|
الكوكني والشرجبي والحميريين عسل بدون سم بسرعه الحقو قبل الحذف
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الاسم :: محمد سعيد الشرجبي او محسن الشرجبي كان في بدايته مجرد اسم بدايه مولده في حزيران 1940 روايات مختلفه عن قدومه هو ووالدته الى عدن فكان قدومه الى عدن في عام 1952 وكان برفقه والدته التي عملت لدى الاسر العدنيه في مهنه غسيل الملابس واستطاعت والدته ادخاله احد الكتاب في مدينه عدن وتعلم القران الكريم فيها الى ان اصبح يعرف كيف بفتح الخط ومن دخل تحت تنظيم في مدينه عدن كان يديريه احد السلاطين في ذالك الوقت وقبل انضمامه إلى التنظيم كان يعمل طباخ في بيت ضابط انجليزي في عدن وكان طباخ ماهر وانتم فكرو مثله وكل واحد منكم بيكون شرجبي وانصحكم تقرحون راسه لاننا اشوفه عمل لكم حساسيه في النجره تعلم الحكوله من يوم هو صغير ووجد عقول في هذا الوقت تفكيرها سطحي وكان يسانده مجموعه من الاخوه الوافدين في ذاك الوقت بعد المشاكل في عام سبعه وستين بداء يلمع نجم الشر جبي وبداء في القتل والذبح والسلخ الشرجبي في شخصه هو شخص ذليل جدا وكان يستخدم ناس مننا وفينا نحن الجنوبيين وكان هو المعلم او القائد فكم أمر وكم تأمر على الجنوبيين شخصيات كثيره جدا ماتت بسبب هذا الشخص ولكن نحن من قام بالتلميع لهذا الرجل ونحن من جعلنا منه اسطوره اذا الشرجبي هو فرد ونحن من صنع منه شخصيه مشهوره جدا واصبحنا اليوم نخاف من الجميع والجميع شرجبي نحن مثلا في عالم الانترنت تجد اننا مع الخيل يا شقراء اذا ناتي الى المقارنة بين الشرجبي وبين الكوكني مثل مافي عند اخوانا في الشمال شرجبي عندنا في الجنوب كوكني شخصيه ماهي مثل شخصيات البعض منكم وجودها يقتصر على الانترنت من خلف شاشه شخصيات وجدت من اجل تكتب بسرعه والهدف هو زياده عدد مشاركاتها والبعض بكل اسف يقراء كم كلمه من الموضوع ويقفز مباشره للرد اذا عن ماذا يبحث ابناء الجنوب ؟؟؟ هل يبحث الجنوبيين عن استعاده اسطوانه غاز اعطوها لجارهم وسرقها عليهم ؟؟ وبيسبون له وبيشهرون فيه من شان يرجعها لهم طبعا لا الجنوب دخل في وحده مع الشمال اذا قضيتنا هي فك ارتباط وليس تقرير مصير فانا مثلا على ثقافتي اقول انا كنت في الامس صاحب علم وصاحب كرسي في مجلس الامن وكرسي في جامعه الدوله العربيه ومن حقي اليوم ان استعيد هذا الكرسي بما انني دخلت في وحده ووجدت ان هذا الوحده غير مفيده لشعبي الجنوبي فانا كنت بالامس دوله مؤسسات ومن حقي استعاده دولتي ولكن يجب ان اكون شرجبي فانا في موضوعي او في كتابتي لا اعطيك المفيد على طبق من ذهب او من فضه لكن اعطيه لك بسم فانا ارتاح نفسيا عندنا يخيل لك وانت تقراء موضوعي بانني عدوك فعليك دائم وانت تكتب او تحاور ان تتمتع بالصبر والهدوء فانت تحاور شخص من خلف شاشه كل وسيله اتصالي بك واتصالك بي سلك ومودم وجهاز كمبيوتر وكيبورد وماوس فاذا كنت تتوقع بانني صديقك او عدوك فهذا يعتمد على قدرتك على الاستيعاب واذا كنت تتوقع باني سوف ادخل امدح القائد فلان والرمز فلان فانت هنا مخطى واكون انا ساذج جدا اذا مدحت احد غير من هو شهيد او جريح فهولاء بالنبسه لي دمائهم تعتبر مقدسه اما اوليك القياده فانا لا احترم شخص منهم لا يعمل فعمل هولاء هو من يجبرني على احترامهم فعندما ارى البيض او العطاس او علي ناصر في احد القنوات التلفزيونيه فانا اصفق له ولكن بالخفاء لانني اذا اقدمت على مدحه فانه يخيل له الكثير لهذ1 انا ادفعه وادفع الكثيرين الى العمل الاكثر والسياسيين لديهم شعار ارضاء الناس غايه لا تدرك من باب الامثله اجد ان البعض من المراهقين يقولون مثلا لماذا لا يوجد لدينا كفاح مسلح او نقوم بتشكيل جناح مسلح أولا والأول هو الله سبحانه وتعالي الحراك الجنوبي هو حراك سلمي فأنت عندما تكتب عن الكفاح المسلح تعطي العدو فرصه كبيره بحكم ان هذا مكتوب في مواقع الانفصاليين وكل ما يتداول في التت سواء كان لأبناء الجنوب أو أبناء الشمال هو محض أنظار ورصد أجهزه الاستخبارات العربية والعالمية وخاصة تلك الأمور التي يتم الاشاره فيها الى المقاومة او خيار استخدام السلاح كان الأجدر بهولاء الكتاب ان يكتبون كيف عليهم المساهمة في علاج الجرحى الاعتناء في اسر الشهداء إيجاد أفكار عامه في تقارب وجهات النظر بحث المشاكل الحقيقة التى تدور بين القيادات السياسية الجنوبية في الداخل وفي الخارج ومن هم الأشخاص الحقيقين اللذين يثيرون هذه المشاكل بين القيادة اذا انته هنا كمثل شخص يريد عبور المحيط بقارب من ورق وفعلا الحراك الجنوبي هو ورقه وسط المحيط وقبل أيام استطاع شخص عبور المحيط بقارب من قوارير بلاستيك وانا اعتقد ان الحراك الجنوبي بيمر المحيط ندخل في دائره التشكيك والتخوين والامن الشخصي وندخل في التفكير في اشياء ربما لا اساس لها من الوجود فقط الهدف الوحيد منها هو اشغال الناس وتشتيت البعض عن الهدف الحقيقي فمثلا خلال السته الاشهر الاخيره الى يومنا هذا لمن يتابع الامور عن كثب تحولت انظار الجنوبيين نحو بعضهم البعض وتركنا المهم واصحبنا كل فصيل يحارب الاخر وكل فصيل يصرح خذ الاخر اذا لا يوجد هنا ترتيب او يوجد تنسيق لماذا نقوم بنشر غسيلنا على السطح ونحن في عام 2010 لم نتعلم ان نشر الغسيل على السطح يجذب لنا الميكروبات والاتربة فاذا استطعنا في الوقت الراهن ان نترك كل الخلافات الموجوده واذا بحثنا في الكثير من الخلافات الموجودة بنحصل ان سبب البعض منها الصحافة المكتوبة في الانترنت او شخصيات الانترنت وأنا على إطلاع كبير جدا على بعض المشاكل البعض منها وصل الى مرحله المصخره حتى ان بعض الكتاب في عالم الانترنت يقومون بنقل المواضيع الى بعض الرموز الذي لا تتعدى رمزيتهم منازلهم ويوهمون البعض بأنهم على قدره كبيره على عميل الكثير ولكن يتبخرون هولا بسرعة وقت الحاجة فهم لهم هدف واحد وهو خلق المشاكل وزيادة الشرخ الجنوبي الجنوبي وزراعه المناطقيه والبعض يعطي فرصه للمناطقيه فمثلا نجد في الردود إذا أشرت الى يافع تجد الاخوه من يافع مثلا يقيمون الحرب في عالم الانترنت لماذا ذكرت يافع انا وغيري كثيرين لا ننكر فضل الاخوه في يافع ومن هي يافع ؟؟؟ يافع هي حم ير ومن هي حم ير هي ردفان الضالع أبين شبوه عدن حضرموت المهرة سقطرى اذا نحن الجميع والجميع من جد واحد فانا مثلا عدني ولكن أصلى يعود إلى قبيلة حم ير وأنت ضالعي فاصلك يعود إلى حم ير وأنت يافعي فاصلك يعود إلى حم ير وأنت من أبين يعود أصلك إلى حم ير وأنت من شبوه يعود أصلك إلى حم ير اذا الجد واحد واختلفت فقط أسماء المدن والمناطق وانا على سبيل المثال يوم اتطرق الى شئ واحط فيه شئ عن يافع واتعمدت احط شئ مستفز للاخوه في يافع لانني اعلم انه الاغلبيه في المنتديات من يافع فهم منتشرين في شتى بقاع الارض البعض ضمنهم شرده الانجليزي والبعض الشرجبي والبعض الحزب ويافع في مثل قديم كان يقول مافي في يافع منافع وهذا يشير الى صعوبه التضاريس والاجواء في يافع كانت غير مؤهله للاجداد وسبل الحياه كانت صعبه عليهم فنزحو الى ردفان والى الضالع وابين وشبوه وحضرموت وعدن اذا رجعنا الى التاريخ القديم قليل وقراء بدون عصبيه او مناطقية او كره لبعضنا البعض بنجد اننا التالي ان جدنا هو الهيسع يرجع نسب قبيلة حمير إلى جدهم الأكبر الذي ينتمون له و اسمه الحقيقي هو العرنجج - عاش قريبا من عهد آزر أبي إبراهيم عليه السلام 2000 ق . م - و لقبه ( حمير ) ولقبوه حمير لأنه أول من حط تاج احمر على رأسه وتقول بعض كتب التاريخ انه خلف ثلاثة أبناء هم مالك والهميسع وائل أما مالك و الهميسع فمن هذين الإثنين جاءت أكثر قبائل حمير ففيهم الجمهرة و العدد و الكثرة ، و الثالث وائل نسله ليس بكثير ونسله باقي منه قبيلة السكاسك و أسرة بغلف الحضرمية تنتمي لقبيلة السكاسك المنتسبين لجدهم السكسك بن وائل بن العرنجج حمير يافع : من قبيلة ذي رعين الملك الحميري و جدهم اسمه يافع بن قاول الرعيني ذي جدن : وهم نوّح . من نسل الحارث بن أسلم بن الغوث المشاجرة : من نسل مشجر بن الغوث الحميري العوالق : من سلالة الملك سيف بن ذي يزن الحميري وشوفنا شيبه يمكن نسيتو حاجه سامحونا يعني انتم عنصرين مع احترامي لكم وعمكم الكوكني اكبر عنصري انا جدي حميري وكلكم مرجعكم واحد يعني جدكم الكوكني الحميري طلع عنصري اكبر منكم بس عنصريتي غيركم شفتم كيف انه جدنا واحد واما بخصوص منطقه يافع فهي باسم الجد على شان كذا انا أنصحكم تكونون تقرؤون كثير كتب على شان كل واحد يعرف من فين أصله وفصله طبعا بيني وبينكم الفاتح علي أصله من إيران من مدينه قم وإذا تشتونا نخلط السياسة بالتاريخ ما فيش مشكله إنا اقدر أناقش معاكم أهم شئ العقل وبعيد عن السبوب والكلام ألفاضي هيه وبالنبسبه للشرجبي اتمني انه يكون كل جنوبي شرجبي لكن على النظام اليمني مش نرجع حكوله بينا البين والشرجبي حكم الجنوب فتره هو والاخوه الوافدين سكناهم وعطيناهم جوازات سفر وانتم يا مساكين يوم كنتم تهربون الى الشمال يعطونكم بطائق من دمت او البيضاء مزوره والجوازات مزوره وكل شئ مزور والي هربو في فتره من الفترات كانو يكتبون لهم فوق البطاقة يمني جنوبي مقيم اليمني واذا تفكرونا كذاب اسالو الناس الي هربو في سته وثمانين المهم لا احد يستهين في عدوه واحذر من عدوك مره ومن صديقك الف مره اخوكم العقيد الركن الكوكني ابو مافيش مدير العلاقات العامه في الامن القومي |
أخي العزيز الكوكني
لا أدري كيف أخترت لنفسك لقب أبو مافيش وأنت فيك الكثير لتقدمه بأسلوبك الساخر الذي يرسم بسمة على الشفاه وخلفها ألف غصّة مخفية خلف العبارات الساخرة .. فيك الكثير من الألم والهم اللذان يحملهما كل مخلص لقضيته .. لهذا لقب أبو مافيش بعيد كل البعد عنك إلا إذا كان من متطلبات الكتابة الساخرة ... إن الأدب الساخر فن عظيم وأنت تجيد مفرداته حتى لو أغضبتنا بعض عباراتك وأشعلت غيرة البعض الآخر بسبب الإشارة المباشرة أحياناً لأوجاع معروفة في الجسد الجنوبي .. لكن يبقى الأدب الساخر الذي سلكت سبيله وسيلة تفتح أعيننا على عيوبنا دون أن تحيد بنا عن العمل السليم لصالح قضيتنا وهو نوع كان ينقص السيرة الأدبية لحراكنا العظيم وجئت أنت لتحاول أن تسد جزء من هذا النقص ... لا ألوم من تغضبه كتاباتك لأن الأدب الساخر منذ وُجد وهو يفعل هذا في الناس إذا لم يستسيغوا عباراته أو يستوعبوا الرسالة التي يحملها ... لقد كنت أخد الذين غضبوا من عنوان أحد مقالاتك قبل تعديله وهو الذي تناول يافع ولكني عندما قرأت المقال كاملاً لم أتمالك نفسي من الضحك على سوء فهمي اولاً وثانياً للأسلوب الرائع الذي صيغ به المقال وقد رسمت لناصورة جميلة للتلاحم الذي يحدث في المعتقلات بين الجنوبيين او أثناء مشاركتهم في الفعاليات وقد شهدت العديد من هذه الصور في الفعاليات التي شاركت فيها وعلى سبيل المثال فعالية 13 يناير 2008م فقد داس عل بطني وظهري يومها بعض الشباب ودست على ظهور وبطون بعضهم ولكن الصورة كانت رائعة وخاصة التلاحم الذي شهدته بنفسي أثناء إسعاف الجرحى أو التصدي بالحجارة لقوات الإحتلال أو التضامن الفعال بجانب مستشفى النقيب ... بارك الله فيك أخي العزيز على جهودك وأتمنى منك أن تتفهم غضب البعض ولا يخفى عليك سبب هذا الغضب .. إنها الحساسية التي تثيرها بعض عباراتك .. فيى البعض ما يغضبه في تفصيل صغير دون أن يرى الصورة التي تريد أن ترسمها بأكملها .. وهذا الغضب يعتبر ضريبة يجب أن تدفعها كما دفعها قبلك كل رواد هذا النوع من الأدب ... كما أتمنى لو أنك تبتعد عن ذكر الأشخاص بأسمائهم ودعنا نجول بخيالنا لمحاولة معرفتهم لأن المباشرة والتحديد تفقد العمل الأدبي أهم ادواته وهي الرسالة التي يريد إيصالها .. فترانا نترك الرسالة ونمسك بتلابيبك نطالبك الحساب عل السهم ويعمينا الغضب عن رؤية الدائرة التي رسمتها وهي الأهم ... مع خالص تحياتي |
سلام جدو كوكني:
اكتب ياكوكني وانتقد ففي النقد الصحه وتصحيح الاخطا وخل من زعل يزعل . فكلنا اخوان كما قلت ومن اصل واحد.لك تحياتي. |
الرجاء ضع نقطة في نهاية كل جملة حتى نأخذ نفس وقت القراءة .
|
احييك عمو كوكني فعلآ تاكدت اليوم انك منا وفينا كلنا الجنوبيين حمير ولك جزيل الشكر واتمنا من الاخوه ان تكون الردود هادفه وبنأه بعيد عن التعصب والمناطقيه 0
|
اقتباس:
حياك الله يا ابو فادي ذكرتنا بالدحباشي الي دخل مسجد الصالح وبعد ما خلصو الصلاه قام يقول لهم انا نبي جديد ارسلنا الله لكم اقصد مسيلمه الكذاب وهولاء هم نسله الي توحدنا معهم المهم قالو له يارجال صلى علي نبيك مارضاش قال لا انا نبي المهم قامو الجماعه ظربوه الى ان ولول وصار راسه كله عراديد تقول طريق ابين شبوه وطردوه خارج المسجد قال لهم ناهي ناهي قدنا داري انها بدايه كل نبي كذا ينضرب الين يقول يا الله وانا شوفنا بيني وبينك اللعب كشاف الجماعه قدهم يشتو ياكلون كبد الكوكني بس ماعنديش مشكله انا صدري وسيع مثل مساحه مسجد الصالح والدنيا شوفها مداهفه عقل يفهم وعقل مايفهم مثل ماتقول كل واحد وهو وتفكيره بس بيني وببينك مافيش ناس تعصر عقولها وهي تقراء ببالنبسه للاسماء انا فداء ربك انا مقدرش اكتب بدون لا اكتب اسماء وخاصه اسم حبيبي فاروق حمزه رمز عدن الكبير صدقونا فاروق حمزه هذا مناضل كبير من ايام زمان بس انا عارف انكم تكرونا انا وفاروق حمزه عاده اجا لي واحد في الايميل وسبنا سبوب خليها على ربك بس وقال لي ياكوكني انته مكنتنا طفران وفاروق حمزه طفران تشتو دعم وفاروق حمزه حتى بنته الصغيره اشتري لها سياره قبل كم شهر قلت له انا فاروق حمزه طفران وانا اطفر منه ومسكين فاروق حمزه معه زوجته مريضه ماحصلش لها حق العلاج قال لي خلي ابنه الكبير يحول له كم قرش قلت له مافيش معه عيال كبار قال لي ياكوكني انته نصاب بدرجه امتياز مره خزنا عند مسدوس وجا فاروق حمزه قال لنا انا جالس ارمم البيت ابني حول لي خمسه الف دولار وبيني وبينكم انا معرفش ليش الرجال هذا حاقد على رمز من رووزنا العدنيه يعني على شان نحنا مساكين انا بيني وبينكم سويت نفسي اهبل مايدريش اننا من الي يجلسو في مقاهيه زكو من الساعه خمس الصباح ويروحون البيت بالليل الساعه اثني عشر وبعدين سامحنا يا فادي عدن زمان شوفنا سرقت عليك دفتر من المكتبه بس بيني وبينك ذيك الايام كان الدفتر بست عانه وانا قلت لك مافيش معي غير نص شلن وانته مارضيتاش وانا لاعبتك حنق الان اشتيك تسامحنا وقده اللعب كشاف او شوفنا بكشف بك وبقول لهم اش كنت تسوى ايام الثانويه واخليهم يصلحو عليك ثوره الجماعه فهمننا :d كان يقول بروح المعلامه ويروح السينماء ومره ضربها رجل من سينماء ريجل انا ادري جيل الوحده مايعرفش ريجل وضرب عارها مشي الى البيت في كريتر اح على ايام زمان يوم كنا نطلع الباص بشلن ونص ونحن فين راحت مؤسسه النقل البري كانت تنقل الى كل مكان الان من بركات الوحده تشاركو الفاتح علي والرويشان وجابو لنا باصات الرويشان بيني وبينكم قاطعوهم اطلعو لكم مع البدو اصحاب الكاسي ادعمو الاقتصاد الجنوبي وقاطعو التجار حقهم شوفو نحنا في عدن الان بنقوم حمله برعايه مناظلنا الكبير وابن عدن البار نقاطع فيها الدكاكين حق الاخوه الوافدين |
سيادة العقيد الركن العم الكوكني بصراحة ما كنت بعرف انك مثقف الى هذا الحد وشكلنا با نستفيد من اطروحات الكوكنية الرهيبة,على كل حال لاتزعل ياعم الكوكني نحن في الجنوب تعلمنا في مدراس الشرجبي شي واحد فقط وهو( نظرية الموامرة) كمان عمك الفاتح علي علم جيل الوحلة نظرية (عدم التفكير )ونظرية (اعترض لمجرد الاعتراض) ااااااالله يخارجنا بس ياعم الكوكني ؛ بس لازم ندور في دفاتر جدنا حم ير ممكن تلاقي شي نظرية تنفعنا بدل نظريات الشرجبي والفاتح علي, ولا يهمك ياعم الكوكني لاتزعل القادم افضل بس اهم شي الصبر وعدم الملل والهروب. سلام ياعم الكوكني؛ ؛؛؛ |
اقتباس:
الله يسامحك يا كوكني .. ما لقيت إلا أخوك تسرق منه دفتر .. على كل حال مسامح ويكفي الثمن الذي دفعته لي الآن في هذا الرد .. لقد اضحكتني ومسحت جزء من الهم من على قلبي ولو مؤقتاً .. سلامي إلى الكل في عدن والجنوب عامة ولك سلام خاص من مني ومن فادي |
اقتباس:
او او او عادل النقيب حياك الله يا ابن النقيب تصدقنا لو قلت له لو اننا كنت كتبت في عنوان الموضوع بين قوسين يافع كان بينزلون عليا اصحابك وبتفلونا وبيقع لي جدل ودهف وبتحصلنا في ركن المنتدى جالس ماسك الالى حق واضحك وكانت الردود الان وصلت سبع صفحات لكن اي جاجه مفيده مافيش عليها ردود اقولك انا بكتب موضوع بعد بكره وبعدين بنقارن ونشوف الشعب كيف يفكر في الموضوع هذا وفي الموضوع الثاني وانا قدنا بكتب بس بيني وبينك بيقع اللعب كشاف وانتم الخير والبركه اما انا قدنا رايح للداهوفه بيني وبينكم قدنا مريض بي سكر وضغط وبي قرحه مزمنه في الحسابات البنكيه ومرقدش النوم لكن بكتب وربك بيخارجنا من الفاتح وبيفتح عقولنا اكثر واكثر |
اقتباس:
|
تبار ك الله ماشاء الله
تحياتي ياعم الكوكني |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
تسلم يا كوكني وموضوع جميل وفية من الجدية التي دائماً مانتمناها منك ولاعتب ان رشيتهاء ببعض البهرات العدنية
باخي مقهى زكو زمان الحين مطعم دحباشي |
اقتباس:
استبرق انا مش مثقف انا طالب علم صدقنا عادنا ما وصلتوش لمستوى الثقافه منكم نستفيد الكثير والكثير وان شاء الله انا بستفيد من كتابتكم بس اجتهدو قليل وصدقونا انا تلميذ عندكم في المنتدى وانا معك بانه الفاتح علي خرج جيل بعد الفتح جيل يحمل شهادات اشتراها بالفلوس لكن الصبر طيب وفي ونهايه كل احتلال وظلم ينجلي ويروح الى مزبله التاريخ وهي ما دامت لبريطانيا كيف بتدوم للفاتح علي بالنبسه لتاريخ حدنا حم ير هو المخرج لنا كجنوبيين غيره مافيش بتضل المناطقيه وبيكون التعصب وبنعطي العدو مجال للفتنه بينا وحياك الله وكن دائم قول لي ياعقيد لاننا بيني وبينك اربعه وعشرين ساعه وانا معصر حتى يوم اشتي اروح اشتري سجاره اروح البقاله بالبدله على شان اخذ لي باكتب ببلاش |
الكوكني ابو مافيش ويش الموضوع ذا اليوم ..؟
لا تقلي ادخل في صلبه انت حجري على قولتك بس موضوع جميل |
اخي الكوكني ابو مافيش مساء الخير
عملتها ضربة معلم و لكن عادني محتاج لك في مهمة خاصة باخبرك عنها بالماسنجر الليلة؟ لك تحياتي و تقديري و سمعت انك طويل وشخصية و محاور قوي في جلسات القات و لهذا نزل راسك من اجل ابوسه شوفني قصير مثل الارياني. |
اقتباس:
وبيني وبينك الجماعه قدهم سرقو علينا ثروه وارض وانا عادنا ذاكر الدفتر لكن الموضوع كله تبرئيه ذمه وخليه يفتهم لك |
يا سيادة العقيد الكوكني ممكن نطلب منك طلب بس تغير اسم الفاتح بخاف
لا يصدق علي تفلة انة فاتح واشكرك على هاذة الطرح الاكثر من رائع ومنك نستفيد ولك خالص احترامي |
اقتباس:
لا تحرمنا من مشاركاتك يا فحمان نشي مشاركات مفيده انا فداء لك |
اقتباس:
والنقاط كثيره والله بس حبه حبه |
اقتباس:
حياك الله اخي ولزم مره كذا ومره كذا دهفه بدهفه وربك يعين |
اقتباس:
حيا بتاج راسي البكري الموضوع هذا اليوم قبيله على شان يعرفون الشباب اننا كلنا من جد واحد وانا لزم نكون مثل الجسم اذا تعورت في اصبع رجلك الصغيره الدماغ يرسل اشاره الى جميع اجزاء الجسد مجرد قرصه من شان نحس بالالم كلنا ونشوف وين مصلحتنا كجنوبيين ونبعد عن المهاترات والنعرات القبيله الكذابه لانه مافيش احد اكبر من احد والجد واحد |
اقتباس:
|
ابو مافيش يشتي يتعلم الزنقلة على كبر خلوه ينسم على روحه بس الله يخارجنا من ثقل دمه ومواضيعه الممله والقديمة
|
مقال ممتاز اشكرك جدا جدا ههههههههههههههههههههههه
|
الله يصيب شيطانك ياكوكنى مقال ساخرولكنه هادف وموضوعى شكرا لك على هذا الابداع الشيق والمبسط والجميل
ذكرتنا بالشلن وايام الشلن وبعض المعالم فى حقبة السبعينات والثمانينات الباص المجرى وريجل ومقهاية زكو الشهيرة فعلا كانت ايام جميلة تستحق الوقوف حولها واسترجاع شريط الذكريات لنخفف عننا الالام والاحزان التى المت بنا فى زمن الوحده المغدورة وايامها البائسه التعيسه شكرا لك مرة اخرى والله يعطيك العافيه |
اقتباس:
|
اخي الكوكني ابو ما فيش
انتبه تفتح اي رابط يرسله لك اي شخص حتى لو تعرف صاحبة لان في ناس محترفين بانتحال عناوين الغير و انت متواجد بالماسنجر او بالبريد؟ نصيحه لاي شخص جنوبي بان لايفتح اي رابط و هو بالماسنجر او بالبريد حقة . للاطلاع |
طيب التحايا للاخ القدير الكوكني ابو مافيش .
وموضوعك اليوم كان بردا وسلاما على القراء .. فقد حددت فيه ملامح قلمك السياسي بصورة أوضح .. وزالت الغشاوة من عيون الكثيرين .. وصلتني رسالتك على المسنجر .. هي كلمة عتاب اقبلها ،، واعتذر للتقصير .. ومع ذلك فقد ارسلت لك على الخاص رد سريع .. لاني مشغول جدا . تقبل تحباتي . |
مساء الخير ياكوكني انت والله ناقدلاذع وتعرف ترطن قبل امس رطنه واليوم رطنه غير بدايت الشرجبي طباخ
وجزرفي البصل والباميه والبطاط ولحم الخنازير للانجليزي رقوه الجماعه واعطوه شيخ الجزارين وجزر في ابناء الجنوب لما شبع انتبه لعمرك ياخوك اما الضرب تحت الحزام تحمله اكيدخلفت لوجاءه صوب تحمل لوانته في ايام الشرجبي كان هف الكبه وسكر فوقها بايقع لك كما شاعرمن شبوه ماعجبه الوضع ولااسم اليمن الجنوبي يريد الجنوب العربي قال في زواج في الجامعه بطلوا خطه ماثبتوا خطه المخدوش وفي قصيده اخرى قال يقول بوناصرالشاعر نزيلت البيت ماتفطن نحن نقول الحطب غالي وهي تطير على النقله وزوجهامايكلمها ذلاكذا بندقه مشحن ولاتعول على الصالي ملقيه في بيتها حفله وقصيده اخرى يقول بوناصر الشاعر شعنا لبا الجيب يتثمن اما فلوسك وسلم لي ولافلوسك وباشله لاجاب سواقناسبعه شليت سته من القله المهم الله يرحمه يقاوم بالشعر مثلك اليوم عندما تنتقد باسلوب شيق المهم الشرجبي سكر سكره واوصى بقتل ذلك الشاعر لان شاعرنا كان يحذر القيادات الجنوبيه من الوافدين وخططهم ليلت ما قتل كان زواج وسمر وشعر حتى شلوه اصحاب محسن وقتلوه ودفنوه بين الكوادفي حله قال تلك الليله كثير انا مش حافظ كثير قال مسئؤل بالله خبرني بومحسنه وين بايدفن في الديس اوشرج باسالم اوبين لكوادفي حله ودفن بها وانته احمدالله ان الرفيق الشرجبي راح اما البكوس والرمح على الابطين وتحت الحزام اصبر عليه كل القيادات لها اخطاء ولكن خطاء الوحده طامه كبرى وشوف بومعتز نصحهم ولكن مابيده شي انابصراحه من اصحاب سالمين وسافرت الشمال في 78 والله ان كل ماقلته صدق عنهم وباقي حاجات لوجلست معك باقول لك بها ماتصلح تقال هنا يقولك اجتمعت الحيوانات وكل واحدجاب نكته وضحكو كلهم الا الحمار وبعد يوم الحمار يضحك لحاله قالواله ليه تضحك قال على نكتت امس فهم متاخر المعذراخواني الجميع مادام الاراده قويه سوف يتم فك الارتباط وعاش شعب الجنوب العظيم |
اقتباس:
حياك الله الدنيا كلها تنسيم في تنسيم |
صدقت يا ابن العم مرجعنا الى حمير فقط والذي ما يفهم بايفهموه الدحابشه في اقرب نقطة للاحتلال 00 وللمعلوميه الصراع بين قبيلة حمير وقبيلة همدان ( حاشد وبكيل ) قديم جدآ بقدم وجود الانسان على جزيرة العرب والى الان الصراع مستمر والله يسامح من كان السبب في دخولهم ارضنا ارض حمير 0 فلنعلم من نحن اولا اما علي الفاتح وجنودة فامرهم اسهل من السهوله 0 اذآ فلنعلم من نحن ومن هو اخي وبن عمي ومن هو العدو التاريخي لنا 0 ودمتم احرار الى الابد 0
|
اقتباس:
|
اقتباس:
والله انه هذا ما نسعا اليه دوماً ودايم بس للاسف بعض الاخوه ما يفهمو ونضام الفاتح اخترقنا في هذه النقاط القبيله لو حد ذكر علينا القبيله با نقع طير الي ما يعرفك يجهلك ... المهم ابذلو جهودكم ورحنا معكم دم و عدم وتحياتي لقلمك النبيل يا الشيخ الكوكني استمر على هذا النمط ولك كل تغدير تحياتي |
ماشاء الله عليك يا كوكني أمس دورنا لك بالحافة و قالوا ما هلــوة رآح الحافة التاني عند عيال خالوه عيال عبدو تابت ..
كنا نتوقع مثل ما قال عمك علي الفاتح إنك من بقايا هنــود حافة حسين او صوامل القطيع و لكن طلعت لنا اليوم إنك حميري ( ههههههههههه) .. ذكرتني بالمحامي عبدالقادر داوود آخر حاجة طلع حميري كان يقلد لي مرة إنه صوملي و مرة يقلد لي إنه لحجي عقربي و مرة خادم من دار سعد .. بصراحة أنت مثقف جدآ و مثقف حتى دينيا و عمرك كبير لأن كتابتك تدل على رجل معاصر و أشم في ريحة كتابتك كتاب ( مسدوس ) او قريب منه و لكن قرأت لك رد في موضوع خانك فيه التعبير قليلا لأن سورة البروج و ما تضمنته هو خليط من اليهود و النصارى و المفسرين لهم اقوال كثيرة في هذا الموضوع هذا هو أصل الشماليين و لا تنسى كذلك حديث الرسول صلى الله عليه و سلم عندما ارسل معاذ الى اليمن و القصد هنا اليمن الشمالي و كان آخر مكان وصل الى معاذ رضي الله عنه هو ( الجند ) و لم يصل الى الجنوب فأخبر الرسول صلى الله عليه و سلم أنك ستذهب الى قوم أهل كتاب و يقصد هنا هم أهل اليمن وهم خليط من اليهود و النصارى .. أما بالنسبة للشرجبي حدثني والدي في حرب التحرير في الجنوب من بريطانيا أننا نعطي المنشورات لنجوى مكاوي و الشرجبي لتوزيعها في الشارع فسئلته لماذا ؟ فقال لي أنه وسيم و جميل و حلو فما كان ينظرون إليه البريطانيين .. الغريب الحميري . |
اقتباس:
والله ايام زمان حلوه وزمان ما يرجعش لكن ان شاء الله بترجع ايام احلا وبنكون نقول ويعه ايام ماكان الفاتح علي يحكم الجنوب كان وكان |
اقتباس:
|
الله يصيب شيطانك ياكوكنى مقال ساخرولكنه هادف وموضوعى شكرا لك على هذا الابداع الشيق والمبسط والجميل ذكرتنا بالشلن وايام الشلن وبعض المعالم فى حقبة السبعينات والثمانينات الباص المجرى وريجل ومقهاية زكو الشهيرة ومطاعم الخساف وسينمت الشرق وبلقيس ودار سعد وينهم فعلا كانت ايام جميلة تستحق الوقوف حولها واسترجاع شريط الذكريات لنخفف عننا الالام والاحزان التى المت بنا فى زمن الوحده المغدورة وايامها البائسه التعيسه شكرا لك مرة اخرى والله يعطيك العافيه |
خلاص يا كوكني انا من تريق وانت من تريق كدة تكشف بي على موضوع الخزنة حق الملاحة وانا وعدتك بالنص وانت تشتي تلهفة كلة
هذا وعادك طلعت لي من المدمنين حق مقهاية زكو من صبحة الى ليلة ايش تسوي وانت رجيلي عزيبي بصراحة حاجة تجيب الشك والواحد خايف على سمعتة وعادة جبال حضرموت يتذكر زكو ويتنهد من قلبة المسيكين الله يستر على اولادنا |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.