|
تحرير النفوس أولى من تحرير الاوطان
ما فائدة أن نحرر وطن من الاحتلال ونحن نستعدي أبناء وطننا ؟ وكيف نستطيع أصلاً أن نحرر وطننا ونحن نضمر العداء ونناصب إخواننا الصراع في كل مكان وزمان ؟ لا ادري كيف نفكر ونفهم الأمور وما فائدة أن نختلف ونتصارع ونتنازع ونحن في أسوأ حال فالوطن مسلوب وأبناء الجنوب مهمشين وفي وضع معيشي غير إنساني ومع ذلك نترك عدونا يمزقنا ويرقص على نواحنا وجراحنا وعن طريقنا وبأيدينا للأسف الشديد . لا معنى لوطن وأبنائه في خصام ونزاع ولايمكن بناء الأوطان والتشتت والتمزق هو المهيمن والمسيطر علينا بل ومن المستحيل أن نعيد وطننا بدون أن نتوحد ونحب ونود إلى بعضنا البعض باعتبارنا بشرا وأناس لنا عقول وأفئدة تدرك وتفهم وتعتبر وتتعظ . الملاحظ حاليا أن استعداء الجنوبي على الجنوبي زادت وتيرته والاتهامات تفاقمت وضاعت علينا أوقات وجهود وأموال نحن بأمس أمس الحاجة إليها . أين مبدأ التسامح والتصالح والذي طالما تغنينا به وفرحنا به وطالما افتخرنا به باعتبارنا شعب في صميمه يغفر لمن أساء إليه ومهما كانت الإساءة طالما وتجمعنا أواصر عظيمة وروابط قوية ماكان لنا أن نهملها أو نفرط فيها باعتبارها سجايا أخلاقية عظيمة وأوامر ربانية كريمة . نحن في اشد الحاجة إلى أن نعبر عن مبدأ التسامح والتصالح قولا وفعلا فالوطن محتل والحال صعب جدا والوضع لايحتمل أي شقاق أو عداء فالجميع بتاريخنا وتراثنا وحاضرنا ومستقبلنا ومصير أولادنا معلق تماما بما نقوم به اليوم حسنا أو سيئا وسنجني في الغد مانبذره اليوم . الوطن هو الجنوب ولكل جنوبي الحق أن يحب وطنه ويعبر عنه ويكافح لأجله بالطريقة والأسلوب الذي يراه من مصلحة وطنه وشعبه ولا احد يمكنه أن يتحدث أو باسم الآخر إلا من أعلن هدفه وموقفه معه ولهذا فظاهرة التخوين والتشكيك واللمز والغمز ليست بمصلحة الجنوبيين أبدا بل تردي بهم إلى الهلاك فوق ماهم عليه من وضع لا يحسد عليه . أمراض الماضي لم تعد موضوعية أن أخلصنا النوايا وصفينا النفوس بل أن حررناها من ذلك الدرن والوباء النفسي المهلك فالهوية الجنوبية تعني قبول كل جنوبي في أن يكون شريك وعضو حيوي محترم في صنع تاريخ الجنوب . فلنحرر أنفسنا قبل أن نحرر وطننا فبدون ذلك لن نتقدم أنملة واحدة ولن ننتصر أبدا في معركة المصير التاريخية . |
صح الله لسانك كفيت ووفيت شكرا لك من القلب بردة قلبي بموضوعك هذا المهم مبدا التسامح والتصالح هو دستورنا الذي يجب علينا العمل به تحياتي القلبيه الى قلبك الشريف |
اقتباس:
|
صح الله لسلنك يا ابوعامر اليافعي يجب ان نعلم ان الجنوب لا يخلو من الرجال امثالك مخلصين لقضيتهم صحيح انه يوجد من يحب الضهور وتسبيط الاضواء ولكن لن يستمر بين صفوف الشعب واقولها بصراحه اذا اعتمدنا على قيادات الخارج فلن نحقق نجاح لا نهم مختلفين على الزعامه ولكن لابد بان يضهر من وسط ابناء الشعب القائد الذي سيجتمع عليه الجنوبيين انشاء الله وسوف يجتمع الشعب تحت رأية هذا القائد وسوف يلقي كل المكونات التي لا داعي لو جودها طالما وان الهدف واحد لماذا ليكونمكون واحد تحت اي مسماء تندمج فيه جميع المكونات للحراك وعلى سبيل المثال تكون جبهة واحده فقط وهي جبهة تحرير الجنوب العربي وتتكون من قيادة واحده تظم مائة شخصيه من قيادات الحراك ويكون لها ورقة ميثاق شرف واهداف معينه تكتب في وثيقة وتنشر للشعب لكي يكون الشعب على علم بالاهداف وصولا الى التحرير
|
لا للتشكيك و التفكك نعم لمبداء التصالح والتسامح ووحدة الصف الجنوبي .
علاج الداء الذي ذكرته هو القيادات فان كانت حكيمة وسليمة سوف تكون الامور طيبة . ( ولنا في الماضي عبرة ) |
( إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ)
يعني التغير يبداء اولآ من الشخص نفسة علية أن يغير نفسة وينقييها من الشوائب والامراض والاناء والحقد حتى يغير حالهم وفقآ ما صارو علية من خير اوشر0 يقول الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام ) (من كرمت عليه نفسه هانت عليه رغباته) فاعملوا على تحرير انفسكم من انفسكم فانها مرهونة باعمالكم... وحطموا الاغلال النفسية والفكرية والاجتماعية التي تعيق تكاملكم فنحن بحاجة الى صفاء النفس والنية الصادقة حتى نتعامل مع بعضنا بصدق ومودة ومن منبع التسامح والوئام والحرص على الاخر0 قوتنا في موجهة الظلم والاحتلال هي مبادئنا واخلاقنا وعزيمتنا وحكمتنا وصبرنا وحب بعضنا والتكافل في مابيننا ومساعدة الاخر والشعور الواحد نحو الجميع0 من هنا نبداء التحرير فعلآ ومن هنا تكون القيم والمبادىء ثابتة وقوية نحو استعادت الحق انشاء الله0 |
اقتباس:
|
ثبت علمياً أن من أهم صفات الشخصيات المضطربة والتي تعاني من القلق المزمن هو أنها لا تعرف التسامح .. ولم تجرب لذة العفو ونسيان الإساءة. ولقد ضرب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عشرات الأمثلة على التسامح والعفو، وعلى نفس الدرب سار الصحابة رضوان الله عليهم .. قال الله تعالى:"خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" . ( الأعراف 199) وقال تعالى: "وإن تعفو أقرب للتقوى" ..وقال صلى الله عليه وسلم: "أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك". أنت أيضاً تستطيع أن تدرب نفسك على العفو والتسامح بتكرار هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة في السيطرة على الغضب وغرسها في ذهنك والاستعانة بها خلال جلسات الخلوة، بل وأن تسجلها وتحتفظ بها في ورقة في دفترك أو في حافظة نقودك لتعود إليها كل فترة وتستعين بها في إطفاء نار الغضب التي تنشأ نتيجة العديد من الأسباب ـ في عصرنا هذاـ تحية من القلب الى القلب لك اخي العزيز اْبي عامر على هذه الكلمات النيرة بارك الله فيك للجنوب وكثر الله من امثالك |
اقتباس:
سبب المشكله هو الغرور والقفز اللي حصل في الحراك سبب المشكله هو حنا الكتاب ابنا الجنوب ساعدنا المتقفزين على الغرور للاسف بعض الاخوان تعملو بستهتار ومزاجيه مايفتكرون ايش عواقبه الحراك الجنوبي يعاني من المنتديات وغرف البالتوك هاذي الحقيقه باقولك حاجه في عام الفين وسته والفين وسبعه عندما اكتب في المنتديات ماحد كان يخون الثاني ولا اصلن حد يشك في الثاني كانت القلوب صافيه حتى انقسم صف الحراك الجنوبي فجاه اللي كانو يمدحوني في المنتدى صارو يخونوني طبعا هذا كان في منتدى صوت الجنوب |
اقتباس:
بس ليتك ياعم علي عملت بهذا الكلام من يوم انطلق الحراك الجنوبي ونت كنت على راسه وكنت النائيب الاول في الحراك يعني الرجل الثاني في الحراك بعد النوبه عم علي ترى معك ولدك محمد ابو عمر اللي كان تقسمون انت وياه الحبه القات عندما كنا نجتمع في بيت النوبه بعدن |
ابو عامر اولاً ارجوا ان موضوع الاتهام السابق من قبل هداف المنتخب لم يؤثر على طريقة كتبابتك للموضوع ثانياً لا تصدق بان مبداء التصالح والتسامح اخُذ به من قبل الرفاق والزمره فماضي صنعوه بايديهم لايمكن ان يتخلوا عنه بل يعملوا على استمراره واستكمال مراحله. وصدقني اذا ارد الشعب ان يغرس مبداء التصالح والتسامح فليكفر بمن جاب العداء والكراهيه بين ابناء الشعب لا يصالح من عاداه ولازال يتربص به. وان يغرس ذلك التصالح والتسامح بعيداً عنهم هذا اذا اراد الشعب النهوض والتحرر واذا استمر الحال على حاله فمحال ان نتحرر بل نتناحر. |
اقتباس:
|
قبلة على جبينك |
اقتباس:
|
مرحبا ابو عامر وعودٌ حميدٌ ،،
الموضوع المطروح يستحق اهتمام وأولوية كبيرة باعتباره جزء من مرحلة التغيير الشامل في حياة المجتمع الجنوبي السياسي والاجتماعي ، والثقافي ، ولانه متعلق ومرتبط بشكل او بآخر بالمستقبل الذي ينشده الجيل الجديد . ولذلك مقالك الهام هذا جعلني استدعي شيء من الارشيف يتحدث عن نفس الموضوع وهي التفكير ومواجهة الذات وتغيير ما يعلق به من شوائب ومثالب ، وقد كتبته في وقت سابق : يبدو أننا بحاجة ملحة الى مراجعة الذات ، والتأمل بجدية الى ما نقف عليه من أرضية والتأكد من مدى صلابتها ، وتماسكها ، فالارض الرخوة قد تغرقنا في لحظة ما ونحن فيغفلة منها . وأولى المراجعات ونحن نخوض مرحلة النضال من أجل الاستقلال هي التأكد من أننا وصلنا الى مرحلة تحرير العقل والفكر من النزعات والافكار النمطية المعلبة التي عفى عليها الزمن ، وأصبحت جزء من الماضي ، وبسبب هذه النزعات صرنا نقيم المآتم والمحاكم أمام كل حادث وحديث مهما كان تافها ، ونجعل منه مصدرا لعثراتنا ،وانتكاساتنا ، وهزائمنا . للاسف ، هناك الكثير منا لا زال غارقا في الفكر المعتق ،والهوى الساكن في كل تكويناتنا النفسية والسلوكية ، ونقول ذلك دون تحفظ ، او مواربة، وأننا لا زلنا لم نصل بعد الى مستوى الوعي والقناعة كون تحرير العقل هو السبيل الى تحرير الوطن وإلى مواجهة التحديات ، والبناء ، واستشراف المستقبل بثقة ،وواقعية . وأعبرعن اندهاشي لوجود انماط كثيرة في مجتمعنا ونخبنا السياسية والثقافية ، لازالت للاسف لم ترتقي بعد الى مستوى المرحلة والعصر ، لم تستطع ان تستوعب التغيير العميق الذي حدث للتاريخ والعالم في المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والتكنولوجية . ثمانية عشر عاما ، تجربة قاسية ،كانت كافية لان نتعلم منها اشياء كثيرة ، وقبلها 23 عاما من حكم الحزب الشمولي الواحد . ولذلك ، كيف لنا أن نصل الى أبسط هدف ، بقضيتنا الراهنة ، ونحن هنا نختلف بصورة تدعو الى الخزي والخجل من انفسنا ، عما نختلف فيه ، نختلف على تفاهات ،نجعل الأخرين يضحكون علينا ، وربما يسخرون منا ، فكيف أذا نسطيع اقناعهم بعدالة قضيتنا ، ومشروعيتها . اتذكر هنا ما قاله السيد/ محمد المتوكل ، وهو تشبيه سليم الى حد بعيد ، عن أولائك الذين ذهبوا لاصطياد الأسد ، وفي الطريق اختلفوا وتصارعواعن من الذي سوف يأخذ جلد الاسد ، فظلوا كذاك على حالهم من الصراع ، في حين ظل الأسد حرا طليقا ، يسرح ويمرح في الغابة كيف يشاء . ايها السادة ،هناك شعب يعاني ،هناك شعب مستعد للتضحية ، شباب كثيرون قدموا حياتهم لأجل هذا الوطن المنشود ، فلا نبخس ، ونعبث بهذه الدماء الزكية التي سقطت ، والجرحى الذين لا زالوا يعانون الجراح، لا يجوز ان نضيع آمال هذا الشعب ، وتطلعاته ، في الحرية والاستقلال بسبب خلافاتكم الهزيلة ، التي لا ترتقي الى مستوى الأهداف الكبيرة ، المتصلة باستعادة وطن واستعادة حرية ، ونظام يتأسس على مفاهيم حضارية راقية . فهل من معتبر؟؟؟ |
تحتاتي اليك يابو عامر
عيد سعيد وكل عام وانته بخير موضوع في غايت الاهميه ولكن المتابع للاحداث في الجنوب في الاونه الاخير يخيم عليه القلق من هول مايراه ويسمع حتا ان الشخص بدا يشك في موقفه هل هوا الموقف الصحيح ام عليه مراجعة موقفه وتشتت الافكار وعلى هذا الاساس وبهذه الطريقه تضيع القضيه لعدم وجود الثقه والاخلاص للقضيه ولاكن الا مل بالله وثما الرجال المخلصن للوطن وللقضيه واخيراً لاياس مع الحيات ولاحيات مع الياس |
اخي ابو عامر/ لابأس من جرعة وعض كهذه ,بين الفينه والفينه حتى لاننسى انفسنا ,ولكن كون هذا ناتج بسبب السياسه ذاتها اولا وبسبب المصالح مباشرة وبسبب وباء الفساد السياسي الذي لعب بالاخلاق والدين والمبادئ وهذا الذي لم يدرك الاغلبيه منا خطورة اساليبه وتعدد اشكالها والوانها وهي مع الاسف القضيه التي لايراد لنا ان نفهمها ليضل الفتك مستمر بنا .فكيف نقضي على هذا السرطان المنتشر هذه الايام ولا اتكلم هنا عن مجرد سلوك متخفي ولكن وقائع , عمائر ,وسيارات وملايين, ومشاريع سياسيه ,واهداف , يقابلها تراخي واستسلام وتنازلات خبيثه مبيته ,تمشي بالتوازي الى هدفها المشترك .لاننا لانتكلم هنا عن عمل خيري, نحن نتكلم هنا على اكبر قضيه سياسيه في تاريخ الجنوب العربي لم تحدث من قبل ولن تتكرر نحن امام قضيه وطنيه تقف قوى وحتى شخصيات ندا لها وبسلوك جماعي و فردي وحزبي نحن اولا امام قضية يجب حسمها وهي قضية الفصل بين الوطن والمصالح اذا تعارضت مع بعضها البعض لان الذين تقف قضيتنا ضد مصالحهم وهم كثر يجب ان لا نتوقع منهم التسليم والاستسلام لنا بالامر وان لم نكن اقوياء بقدر كاف للتصدي لهم ليس طبعا بالغمز ولا باللمز بل بالحديد والنار فلن نفلح ولانعتقد اننا لو تادبنا معاهم بسذاجتنا القديمه سننتصر . يجب ان نقوى ولا نضعف اما التراجع الى مربعات التخاذل والتباكي والتشاكي فحتى لو اتفقنا على المثل في سلوكنا واخذنا بالوعض فان الخونه والعملا والماجورين يملاون الازقه والحارات وهم مدججين بالسلاح والمال وكذلك منتشرون بالصحف والمنتديات وفي هذه الحاله يجب ان نتقدم ونهاجم ولا نهاب ،لاحل آخر لدينا فالقضيه نكون او لا نكون ولاتراجع الا الى المقبره , التي اعتقد ان الابطال في الميدان قد اخرجونا منها. ارجو ان لايفهم من كلامي اني لست مع ما تدعي اليه ولكن حبيت ان اعبر ايضا عن ما يقلقني اكثر انا وما اراه مهما ايضا ولك الشكر اخي ابوعامر على دوام هذا التهذيب لسلوك الاعضاء المخلصين منهم للقضيه الجنوبيه اما الذين في قلوبهم ليس الا مصالحهم فلا ينفع معهم الا الصميل المعرجم ههههههههههههه ومدفع الجنوب وبن عطاف والبرق اليافعي وشيء من رعد الجنوب مع التحيه |
بارك الله فيك يابو عامر اليافعي // مشكلتنا نحن الجنوبيين العاطفه فينا تزيد على عقولنا نصدق من يكذب علينا مره تلو الاخرى ولن نعتبر //نخون من يقولوا هذا خاين دون ان نفهم شخصه او حتى نعرفه بالصوت والصوره بس يقولوا هذا خاين نقول صح خاين// فيجب التريث والتاني بالحكم على اشخاص لم نعرفهم حتى// ويجب ان نعتبر الجنوبيين حتى الذين مع السلطه نعتبرهم اخواننا ولا نشك باحد حتى نتاكد من توجهاته وبحسب اضراره على الوطن والقضيه يجب عزله من بيننا فقط// ان وثيقة التصالح والتسامح هي مرجعنا وقد اقسمنا فلاننقض القسم والعهد الذي قطعناه على انفسنا لان اثمه كبير ووزره عضيم// تحيه لك يا استاذنا ومعلمنا ابو عامر اليافعي/ ومن ناحيتي اعتمد ساكون مخلصا لوطني ولا انضر الا لقضيتي واميز بين عدوي وصديقي* فلا عدو لي غير المحتل ولا حل لنا غير الاستقلال/ |
من اجل الجنوب إخواني لننقي الأنفس من الغل والبغضاء فالجنوب باحث عن الحياة والطعن بين أبناءه كمن يكتم عنه الأنفاس لننمي الجنوب في أنفسنا من خلال الاحترام المتبادل القائم على صفاء الأنفس وطرد المقت الكامن والحقد وألا ندع الأعداء يتربصون بنا وليكن شعارنا الإخلاص للجنوب والخلاص من داء القلوب. بالتوفيق |
اقتباس:
(من ثمارهم تعرفونهم) أفتحوا قلوبكم وعقولكم. تكاشفوا وتصارحوا. أتخذوا الحلول التي تكفل حقوق الجميع. وبعد تصالحوا وتسامحوا. أثبتوا للجميع في هذا الموقع. حتى يقبل ويتسع لكل الاطياف والاذواق الجنوبية. بالحوار والحجة بالحجة وبالتي هي أحسن. ومن هنا ننتقل الى الواقع. ونطلب من الاخ كاتب الموضوع. أن يبادر ويفتح كل الموقفين. الذين تم توقيفهم. لا لشيء وأنما لانهم لم يقولوا أمين. لذوق واحد أحد. تحية للجميع. |
كيف يتم تحريرالنفس قبل الاوطان اولا النفس وبعدين الاوطان النفس البشريه بطبيعتها خفيفه نقيه ، سريعة الإستجابه لنداء الله وفى النفس البشريه المنفتحه لله يكون عنصر القوه والحريه والمحبه النقيه غير محدود. + ما الذى يعطل خفة النفس ؟ الذات البشريه هى التى تعطل حرية النفس . وعلاج ذلك : تقبل روح الرجوله والحماس الروحى . العادات النفسيه : إما مظاهر ضعف : ( الكذب – الإدعاء – النميمه – الدينونه – التردد – الجبن – ممالأه الآخرين - العطف على الذات – البكاء على الكرامه المجروحه ) أو مظاهر تعظم : ( الإعتداء بالرأى - تصلب الفكر – العجرفه العقليه – تحليل إستخدام القوه – الظلم – الافتراء – شهوة الرئاسه – التسلط – والتعليم ) والتحرر من ذلك بتوبه منسحقه تحت يد الله . + كم من النفوس تستطيع الطيران نحو الله لولا إرتباطها بأشياء العالم وحتى لو استطاع الانسان ان يتحرر من جميعها الا واحده مهما كانت تافهه فهو لن يستطيع ان يحيا لله . + أهم الوصايا التى نوصى بها كل ساع مخلص فى طريق الحياه الابديه ان لا ينخدع إذا حس انه تحرر من خطاياه . لان كثيرين وثقوا فى انفسهم عندما أكرمهم الله أحسوا إنهم قادرون على تحرير الآخرين بإمكانياتهم و إنغمسوا فى أوساط الخدمه والعمل قبل أن تنضج ارواحهم النضوج الذى يجعل حريتهم إلهيه وليست بشريه . فكانت النتيجه ان وثبت عليهم خطاياهم الاولى فكانت اواخرهم أشر من اوائلهم . فتحرير النفس لا ينحصر فى ناحيه واحده بل يلزم أن يشمل الحياه الداخليه كلها . وأفضل له أن يعيش ميتا أو جاهلا او ضعيفا فى نظر الناس من أن يخسر الملكوت . ونصيحه أخرى ألا يضيف خطايا جديده على خطاياه بإستهتاره لكى لا يتعذر شفاؤه . أما الخطوه العمليه الاولى التى تدخل فى حقيقة الحريه : فهى أن تخضع خضوع كامل لإراده الله دون أن نعترض . والذى يعيش فى دائرة إرادة الله فإنه يحصل على مناعه كبيره ضد الخطيه . وعملية خضوع النفس لإرادة الله حينما تبلغ درجتها الصحيحه يصبح الانسان غير مستعد لقبول أى مسره أو لذه أو راحه تبعده عن الخضوع لله وهذا هو منتهى الحريه . . + أقوال الاباء فى تحرير النفس : يقول الاب اسحق تلميذ انبا انطونيوس :"إن طبيعة النفس تقارن بريشه فى غاية الرقه والنعومه ، أو هى كجناح خفيف عايه فى الخفه ، فإذا لم يلحق هذه الريشه أو هذا الجناح عارض ما أو تلف بسبب الرطوبه الخارجيه ، فإنه يحمل عاليا حتى عنان السماء , طبيعيا من تلقاء ذاته بعامل خفته وبمعونة نفخه بسيطه . اما إذا لحق به خلل أو ألمت به رطوبه فليس فقط تعجز ان تحمله خفة طبيعته الى أى علو ما ، بل إنه ينحدر الى اسفل , بثقل الرطوبه التى احتوته . هكذا أيضا النفس ، إذا لم تثقل بالعيوب التى تؤثر فى طبيعتها الروحانيه بهموم هذا العالم أو تفسدها الشهوات المؤذيه تستطيع كما كانت فى اول امرها أن تحمل عاليا بمواهب نقاوتها الطبيعيه بمعونة نفخه خفيفه من التأمل الروحى ." يقول القديس باسيليوس الكبير : " العابد الحقيقى لله ليس يمسك شهوة بطنه فقط ويدع المجد الباطل يتسلط عليه ....ولكن بالإجمال هو لا يسمح لذاته أن يخضع لشئ من الالام . " يقول ما راسحق السريانى : " كلما يصغر ويهان العالم فى نظرك كلما تتزايد فيك محبة الله . " ملخص المبادئ الهامه : 1. يجب ان نعد ذواتنا للصلاه قبل البدء فيها . وهذا يتطلب ان تتدرب على الشعور بحضور الله . 2. علينا أن ننقى أنفسنا وذلك بالتدقيق فى حياتنا فنحاسب انفسنا فى كل شئ ( لو كان المسيح أمامى الآن هل يوافق على عملى أو فكرى أو كلامى ؟ ) 3. الإحتراس من العلل التى تثقل قلوب الاطهار : شهوة الاكل ، والسكر , والاشتغال بهموم الحياه . 4. لكى نميت الشوك الضار يلزم إستئصال جذوره . وجذور الخطيه هى الاراده التى تميل الى الشهوه والشر . الجذر يدل على نوع الشجره . فالتلذذ برؤية وجوه النساء وأحاديثهم يدل على خطية الزنا.........ألخ . 5. لا تحاول إخفاء عيوبك وكتم عللك وخطاياك مهما كانت صغيره ، ولا تظن إنك تستطيع أن تقاومها أو تقضى عليها بقوتك فهى كالماء يظهر سهلا لينا لا قوه فيه إلا ان يحمل أعظم السفن . 6. درب نفسك على ما هو ضد عللك . 7. كن مدققا فى حياتك ، لان التدقيق من أهم قواعد الحياه الروحيه . فلو دققت فى نفسك بأمانه لكشف الله لك ذاتك فتراها ملأى بالخطايا الصغيره . 8. اللذه صناره فى يد الشيطان إذا امسكتها بيدك أو ....ألخ ، جذبك بجملتك إليه ، قاوم اللذه . 9. الخطايا سلسله متصلة الحلقات ، متى سقطت فى إحداها سهل سقوطك فى الاخرى . 10. لا تستسلم لمحبة الاشياء الجديده وإقتناءها لانها تربط قلبك بالعالم . 11. لا تكن محبا للعلم الكثير الذى للمجد الذاتى والشهره . بلانه قد يحرمك من الله. 12. ابتعد عن الاماكن التى تعثرك فبمجرد الابتعاد عن علل الخطايا واسبابها نصف الانتصار . 13. اغصب نفسك وقاوم فكرك حتى لا تخضع للتلذذ بالافكار الشريره التى يعرضها عليك فكرك . واعلم ان سبب عودة الافكار اليك راجع الى رضائك عنها وتلذذك بها احيانا . 14. ليس الشيطان أقوى منك ، لانك لست لوحدك . الشر ليس من طبيعتك . 15. إذا عادت نفسك الى الشر فلا تيأس بل ضاعف جهادك . لان الرب يرى جهادك وتعبك وسيرفع ثقل الحرب فى الوقت المناسب شعبناالجنوب قدم الكثير الكثير من التضحيات ولكن ليس اكثر من غيره من الشعوب التي تحررت، ولكن تحرر الجزائر وجنوب افريقيا والهند وغيرها لم يكن بسبب كثرة التضحيات فقط، أي شعب يناضل للتحرر من احتلال مهما كانت احتلالاته او من حكم ظلامي او حكم دكتاتوري لا يمكنه ذلك بدون القيام بما يؤدي الى تلك النتيجة، أي ما يجبر عدوه على الرحيل. فالحرية لا تقدم كهدية العيد، والاحتلال لا يمكن ان يكون اخلاقي ولا يمكن ان يرحل من تلقاء نفسه او كبادرة حسن نية، في السياسة كل شيء له ثمن، فما الذي نقوم به نحن لاجبار سلطات الاحتلال على انهاءخروجها من الجنوب وما الذي نفعله لردع الاحتلال من رحيل يجب ان نكون صادقيين في نوايانا من التحرير وان نتوحد كل المكونات وبهذا يتم توحيد نوايانا مع اصرارنا وقوة عزيمتنا يتم التواصل بين النفس والارده الصادقه مع الله سبحانه وتعالى حتى يتم النصر والاستقلال . |
احييك بتحيتك المشهوره وهي حياك ربي ايه الشامخ واحي كل كلمة خطيتها اخي الحبيب ان الامور وما وصلت اليه تاكد انها لعبه خارجيه انجررنا خلفها كعادتنا والحديث عنها يطول فقد اصبحنا مجموعات تعد العده لبعضها فبعد ان اقسمنا على التصالح والتسامح ضل المحتل يعمل على ان هذا القسم لم يكن من القلوب صافيا وبالفعل اثبت ذلك واصبحنا شلل حتى هنا في المنتدى والتصالح والتسامح اصبح شعار فقط لتخلص من عبئ الماضي وليس للعمل عليه وقله من امن به صافي القلب لهذا اخي الحبيب ان المسؤليه على كل من امن صافي القلب بمبداء التصالح والتسامح ان يعمل جاهدا في تثبيته في النفوس لان الاغلبيه تامن به ضاهرا وليس باطننا وواجبنا ترسيخه عن طريق رحابت الصدر التي لا تجعل مجال لكل من يريد الاصطياد في الماء العكر ان ينتهز هذه الفرصه. فكما هو حراكنا سلمي ايضا حوارنا همنا يجب ان يكون مرادف لللحراك السلمي عن طريق رحابت الصدر. لك فائق الاحترام ودمت بخير رفيق................ |
تحية وطنية لك اخي العزيز ابوعامر اليافعي مع المادة |
نسال الله التوفيق في صدق القول والعمل
آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين |
اقتباس:
على ابوك سلام الله كلام حقيقي بالأول يصحح الإنسان نفسه ويصفي النيّه وبعدا إذا أتفقتم في ما بينكم لكل حادث حديث بدل ما تحرقو وتحرقو غيركم أول تفاهموا مع ربعكم المتواجدين بالسلطه يسره ويمنه وما دام انك يافعي جماعتك في السلطه كثير اقنعهم بفك الإرتباط واترك لك المساكين ذي لا حول لهم ولا قوّه سلامي لك |
اخواني الاعزاء الردود حتى الان بلغت (24) رد وبالتأكيد ستزيد بشكل كبيروجميعها تؤيد وتبارك ما قاله استاذنا ابو عامر اليافعي.... اذاً اخواني فليبدأ كل منا بتطبيق هذه المقالة وهذه النصائح على نفسه باعتبار كل منا ممثل للجنوب في هذا المنتدى الشامخ.... فلنرمي ما بقلوبنا على اخواننا الجنوبيون وليكن شعارنا (اصلاح انفسنا قبل مطالبتنا للاخرين بإصلاح انفسهم) فنحن في مرحلة تحتاج لجميع أبناء الجنوب بغض النظر عن طريقة كل واحد منا في النضال مادامت في مصلحة الجنوب وغير ضارة به أو مثبطةً او لها اضرار عكسية على نضال ابناء الجنوب.... ولنأخذ ايضا في الحسبان ان توحدنا وحبنا لبعضنا البعض يرغم من يسمون بالقادة على مراجعة حساباتهم والسير على خطاء الشعب رغماً عن انوفهم..... ونسأل الله تعالى ان ينقي قلوبنا من اي ضغينة وذرة حقد او عتب على اخوانا الجنوبيين السالكين طريق التحرير والاستقلال...... حفظ الله استاذنا ابا عامر وبارك فيك وبلغك غايتك ومرادك....... |
اخي الحبيب .. ابو عامر لايسعني هنا الا ان ابارك دعوتك وكلامك الطيب نحن جميعا بحاجه الى الادراك والفهم الدقيق لواقعنا .. ولكي نفهم بعضنا يجب علينا اولا ان نفهم انفسنا . من منا وقف مع نفسه وقيم واقعه وعرف اين يقف ... وباي اتجاه يتجه ...؟؟ اكاد اجزم بانه لا احد .. ننجرف دائما باتجاه الخلاف بدون فكر ... كنت دائما على اطلاع على كل الاختلافات التي تتم هنا .. والتي لا اجد لها مبرر الا الاندفاع العاطفي اللامسؤل .. ويثبت قولي .... ما اراه من اعتذارات تلحق ذلك الانجراف بعد لحظات او سويعات ... اذا اخي ... لو اننا تجنبنا هذا الاندفاع .. وتركنا لعقولنا مجال للعمل لما رأينا ذلك التناقض في تصرفاتنا . ماتدعوه اليه .. نباركه ونؤيده .. ولانحبذ باي حال من الاحوال ان نرى اي تجاذب حواري متشنج دائما ندعوا لحوار هادىء وبناء ... صفاء القلوب واخلاص العمل هو ماننشده ونسعى اليه .. ثقافة الحوار مطلوبه .. ولعل هذا ماينقصنا ... ونتمنى ان يكتمل ليجعل صورة تواجدنا اجمل . لك كل الود ..... اخي ابو عامر ... وحمدا لله على سلامتك وتواجدك هنا .. وهذا مبعث سعاده وطمأنينه شخصيه لي .. دمت سالما ... ودام الجنوب وابنائه على الحب والوفاق الدائم . البرق اليافعي |
اقتباس:
|
كلام في الصميم ياابوعامر واذا استمر
حلنا هكذاستغير الاحوال اذا لم نغير حلنا وتصالح وتســـــــــــامح لايكون هبانأ مثورأ وتغير ذات انفسنا قبل ان شعبنا يغير علينا ولك التحيه |
اقتباس:
لا ادري ماذا اقول ،، اعتقد ان قلت اي رد او عبرت عن ما بداخلي فأكيد سوف يكون كلامي مكرر ،، لأن اخوتي كفوا ووفوا بالردود وانت ايضاً قد اتيت بزبدة الكلام .. لذا اقول ان المنتدى عامر بك يا ابا عامر وعامر بكل ( ابناء الجنوب المخلصين ) وحطيتها بين قوسين .. اتمنى من اخواني الجنوبيين تصفية القلوب وعدم التخوين،، ومن نياته سيئة لايرى الناس بعين طبعة .. يجب على الجنوبيين ان يحسنوا الظن بأخوتهم ولا يخونوا احد ولا يجرحوا بأحد .. |
كلام في الصميم يا ابو عامر لا اعلم هل نحن بحاجه الى 86 اخرى كي نعلم ان لا فائده ولا مصلحه للتناحر ؟!!! الا يكفينا عظة ما نحن فيه ؟!! لا يكفينا ان تسرب من بين ايدينا بلدنا ووطنا بسبب حالة التشظي التي كنا عليها ؟! ( الانا ) ستذهب بنا الى الجحيم !! حجز المقاعد والمواقع سيؤدي الى نحرنا جميعاً في موقعه واحده !! الوطن لكل ابناءه والمستقبل للجميع , وبدون ذلك الضياع للجميع ولا شيء غيره . تحياتي لك ايها الكريم . |
تحيه لك يا ابو عامر اليافعي يسلم لسانك ونفسك الصادقه التي تنبه ابناء الجنوب اتجاه قضيتهم الجنوبيه بأـن تكون انفسهم صادقه قبل عقولهم وقبل تصحيح وطنهم الجنوب وطرد الاحتلال حتى يعرفوا ماهوا مصيرهم وتوحيدهم اتجاه فك الارتباط وماهو المستقبل الذي ينتظر كافه أبناء الجنوب بعد تسليم النفس الى مايرضى الله بنيه صادقه حتى يتم طرد الاحتلال ونيل الاستقلال. |
والله مش عارف ماذا يقصد بهذا الكلام تخرير النفوس قبل تحرير الاوطان كلام للاسف الشديد خنطسة وبلا طعمة على قول اخوانا الشوم ولا له معنى ولا يستحق التثبيت ومواضيع اهم مفروض بتنطرح وتستحق التثبيت با اخوان كونوا واقعين وصبوا جهدكم للقضية الجنوبية وابتعدوا عن التنظير الافلاطوني الذي الشعب الجنوبي مل منه على مدى 30 واعضاء الحزب البائد يانظار ولماذا نقول ذلك الكلام والجنوب اول مرة في تاريخة اجتمع على قضية تحرير الجنوب من الاحتلال الدحباشي الجنوب هو في احسن حالتة يسودة التصالح والتسامح والهدف والاجماع لماذا لتشكيك في وحدتنا التي في فعلا موجود بيننا نحن الجنوبيون نحن لحمة واحدة وتحرير الوطن الان والانفاس قد حررة لشاويش علي
|
صح الله لسلنك يا ابوعامر اليافعي
ربي يحفضك والف مليون سلام لك اينما كنت ليت امك انجبت من امثالك اعشره |
اقتباس:
طيب والحل ؟ كلام موزون ومحتاج له الجميع .. بل والجميع مؤيد ... ومستقبل له بقوة مش معقول ان نطاوع الغلطات السلوكية وما نستطيع نواجها الا بالنصح والكلمات اللتي تمشي على استحياء هنا وهناك .. ونلجاء في اخر الحلول الى اتخاذ اجراءات صارمة في الايقاف او التشهير اعلاميا .. وترديد كلمات السخط وضيق السعة من التحمل للاستمرار والمعاملات السيئة أو الغير مقدرة للشخصيات والمجهودات .. نحن احوج الى أن نعترف ان كل منا هو مصدر بشكل او آخر للخلل الموجود .. على الساحة الكلامية هنا .. وعلى الواقع هناك .. وما اصعب اصلاح ما نرغب في اصلاحه على الأرض الشعبية .. لكن ما اسهل ان نكون كتلة اخلاقية .. متحركة .. بكل معرفاتنا ولهجاتنا في التخاطب .. ما اسهل ان تعرف انا فقدنا لـ ..الإحترام .. احترام ذاتنا ... احترام الاخوة ... العقل المحاور ... نظرتنا للظواهر .. فقدنا احترام الصفحات .. فقدنا احترامنا للقضية ... فلم تعد في الاولوية ... حتى وان ضجت كلماتكم فوق مداخلتي... نعم ... لم تعد في الأولوية تلك القضية التي كانت منشاء الألم والتضحية .. ليس الا انَّا فقدنا احترامنا لبعضنا .. ولأنَّا نعلم انه لا يمكن اصلاح الوجه العام للأي جمهور ... لكن نستطيع وبقوة اقامة حملة ادبية أخلاقية شرسة ضد اسقاطات الاحترام التي ترتكبها بعض اقلامنا في المنتدى .. لماذا لا نطرق ابواب الحوار العام نكتب ونتكلم مع بعضنا حول نقاط التوجيه والتخاطب فيما بيننا .. هالني ياأخوتي ... ولفت نظري وبشدة .. مواقع عراقية .. هم اشرس ما يكونوا على الساحة واكثر تفككا واسواء تعاملا .. لكني ومن خلال الاطلاع والتصفح والمتابعة .. هالني حقا السلوك الأدبي مع بعضهم في أكثر مواقعهم .. وبزيارة لأي منكم ستعرفون ما اقصد الاشارة اليه حقا .. (( تجاهل كامل للمذاهب .. والديانات .. تجاهل لاختلاف التحزبيات .. احترام كامل للمكانات )) يفرضه ما يكتبه القلم ويتحاور لأجله .. ويعامل به .. .. نردد احيانا ... فاقد الشيء لا يعطيه .. حكمة بوجهين .. نملك في ذاتنا كل اسلحتها ... ونستطيع محاربة العالم المرئي والمسموع بها .. كلنا يستطيع ان يطالب بما فقده باسلوب يختلف عن اسلوب الهجوم والتربص واستخدام مفردات التخوين والشتم والإقصاء .. وكلنا يستطيع ان يقدم ما أخذ منه .. ويكون منبع اخلاقي له .. بأن يعامل الناس كما يحب أن يعاملوه .. بأن يقابل السيئة بالحسنة .. بالصفح والتسامح .. بكل الاخلاقيات التي ندعو اليها .. ونرجوها فيما بيننا .. ترديد هذه الشعارات للأسف لن يكون معطاءً الا اذا حوَّرناه الى قضايا صغرى تحت قضيتنا الأم .. نناقشه بكل قدراتنا على الصبر والحوار .. وبكل جودة كتابيه اؤتيناها ..على ابواب الحوار العام والترفيه .. والأبواب الأدبية بشعرها ونثرها .. بمعنى ... كل ما استطيع تقديمه كدعم وتأييد لموضوع الاستاذ ابو عامر .. هو المطالبة والدعوة المفتوحة للجميع بالمشاركة بالناقل والمكتوب في جنبات هذا المنتدى الكريم .. في جميع دهاليزه .. مساعدة منا جميعا ان نكون المتعلم والمعلم .. ونتقن فن الحوار والمعاملة على الاسس الدينية التي تربينا عليها .. وبمشاركة جميع الاقلام السياسية الكبيرة والفاعلة .. حديثنا هذا حديث لا تنقصه الصراحة .. بل ينقصه ان نبتر معا اصابع الاتهام والتخوين وان كانت تنطلق من ايدينا .. ونعترف فيما بين انفسنا انا اخطاءنا على بعضنا .. وانا نملك القدرة على ترويض ذاتنا بكل محبب الى النفوس ومطلب للعقول ... خدمة لقضيتنا وحفاظا على اخوتنا . |
تشكر اخونا ابوعامر http://GetAttachment.aspx?tnail=0&me...t=160&size=Att |
اقتباس:
|
اقتباس:
كم افتقدناك أنت وألكثير من الاقلام هنا نتمنى ان تتواجدي هنا ونتمنى من بقية الاقلام الأنحناء لهذا المنتدى وأعضاءه وقد اشرت لهم في أحدى الردود واتمنى أن يعودون لنا كل الود |
اقتباس:
ما أروع كلماتك أخي الفاضل ألا ليت قومي يفهمون |
ان اردنا تحرير الجنوب على البعض الابتعاد
عن الوصايه على الجنوب وشعبه والاعتراف بان الجنوب للجنوبين من المهرة الى باب المندب ومن يريد قيادة الجنوب عليه الوقوف في الصفوف الاولى في عدن الحبيبه وليس في ارياف الجنوب نحن نعاني من مرض الشك والتخوين نعم ولكن من زرع فينا هذا الاشتراكي اليمني هوا سبب متاعب الجنوب علينا اولا معرفة المسببات التي اوصلتنا الى ماوصلنا اليه نعم لقد قال نقيب يافع الاشتراكي مات وقامت القيامه عند البعض واتهموه بشتى انواع التهم وهوا برائه منها اتهموه لانه دك حصون الاوصياء على الجنوب التهم جاهزة ايها السادة لمن حاول الخروج عن بيت الطاعة الاشتراكيه علتنا في الحزب صانع نكبات الجنوب وايضاء هوا من اوجد الارضيه المناسبه لزرع عدم الثقة بين الجنوبين |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.