|
لا تخاطبوني على اني عدو ولكن ذكرى لكي نأخذ نفس ونفكر !!
ـــــــــ في زمن السرعة وخضم الحياة والمعارك ينسى الانسان احيانا بعض النقاط الاساسية والمبدئيه ولا يتذكرها الا بعد فوات الاوان والسؤال الذي يجب علينا ذكره دائما هو في الاساس ماذا ولماذا ولمن ؟؟ ماذا افعل وماذا فعلت وماذا سأفعل؟؟ ولماذا فعلت ولماذا افعل ولماذا سأفعل؟؟ ايضاً يجب ان يسبقها لمن افعل؟؟ بغير الاجابة على هذه الأسئله تصبح افعالنا خبط عشواء لا ندري هل هي مضره ام نافعه يجب امعان النظر في كل خطوة نقوم بها وعدم السير مع الاحداث حتى لا نجد انفسنا يدفعنا التيار القوي والسريع الى طرف الشلال !! يعني سؤال بسيط نريد الاجابة عليه كم هي الفعاليات التي اقيمت في العام 2007 و2008 و2009و2010 ؟؟ وكم هي الخسائر والمكاسب التي كسبناها منها؟؟ وهل اذا كنا قمنا بنصفها فقط او بضعفها هل كان لنا من مكسب؟؟ يجب ان نحدد خطانا بدقه ما هذه العشوائية التي نحن عليها؟؟ هل سأل احدنا نفسه قبل اي فعاليه ما هي الفائده المرجوة منها؟؟ وهل لها اهداف ؟؟ واذا حدثت الخسائر من يتحملها ؟؟ ان المشي خلف المجهول لن يقود الا الى المجهول واريد ان استشهد بشيء قرأته ولكن لا اتذكر اين قرأته بالضبط ولا بفكرة من!!! هل اذا تنصل احد القاده عن مبادئ الحراك وقيل له عيب عليك قد بذل الناس ارواحهم في سبيله فيرد ويقول انا لم اطلب من احد ان يقدم روحه لقد خرجوا طواعيه هل يستطيع احد ان يلومه على فعلته ؟؟ اتمنى ان أجد أجابة دون تجريح او شطط .. مودتي ـــــــــــــ |
اقتباس:
اخي ماجد / لك التحيه اعتقد ان طريق العقل والمنطق عند الجنوبيين مقطوعه .... لو تعرف طريق ثانيه غيرها اسلكها وشوف انا لي تجربه مع نفسي ومعهم وعندما اطرح موضوع استفزازي او خشن او فيه مجال للّف والدوران ترى المشاركين يجوك تي النمل ... اما المواضيع الجاده لا لها قبول وان كان هناك شيئ من القبول يأتيك شيطان يخرجك عن الموضوع ويقول ما يشاء من قير احد يقف في طريقه ... ان شاء الله ما تكون من الاداره لك التحيه |
الاخ ماجد لك التحية
استطيع القول ان موضوعك - اذا كنت اصبت الفهم - بتعرض لموضوع التنظيم وأن اي عمل بدون تنظيم هو كمن يسير في الظلام والذي يسير في الظلام .. لا يعرف اتجاهه ولا موقعه ولا المخاطر المحيطة به . لذلك هناك مبادىء أولية في اي عمل مهما كان بسيطا او كبيرا . وهو اولا : التخطيط ثانيا : التطبيق ثالثا : التقييم رابعا : التصحيح وكل نقطة من النقاط المذكورة لها تفصيلات ، ليس مهما سردها . لكن ما يهمنا الآن الاشارة الى أن الحراك بدأ بلا تنظيم وبدت العشوائية والارتجالية هي السائدة على عمل الحراك الى اليوم هذا . لكن اريد معرفة الافتراض الغريب الذي أتيت به في آخر موضوعك ،، يا ريت توضح اكثر ,, لانه ليس له علاقة بالموضوع .. فضلا عن انه افتراضي بجواب افتراضي !! لك تحياتي |
شكرا لك نعم ولكن الثورة سوف تستمر عشرون سنة وتستمر التضحيات والخسائر وسوف يبقى الرجال الشرفاء وينسحب كل ضعيف وكل متامر وكل خاين وفي الاخير اذا بان كل واحد على حقيقتة سوف نعلن الاستقلال ونتحرر من الافكار الضعيفة الذي تشتت بالحراك والثورة الجنوبية
الصبر فان النصر حليفنا |
طيب عطنا الخلاصه وأعطنا وجهة نظرك ما الذي تريد أن تصل إليه بالضبط !! هل تريد أن تقول أن لا فائده من خروج المظاهرات !! أم تريد أن تقول أن المظاهرات كثيره ويجب التقليل منها !! أم تراها قليله ويجب أن يزداد عددها !! أسمح لي أن اقول لك إن كلامك سفسطائي فلم يعلم ما المراد منه !! أفصح ولا تكتب على إستحياء !! سلامي ـ ـ |
حتى نناقش هذا الموضوع نحتاج الى كلام سهل واسئلة واضحة ومبررات لهذه الاسئلة وراي الكاتب في الحلول ووجهة نظره فيما يجري وتحديد مايريد بالضبط . لان الحوار هنا مع كل الناس ولابد ان يفهموا ما المطلوب بالضبط . اما الاسئلة الهلامية والكلام الغامض والطرح السفسطائي ليس له قيمة ولا اهمية ولا يؤخذ به عند الحوار الجاد . |
يمكن في ذيل الفوائد التي جناها الحراك الجنوبي..هو هذا الموضوع على اعتبار ان هناك أسئلة تقول ما فائدة الحراك..وما فائدة المظاهرات.؟؟!! فلو لم يكن هناك حدث...ما كان كاتب الموضوع أجتهد ووضع الأسئلة وحاول أن يتعمق بطرحها..بصورة توضح هناك حركة كبيرة جنوبية لكن كاتب الموضوع لديه طموح كبيرة جداً...فهو يرئ ما هو متحقق على الأرض قليل....وهذا الطموح حق مشروع....للكاتب... لكن كان عليه أعطائنا ما ينبغي أن يكون عليه الحراك ويذكر النقاط التي ينبغي ان يمشي عليه حتى يصل الحراك الى طموحه ذو السقف المرتفع |
اقتباس:
لن يرد عليك ولا علي ولا على أبو عامر !! فمن خلال تعليقاته في موضوع أخينا نسل الهلالي تعرف معدنه !! إذا معك رابط للمجلس غير محجوب رسله لي برساله !! سلامي ـ ـ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ثم ما هي معايير الشرف التي حددتها وهل هنالك مرجعية حددت لنا هذه المعايير واذا كانت موجوده فلماذا دخل بيننا العملاء واستطاعوا تشتيت الصف صدقني اذا استمرت التضحيات فلن يموت الا الشرفاء (سنة الله في الكون) وهذه مشاهده |
الاخ على مايبدو انه لايريد مظاهرات ولاتحركات الاتحت رايه واحد ياخي هذه ثورة شعب في كل محافظه ومديريه ومنطقه الكل يخرج يعبر عن غضبه
او لك مارب اخراء باين عليك خزنت ابو ربل |
اقتباس:
اريد ان اعرف بوضوح ما هية الراية التي اجاهد تحت ظلها أما قولك سفسطائي صدقني انني فرح جدا انك تعلم بهذه الكلمة فليس في الموضوع سفسطائية ولكن كل ما في الامر انك لم تفهم وصدقني أتيت الى بين اخوتي متحمسا فسديت نفسي من المناقشة ومن المنتدى كله |
اقتباس:
يا سلام الله عليك يا ابو عامر علمهم اصول الرد أذن اسمع وجهة نظري هناك عدد من التناقضات الغريبة والعجيبة التي مرت مرور الكرام وأعتقد انها السبب الرئيس لما وصلنا اليه ااحاول ان اوضح ما ارمي اليه وهذه هي وجهة نظري الشخصية قد تعجب وقد لا تعجب لا يهم وعندي من الجرأه والشجاعه لقبول اي رأي مخالف وعندي من الثقافه ما يجعلني اغير افكاري تماما اذا ما وجدت ماهو خير منها شريطة الأدب في الحوار والسمو قليلا يا جماعه ارجوكم اولا ماذا نفعل الان هي محاوله للخروج من المأزق الذي وضعنا انفسنا فيه نتيجة للرهانات الخاسرة التي بنينا ثورتنا عليها وهذا هو ثمرة لما فلعناه فماذا فعلنا لو عدنا الى البداية لوجدنا اننا بدأنا بجمعيات المتقاعدين العسكريين والجمعيه كيان اولا مرخص ومعترف به من قبل الحاكم ثانيا كونهم متقاعدين فمعنى هذا انهم مروا على قوانين التقاعد المعروفه من قبل الحاكم اذن فكرة الجمعيات اصلا فيه اعتراف ضمني بشرعية الوضع وذلك للأساس المطلبي التي بنيت عليه اذن فنحن بنينا فكرتنا على مطالب حصلت نتيجة لمظالم فإذا تم تسوية المظالم انتهت القضيه برمتها ثم تم الانتقال الى مرحلة الحراك الرامي الى استعادة الجنوب وانهاء الاحتلال الذي كنا في الاساس معترفين بشرعيته في الجمعيات وهذا تناقض صارخ الشيء المذهل ان من قادوا الحراك كان اغلبهم اعضاء في الحزب الاشتراكي اليمني والى اليوم طيب بالله عليكم يا جماعه ايش هذه التناقضات العجيبه تنضوي تحت اطار حزب يمني ثم تؤسس جمعيات مطلبية يمنية ثم بعد ذلك تطالب بالاستقلال وانت في نفس الوقت يمني ــــتنـــــــــــــاقض واستمر الحال كما هو عليه في محاولة لأسكات كل من اراد اصلاح الخلل بحجة ان هذا يخلخل الصف الجنوبي الى ان ضجت فئة اخرى من هذا الوضع وبدأت الانشقاقات ما هو الحل في وجهة نظري وهو توضيح ماذا سأفعل الغاء الكل فما بني على باطل فهو باطل وبناء صرح شبابي مؤمن موحد يعرف الهدف الذي خرج من اجله والراية التي يقاتل تحت ظلها بدلا من جرجرة الناس تحت قيادات لا تعرف الله ولا رسوله وليس لنا فيها ثقه الحوار معك شييق ولكني تعبت من الكتابة ارتاح شوية واعود |
اقتباس:
لن حف توكيد ونصب وهي مستقبلية تفيد الاستحاله اذن فأنت تجزم على غيبيات وهذه بيد الله سبحانه وتعالى تذكر قول الله تعالى( وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) هذه لله يا عبدالعزيز واعتقد التسعه كلها كبيره عليك |
اقتباس:
اخي الكريم بارك الله فيك خذ قسطا من الراحة وعد متى ماشئت واتمنى منك ان تكون اكثر دقة فيما تود طرحه لانك الى الان لم تتطرق الى لب ماتريد ان تقوله وهو احساس لدي من هذه المقدمات التي تكتبها . واتمنى منك ان تحدد لنا موقفك او على الاقل وجهة نظرك في الوضع القائم والوضع الذي تتمنى انت ان يكون . بمعنى اخر هل انت ترى ماهو موجود احتلال ام وحدة ؟ وان كنت تراها وحدة هل هي في الوضع الطبيعي ام تحتاج الى اصلاح وكيف ذلك ؟ طبعا من خلال حديثك اعتقد بانك تؤيد المطالب الحقوقية وترى ماهو اعلى منها تعدي وخروج غير طبيعي . مهم جدا ان نعرف ماتريد انت حتى نحاورك كما هو انت على موقفك او رايك . لان مانراه من حديثك ليس سوأ المقدمة ولا ادري هل تمتلك الشجاعة كما قلت انت انفا ام تخشى ان يتهمك الاعضاء او يسيئوا اليك لو افصحت عما تريد ؟ وان كان ذلك هو السبب فارجوك لا تهتم لاني ومن صلاحياتي لن اقبل باي اساءة اليك مهما كان السبب . بالنسبة للتناقض الموجود لدى البعض وليس الكل فانا اتفق معك فيه تمام الاتفاق ودائما مانطالب بالفصل بين المتناقضات لدى البعض . لك التحية. |
اقتباس:
هذا البيان وهذا كلام ليس من فراغ ومدام عندك هذا الموضوع المهم يجب ان تدركنا لكي تفيدنا وتحط النقاط على الحروف ولك تحياتي............وثورة ثورة ياجنوب |
اقتباس:
|
اقتباس:
اما مسألة حط النقاط على الحروف فالحروف موجوده ونقاطها فوقها وشريعة الله فوق الكل بس نحن لا نريدها لأن الهوى صار الاها لدى الكثير |
اقتباس:
|
[color="darkslategray"]
اقتباس:
لم تجب على أسألتي السابقه لأنك بأجابتك ستكشف عن القناع الذي تحاول أن تردتيه ولكن لا بأس لنجرب تلك الشجاعه التي ذكرت أنك تمتلكها بتوضيح هذه النقطه !! ما هو المأزق الذي ترى الجنوبيين وضعوا أنفسهم فيه !!! وما هي الرهانات الخاسره التي ترى أن الجنوب بنوا ثورتهم عليها !! اتمنى أن لا تتجاوز السؤالين وأن تكون إجابتك تصب في صلبهما !! سلامي ـ ـ |
أعود لتكملة الحديث عن الاسئلة التي وضعنتها في الموضوع
واستفهام لماذا تداخلت علينا الاسباب التي من اجلها قام الحراك فمن مطلبية الى حقوقية الى مطامع وكان حيز الكررامة مركون على الباب ولم يكن لله ورسوله دور بيننا الا على استحياء في الاستشهاد بذكرهما فقط وكان الاحرى بنا ايضا ان نركز على الجانب الاخلاقي وعلى الكرامة المهدوره اكثر من الاشياء المادية فالمادة تفنى وتزول وقد تكون نقمة اكثر من كونها نعمة فاجابت السؤال لماذا فعلت كانت غيضا على ما تم نهبه وخوفا من ان ينفد الباقي (دنيا في دنيا) مع ان اكتافنا في السابق اكلت من هنا اذن فلماذا سأفعل متعلق بما سبق |
اقتباس:
الا ترى اننا في مأزق في الوضع الحالي اليس مأزقا ان نقعد مكتوفي الايدي لا نستطيع ان نقرر هل ننتقل من النضال السلمي الى السلاح او القعود محلك سر اليس مأزقا ان ترى الشتات بين قوى الحراك وكل يوم تزداد المسافات هوه اليس مأزقا ان ترى الجنوب كله يتعرض للتنكيل والتهويل دون ان تتعاطف معنا حتى ربع دوله اعتقد انني لست بحاجه للسرد فالوضع يتحدث عن نفسه اما الرهانات الخاسره التي تحدثت عنها فهي كالتالي الرهان على القيادات التاريخيه للجنوب بأن الحل بيدها الرهان على تعاطف دول الجوار والدول الكبرى الرهان على الكثافة الشعبيه للحراك دون التنقيح الرهان على حسن العلاقات في الماضي مع اطراف معينه يا حدي الله يحفظك الا ترى ان مجموعة مرتزقة استطاع الرجل ان يستخدمهم ليقنع بهم العالم |
اقتباس:
حبيببي شموخ الجنوب عذرا على التجاوز وانها لسهو |
سأوضح لأخواني الجنوبيين لعلهم يدركوا من هو ماجد الذي أتى ليتكلم بلسان حالهم !!! أما أنا فقد فهمتك :) ولن تمر علينا دسائسكم أو جهلك أن كنت تجهل !! اقتباس:
إذا كنت لا ترى في راية الوطن التي يناضل الجنوبيين تحتها وراية القضية الجنوبية التي رفعها حتى خصومها في الشمال راية تنفع لك فأخبرنا ما هي الراية التي تريدها !! إن كنت جاهل وتريد أن تتعلم فسنحيلك إلى من يعلمك !! وأن كنت معارضا لها وترى أن لديك رأية أخرى فأطرح رأيتك وأعلنها بوضوح بدل الأندساس في أوساط الأحرار لتنخر بقلمك في جسدهم بأسمهم !! اقتباس:
هنا أسمح لي أنادي الجنوبيين واقول لهم بأن الأخ ماجد يصوركم على أنكم طماعين !! فهل يخبركم بماذا طمعتم !!! هل أردتم أن تأخذوا أرض الشماليين وحقوقهم !! هل طمعتم بما ليس لكم به حق !! سؤال يجب أن يوجهه كل جنوبي إلى هذا المتحيذق والمتذاكي ما هو الذي طمعنا فيه !!! اقتباس:
أما هنا فهي الطامة الكبرى ماذا يعني كلامه لم يكن لله ورسوله دور بيننا !! هل تخلى الجنوبيين عن عقيدتهم الأسلاميه !!! أنظروا كيف أتى من بين الجنوبيين ليصورهم بالتصوير الألحادي بتحييد الله ورسوله !! ثم يصورهم بأنهم يلهثون ورى الماديات وليس ورى الكرامه !!! هل أتى أحدا بمثل هذه الإساءات إلى الجنوب وأهله سوى أزلام الفساد والمفسدين !! هل عرفتم الآن من هو ماجد !!! وأتمنى عليكم توجيه سؤال ماهي المطامع التي طمع بها الجنوبيين !! لكم سلامي ـ ـ |
لا تخاطبوني على اني عدو ولكن ذكرى لكي نأخذ نفس ونفكر !! من سمع المثل القائل كاد المريب أن يقول خذوني !!! والآخر من على راسه بطحه فليتحسسها !! |
اخي عبد العزيز الحدي اتمنى ان ترد مداخلته عليك الاخيره ..
فهي مداخله بينت ما يريد الاخ .. متابع نقاشكم .. |
اقتباس:
حين يبين لنا ما هي المطامع التي طمع بها الجنوبيين بغير وجه حق سنشعب معه الحديث :) سلام يا صحبي ـ ـ |
نحن مش ناقص من يحاول ان يحطم طموحات الجنوبيين فنحن ان نموت افضل من الحياة تحت الظلم والقهر وجنوب السودان منذو 25 سنة وهم يطالبوا بالاستفتاء وقد نالوه
ما اجمل ان تموت من اجل وطنك والأجمل ان تعيش من اجله |
اقتباس:
|
اقتباس:
هل عرفت لماذا كتبت هذا العنوان لأن امثالك موجودين في المنتدى للعلم انا احد المتابعين للمنتدى منذ فترة طويلة جدا ولكني رفضت التسجيل فيه لأني اعلم أن من يخالف الهوى يرمى ويقذى انظر الى ردودك لي لتعرف لماذا كتبت العنوان هكذا يا الله كم ذكرني هذا بقصة عبدالله بن سلام مع الفارق الكبير طبعا انما المغزى ان الناس تمجد المؤيد وتسب المخالف مهما كان |
أولا يجب أن تعرف أن تقييمنا للأنسان يكون حسب نهجه وما تخطه يده وهذا هو ما يظهر لنا وليس حسب ما هو في نيته مهما كانت !!
فحين اقوم بحركات اللص لن ألوم من يشك بلصوصيتي وحين أمشي بكلام الفتنه والنميمه لن ألوم من يراني نماما وهكذا فالمرء حيث يضع نفسه !! وإذا كنت تتابع المنتدى فأخبرنا ما هو الفرق بين أسلوبك واساليب الأقلام المندسه التي تعب المشرفون في تبنيدها !! أم تريد القول إنها لا توجد هناك أقلام تدس لنفس الأغراض التي أتى بها أسلوبك !! هذا أولا بالنسبه للمكانة التي وضعت نفسك بها ـ ـ وليتك تتفقه قليلا بالدين كي لا تجتزء منه حسب ما يوافق هواك وتترك الباقي وأنظر هنا اقتباس:
لماذا لم تأتي بحدث الرسول عليه الصلاة والسلام من قاتل من قتل دون ماله أو نفسه أو عرضه فهو شهيد !! إلا ترى أنك لم تستند في نفي الشهادة عن شهداء الجنوب إلا إلا هواك ومزاجك !! فماذا تقول لتلك الحشود بل لذلك الشعب الذي يرى في أبناءه شهداء لدفاعهم عن الأرض والعرض والوطن هل ستقول أنه شعب غبي أم لا يفهم في أمور عقيدته أم ماذا !! اقتباس:
:d يعني دولة الجنوب مش إسلاميه !! بنأسس فيها الأسلام من جديد ؟!! يؤسفني أن يكون فهمك بهذا المستوى ودعني اشخص لك حالتك لعلك تستفيد أنت تريد دولة إسلامية حسب مقاسك وعلى تفصيلك !! وتخيل أن لدينا خمسه مليون جنوبي كل واحد له مقاسه الخاص !! هل فهمت الآن إنك غارق بالمزاجية حتى شعر راسك ومع ذلك كنا سنحترم رأيك لو بدأت موضوعك حسب رؤيتك الخاصه ودعيت الناس لها بدل محاولة هدم وتشويه نضال الجنوبيين !! إطرح وجهة نظرك الخاصه وضع الأسس لتلك الدوله التي تريدها وسترى تعاملنا معك أما أن تأتي للتكلم بلسان حال الحراك الجنوبي لتهدم ما بناه كي تنشأ دولتك التي هي نواه للوحده الأسلاميه فهذا أمر لأ اعتقد أنك سترضاه بعد توضحينا لك :) فحين يكون الأنسان حراكي هذا يعني أنه مع مبادء الحراك وأهدافه فكيف سأكون حراكي وأنا لي رؤيتي المنفصله عنه !!! اقتباس:
بما إنك تريد أن تظهر بمظهر المتدين فكان حري بك أن تكون أكثر من الأخرين ألتزاما فكيف لك أن تأخذ شعب بجريرة بضعة أفراد إن كان هناك فعلا من له أطماع شخصيه !! أنت في إتهامك أتهمت الحراك والحراك هو الجنوب فكيف سمحت لنفسك بهذا !! هل تعلم ماذا يعني أن ينطبع في ذهنية أي متصفح عربي أن يكون الحراك يجري ورى مطامع !! فنحن هنا لا يهمنا ما تكنه سريرتك فما يهمنا هو ذلك الأنطباع الذي ستتركه كتاباتك !! اقتباس:
أتخذت من هذا دليلا على أن الجنوب ترك الكرامه والأخلاقيات وسعى ورى الماده !! وأستغرب في فهمك للكرامه من دون أرض !! يا أخي الكريم أسألك بالله أن تجلس مع شمالي منصف ودع عنك الجنوبيين وخله يفهمك ما هي قضية الجنوبيه وخله يشرح لك حقوقك التي يجب عليك أن تنتزعها من نظامهم فقد ربما أخذت حديثه بنظره مختلفه عن نظرتك لنا ولا حولى ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ـ ـ سلامي ـ ـ |
اقتباس:
اخوتي ومودتي لك |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.