرير مشاريعهم الصغيرة التي يريدون أخذنا بها الى باب اليمن لنبقى في حكم حميد أكثر ما بيقينا في حكم علي تفله.. شدو السواعد وكونو رجال قبل ان تحل علينا لعنه الشهدا والجرحى والمعتقلين... الف تحيه الى حلاب الحديد وألف تحيه للصنديد بن شايف الحريري هامات بحجم الوطن وألف تحيه لكل جنوبي شجااع شريف يناضل في درب الحرية والاستقلال واستطاع ان يحرر نفسة من الولا الشخصي ولنرجع الى قولة تعالى ((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)). صدق الله العظيم |
اقتباس:
|
اقتباس:
العلوان يعبر عن اخلاق الكاتب |
الاخ ابو زيد الضالعي
ولماذا تعتقد اننا سوف نحذف مشاركتك تاكد انها لن نصل بواجبنا الوطني والاعلامي الى هذا الحد قل ما تشاء في حدود الاستقلال الناجز والتام والذي تم انشاء هذا الصرح من اجله واستهدفه نضام صنعاء بوجه خاص كا منبر اعلامي جنوبي حر اقلق مضاجع الاحتلال |
يااسفاه انت تسيى الى اهل الجنوب هل تعتقد ان سوف يكون في وطن للجنوبيين يسعهم كلهم ابدا انت من الماضي السيء للجنوب صدقني لن ينصرك الله بهذا الاجرام نعلم جيدا من اضاع الجنوب من تامر على قحطان وسالمين وعلي ناصر لولى الله ثم فهمه لامثالك لكان مصيره مثل رفاقه نحن ابناء الجنوب نريد جنوب مابعد الاستقلال من الاستعمار البريطاني لكل ابناء الجنوب لكن انت تريد جنوب ماقبل 90 صدقني نجوم السماء اقربلك
|
ياجماعة العطاس وعلي ناقص ناصر ومن لف لفهم لا يهمونا بشئ فهم انتهوا بالنسبة للجنوب ، فلا تراهنوا على الإنبطاحيين صغاراً وكباراً ،،،
|
اشكرك استاذي وشاعرناء الثائر حلاب الحديد على موضوعك الصريح وصادق استاذي انت تتطرقت الى موضوع مهم { الرقص على طبلة العطاس} والله كلام جميل وحقيقي كم وكم عانيت من هذا الرجل الذي يتكلم مع العامة بسياسة وهذا الكلام مليناء منه مافي صراحة ومنهم الكثير الذيناء يتبعو هذا الشخص وغيضآ ناصر هوا طرف من هذة الطبلة ورقص تحيليل قوي لك استاذي هولا الذي ذكرتهم هم من شتتو ابناء الجنوب سابقآ والان هم يعملو على هذا النمط ودمرو اسم ؟اسمه الحراك والجنوب بشكل عام وهم تابعين لبن لحمر ما يحز في نفسي انهم جذبو اشخاص كناء نحترمهم ونقدرهم بكل ما يقدموه اما الان هم مع الفدروعطاسية والان هم اتضحو وفتضحو امام ابناء الجنوب {مع اسقاط النضام} وهم يريدو الان يعيدونا الى مربع الصفر مع الوحدة والان هم يحلمو بمناصب وهم في غيهم يسبحون وعلى هواهم يسيرون والشعب الجنوبي لن يتنازل عن قضيته واستقلالة اتام وناجز ولا نرضاء بغيره مهما كانت الضروف ومهماء كانت التضحيات اما الذيناء هم مع اسقاط النضام يتجهو الى باب اليمن افضل لهم تحية بحجم الحرية استاذي وشاعر الجنوب الثائرمن اخوك ابو البيض القسيمي |
اقتباس:
ثانيا حتى لا يظن البعض أني مع مشروع الفيدرالية وأنا ضده جملة وتفصيلا، وأنا والله كأي جنوبي لا أرضى بأقل من الاستقلال والحرية وقيام دولة جنوبية مستقلة..... وأريد منكم أن تعلموا أن العطاس وغير العطاس لهم أبناء وأنساب وأهل وقبيلة وقاعدة جماهيرية جنوبية والوقت ليس مناسبا لبث النعرات وتشتيت الناس.... ولا يرضى أي منكم بأن يوصف بوصف غير لائق وهنا أريد أن أسأل الأخ بن شائف والأخ فهمي والوالد معلاوي وغيرهم من الشرفاء المناضلين هل ترضون بوصفكم بالراقصات من قبل أحد مراهقي الإنترنت؟؟؟ وهل ترضون بوصف الرئيس علي سالم البيض بهذا الوصف؟؟ أنا والله لا ولن ارضاه لكم ولا للرئيس البيض ليس لأني أعرفكم أو أعرفه معرفة شخصية ولكن لأن هذا الوصف يتعدى حدود الأدب والأخلاق في المعارضة والنقد... يا إدارة المنتدى ما هكذا تورد الإبل.... انتقدوا من شئتم ولكن تحروا الكلمات... والله أن هذا الوصف أساء إلى كثيرين من قبيلة العطاس الكريمة ومنهم إخوة يحترمون المنتدى وقد ساءهم والله هذا الوصف وهم جنوبيون ولهم حق علينا أليس كذلك؟؟ أنا انتقدت الفضلي مرة وهو ليس بحجم العطاس ولكني التزمت معه حدود الأدب وخاطبته خطابا راقي لا لشئ إلا لأني أعلم أن له أهل وأقارب ومحبين وكلهم جنوبيون ولهم حق.... أنا لم أكن أريد أن أعطي هذا الموضوع التافه أكبر من حجمه إلا لأن الهرج والمرج زاد في المنتدى حتى أصبح مرتعا للتخوين وتوزيع صكوك النضال... انتقدوا العطاس وناصر والبيض ومن شئتم من الجنوبيين لكن تذكروا أن الوقت ليس وقتا للتفريق والتخوين ..... |
عدى زمان القادري والصرك عدى زمان الليف والكنبار وتنبهوا ياقابضين الدرك شو ذي مراكب طارحات اكبار والموج ياستار بين الخن والقارب يلاطم وانا سالم بعون الله والجزوى ومال اناس سالم |
اقتباس:
اضم صوتي الك صوتك اخي ابو زيد ولي عتب على الاخ المناضل بن شايف ماكنت متوقع منك بعد الصمت ان تنطق كفرا فا انت الابن المدلل للحراك ولك مكانه خاصه في قلوبنا لقد قدمنا شهدا ومعتقلين وجرحى لتحريرك انت وزملائك من الاسر ومن هنا نريدك ان تبقى كما نحب في قلوبنا لا اريدك ان تتبع شلل امريكا وسويسر ولندن اصحاب الصاج الذي لم يتفقوا بينهم البين... ياعزيزي ان حلاب الحديد يكتب ولا يدري ماذا يقول من دكانه في امريكا قد ربما يكتب بعد ان تعاطى جرعا مسكره زائده وانت تفهم ما اقوله جيدا واتمنى ان لاتحذف ردي |
من عنوانك ضننتك تتكلم عن الراقصة فوجدتك تتكلم عن العطاس والكثير ضن مثل ضني الذي ضننت والدليل عدد المشاهدات للموضوع اجمل شيء بموضوعك انك جعلت الاخ بن شايف يرد بالموضوع وهذا بحد ذاته انجاز لان الاخ بن شايف متفرغ لحذف المواضيع التي تثير الشقاق بين الجنوي والتي بها قذف لناس جنوبيين لكن هذا الموضوع اعتقد ان هناك شيء اعجبه لكي لا يقوم بحذفه خالص الرقص |
اقتباس:
الأخ العزيز الضالع للأسف انت تقحم الأخ بن شايف وتنال من هامه جنوبيه كل همه ان يقف ضد أصحاب المشاريع الصغيرة وأعلى راية الاستقلال والتحرير بن شايف ياعزيزي اذا لم تكن تعرفه قدم كل مايملك منذ انطلاقه الحراك بل بل منذ غزو الجنوب وتشهد له مواقع الشرف والبطولة واسال عنه سهول الجنوب ووديانها.. قدم مستقبله وأولاده وصحته وروحه التي لازالت على كف عفريت وما زال صامدا لايبالي رغم ضروف الخطر المحيطه به اضن ان الجميع يعرف ذلك لم ينطق بن شايف بما هو همز ولمز كما تقول انت عندما شاهد الخطر محدق في الجنوب وقد نبهنا هنا أتذكر قبل 3 أشهر وقال ان هناك سموم تبث من الخارج وتضخ حركه انشقاقية يتم تصديرها من الخارج وقد كان يعي ما يقول.. اطلب من الاداره حذف الموضوع لقد وصل إلى تشويه رجال مخلصين للجنوب وللأسف من مشرف معنا في السياسي الاخ الضالع.. وأقول لك في الأخير ضفر بن شايف برقية الغطاس ومن على شاكلته http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot..._7233494_n.jpg |
اقتباس:
الله يستر يا اخي عيدروس وبن شايف رجل ما يحتاج تزكية الكل يعرف ذالك الرجل الصلب |
اقتباس:
انا لم ازكي الاخ بن شايف فالميادين والمعتقلات وحبر قلمة هي من يشهد لة ولكن اذكر من كان غافل او يتغافل نزولا عند قوال الله تعالى ( فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) |
اضم صوتي الى الاخوه المطالبين باغلاق الموضوع ولكن بما ان الاخ العزيز بن شايف قد زار الموضوع فان الامر يعود له في ذلك فان لم يكن قد زار الموضوع الاخ بن شايف لاتخذنا الاجراء المناسب تحيه رفيق |
اخي رفيق نحن نناقش قضيه حساسه حان وقتها
ويجب ان نقف لهم سدا منيعا التصفير بدى ما ذا نحن فاعلون دعهم يقولون ما يريدو على الاقل نستفيد منهم |
اقتباس:
بالنسبه للموضوع لابد له ان ياخذ مجراه الحقيقي اقصد هنا النقاش بالاسلوب الراقي والحضاري والامر يدعونا ان نقوم نتكلم بالحقيقه ونكشف المستور واللذي يقف حجر عثره امامنا اليوم اليوم الوقت حساس ويبقى منا الصدق والمصارحه والادله والنقاش الجاد ولكن كلن يلزم حدوده في النقاش وسرد الادله الواضحه وعدم التخوين والنعت با الالفاظ الجارحه وكل عضو هنا له ثقافته ويسيطر عن العصبيه والمهاتره وعدم والتسرع علمآ بان الاخوان هنا في المنتدى يجرون وراء المواضيع التي يكون فيها النقاش ساخن ولا يحبون المواضيع الهادئه والتقطيات الاخباريه والاعمال الجنوبيه الراقيه فاعطوهم على هواهم بعض الشيئ وان كان القصد والاتجاه غير ذالك من الاعضاء فليغلق الموضوع حقن للاقلام والاخلاق |
اقتباس:
وان كان لابد من مناقشت الموضوع فلابد ان ياخذ منحى اخر ونناقشة تحت نقطة واضحة وصريحة وهي ماذا قدم كلا من .................................................. ..............? |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبابي الاجلاء زوار هذا المتصفح المليء بعبارات الاعتزاز والفخر والعنفوان الشموووووووخ وقد لفت انتباهي كثيرا عنوان الموضوع واكثر ما اثار اعجابي هو ما يزخر به الموضوع من مرادافات ومداخلات تجعل من يمر هنا يعيش حالة من التذمر والاستغراب حول ما يدور في ساحة الجنوب الواقعه تحت وطظات احتلال لا يرحم ومما يثير تذمر الانسان الجنوبي الحر ,,هو هذه المرحله الاشد حساسيه وخطوره وما يعيشه بعض اصحاب النفوس الضعيفه والمشاريع (الحقيره)ان جاز لي التعبير وما يخوضون فيه من حديث ومحاولة وأد النضال الجنوبي قبل ان يصل به ابناء الجنوب الى بر االامان وذلك عن طريق ايقاظ لغات لا يفهمها ابناء الجنوب الواقفين في وجه العنفوان بصدور عاريه والصامدين في ساحات الاعتصام والتضاهر لما يحيد امثال هؤلاء عن طريق النضال المرسوووم بدماء شهدائنا الابطال الزكيه والتي انسابت على قارعة طريقنا المحفوف بالمخاطر والمزروع بالاشواك؟؟ قد نلاحظ ان هذه المخططات لشق وحدة الصف الجنوبي مدروسه ومرسومه باتقان يجعل الكثير من المغرر بهم يؤمن بها وذلك لجهل الكثير مننا بتفاصيلها..وهذه هي اخطر عدو يتربص بنا جميعا في وضعنا الراهن والذي لا يحتمل مزيدا من الانشقاقات والتمزق فما يقوم به بعض المغلقون في دائرة الحيرة والشك من امثال العطااااااااس من محاولة لجر اطراف القضيه الى لهب وجحيم الانشقاق ماهو الا نتاج لعمليه طويلة المدى يحاولو زرعها بين ابناء الجنووووووووووووب....,,, قد يعملو وقد يخططو ويدبرو ولكن لن تخيفنا تلك الترهات والخزعبلااااااات وها نحن على درب التحرير ماضوووووون وفي طريق الحريه متجهووووووووون وكما قال الا علامي االقدير والمناضل العملاااااق بن شايف بان تلك الاهات التي اطلقها شهدائنا الابرار لازالت تجلجل بين ثنايانا وتذكرنا بعهدا قطعناه لاؤلئك الابرار باننا علة دربهم سائرون وفي نهجهم باقووون ما بقيت الجنوب لهذا وتجنبا لما يدور خلف الكواليس من تلاعب بقضيتنا الجلية الواضحه وضوح الشمس يتجتم علينا ان نترك ما يصبو اليه الكثير خلف ضهورنا ونستعد للمرحله القادمه من مراحل النضال اخيرا اتقدم بوافر الشكر وجزيل العطاء لكل من عطر هذا المتصفح بالرد او تكرم بالمرور ودمتم برعاية الله ولكم تحاياي بحجم الجنوووووووووووب الابي اخوكم ابن العامري |
اقتباس:
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.