|
هنالك بوناً شاسعاً بين الصراحة والوقاحة
.
قال نابليون ذات مرة " قد تبلغ الابتسامة نصرا ونجاحا لا تحققه جيوش جرارة " وتلك حقيقة ماثلة وكم تغيرت نفوس وصلحت بعد فسادها وكم أعيدت قلوب إلى الصراط المستقيم بكلمات راقية وبسيطة ولكنها تحمل في جوهرها أفضل الكلمات والمعاني التي تأسر القلوب وتسيطر على المشاعر . يعتقد بعض الأعضاء أن الكتابة بوقاحة هو نوع من الصراحة بل أن البعض يعتبر نفسه هو من يتناول الأمور على حقيقتها وانه لا يعرف المجاملة ولا التزلف وتحت مقولات عدة مثل " قل للأعور اعور إلى عينه " و " الصراحة راحة " و " الحقيقة يجب أن تقال " و " رأيي وأنا حر فيه " و " اللي مايعجبه رأيي يضرب رأسه في الجدار " و "والحقيقة تزعل " وما إلى ذلك من مقولات يجير بها البعض ويتخذها غطاءا لوقاحته التي تجرح النفوس وتدمي القلوب وتخلق الكراهية وتبرز الأحقاد والضغائن وتصنع الفتنة وتأتي بالإحباط واليأس لمن يمر عليها . البعض يزبد ويرعد ويلوم ويعاتب ويهدد لماذا ضاع موضوعي مع انه يتناول نفس الموضوع الذي وضعه فلان ويتهم الأشراف بالمجاملة والمناطقية والكيل بمكيالين ولا يدري أن الوقاحة في طرحه هي السبب الأول والأخير فهنالك فرق كبير بين أن تكتب بصراحة وبأسلوب رفيع وسامي وبين أن تتحدث عنها بوقاحة وبلغة هابطة . قال سبحانه وتعالى لرسوله الكريم عليه الصلاة والسلام : فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " هذا خطاب من الله إلى الرسول الأعظم وهو ماهو عليه من خلق قويم " وانك لعلى خلق عظيم " والوحي يتنزل عليه والمعجزات تتالي عليه ويراها الصاحبة حقيقة ماثلة ومع ذلك لو كان فظا غليظ القلب لانفضوا من حوله . فكيف نحن وفي هذا الزمان ومع كل مانعانيه وما نواجهه وما في الواقع من صعوبات ومشاكل ومعوقات إلا يجدر بنا أن نكون لطفاء على أنفسنا وفيما بيننا فالكلمة الطيبة تشق الصخر ونحن بشر والكلمة لها تأثيرها الكبير سلبا أو إيجابا وما الإنسان إلا بأصغريه " قلبه ولسانه" . لسان الفتى نصفٌ ونصف فؤاده ... ولم يبق إلا صورة اللحمِ والدمِ. . |
كفيت ووفيت يا ابو عامر
|
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=47518
والله ابغى ارد على موضوعك ولكن انا التزمت اني مااشارك الى بعد انصاف للعميد النوبة تحياتي |
يعتقد بعض الأعضاء أن الكتابة بوقاحة هو نوع من الصراحة بل أن البعض يعتبر نفسه هو من يتناول الأمور على حقيقتها وانه لا يعرف المجاملة ولا التزلف وتحت مقولات عدة مثل " قل للأعور اعور إلى عينه " و " الصراحة راحة " و " الحقيقة يجب أن تقال " و " رأيي وأنا حر فيه " و " اللي مايعجبه رأيي يضرب رأسه في الجدار " و "والحقيقة تزعل " وما إلى ذلك من مقولات يجير بها البعض ويتخذها غطاءا لوقاحته التي تجرح النفوس وتدمي القلوب وتخلق الكراهية وتبرز الأحقاد والضغائن وتصنع الفتنة وتأتي بالإحباط واليأس لمن يمر عليها .
اخي ابو عامر / تحيه لان الوقاحة لايمكن ان يتصف بها او تتصف بها كتابات عضو ما الا اذا كان له هدف ضد اهداف الشعب الجنوبي ولان الوقاحه هنا هي كل ما يمكن ان ينفر المخلصين الجنوبيين باتهامات باطله كاذبه او دعايات مغرضه او تقويل او نقد جارح اقرب منه الى الشتم او وصف مخل بالاخلاق لشخص ما او كشف مستور قد تجرح من وجهت له مثل هذه الوقاحه العضو لينضم الى صفوف العدواو يحبط او يغضب او او ولانهاهنا هي النقد الكاذب او الافتراء او التزييف ولها معاني اخرى ولكن الصراحه ليست وقاحه والا كانت الحقيقه وقاحه ولذلك يقال الحقيقه كلمه مره فهل تعرف لنا الوقاحه على الاقل التي تقصدها في نظرك وما هي مناسبة الحديث لو تكرمت حتى نخفف ان اسرفنا او كنا واقعين تحت هذا الاتهام بارك الله فيك ولك تحياتي |
اقتباس:
ربي يحفظك بالعكس الموضوع غير مكتفي ويحتاج الى اثراء. |
اقتباس:
لمثل ماهو في الرابط كتبنا موضوعنا هذا ولغيره . لك التحية. |
اقتباس:
وهل تعتقد اخي ابو عامر انه انتهى الموضوع بمجرد قرات موضوعك مع انه موضوع جميل ويحمل معاني قيمه ولكن الا ترى انه محتاج الا نقاش جاد ومسؤل من الذي تهجم على النوبة وماعقابه من الذي حذف بيان النوبة وماعقابه او لك رائي اخر اخي ابو عامر تحياتي |
اقتباس:
مع الطرح اعلاه وللجميع التحيه |
اقتباس:
اخي الكريم جنوبي بلا حدود انا على يقين انك تعلم معناها ولكنك تريد ان يتعرف عليها القراء وهي كما اعتقد طرح رأي يبدو كأنه صريح او ربما يكون صريح ولكنه لا يراعي مشاعر طالب الرأي منه وتجريحه هو او غيره والتركيز على السلبيات بطريقة غير لائقة وبجرأة ليس فيها مراعاة لذوق المتلقي والذي لا يتمنى ان يسمعها او لم يكن ينتظر ويتمنى ان يسمعها . لك التحية. |
اخي الغالي واستاذي أبو عامر اليافعي حياك الله وحفظك ورعاك المقصد من الموضوع مفهوم ونسأل الله الهداية للجميع ووفقكم الله في عملكم واعانكم الله ونتمنى منكم متابعة المواضيع التي تزرع الفتنه وان يتم حذفها قبل انتشارها لاني اليوم شفت موضوعين خارجة عن أدب الحوار واستمرت لفتره طويله حتى ان بعضها تعددت صفحاتها وكان من المفروض حفذها مباشرة ولكم كل الود والتقدير |
كلام جميل جدا ،،اشكرك ابو عامر على الطرح الجميل للأسف هناك البعض يتصرفون بمنتهى الوقاحة معللين ذلك بأنهم صريحين ،، الصراحة شيء جميل ومصارحة أصدقائنا بعيوبهم أمر مطلوب وواجب ،، لكن البعض ينتقد بوقاحة وبطريقة فيها تجريح |
اقتباس:
اخي الكريم انا هنا في المنتدى هذا من بدايته واعرف مادار فيه من حوارات ولم يكن النوبة هو الوحيد الذي تعرض لمثل ذلك بل الكثير من قيادة الحراك من الرئيس البيض الى اصغر قيادي . اما بالنسبة للحذف فلا اعرف من حذفه ولكن اؤكد لك ان اي موضوع يتحول الى سباب ومماحكات ومناكفات لم يعد صالحا للحوار . نريد ان نؤسس ثوابت واسس محترمة في لغتنا وطريقة الطرح وليس لي راي اخر فانت تعرف اني ارسلت لك برسالة خاصة لاجل تصحيح الاخطاء الاملائية بحكم ان البيان صادر من قائد له وزنه واعتباره ولا احبذ ان يكون مليء بالاخطاء وكيف تسالني عن رايي ورايي ارسلته لك ؟ لك التحية. |
اقتباس:
شكرا لمرورك وربي يحفظك. |
اقتباس:
اخي ابو عامر انا لا اسالك عن رايك الشخصي لانه واضح ولاكن الاداري اذا كان موضوع او مقال وتحول الى جدال ممكن ان يحذف ولكن عندما يكون بيان رسمي لابد من حذف الردود المسيئة ومعاقبة اصحابها وترك البيان او انك تشوف رائي خطاء تحياتي |
انما الامم الاخلاق ما بقيت فإن هم ذهبوا اخلاقهم ذهبت |
اقتباس:
احد الاداريين حذف الموضوع والان اعدته وستجده في الصفحة الثانية في القسم السياسي . |
اقتباس:
حياك الله اخي الكريم نرجو تعاونكم معنا فنحن احيانا نكون غير متواجدين وللاسف هنالك اعضاء جدد يدخلون لاجل خلق الصراع والفتنة وعندما يدخل الاعضاء معهم في المعمعة يزداد الامر سواءا ولكن ان وجدنا تنبيهات برسائل خاصة لاي امور مثل هذه وبدون الرد والدخول في النزاع بالاساليب السيئة يمكن ان ننتبه لها هذا من ناحية ومن ناحية اخرى يشعر العضو المناكف انه لا احد يعيره انتباه والاهمال له هو اكبر عقاب . لك التحية. |
اقتباس:
ابو عامر انا لا اريد اسبب لك اي احراج ولكن لابد من رد اعتبار للنوبة وارجوا ان لا ترد على هذا ردي ولكن من اجل اوضح لك الصورة فالحذف والاعاده ليست المشكلة بقدر ماهي قيمة النوبة لدى ادارة الضالع تحياتي |
اقتباس:
نعم اخي الكريم عميد اود ان اشير الى امر مهم قد يكون غائب عن البعض وهو ان بعض الاعضاء يعاني من قهر وظلم ومشاكل نفسية متراكمة ولا يستطيع ان يعبر عما في نفسه بطريقة سليمة ولكن عندما يجد ردودا لطيفة وحريصة ومحبة سيكون له راي مختلف فيما بعد وسيدرك خطأه ويرجع عن اسلوبه وانا لا اعني هنا من نجده في كل ما يكتب مسيء بتعمد وطرحه واضح وجلي في السوء وزرع الفتنة والاحقاد . لك التحية. |
اقتباس:
نعم اخي انها من اعظم الحكم وشر الناس من لا يبالي أن يراه الناس مسيئا لك التحية. |
كلام نابع من قلب كاتبه الصادق وهو موعظه في قمة الارشاد السوى ولايعني بها شخص محدد بل هي عامه ومن يشعر بانه يمارس هذا النوع من الاخطاء فليس العيب العدول عنها بل العيب الاستمرار فيها وكلنا خطاؤون ولكن الاستمرار في الخطاء هو يتحول الى سلوك شاذ ونقيض للاخلاق الانسانيه ولكن المشكله يا استاذ ابوعامر اذا المخطيء لايعترف بانه اخطاء ويعتبر انه على الصح في ممارسة السلوك الخاطيء هنا كيف يتم توصيله الى قناعه انه يسلك سلوك شاذ ومقزز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع فائق تحياتي وتقدير الاستاذ ابوعامر الخلوق |
ابوعامر اليافعي دعني احط قبله على جبينك لا لاشي ولكن لانك وضعت النقاط على الحروف مادري لماذا استاذي اباعامر نحن الجنوبيين لا نحب التأني ونحب البلبله وتوسيع الشرخ والمشكله ان هذه التصرفات تاتي من اللاقلام التي لها بصمات جميله انا ساطرحلك مثال هنا موضوع اخي اسدنعمان الذي يطالب بمعاقبة الذين تتطفلو على موضوعه ويطالب بزجر من تكلم على العميد النوبه يا اخي لماذا تعملو من الحبه قبه وهل وضعو المشرفين لمعاقبتهم ام ليتصرفو مايرونه مناسبا في مصلحة القضيه ثم المنتدى ولماذا لم يقم يوم احد بكتابة موضوع لان عضو كتب على صلاح الشنفره اوالمعطري او الخبجي اواي قيادي اخر ولماذا نسوي لبعضهم طنه ورنه وهم لم يلمعو الا على اكتاف المساكين كلهم ولا اخص احد هنا حتى لاتقول ان بيني وبين النوبه شي لا والله انا احترمه لما قدم من دور نضالي جميل ولكن ليس بمفرده استاذي اسدنعمان وبعدين احنا الاقلام البسيطه ننتظر منكم انتم اصحاب الاقلام البراقه ان تنورو لنا طريقنا ودروبنا لا ان تطفؤ كل شمعه نستمد منها نورنا في ضلمات الدروب وارجو ان ندرس الموضوع قبل انزاله ماهي عوائده هل ضرره اكبر من نفعه ام العكس اذا كان العكس فيجب انزاله وان كان يضر ويزيد من الفرقه والتشتت ولانقسام فلا افكر في انزاله ابدآ حتى لا اكون السبب في حصول هذه الانشقاقات التي ستعيدنا الى الخلف ارجو ان تتقبل هذا النقد من انسان بسيط خبرته بسيطه ولكن اقسم بالله اني حريص على وحدتنا الجنوبيه اكثر من حرصي على نفسي تحياتي ... |
اقتباس:
لا بالعكس فالامر هذا بسيط لكن اود ان اشير اليك بان المشكل تكبر مثل كرة الثلج كلما تدحرجت عظمت انا قرات بعض الحوار الذي في الموضوع ولم استسيغ طريقته لانه بدأ صغيرا وكل من جاء اضاف معنى اخر الى ماهو موجود لدرجة ان الموضوع تحول عن الرئيسي فيه . اما الاساءة فنحن نرفضها من ايا كان ولو ممكن ان تاتيني برسالة خاصة اقتباس لمشاركة مسيئة في الموضوع لاني لم اتابع كل مافي الموضوع . لك التحية. |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي الصقر الجارح احب اوضح لك عدت نقاط اهمها ان العميد النوبة يحارب بكافة السبل وكافة الطرق الشريفة والدنيئة لانه لا يعترف بشرعية البيض يضنون ان بحربهم هذه عليه انه سيكون مطية لهم وان يخضع لشروطهم ثانيا النوبة يرفض استعادت دولة الجنوب السابقة ولكن يطلب اقامة دولة حضارية متطوره ويحارب هذا المشروع بحرب شوعاء من قبل الحزب الاشتراكي واعضاءه المنخرطين في الحراك ثالثا العميد النوبة يستطيع ان يصل الى نائب الرئيس او غيرها من الرتب عند الزيود بشرط ان يتخلى عن موقفه رابعا هو رمز الحراك العفيف والشريف والشجاع والعسكري والسياسي والمواطن البسيط هو من يمثلنا نحن الجنوبين بكافة اطيافنا وللاسف نجد من قبل البعض الجود والنكران لما يقدمه وفوق ذلك يقومون بمهاجمته واستحقار مواقفه المشرفة التي يجب ان يفتخر بها كل جنوبي تحياتي |
اقتباس:
ربي يحفظك استاذي القدير من يخطئ فهو انسان ولكن من يصر على الخطاء فهو شيطان والمرء حسب ما يعتاد من امور والنفس امارة بالسوء ولهذا االمطلوب هو تهذيبها واول التهذيب مخالفتها في الامور التي يرى العقل انها غير مناسبة . البعض منا ولا نزكي انفسنا يعتقد ان النقد لاخطاءه هو حرب على شخصه ولهذا يدافع عن نفسه بكل السبل حتى اسوأها المهم ان يظن حتى متوهما انه انتصر وتراه يستخدم كل مايمكن ان يسعفه في الصراخ والسب واللعن حتى يشفي نفسه تلك النفس التي تثير الشفقة لما وصلت اليه من سقوط مريع . وكما يقال: إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وَصَدَّقَ ما يعتاده من توهمِ لك التحية. |
كلام أكثر من رائع أستاذي أبو عامر ولكن دعني أطرح الملاحظات الآتية:
- ان ما يعتبره البعض وقاحة قد يعتبره البعض صراحة وهذا شيء نسبي يختلف من شخص لآخر ومن بيئة لأخرى وهذه حقيقة - بناء على ما سبق في موضعك فأن الدين هو المعيار الأساس لأخلاق الحديث والمناقشة ويجب وضع معايير ثابتة لأدب الحديث وحسب رأيي المتواضع فأن أهم معيار هو الحديث: عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من كان يومن بالله و اليوم الاخر . فليقل خيرا او ليصمت . فعلى كل عضو أن يفكر قبل أن يكتب هل ما يقوله خيرا أو لا وليعلم أن كلامه الخير سيجزيه الله عليه وصمته عن الكلام غير الخير سيجزيه الله عليه أيضا - أتمنى ولدرء ما يمكن أن يحدث من سوء فهم أن يكلف المشرف نفسه ويرسل رسالة عن كل موضوع يتم حذفه لصاحبه تبين الأسباب ومن حق صاحب الموضوع أن يقدم شكوى للادارة في حال عدم اقتناعه، وكذلك الأمر بالنسبة لحذف المشاركات |
اقتباس:
ربي يحفظك اخي الصقر الجارح ما اردت ان توصله من رسالة واضح جدا وندركه تماما . لكن ساجعل مشاركتك نموذج لطريقة كيف تبدأ المناكفات وكيف يتحور الموضوع الرئيس الى شيء اخر . انت هنا تحدثت بشفافية وادخلت كلمات قليلة يشعر منها البعض بالانزعاج وربما الاستفزاز مثل قولك " ولماذا نسوي لبعضهم طنه ورنه وهم لم يلمعو الا على اكتاف المساكين" وانت تعني بها الجميع ولكن سياق طرحك يفتهم انك تعني العميد النوبة ولهذا السبب ستجد ردا على كلامك كما هو ادناه من الاخ المحترم اسد نعمان على هذا النحو وستجد في الاخير من تطرق الى ذلك ان الموضوع الرئيسي تغير وصار الحديث عن النوبة قدحا او مدحا . ولهذا فالمطلوب ياعزيزي ان نزيل في كتاباتنا اي لبس او سوء فهم قد ينتج من قولنا . لك التحية. |
اقتباس:
ربي يحفظك وشكرا لمرورك وتاكيدك. |
اقتباس:
مشاركتك اخي اسد نعمان ستخرج الموضوع عن مساره . اتمنى ان تبقى في مضمون الموضوع . لك التحية. |
اقتباس:
اخي الغالي اسدنعمان كم انا سعيد ان اتناقش مع شخص مثقف زيك يفهم وجهة نظر الغير بسرعه اخي الحبيب اقولك بان لنوبه قناعاته الشخصيه والتي يؤمن بها ونحن نحترم وجهة نظره وامابنسبه للاغرائات من السلطه لنوبه فكلهم يا اخي والله ان الشنفره وصلته عروض مغريه جدا واعتقد اغلب قيادات الحراك دون استثناء هذا النظام معروف بمراوغاته الهزيله التي لاتسمن ولا تغني من جوع تحياتي لك ... |
اقتباس:
شكرا لمداخلتك القيمة اخي ابن المعلا انا اتفق معك ان الامور نسبية ولا يوجد الكمال الا لله وحده ولكن ايضا يمكن التمييز بينهما لمن كان له عقلا سليما والامر عائد بدرجة رئيسية الى التربية والثقافة والقدرات العقلية والحالة النفسية لصاحب الوقاحة او الصراحة ومسالة الحكم عليها ممكنا جدا ولكنه ليس بالسهولة التي قد نتصورها بل بالحوار الراقي الذي يكون اصحابه همهم الاكبر هو الفكرة بحد ذاتها وليس الشخص المقابل او الخصم في الحوار فاحيانا كثيرة لا يستطيع المحاور ان يعبر عما يريد ان يقوله ويكتب او يقول كلمات زادت في وتيرتها يشعر فيها الاخر انه المقصود بها وهنا الامر يعود للمتلقي فان كان ذو سعة في الصدر وعاقلا فيمكن ان يمتص ذلك ويعيد الامور الى نصابها وسيجد الاخر معتذرا بشكل صريح او بالتلميح . والخير ايضا ياعزيزي نسبي فالبعض يظن ان كشف الامور بجراءة سيعود بالنفع على الجميع في ظل ان الطريقة التي يكشف بها تكون محتدمة وجارحة للنفس فيتحول مايظنه خيرا الى شر . وبمناسبة قولك عن المفروض ان يعمله المشرف انا هنا ادعو الجميع خاصة من يهتم اكثر بنقل الاخبار والمقالات من المواقع الاخرى حرفيا كما هي ان يعلم ان مواضيعه سيتم نقلها ال قسم المنقولات لان البعض يظن ان موضوعه محذوف وليس بمحذوف ولكن هو منقول . لك التحية. |
نحن لا نعرف بعض في المنتدى الا بأسماء وهمية ما عدى بعض القادة كعميدنا السعدي واحمد عمر بن فريد واخرين ولكوننا متسترين خلف اسام وهمية لا يعطي ذلك الحق بالخروج عن الاداب العامة في الحوار والدخول في الغلط باسم انا حقاني وصريح واحب ان اقول بان العمل السياسي ليس فية ثوابت فمن هو جيد اليوم لا تعرف كيف سيكون غدا والعكس لهذا اخواني ان كل ما يكتب هنا بغض النظر عن استفزازات بعض الاعضاء يعكس شخصيتنا وثقافتنا حتى وان كنا مجهولين فنحن في اخر الامر جنوبيين نتحلى بالاخلاق الحميد وليس منا الا وينشد استقلال الجنوب فلننشد الاستقلال بالاخلاق وليس بالسب والتجريح مهما اختلفت رؤآنا
تحياتي لاخي بو عامر والاخرين |
أولآ : هذا موضوعك مخصص لأبناء شبوة و لا تتوقع أن كل الذين حواليك بلداء للحد الذي تتصورة هذا من ناحية ..
و لكن الزنداني و الديلمي نهبوا الجنوب بإسم الدين و ما تعريفك للإبتسامة فخير البشر عرفها افضل من نابليون أم الصراحة من المتسحيل إنك تقبلها لأنها ستكون مــرة عليك فلابد هنا من مجاملة كنت اتمنى ان لا ادخل موضوعك هذا و لا اكتب في هذا المنتدى من بعد اليوم و لكن موضوعك اجبرني عالدخول .. الوقاحة لم تدفعوا انتم ثمنها و لكن من دفع ثمنها هم ابناء شبوة لانهم لازالوا في عصر البداوة فلا يعرف ابناء شبوة المداهنة او التدليس لأنها من صفات بني سنحان .. سلطتك هنا تسمح لك بحذف هذا الرد .. بالآمس احد مشرفيك يصف موضوع احد ابناء شبوة بالموضوع المعفن و نحن ابناء شبوة لم نزرع العنصرية و اعتقد أنك تعرف تماما من الذي زرعها و لم نتخذ من عقل الشرجبية لتصحيح مسارنا و لا داعي لفتح الجروح فإذا توقعت كل الذين حواليك لا يدركوا شيء سيدفع الجنوب مرة ثانية شيء كبير بسبب سياسة منتداكم هذا .. دخلنا شبوة نت و نحن وحدويين و خرجنا منه انفصاليين و دخلنا الضالع و نحن مناضلين و سنخرج منه ضد النضال .. و يجب ان تعرف يابو عامر أنه لنا قياده في شبوة و لا زالت تقبل توجيهاتنا فقد اعذر من أنذر و عليك يابو عامر ان تراجع جميع حساباتك انت و ابناء يافع و الضالع و تأخذها على محمل الجد ان العنصرية لم يضعها ابناء شبوة .. إذا قررت أن تحذف هذا الرد فعليك بحذف موضوعك كاملا لأنك لا تريد ان تتحمل الصراحة و الوقاحة .. الغريب |
اقدم اليك شكري وتقديري اخونا ابوعامر اليافعي على موضوعك الرائع والقيم واود ان ادلي بهذة الكلمات البسيطة والمتواضعة حول الصراحة وهي الوجة الاخر للمتحدث او المشارك وهي تعبر عن عقلية ومستوى ادراكة ومعارفة ونضوجة الفكري فكلما كان صريح وعقلاني ومدرك لما يحاور حولة عبر افكارة الصريحة والمودبة سيكسب اطراف عدة للحوار معة والوصول الى راي سديد يخدم مصلحة امة وشعب. والوقاحة ايضآ الوجة الاخر للشخص المحاور او المشارك فوقاحتة نابعة من قلب وفكر يحمل نفس افكارة وكلماتة النابية ومن خلالها بكل تاكيد يزرع الاحقاد وزرع الفتن وشق الصف ولايجد من يوازرة وبوقاحتة يذم نفسة ولايمكن وصولة الى راي سديد ولايخدم اي قضية او مصلحة . |
اقتباس:
ربي يحفظك اخي بكري احيانا اعود الى مقالات انا كتبتها او اخرين واتابع الردود التي مر عليها زمنا وارى احيانا كلمات لبعض الاخوان انا على يقين بانهم لو عادوا اليها لشعروا بالخجل ولندموا تماما انهم كتبوها . ما يقوله اي احد منا سيكون له او عليه حتى وان كان معرفه مستعارا فسيحتاج يوما ما الى ان يستشهد بما كتب او يبرز نفسه في ذلك . ولهذا على كل واحد منا ان يكتب شيء يكون له حسنة عند الله ولا يندم عليه في المستقبل . وما من كــاتب إلا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يداهُ فلا تكتب بكفك غير شىء ... يسرك في القيامة ان تراهُ لك التحية. |
اقتباس:
لا والله لم ولن اعني بما كتبته وما ساكتبه الغالية شبوة . لي مئات المشاركات التي تعبر عن حبي الشديد لشبوة ورجالها ولن تجد كلمة واحدة غير ذلك . اخي انت ذهبت بعيدا عما كتبت . وتهديداتك خارج نطاق الموضوع ولا داعي للخوض فيها . لك التحية. |
اقتباس:
ربي يحفظك والشكر لك على هذه المداخلة القيمة وهذا التمييز الجميل بين المفهومين . فكل اناء بما فيه ينضح . ولك التحية. |
اقتباس:
يامفردا في الحسن والشكل000من دل عينيك على قتلي فقط للتاكيد رهيب والله |
تحية لاستاذنا القدير ابوعامر على مواضيعه التي تعتبر مراجع لما تحمله من افكار ونصائح
الاخوه الصراحه ان تكون صادق مع اخيك وان تنتقد النقد البنأء الذي تريد فيه الاصلاح بكل شفافيه ووضوح وان توجه النصيحه لاخيك احيانا بعيد عن الاخرين لانه احيانا حتي اذا كانة النصيحه صحيحه امام الناس تصبح وقاحه وتطاول وتدخل في شوون الاخر وايضا الوقاحه في عدم مراعاة شعور الاخر والخروج عن الاعراف وقلة الحياء والبحث عن العثرات واعتماد سوا الضن بالاخرين والتدخل في مالايعنيه وشخصنة القضايا والتعالي والغرور والكثير من الممارسات التي تصدر من اناس جهله مرضئ ودمتم |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.