|
دعوة لرجال شبوة الحكماء
اخواني مشائخ واعيان ومواطنين محافظة شبوة اخاطبكم اليوم وادعوكم الى دعوة للنقاش الصريح وان نفصح عن ما في قلوبنا تجاة الجنوب وما يعيشة من ازمة في حراكة بسبب انانية بعض قيادات الحراك لقد حاول الداخل من سابق ان يضغط على قيادات الخارج للتوحد وناشدهم المناضل العميد السعدي واعطاهم فرصة الى شهرنوفمبر المنصرم ولكنهم فشلوا في التوحد بل تعمق الخلاف واتجة بعضهم ينشد رضاء حميد الاحمر والسير على طريق الفيدرالية اليمنية متخطين ارادة شعب الجنوب بالاستقلال الناجز ولا شيء دونة ,وكما رأينا كيف تشضت منظمة وانقسمت على نفسها والخلافات التي دارت بينهم غير عابئين بما يجري في الداخل وكيف ينعكس انقسامهم على نفسياتنا نحن في الداخل وبدلا من ان يكونوا سند وعونا لنا اصبحوا يصدرون مشاكلهم وانقساماتهم لنا في الداخل اما الداخل وكما ترون وقد انسحب المناضل العميد ناصر النوبة من الساحة بعد ان ادرك النوايا المبيتة من قبل عناصر الاشتراكي في تحويل خط الاستقلال ليكون نهايتة قصر الحاكم في صنعاء وليس الاستقلال ولكن وللة الحمد تفاضحوا بانفسهم وتقسموا بعد ان اتخد كلا لنفسة صنم يعبدة وبقي حال الشعب كما هو لا يعرف من يتبع؟ اتى وقت شبوة وبثقلها وبحكمة شيوخها المستمدة من الحضارة العريقة للشعب الشبواني وشجاعتة وصراحتة ان يعملوا شيء ما ليخرجونا من عنق الزجاجة الطابق على تفكيرنا لا شك ان الحراك قد انتهى ولابد من التفكير بشيء آخر ولا ادري ما هو ولكني اشرككم معي في التفكير بهذا الحل انها دعوة صريحة لاخونا العميد النوبة في انها هدا اللغط الحاصل في الشارع الجنوبي وندعوة الى لملمة الشمل وقيادة المسيرة مرة اخرى بعد ان فشل وسقط دعاة الفيدرالية ودعاة كراسي الحكم وليس تحرير الجنوب تحياتي لكم http://sh-new.com/vb/showthread.php?t=12650 |
بسم الله الرحمن الرحيم اولا اشكرك اخي بكري على هذه الرسالة والثقة بشبوة ورجالها وساطرح وجهة نضري في الموضوع بشفافية ان مايحدث اليوم هو تسابق على الكراسي من بعض قيادات الحراك بهدف السيطرة على الحراك فالبعض يريد الذهاب بالجنوب مرة اخرى الى باب اليمن بعدة طرق البعض عن طريق الفدرالية والبعض عن طريق تصحيح مسار الوحدة وكلا الطرفين خاسر لان الشعب الجنوبي اليوم واعي لكل المخططات التي تحاك ضده وستبرز القيادات الحقيقية في الوقت المناسب وستقول كلمتها وسيحكم الشارع الجنوبي سيتبع من اما قولك انسحاب العميد ناصر النوبة فانت مخطي فهو لم ينسحب بلعكس موجود وبقوة ويتابع مجريات الامور عن كثب وستعرف موقفه قريبا جدا وسيكون الفيصل في كل الممحكات التي تحدث انتضر نقاشكم ولي عودة للنقاش بطريقة اوسع من ذلك تحياتي |
ياليت والنوبه يسمع الندا ويتحرك من شبوه
ويعيد لحمة الصف الجنوبي (قوى الاستقلال) فهوا يعرف كل حراكي جنوبي وحركوش ميمنن |
اقتباس:
الرجال تعمل بصمت اخي صقر وسترى كل شي بنفسك في الوقت المناسب ودع الجميع تستعرض انفسها وسيتساقطون مثل اوراق الخريف تحياتي |
اقتباس:
تقول الحراك انتها وبدون شك وتريد حل اخر لاتعرفه وتريد رجال شبوه يصنعو لك حل وانا ادلك بصناع الحلول عليك باحمد مساعد حسين والزوكا والاحمدي هولاء صناع الحلول الذي اشوف انهم مناسبين لحل مشكلتك اما الاخرين فانهم يشوف عكس ما تشوفه انته ويعرفون كيف يتصرفون بدون وصايه |
اقتباس:
تقديري وإجلالي أخي الكريم النضال . |
اقتباس:
اخي ابوحضرموت الكثيري حياك الله كل رجال شبوه المخلصين وعلى راسهم النوبه يعملون بكل جهد واخلاص ولم يثنيهم اي خلاف عن مواصله النضال والثوره حتى الاستقلال فلن ينتهي الحراك في شبوه ولا في الجنوب الحراك مستمر ومن يريد حلول جديد بديله للحراك فل يبحث عنها عند اعوان السلطه وهذا هوا ما اقصده اما المناطقيه انا لا اعترف فيها ولا احب اسمعها انا ابن شبوه وابن عدن ولحج وابين وحضرموت والمهره هذه كلها بلادي ويسكنها اهلي والف تحيه لكل ابناء الجنوب وكل ابناء شبوه الذي اعتز فيهم كثير |
اقتباس:
كل الود والتقدير والإجلال أخي النضال . |
اقتباس:
اخي العزيز شبوة مثلها مثل باقي مناطق الجنوب لازالت تان بسبب الفرقة والاختلافات والثارات.. ولكن ابشرك بان الوضع في شبوة الان افضل بكثير مما كان علية في السابق فهناك وعي كبير بالقضية الجنوبية وما تتعرض لها من موامرات.. رجال شبوة الان ومعهم كل ابناء الجنوب الاحرار يدرسون خيار استراتيجي في مسيرة الثورة الجنوبية فاذا تم الاجماعة علية وتفادى المطب الذي وقع فية اجتماع يافع فان الوضع سيكون بالف خير بل وان مرحلة التحرير ستكون دخلت منعطفها الاخير.. تقبل خالص التحية.. |
برزت المناطقيه في غير اهل شبوه والا لماذا تم اقصاء النوبه مبكرا وقد اتضح انهم الان مع الاستقلال كما يدعون منين ما جينا لهم هنالك مشكله والنوبه ضحية صراع على القياده وقد يضحوا بالجنوب اذا استمروا طويلا في الذنبه دون اتفاق ودون انقسام ودون نزاع مع جماعة يافع خلونا نتكلم بصراحه لاوقت الا لكشف الحقائق حتى لا يتمادوا بالخلافااااااااااات المصطنعه وهي اتضحت انها على (مناصب = فلوس و =/= نضال ) وللجنوب ابطال ستنقذه اما هؤلاء فقد ياسنا منهم وخصوصا الاشتراكيين المراوغين اصحاب رجل في عدن ورجل في صنعاء |
لماذ لم يتم استدعاء النوبه الى يافع وهو نائب من نواب باعوم واكتفوا بتوجيه الشكر له فقط في بيان يافع كانه تقاعد حتى من الحراك !!! اساله محيره جوابها فقط عند اصحاب الحدث ومن يصنع الحدث ومن يصرف على صنع الحدث |
اقتباس:
اخي العزيز النضال ان مايقصده الاخ بكري ليست انتهاء الحراك بالمستوى الشعبي ولكن انتهاء الحراك بالمستوى القيادي وهذه وجهة نظرة قد نختلف معها وقد نتفق معه ولكن مايبرز على الساحة يؤكد سقوط الكثير من الاسماء سواء كانوا باسم الحزبية او بغيرها وكنت اتمنى ان تناقش الموضوع بكافة تفاصيلة لانه يهمنا ان نعرف توجه الجميع اما بخصوص شبوة فانها قادمه بقوة وعلى راسها العميد النوبة وقد كانت ومازالت شبوة الحراس الامين للمحافظة على الحراك من الانزلاق الى الحلول والمشاريع الصغيرة اما من يصرفون التقاعد للعميد النوبة انما هم واهمون وانا قد انزلت لهم عدد رسال ان عليهم الرجوع الى الحق واشراك كافة المكونات بالحراك ولكن لا حياة لمن تنادي واليوم سيجنون ثمار عملهم وستعرف الغث من السمين من يسعون وراء المال والقيادة الوهمية سيتساقطون جميعهم تحياتي |
اقتباس:
اشكرك الاخ العزيز ابو حضرموت الكثيري لقد اوضحت الامور وقفلت الباب الذي يتبعه الكثيرين من ابناء الجنوب وهو مايمزقهم باب المناطقية حقيقة موجودة لا يمكن انكارها مهما استطنعنا من العبارات والشعارات وليست جريمة ان تكون مناطقي ولكن الجريمة ان تستخدم المناطقية في تمزق الجنوب ونحن بامكاننا ان نجعل من المناطقية باب لتوحد الجنوبيين وليس تمزيقهم ان تعمقنا في مميزاتها وكنت اتمنى ان تطرح وجهة نظرك في الموضوع وتناقشه بشفافية عامة تحياتي |
اقتباس:
اخي العزيز ان الحراك الجنوبي هو وسيلة وليس غاية وقد قدم الكثير للجنوب وهذا لا يعني ان نبقى مقيدين للحراك لانه هو مجرد وسيلة للوصول الى غاية اكبر من ذلك ولم يكن غاية لابناء الجنوب ومثل ماوجد الحراك الذي هو مجرد وسيلة سنوجد وسائل اخرى للوصول الى الغاية والغاية لدينا هي الاستقلال التام وبناء دولة العدل والمساواة فلا يهمنا اختلاف الوسائل مادام ان الغاية واحدة تحياتي |
اقتباس:
نعم ماقلته هو الحقيقة وسيعلم المزايدون انهم كانوا مخدوعون بشعارات براقه واما بخصوص لقاء يافع فلقد حذرنا من سقوطه قبل انعقادة ولكن لاحياة لمن تنادي ولقد اسقط اسماء كبيرة جدا في مسيرة الحراك وسيتم الكشف عن كل الامور قريبا جدا لكي نعلم من هو مع الجنوب ومن هو عكس ذلك تحياتي |
اقتباس:
اخي العزيز جنوبي بلا حدود اسم على مسمى صدقني ان ماقلته حقيقة ولكن المناطقية وتعظيم الذات مشكلة نعاني منه مع غالبية ابناء الجنوب ان ماحصل للنوبة جريمة بكل معنى للكلمة ولو كان شخص غير النوبة من هولاء المزايدون تعرض لما تعرض له النوبة لذهب الى صنعاء وباع نفسه لهم ولكن النوبة وقف موقف الرجل الجنوبي الذي لا يخضع ولا يلين من الظلم وخاصة ان الظلم هو من المقربون ولكنه وقف لهم ولمشاريعهم المناطقية والمشاريع الاستحواذية بكل صلابة واليوم بدات الحقيقة تظهر على الساحة واعتقد ان الفضل في ذلك يعو الى عمل النوبة وثباته على الموقف وكنت اتمنى ان تطرح بعض الحلول التي تراها مناسبه تحياتي |
اقتباس:
اسالة في الصميم وانا اريدك ان تطرح تحليلك لها بكل شفافيه ان امكن ذلك تحياتي |
[QUOTE=صقر المشألي;515349]ياليت والنوبه يسمع الندا ويتحرك من شبوه
ويعيد لحمة الصف الجنوبي (قوى الاستقلال) فهوا يعرف كل حراكي جنوبي وحركوش ميمنن[/ QUOTE] رد الى: الاخوه الاعزاء الغريب صقر المشالي اسد نعمان bakre من اجل تحرير الجنوب لابد من فتح كنوز الملف الجنوبي- العربي وما قبله وليس الجنوب -اليمني وما بعده مرحلةالرفاق ولنبدأ من هنا يا اخواني الاعزاء المتداخلين يافع -العوالق [IMG]http://**********/vb/Blue/statusicon/post_old.gif[/IMG] و لاحظ التاريخ 06-12-2010, 02:56 AM رقم المشاركة : [1] جنوبي بلاحدود قلـــــم فعـــّـال اليوم يافع ..وغدا ..العوالق فلتفهمي يا الضالع ..! مايلي:قال ا[IMG]http://**********/vb/images/icons/icon1.gif[/IMG]لاخ الكاتب/ الغريب : في احد ردوده على لقاء يافع والبيان الصادر عنه من يتوقع تحرير الجنوب من يافع يحلم ويتوهم . وينظر تحرير الجنوب من حوشي وليس من يافع . والايام بتثبتلك . واعتبرني أول المعارضين للقائات يافع . وستذهب هذه اللقائات الى حيث ذهبت لقائات العسكرية . واحفظ هذه الكلمة مني فاقد الشيئ لا يعطية . بلغ هذا الرد لكل أهل يافع . الغريب .. وانا ارد عليه بما يلي : اذا كنت بجد تريد ان تفكر فيما قلته لي فاني ساتحاور معك حول هذا الامر حتى لا نتقامر مجرد قمار و حتى لا نضل نتصرف بحماقه او جهل اوغباء طول الزمان بسبب هذه (الاناء) المنغلقه فينا والتي تظهر بصور مختلفه اولها التعصب للفكرة المقطوعة الصلة عما قبلها وما بعدها في سلسلة وعينا .وهي لاتعدو كونها سلوك منعكس عن مخزون ما في اللاوعي ينتج عنه خوف ما اومركب نقص ما فينا ويصبح سلوكنا عبارة عن اسقاطات محبطه على الحاضر ولذلك لازال الاحباط التاريخي يوجه سلوكنا وسنضل نعاني منه كما نعانيه الان اذا لم نعرف اسبابه .فحين نعرف اسبابه وهي حقائق كانت غائبه عنا تنتهي تاثيراته ومضاعفاته فنرى مشاكلنا واهدافنا واعدائنا كحقائق بسيطه ونصبح نحن حقائق اقوى منها يسهل علينا معالجة امرها مهما كبرت . فحتى نحسن العمل يجب اولا ان نحسن التفكير واولها ان نبحث عن اسلحتنا وطاقاتنا وخبراتنا وتاريخنا وكل امكانياتنا التي قد تمدنا باسباب القوة اللازمة لتحرير انفشنا اولا من الخوف من الفشل والخوف من العدو والشعور بالياس حتى ننتقل الى ثانيا وهو امتلاك الاراده والثقة بانفسنا حتى ننتقل الى ثالثا وهو التتفكير السليم والتخطيط المتقن ليس فقط لاستعادة الجنوب العربي بل حتى لبنائه وتطويره كيفما نريد كما فعل الماليزيون وغيرهم اما اذا لم تحب التعمق في الامر عن ماذكرت فلا استطيع الا ان اقول لك المقاله الذهبيه عن يافع ولكن ايضا يجب ان تعرف ماهيتها وملابساتها لانها تقال عادة في الشدائد وهي تعبير عن عدم خبثهم وطيبتهم وعفويتهم وعفاف مذهبهم الديني والعرفي القبلي الراقي لانهم كانوا ملوك مملكة حمير وهم جيوش منظمه لا استعباد ولا استبدادفي علاقاتها كانها كانت مؤسسات حروب كبيره من المقاتلين وياخذوا حقهم بالقوة وليس بالسياسه ان لم يستجاب لهم بالتي هي احسن فالقاعده الذهبيه هي ادع اليافعي ولا تشوره واليافعي الاصيل المنزلة و الحسب والنسب والارض -وليس التايواني او الاشتراكي الحوشي- و بما يملك لن يخذلك اذا استجرت به وطلبت نجدته ولكن لاتكثر عليه بالشور والتسييس للامور . وهذا بالنسبة لعلاقاتهم مع الغير اما اذا اهتانوا او شعروا بالمخاطر تحاصرهم فهم اولو بأس شديد وسريع وفعال فان لم ينتصروا او انهزموا فانهم يتركون الارض( لانهم لايقبلوا العيش الا احرارا) الى اجل ليعودوا اقوياء لاخذها والانتصار على عدوهم .وهذه حقائق يافعيه معاشه قبليه وعشائريه واسريه وفرديه وجماعيه . وان اردت التعمق في الفكرة ان ما تراه من احزاب وتيارات واطر سياسيه -كما كنا كلنا نراه سابقا- لا يعدو كونه اشكال من الوعي المسلط على عقولنا لنفهم الامور هكذا ونستسلم او نعمل مثلها ونقاوم بها اعداءنا حين يكون من المستحيل علينا ذلك فالعدو دائما يصنع من الا سلحة ماتعجز عن معرفته وصنعه ليهزمك . فالحقيقة الواضحة امامك الان ان قبيلة حاشد وسنحان راس حربتها هي الكيان الحقيقي الحي الاقتصادي والسياسي والعسكري للعدو وباختصار هي نظام سياسي كامل امتلك ادوات العصر كلها ولكنه يخفي ذلك فقد كون لنا شكلا هلاميا آخر نصارعه ونقاومه ونتعامل معه وهي ما تسمى الدوله فاصبحنا مخالفين بنظر قانونها وعدونا هو الشرعي بكل ما يرتكب من جرائم انسانيه واقتصاديه وسياسيه يجب ان نمتلك السلاح الفتاك الاقوى لدينا لنقاوم هذا السلاح المدمر لنا لنخوض حربنا مع العدو بكفائه عاليه وتكافؤ وتوازن رعب يفهمه لانه سلاحه فوجهة نظرك لاتاخذ عمقها التاريخي ولكنها تنطلق من تجارب و لحظات تبدو يافعيه ولكنها مؤامرات مسيسه من اعداء يافع الخائفين من بطشها لاهانة يافع واضعافها من داخلها عن قصد وتعمد وباسم يافع كتجربة الفتاحيين والقوميين وما بينهما من التيارات الانتهازيه المسيره من قبل عدو خارج العقل اليافعي.فكان القتل والتشريد والارهاب والاقصاء والتدمير للكيان اليافعي على يد من سخر نفسه من آل يافع احيانا لخدمة اعداءالجنوب الحر المستقل واوله يافع بهدم هذه القلعة الجنوبيه المحصنة من داخلها حينما يستحيل عليهم هدمها من خارجها كاي قلعة قوية . ولا تنسى ان شبوه ويافع الكبرى- وتشمل الشعيب وردفان الى خنفر- وابين هي معاقل حمير الحصينه وتجمهما كثير من الخصائص الا ان يافع ملوكهم التاريخيين. وسبأ بملوكها الحميريين هي من حكم كل هذه الشبه الجزيره مع الغساسنة والفرس شرقا اما بخصوص اليوم فلا شك ان الامر يختلف كثيرا لان يافع مشتته في بقاع العالم وخصوصا حكمائها وتجارها وعقالها فلم يبقى منهم في الجنوب الا الضعفاء المستسلمين للامر التاريخي الواقع في مراحل بعد ظهور القوميين والثوار والاستعمار كدائرة واحدة متحالفة ضدهم- كعرب فاتحين وملوك واسياد -ناطحوا وقهروا الروم والفرس واحتلوا نصف هذا العالم المعروف تحت راية الاسلام وما الزيود والاستعمار والشيعه والشيوعيه والمافيات الدوليه الا الوريث المنتقم من العرب الاصليين الذين سادوهم وعملاء الاعداء- من العرب -هم خنجر في ضهرنا نحن الجنوبيون العرب الاقحاح ولذلك باعونا للاعداء في 67 و94 ومنذ سقوط الجنوب العربي نعيش خارج تاريخنا نقاوم بالاغتراب و الشتات من اجل البقاء ولم نفنى فان لم نصحى ونستغل هذا الظرف التاريخي المعاصر للعوده الى التاريخ مرة اخرى فلن تقم لنا فائمة بعدها .والاعداء الان لازالوا يفكرون الان لمن يبيعونا لانهم اعجز من ان ينهونا كاصل تاريخي هم مجرد فروع منه. الا ترى الاماراتيون كيف يتوغلون في عدن/ المنطقة الحرة وكذلك الكويتيون حاولوا قبلها وما ادراك ماذا يفكر القوم الصاعدون الان بقوة كا لقطريون والعمانيون ناهيك عن النجديون والحجازيون ...؟؟؟ ولو لا اطماع الزيود فينا قبل غيرهم لاصبحنا في حضائر من ذكرتهم لك اذا استمرينا نعالج الامور بجهالة ,لانهم يملكون الاموال ولكن من اين ياتوا بالارض...؟؟ فاذا صار الرهان الجنوبي على يافع فقد يجمع شملها ويوحد اطرافها ويقولبها في فكر سياسي جنوبي جديد لن تقف امام فعله ومده وقوته وزحفه الوطني حتى حاشد وبكيل مجتمعتين فكيق اذا قامت العوالق وحضرموت وابين والضالع الى جانبها لن تهزم ابدا ولن تخسر حرب اوصراع ناهيك عن استعادة الوطن الجنوبي فقط. و لك التحية |
اقتباس:
نعم عزيزنا واخونا النضال اقول لقد انتهى الحراك بفشلة في تحقيق اهدافة التي اقيم من اجلها الا وهي تحرير الجنوب بل بدلا من ذلك خلق لنا تباينات في قياداتة وسمح لنظام الاحتلال باختراق القيادات والقواعد على حد سواء وكما ترى الكل مشتت ولا يدري اين يتجة وبدلا من ان يكون الحراك مصلوب كالرمح يتجة نحو رآية الاستقلال اراة وقد تحول الى اغصان خفيفة تتقادفها رياح البيانات والندوات والمهرجانات التي وضفت لاجل اقصاء الاخ لاخية ومنذ بزوغ الحراك لم يجرؤ احد من الزعماء العرب او الاجانب بالتصريح العلني بان الجنوب محتل اذا الحراك السلمي فشل في اقناع العالم بالوقوف معنا والاعتراف بقضيتنا واما الشيء الآخر الذي كنت متوقعا ان يأتي من اناس حمران العيون شبوا والسلاح بايديهم ورائحة البارود عطرهم عكسنا هنا في عدن لم نالف حمل السلاح ولا نفهم فية مثل رجال قبائلنا الجنوبية اكيد حزرتم ما هو الشيء الآخر طبعا طبعا هو الكفاح المسلح الخالي من البيانات والدعايات الاعلامية ومن اراد الحرية علية بحمل سلاحة وتنظيم جماعات سرية وهنا سنعرف من هو مع حرية الجنوب ومن هو عكسنا وسيظهر الشجاع من الجبان ولن يبقى النضال محصور خلف الكي بورد كما يقولون لان الكل سيكون مشغول اما بتنفيذ عملية او بتصفية سلاحة واعدادة لعملية جديدة والمتردد خو من سيتحجج بالتمويل المادي واعداد جيش جرار وهلم جر من الاعذار الواهية وسيبقى مفضلا ان تنضرب بيوتهم كل يوم من الوحدات اليمنية وهم ينتظرون الخلاص من اي حد اخر غيرهم |
اقتباس:
مشروع الجنوب الجديد : بين عقد الماضي وآمال المستقبل شروط نجاح المشروع الجنوبي اولا: معالجة اخطاء الماضي من خلال: -هيئة سياسية واحده تضم كل القوى السياسيه الجنوبيه وتنتخب لها قياده
-ثالثا:تحديد شكل ونظام ونهج دولة الجنوبالقادمه
رابعا-:انجاز الدستورالجنوبي القادم وتحديد الهويه الجنوبيه عوامل النجاح لمشروع الجنوب الجديد والاسباب المعرقله حاليا تشخيص الوضع الجنوبي الراهن-ان استخدام المنهج العلمي والاستفاده من التجارب والخبرات هو المدخل الصحيح للوصول الى المستقبل السعيد لشعب الجنوب وان التحاور بين القيادات والافكار والخبرات المتوفره حاليا هي طريق النجاة الوحيد لانقاذ شعبنا من الاحتلال ولابد من تحرير انفسنا من:ان تشتت الاحتمالات وكثرةوتعدد الخيارات الممكنه اليوم والعامله مع بعضها البعض وكذلك كل ما علق بنا من رواسب الماضيلكن ينقصنا: كما يجب الاستعداد لحسم الخيارات التاليه اذا تطلب الامر :- الاستعداد لاعلان الثوره مسلحه الشامله اذا فشلنا سلمياعقدة الاشتراكيه السابقه الفاشله -تقديم التنازلات والتخلي عن الانانيه ونبذ الذاتيه منقبل القيادات التاريخيه فورا - تاطير الكادر الجنوبي في النضال الحنوبي وفتح كافة الفرص امامه لفيادة الشعب نحو المستقبل - التصدي الحازم للاحزاب المتاجرة بقضيتنا والمتآمره عليها مع السلطه - التشديد على تجنب صنع المأسي و صنع الانتصارات بدلا منها من خلال اتاحة الفرص امام القيادات الميدانيه والكوادر الجنوبيه لقيادة مفاوصات ناجحة مع السلطه من اجل الاستقلال |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.