|
وصول ضيوف يافع الى يافع مكتب الضبي
الآن وصول ضيوف يافع في موكب تحكيم كبير الى قرية ذيصراء في مكتب الضبي يافع
وفي مقدمة الواصلين الشيخ صادق الاحمر شيخ مشايخ حاشد |
اهلااااااااااااااااااا وسهلااااااااااااااااااااااااا
والكرام ماتقصر معهم |
اهلا وسهلا ومرحبا بضيف يافع الكبير
على الرحب والسعة سنرفع راس كل جنوبي قبل اي يافعي * |
على الرحب والسعه
|
اتمنى ان يمر هذا اليوم بسلام وهذا شرف ليافع ومهما حصل فهذا ضيفنا
|
الحوثري ما هي اخر الاخبار
|
الموكب الواصل كبير جدا والآن يكتمل وصول الضيوف وبالنسبه لطريق العسكريه لاتزال مقطوعه من قبل محمد طماح لا يسمح لا للنازل ولا للطالع بالعبور مع العلم ان طريق الضيوف هي من اتجاه البيضاء عموما يرجى عدم دخول الحاقدين حتى لانرد بالمثل في كلام نحن في غنى عنه |
ابناء الحد يافع يرفعون أعلام الجنوب فوق المنازل
|
مع احترامي الشديد لرجال يافع الابطال ... بس أريد بأن اسأل ليش فرحانين بهذه الزيارة التحكيمية ... هل تعتبرون وصول وفــد بزعامة بن لحمر تنازل منهم لرجال يافع ... أم انكم فرحانين لنتيجة هذا اللقاء ... أم أنكــــم سعداء بوصول قبائل من اليمن ؟؟؟ من لديه الامكانية بأن يرد وبدون حساسية يتفضل ... ومافي داعي للسخرية وأرجو من الجميع الابتعاد عن المناطقيــــــة .. تحياتي |
ستظل يافع شامخة برجالها الاوفياء لقضية الجنوب ولن تتخلىء عن ذلك مهما كلفها الثمن . بالنسبة لضيوف اليوم فهو من باب الوجهه القبلي , وارضاء اسرة الشيخ بن عاطف وهم مشايخ وواحد من احدى المكاتب العشرة في يافع, وان لا قدر الله وحصل تعنت بعدم استقبال عيال بن الاحمر فهذا يعني ان يافع تخلت عن احدى مكاتبها وهو مكتب الظبي وسيبداء تفكك يافع ومكاتبها وتدخل يافع بدوامة الاقتتال الداخلي التي سيكون له تأثير سلبي في يافع والجنوب عامة.
على العموم نحن نقدر شعور البعض ,رغم ان البعض حاولوا ان يسيؤا ليافع ببعض الالفاض المباشرة والغير مباشرة , واعتبره هذا من قلة الخبرة واستعجال في الحكم على الامور. انا شاء الله يمر اليوم بسلام وبهذا العمل الحراك سيكسب بقية ابناء يافع ومن ضمنهم اسرة الشهيد بن عاطف ومشايخ الظبي , كون ابناء يافع ومجالس الحراك لم ينجروا لما كان يخطط له الايدي الخبيثة بتعكير الصلح عن طريق قطع الطريق وبهذا يكون وجهه يافع القبلي قد احرق او اذكاء الفتنة بين ابناء يافع كون ان قبيلة الشهيد الشيخ بن عاطف لن ترضى ء بقطع الطريق لان هم ايضا اصحاب حق وينتمون الى يافع . اللهم احفظ اهل الجنوب وابنائة ثورة ثورة ياجنوب |
لأن يقرأوا الحكم |
صادق الاحمر يلقي كلمه يحكم بها يافع ويرد عليه الشيخ النقيب وبعدها تم قراءة الحكم
|
اخواني الاعزاء ابناء يافع الابية يافع الشامخه ان تاريخكم مع الزيود معروف ونحن نعلم انها ثلة بسيطه من يافع قد
قبلة تحكيم الزيود وارتضت بقدومهم الى يافع وهذا شأنهم اما رجال يافع فنحن نعرفهم جيدا ولكن من ارتضاء بالتحكيم وقبلة فالتحكيم سوف يكون قبض مبلغ مادي وبالريال اليمني مع الاسف والزيود لهم حقد على يافع لان يافع كن لهم شعار على باب اليمن بم معناه ان الزيدي باوقيه ليس معي المثل بالضبط ولكن درج الزمن ويريدون اليافعي يصبح بريال وريال يمني وسوف يتخلصو الزيود من شعار يافع القديم ويجب ان يعلم صاحب الشأن من يافع بالذات ان قبائل الجنوب لاتاخذ في قتلاها فلوس ولكن ياخذون دم نرجو من صاحب الشأن ان يحكم عليهم بمبلغ كبير فقط في اللوم والاعتداء اماالدم يبقى في ضهورهم هذة احكام قبائل الجنوب شكرا لابناء يافع الشرفاء الذي عارضو مجيئ تحكيم الزيود وعلى راسهم طماح والنقيب |
[ شيخنا النقيب ونحنا مع الشيخ النقيب في ما يراه لصالح يافع ولا احد يدخل في شئون يافع وخليكم في حالكم ليافع رجالها وشيوخها مع تحياتي ]
|
يا اخوان انتم من الامس على هذا الحال
ايش يعمل لكم المشرف يعلمكم ادب الحوار و الاخلاق كم موضوع تم حذفه في هذه القضية |
الأخ النائب العام قبائل يافع وابنائها ليست فرحانه بوصول شيخ الاحتلال... لكن هذه لعبه خطيره لعبتها عناصر استخباراتيه بحنكه لتمزيق يافع وهناك ساعدتهم قيادات من يافع الذين يسبحون بفلك الاحتلال_
فرضآ ان كان الشيخ النقيب وقف ضد التحكيم فان عناصر الاحتلال ستروج ان الشيخ النقيب وضع نفسه سلطان على يافع وبهذى سيفتحون جبهه لشيخ النقيب مع شيوخ مكاتب يافع وفي هذه الحاله سنترك الحراك ونتجه لفتنه داخليه وبهذى يكون الاحتلال قد نجح قد اسقط ورقه قويه من يد الجنوب وهي يافع _ الاستاذ يحيى بن عاطف جابر لم يفيد الجنوب حيا واتى بمصائبه وهو ميت... |
تم اعاد التغطية . وسيتم حذف اي مشاركة حقيرة او سيئة . ومن يكرر ذلك والله احظره . المطلوب تغطية من الذين حضروا في المكان. |
تم قبل لحظات وصول الشيخ صادق الأحمر مع مرافقيه من شيوخ وأعيان ووعقال من شتى القبائل...حيث قام الشيخ صادق بن عبدالله الأحمر بمناولة الحكم لشيوخ وقربائل ووجهاء يافع للتحكيم بموصل ووصول بحسب الأعراف القبلية وتمت قراءة الحكم كما يلي :
1- قضى الحكم بأن يكون قتيل مقابل قتيل..وإصابة مقابل إصابة. 2-مقابل الإعتراف بالعيب من قبل أحد المنتمين لقبيلة حاشد...وبموجب موصل ووصول الشيخ مشايخ قبيلة حاشد وبقية المشائخ من شتى القبائل...تم السماح فيه والتنازل كرما من أبناء يافع وتقديرا للذين حضروا لسماع الحكم والتسليم فيه بكل بنوده.. 3-تشل قبيلة حاشد دية قتيلها...وتشل يافع دية قتيلها.. 4-العمارة المتنازع عليها تُباع بالمزاد العلن ولا يحق لـ آل بن لحمر شراءها.. هذا ما نص عليه الحكم ...حسب مصدر مؤكد بناءاً على إتصال بأحد الموجودين بالمجلس.. |
حكم اهل الدم بيافع على قبيلة حاشــد ؟
1- قضى الحكم بأن يكون قتيل مقابل قتيل..وإصابة مقابل إصابة.
2-مقابل الإعتراف بالعيب من قبل أحد المنتمين لقبيلة حاشد...وبموجب موصل ووصول الشيخ مشايخ قبيلة حاشد وبقية المشائخ من شتى القبائل...تم السماح فيه والتنازل كرما من أبناء يافع وتقديرا للذين حضروا لسماع الحكم والتسليم فيه بكل بنوده.. 3-تشل قبيلة حاشد دية قتيلها...وتشل يافع دية قتيلها.. 4-العمارة المتنازع عليها تُباع بالمزاد العلن ولا يحق لـ آل بن لحمر شراءها.. |
هذه هي يافع الشموخ
|
الاخ العزيز الحوثري يرجى موافتنا بكل جديد وواصل التغطية
ولا تلتفت لاي مشاركه خارجه عن الادب ونطلب من جميع المراسلين التغطية اول باول وعلى الاداره حذف المشاركات الخاجه عن التغطيه واي واحد له راي يفتح موضوع جديد بذلك ونحن مستعدين للرد على كل من تسول له نفسه الاخ العزيز ابو عامر الموضوع مهم جدا يرجى منكم كاداره حذف اي مشاركه خارجه عن التغطية لو سمحتم |
اقتباس:
نتمى لكل يافع الخير والرفعة والعز مهما اختلفنا مع البعض في الزيارة الا اننا نكن ليافع كل التقدير والاحترام كل بنود الحكم التي ذكرت متوقعة لانها جاهزة من صنعاء لاكن بيع العمارة بالمزاد العلني وعدم السماح لال الاحمر بشرائها ليس حلا بل ذر الرماد في العيون لانه سيشتريها حاشدي اخر ياتمر بامر حميدو وستعود المشكلة من جديد وكانك يابو زيد ماغزيت |
اقتباس:
تم ذلك وسيتم اتخاذ اجراء ضد اي احد يسيء في مشاركته . والتحليل مش وقته الان. لان للامر نتائج ونتائجه هي من تعطي للامر اهميته. |
اقتباس:
تسلم زميلي العزيز ابو عامر اليافعي وكثر الله من امثالك ,, ونتمنى من الجميع الالتزام والترفــــع عن الامور الصغيرة |
اقتباس:
|
اقتباس:
ايه بس شوفو الحكم هذا مش كامل سوف انزله بعد قليل لانه فيه ديات لكن هذا على ما نقلت من قبيلة يافع |
الآن الخط متوقف من سوق اكتوبر الى ما بعد سوق السلام الطريق مكتض بالسيارات
السيارات واقفه بالخط وعلى جنبات الطرق الضيوف الآن في ضيافة ابناء يافع |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
هناك مشاركات لا زالت مسيئه في ثنايا الموضوع ـ ـ
نأمل من أحد المشرفين التكرم بحذفها ـ ـ سلامي ـ ـ |
تحية ليافع وقبائل يافع
حسب اتصال الان الوضع تحت السيطره وشباب الحراك يحرسون يافع وجميع المداخل والجبال كما هوا معروف ان قبيلة حاشد دايما هيى الحاكم ولاول مره تكون المحكوم لقد جات قبيلة حاشد خاضعه ذليلة والله رفعت رؤسنا ياشيخينا الجليل الشيخ عبدارب النقيب |
اقتباس:
|
اقتباس:
على ان لا يتم بيعها لاي شخص على صله بالسابقين |
اقتباس:
هذا بحد ذاته اعتراف ضمني بالجنوب لقد دخلوا تحت راية وحراسة الجنوب ليت الجميع يتعلم من يافع |
تم ترك كل الاسلحه الثقيله على حدود يافع ولم يسمح الا بالاسلحه الشخصيه فقط
وابناء يافع يحرسون كل زاوية والترتيبات الامنيه عاليه جدا بمشاركة المناضل طاهر طماح |
اقتباس:
تم حذف كل المشاركات السيئة في هذا الموضوع وبمواضيع اخرى . اي واحد يرى مشاركة سيئة يكتب لنا رقمها وصاحب المشاركة لاتخاذ اللازم. واصوا التغطية بارك الله فيكم. |
ان يافع شامخه قبيله لها عمقها التاريخي في الجزيره العربيه راسخه بعمقها واصالتها
فهي من بقدر عمق الصداقه التي توليها مع القبائل المجاوره لها واحترام الاعراف والتقاليد القبليه فهي تعدمن اقواى القبائل في صداقتها وفي نفس الوقت فهي تحمل سيف النصره فمن يلجاء او يستنجد بيافع لن تخذله فهي ناصره ومجيره لمن استجار بها ونحن هنا لن نسمح لاي كان ان يتطاول على يافع وابناء يافع فاليوم يافع استقبله شيخ حاشد وكان منذ ان دخل حدود يافع تنتشر اعلام الجنوب واصرار ابناء يافع على اظهار علم دولتنا ولم يسمح برفع اعلام دولة الاحتلال ها هم ابناء يافع يفرضون ما اردو وقد راى شيخهم اعلام الجنوب ترفرف على المنازل وفي الطرقات وكذلك في المجلس الذي تم فيه الاستقبال ولم يتجراى احد منهم ان يقول لماذ لان ابناء يافع هم من يحرسون راية الجنوب |
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ولا تمشي في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور )) ( لقمان ) صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم (( وإذ قلنا للملا ئكة اسجدو لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر و كان من الكافرين )) (البقرة) (( وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب)) ( غافر ) (( إنه لا يحب المستكبرين )) ( النحل ) (( إن الله لا يحب كل مختال فخور )) ( لقمان ) يـــــــا مبادرا بالخطايا ما أجهلك الى متى تغتر بالذي أمهلك كأنه قد أهملك فكأنك بالموت وقد جاء بك وأنهلك و أذن الرحيل و قد أفزعك الملك وأسرك البلا بعد الهوى وعقلك وندمت على وزر عظيم قد أثقلك يــــا مطمئنا بالفاني ما أكثر ذللك ويا معرضا عن النصح كأن النصح ما قيل لك أين حبيبك الذي كان و أين أنتقل أما وعظك التلف في جسده والمقل أين كثير المــال أين طويل الأمل أما خـــلا وحده في لحده بالعمل أين من جر ثوب الخيلاء غافلا ورفل أما سافر به والى الآن ما وصل أين من تنعم في قصره كأنه في الدنيا ما كان وفي قبره لم يزل أين من تفوق واحتفل غاب والله نجم سعوده وأفل أين الأكاسره والجبابرة العتاة الأول ملك أموالهم سواهم والدنيا دول |
بطلوا المزايدات و الكلام الفارغ ليس العيب في التحكيم او القبول به ولكن الزمان و المكان |
الأخوة الأعزاء ..
لماذا كل هذا الجدل حول قضية تخص بالدرجة الأولى قبيلة جنوبية تعتبر واحدة من اهم واشهر واعرق قبائل الجنوب وهي ( يافع ) .. وهي تبعا لذلك احرص من اي شخص آخر ( من خارجها ) على سمعتها وتاريخها وكيفية المحافظة عليه . ولديها من الرجال والحكماء والشيوخ والمثقفين من يستطيع ان يتفاعل مع هذه القضية كما ينبغي وكما يجب ان يكون. شخصيا .. وهذا ( رأيي الشخصي ) .. تم تحميل هذه القضية اكثر مما تحتمل , وتم تحميل ( يافع ) تجاهها اكثر مما يجب وهي من وجهة نظري ايضا (( قضية قبيلة بامتياز )) ومقتل بن عاطف جابر حدث في ظروف لا علاقة لها بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد , ولا يمكن القول انه شهيد سياسي للجنوب , ولكنه شهيد لأنه دافع عن ماله وعرضه ومنزله . وهذا شأن لا علاقة له بالسياسة ولا بقضية الجنوب المحتل . ولا اعتقد انه من المنطق مقارنة ظروف استشهاده مع ظروف استشهاد / علي صالح الحدي أو فارس طماح أو صالح ابوبكر اليافعي على سبيل المثال وهم جميعا من يافع... هؤلاء هم شهداء الحراك الجنوبي " شهداء الجنوب " وشهداء يافع أيضا , وشأنهم يمكن ان يكون " شأن عام جنوبي " .. والمسئول عنهم هو سلطة الاحتلال وان حدثت مساومة مع السلطة في شأنهم يمكن ان يصح جميع الكلام الذي يقال بشأن بن عاطف جابر. ارجوا لا تحمل هذه القضية اكثر مما تحتمل .. وانا هنا اوجه كلامي لجميع الأخوة من خارج قبيلة يافع , اما ان يكون لأي شخص يافعي ( رأي ) في هذه القضية يتفق أو يختلف مع ماهو حاصل حاليا فهذا من حقه ومن واجبه ان يعبر عن رأيه , اما نحن ( من خارج قبيلة يافع ) .. فليس من حقنا ان نتدخل فيما لا يخصنا الا من باب " ابداء المشورة الأخوية " غير الملزمة والتي تحترم هذه القبيلة ورجالها وتاريخها العريق .. فالرجاء الرجاء الرجاء يا اخوان الا تجعلوا من هذه القضية " منفذا للتنابز والجاهلية والمناطقية " وثقوا ان هناك من سوف يشارك بغرض اثارة هذه المناطقية المقيته التي دفناها الى غير رجعة في مقبرة " التسامح والتصالح " الجنوبية . ان تأتي قبيلة حاشد الى يافع لتحتكم قبليا... فهذا شرف كبير ليافع ولقبائل الجنوب وللجنوب ككل , اما القول ان للقضية وللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه . ان شخصية كريمة ونبيلة وأصلية وحكيمة ... مثل شخصية الشيخ عبدالرب النقيب قادرة على التعامل مع هذه القضية بحكمة وعقل ووعي وإدراك .. ولن تقع في الوحل مطلقا .. فأرجو الاطمئنان ... فصفة البيع والشراء لا توجد في قاموس هذا الشيخ الكريم " النظيف " الناصع تاريخه بالبياض نصاعة وجهه ولحيته الكريمة .. تحياتي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.