|
الدكتور فاروق وعدن للعدننين(وانا اقوله عدن غير)
مشروع جمعيه ابنا عدن اخر اختراع لقايد الثوره السلميه في عدن " الدكتور الاكاديمي الكابتن المهندس الطيار المدني فاروق حمزه " قرائته وغلبته من فوق لتحت ومن تحت لفوق " واعدت فصفصته كلمه كلمه " لعلى اجد مبرر مقنع للنقاش الحاد الذي طير نومي بعد صلات الفجر " وافزعني بين جهابذه المنتدى منهم من شاهد مذعورا ومنهم من انبرا مقاتلا " اخينا ابو عامر والمعلاوي" والمهندس" والحكيم" والبكري" وفحمان" ونمر شبوه وما قصر المصرب" وغيرهم "الفحوى " ماهوى سر التوقيت؟؟؟ من هم العدنين؟؟؟ على اي اساس التصنيف عدني من عدمه؟؟؟ طارت الى مخيلتي اساله كثيره " واستفهامات حاولت ان اجد لها اجابه في مضمون الكلام والمنطق !! ادهشتي تكرار كلمه المناطقيه!! ادهشتني تسميه الاشخاص !! ادهشتني هدف ا لتاسيس المكتوب وهو كما ورد في الديباجه وهو استعادت الهويه العدنيه التي سلبت بعد 67م!! ادهشني انها بمضمونها تكرس مفهوم الجمهوريه اليمنيه وتستقوي بقوانينها وكانها تعد لشي ما لا نعرفه!ّ! ادهشني تركيزها على الاشتراتاكات وجمع المال واعتمادها على التجار والميوسورين وكانها تعد للوبي اسوتا بالوبي اليهودي!! ادهشني ان نظريات الدكتور فاروق تحطمت على وجه الوثيقه !! بعد الاندهاشات حاولت ان الملم مداركي وجدت التالي مع احترامي لدكتور فاروق احسست بانه يبحث عن وظيفه وليس عن دوله ادركت ان الدكتور فاروق يائس او فشل في دوره القيادي كقايد ثوري وارد ان يبحث عن دور اخر يعرف مسبقا فشله ادركت وتاكدت ان ليس كل دكتور قايد وليس كل قايد يجب ان يكون دكتور فالقياده ميدان وناس وجماهير وكارزما وقوت تاثير على الارض وليست حجز مقاعد وانما حجز اكفان ونعوش حقائق لدكتور فارق عدن عاصمه ابديه للجنوب ككل وهي رمزه وقلبه ولها تاريخ يجب ان يراجعه الدكتور فاروق تماما وللعلم سجولها بالتوره مكتوبه ومخبائه ليوم المحكمه الكبرى عدن يسكنها مكون متجانس من السكان منذو الازال وما زالت مفتوحه وتوجد دراسه اخيره لدي نسخه منها من جهه مستقله تقول منهم الذين يشكلون الاغلبيه من سكان عدن واكبر الملاك للارض بس الوقت غيرمناسب لعرضها " ولكن نضل نقول ان عدن الرمز للجنوب ككل ما ذكرتهم الوثيقه ليسوا اهل عدن وحدهم فاهل عدن 600000الف نسمه هم سكانها من اهل الجنوب وما تمثله الاسماء هم اقليات عرقيه ان كان الدكتور فارق مصر على تكتلهم لانه بهكذا تصنيف سوف ينكش على نفسه اوراق قديمه تجعل الكل يشكل جمعيات مشابهه والبينه على المدعي اخيرا يادكنور التوقيت كان غير موفق والاسما التى نشرت غير موفقه لانها بينت الهدف من التشكيل والله اعلم الاسماء التى نشرت عندها علم من عدمه " ونحن بحاجه الى شعارت تعزز الوحده الوطنيه وليس التقوقع خلف مسميات عنصريه مناطقيه اردنا وقسمنا يوم التصالح ان نتركها للا بد ولكن ما اثلج صدري هو ان عقلي الباطن قال لي موكدا انها فقاعات هوائيه ليس الا!! |
شرحت اخي عبد القادر
ولكن ماهو الحل ولماذا بذات د فاروق جعفر هو من يقول مثل هذا الكلام وما هي الدوافع واذا كان ينضر الى عدن من هذا الجانب كيف يكون هو رئيس مجلس الحراك السلمي في عدن وهل حالة التراجع القيادي في عدن وعدم وجود القائد الفعال له دور بهذا ام القبضة الحديدية للمحتل على عدن لها تاثير واين ابناء الجنوب الذين يسكنون عدن من هذا كثير من الاسئلة توجد وللاسف ليس معنى حل لها ولكننا لا نملك غير شئ واحد نقولة عدن هي حلمنا الذي يكبر فينا كل يوم وصعب جدا بان تسلب حلم شعب |
للاسف فاروق حمزه .. لم يكن موفق لا في خطاباته ولا في تحركاته منذو انهيار ما سمي تيار المستقلين .
واعتقد ان ما يحصل الان من محاولة النزعة المناطقية هو كردة فعل او نقول تصفية حسابات بينه وبين زميله الوحيد في التيار جمال الحسني .. لم يكن هذا الشعار موفق في وقتها اي قبل الاستقلال الاول وافشله ابناعدن انفسهم ويعرف حمزه قبل غيره بان هذا الشعار (( عدن للعدنيين )) كان شعار فاشل ولم يكن من ابنا عدن المثقفين من يردده غير مجموعة من ابنا عدن مسيرين وليس مخيرين ... في عمومه لم نفهم ماذا يريد فاروق الى الان .. ودعونى نكون صريحين ونقول لفاروق ماذا تريد يا فاروق بالضبط هل تريد تشكل جمهورية مستقله باسم عدن ...ام تريد ان تخدم قوى اخرى استعمارية ..باسم عدن وابنا عدن ؟؟؟ و هل تعرف ان معظم سكان عدن هم خليط من كل محافظات الجنوب وان نسبة ابنا عدن الاصليين لا يتجاوزون 20% هل ما تقوم يصب في توحيد الكلمة والثورة الجنوبية .. ام مجرد هوس ولفة نظر الى شخصك ؟؟ومحاولة حجز منصب لا يزال في علم الغيب ... ام ماذا تريد ؟؟ ابو ابداع |
اقتباس:
هلا اخوي صقر المعنى في بطن الشاعر " اما جوابي فقد قال لي به عقلى الباطن !! انها فقاعات في الهوى الطاير " وفاقد الشي لا يعطيه؟؟؟؟ |
فعلاً انته زعيم لك الشكر والتقدير؟؟؟ لقد قلت مايجوش في صدورنا والله تحياتي
|
يجب التركيز على عدن (العاصمة المحتلة)، ثم حضرموت وشبوة لوجود الثروات فيهما، وإلا فعليكم السلام الحراك (السلمي) الجنوبي: ضعيف في عدن، وميت في المهرة، وغير منظم في شبوة، ومُرَكّز في منطاق محدودة في حضرموت؟! |
اقتباس:
هلا ابو ابداع حياك الله كفيت ووفيت وكان ردك في الصميم ونعيد السوال لا زلنا لم نعرف ماذا يريد على الاقل علننا لكن الحليم تكفيه الاشاره |
اقتباس:
شكرا لمرورك وما عليك زود ابد شكرا للاطرا اخي والله ما نستاهل ما قلت |
اقتباس:
عدن القلب الشامل والكامل وهي رمز الوحده الجنوبيه لا جنوب بدون عدن |
اقتباس:
تحيه يازعيم اروع شئ قرأته هو ماتخط به يد الكاتب القدير (( الزعيم )) الذي لم أرى فيه أي نوع من أنواع التحيز ولا العنصريه وكل همه الأول والأخير هو الوطن دون تجريح أو اسفاه بحق الغير. الدكتور فاروق حمزه يطبق المثل (ادعي بالباطل يأتيك الحق !!!) ولاكن اخواني الكرام الامور مكشوفه والشعب يعرف كل ما يدور وفي الاخير ( لا صوت يعلو فوق صوت الحق ) فعدن هي تاريخ وهوية كل جنوبي ولا نسمح لا احد ان يقزم هويه وتاريخ مهما كان . |
اقتباس:
شكرا اخي الكاش عدن لابنا الجنوب وابنا الجنوب كثر هناك من يمتلك فيها منزل ومن يمتلك شبر ارض وهناك ملايين وانا منهم نمتلك كل هوائها ونسيمها العليل وعندما تشتد بنا الظروف وكمد الحياه نذهب لكي نرمي ثقل همومننا الى بحرها الجميل |
امسى عليك يازعيم واقول وش اللي حصل يازعيم ليش القادة شتتو الشعب الذي جعل منهم كبار مع ان جلهم اطفال ليش طلعت في هذاء الوقت بالذات المناطقية من يغذي ومن يدعم ومن المستفيد يازعيم نحن بحاجة خطة اعلامية نكرس من خلاها مفهوم الوحدة الجنوبية ويجب ان تكتب المقالات وتوزع على كل الجنوبيين
|
اقتباس:
اخي على ابو حيدر يمسيك بالخير السياق التاريخي " الضروف الذاتيه والموضوعيه لاي ثوره توخذ حيز زمني اجباري حتى تنضج وهي امور بديهيه لا يمكن تجاوزها واذا اعتبرنا ان الظرف الموضوعي لثوره والجنوبيه قد نضج يضل الظرف الذاتي هو المعظله بالاخص عنصر تبلور القياده السياسيه الفاعله التي تعكس هموم الشارع ويرتضيها وترتقى الى مستواه ما زال قيد النضوج |
حياك الله يازعيم في الحقيقة نتاسف على مابدرمنا ليلة البارح
اخي عدن لكل ابناء الجنوب وسكان عدن هم تاج على روسناء فهم من والينا ولانكرة عليهم خصوصيتهم ولكن عند مايطلع شخص مثل الاخ فاروق حمزة ويقول عدن للعدينين واحنا ء ابنا ء المناطق الاخراء ان كنا من سكان عدن او من سكان الريف ماذا تريد ان تكون ردة فعلنا ايعقل ان تكون عدن محرومة علينا او نكون قير مرقوب فينيا ان نسكنها من اخواننا العدنيين على قولهم ونحنا من ضحى على عدن مثلنا مثل سكان عدن الم نكن اكثر منهم تضحية من اجلها احيك استاذ الزعيم على حسك الوطني وموضوع الرائع احترامي للجميع |
ليست المرة الاولى التي يشطح فيها فاروق حمزة بامور هو اول من سيكتوي بنارها عدن لكافة ابناء الجنوب ستبقاء منارة للعلم والثقافة والتعايش المشترك بين كل ساكنيها وزائريها ثم انا الى الان لا اعلم من نصب فاروق حمزة رئيس لمجلس الحراك في عدن واتحدى ان يثبت لي احد ان فاروق حمزة قد دعى لاي فعالية في عدن او حتى حضر مسيرة من المسيرات التي تقام في عدن بين الفينة والاخرى لسنا اغبياء نعرف اين تقام المسيرات ومن من الشباب الابطال الذين يقودونها لاكن يبدو ان فاروق حمزة يطبق المثل القائل ( اذا ذهب القط العب يافار ) والحقيقة انة منذ ذهاب المناظل ابو فادي من عدن طلعت قرون فاروق حمزة |
اقتباس:
هذه هي الخلاصه يا قلم رصاص شكراً لك |
مصطلح جميل عندما تقرأه (( عــدن للعدنيــن )) .!!!. فمــا أجمله عندما يتخص لمسابقه شاطئيه .. سبــاعيه كرة قدم عدنيه .. بطولة شطرنــج .. مهرجان غنــائي .. تراثــي .. وفي هذا السيــاق .. فليتنافس الجميــع .. بكل أنحــاء الجنــوب .. أستــاذ / عبدالقــادر الزعيــم .. لقد أبدعت فــي طرحك الراقــي .. ونقدك البنــاء .. همســه للدكتــور / فاروق حمــزه .. لازالت كل الخيــوط الجنــوبيه في عدن بيدك .. فأحسن أستغلالها لصالح الجميــع .. فاليد الواحده لا تصفق أبدا" .. وأنت جبل من جبال الجنوب .. وهرم يشار له من بعيد .. فلا ترضى بالقليل .. ولا تطمع بالكثير .. وكن مع الجميــع .. ويدك مع الجميع .. فطريقنا هو الأستقلال .. التام والناجز لكل شبر جنوبي .. فلا للمناطقيه .. ولا للمحاصصه .. ولا للسعي خلف الكراسي .. فالوطن فوق الجميع .. وفوق كل المصالح .. | | | | والله اكبــر والنصــر للجنــوب . |
اولا اريد اعرف من فين ومن متى فاروق حمزة حصل على الدكتوراه...ايش رايك يا فاروق نتفاضح قليل وبالتالي كل واحد يعرف مكانه وحجمه..انت حتة مخطرش على قليل مجنون على قليل !!!!!!
هل كل موضف في الامن السياسي يحمل دكتورا...او يمنحوه الدكتورا الفخرية مثل رئيسهم. |
اقتباس:
اراك قد خلطت بين فاروق وشكيب وكلهم اخوان راجع حسابك يا صاح |
دمت فخرآ يا زعيم وكل مانتمناه من قادة الحراك ان لايزغردوا بكل من ينظم للحراك بل لابد من توخي الحذر والنظر لاسباب ودوافع الشخص نفسه لاننا نخوض ثلاثة حروب حرب مع المحتل سود الله وجهه وحرب مع اصحاب المصالح الذبن لايبحثون الا على المال والمناصب وذالك هو كل مبتغاهم وقد انخرطوا بيننا واستطاعوا لف الناس من حولهم وحرب مع العملاء الخونه وهم اهدافهم نفس اهداف اصحاب الحرب الثانبه وانما اتبعوا اسلوب آخر لتحقيق مبتغاهم فعلينا الحذر وعلى قادتنا الحذر ثم الحذرgl
|
كنت قد قررت أن لا ادخل بمعرفي
هذا المنتدى الا بعد شهر اولا اشكر الزعيم المخلص على الكلمات الذي نحسه انها من قلبه ثانيا: أنا ليس بحاجه لارضيه من مشرفنا معلاوي او فاروق حزمه او الحاقد العضو بكر انا املك بيتان واربع اراضي في العاصمه عدن العضو الحاقد بكر قال ( قرفونا ابناء يافع وقال يافع اوسخ من الزيدي) ومشرفنا معلاوي يبارك ويهنئ هذا الحقد الدفين لاياتي الا من .... فانا زعلت من عمي حسين لانه كان يؤيد هذا الكلام المطلوب: اعتذار من عمنا معلاوي باسم صديقه بكر ملاحظه: جبل الخساف عند البوابه كان أسمه جبل يهر |
اقتباس:
هناك معادلة صعبة لن تفهمها يا مصرب انت وابو عامر ويمكن غيركم آخرين وبرغم ان اصول معلاوي من يافع الا اني احسة اخ شقيق وبالرغم من اصولي الحضرمية الا اننا كلنا ننتمي لعدن انا والمعلاوي والبدوي والعولقي والصومالي او اي جنس من العالم سكن في عدن و تقطعت اوصالة من حيث اتى انا لست ضد اليافعي الذي يسكن عدن ولكن ضد اليافعي الذي انتهز فرصة وجود قوم من اهلة يدعموة في السلطة واراد ان يبتاع ويشتري في عدن ويترك منزلة فاضي في القرية ويستقطع لة شقة في عبدالعزيز عبدالولي ,لا تسمي ذلك حقد بل غباء منكم عندما كنتم في رأس السلطة ولم تفكروا بعمل اي تنمية في قراكم وسكنتم عدن ونسيتم الريف وشبابة لا وحدان سكنية لا بنية تحتية ولا صناعات تطويرية ولا جامعات او معاهد ولا شيء وبقى على ما هو علية مثل ما تركوة اجدادكم ومن اراد شغل فليلتحق عسكري او يشوف ابن عمة بايوضفة بوزارة مرموقة علشان يدعمة لو حصلت معركة واكبر شاهد تسميتك للخساف بجبل يهر والذي لا يخفي نظرتكم الاستعمارية وامنيتكم باعادة امجادكم الغابرة وتملك نصف الجنوب وتصبحون اسياد الا ترى ان منطقكم هذا لا يفرق على منطق بني سنحان؟ من اراد عدن يحترم اهلها وثقافتهم وعاداتهم وتفاليدهم والا ستلفظة عدن لان عدن عصية ولها راي لا يسمعة امثالك حاول ان تصادق عدن واهلها واترك حب تملك اراضيها وبيوتها حتى لا ترجع اراضيها قبور وبيوتها سجون للطامعين |
اقتباس:
|
اقتباس:
الجميل في ابو عامر انة استفاد في اضاعة وقتة في الغربة بالقرأة وتطوير الذات اما انت يا مصرب نازل قريط على القات وبيع الكلام وانا كنت اعتقد بانك تكتب عن فهم وا صبي صبصبوك وقطعوا ..............انت تعرف البقية |
اقتباس:
|
اقتباس:
.وهو يعرفني جيدا..اي فاروق مش شكيب ...شكيب مالوش بالزنط ولا يشكل كل اسبوع هيئة.. صراحة فاروق دخل موسوعة جينيس للجمعيات والهيئات..اي مناضل يوم يتحدث عن الاستقلال واليوم الثاني يقول عندي ترخيص من صنعاء... |
اهيب بالاخوه المداخلين بان بان لايحولوا مداخلاتهم الى مهاترات تحولونا الى الخطاء في حق بعضنا البعض لاختلاف بالراي فل نناقش الموضوع فقط دون الشخصنه او تصفيه اي حسابات |
اقتباس:
وجود يافع في عدن قبل مجيء الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اللعين في الجنوب هذا ان كنت تقرأ التاريخ الجنوبي فاليافعي اممت املاكه ومساكنه في العهد الميمون للجهلة والاميين الاشتراكيين. فيافع درع الشوافع امام الزيدية ويافع يشهد لها تاريخها منذ الاسلام في جيش عمر بن العاص وفتح مصر واستقرارهم في الجيزة وشارع يافع بن قاول بن زيد الى يومنا هذا شاهد على ذلك. يافع في جيش موسى بن نصير لفتح المغرب العربي . ويافع حاضرة في الاندلس برجالها علي بن عبد الصمد بن شرحبيل اليافعي الرعيني, أحمد بن محمد بن عبد الرحمن اليافعي الرعيني السبتي المقرئ, الإمام أبي القاسم الرعيني الشاطبي الأندلسي وهو من كبار العلماء في علم القراءات وآخرون يافع في العراق في قبيلة بني مالك واهل اليزيدي في فلسطين ويافع في بادية الشام بسوريا يافع في الهند (حيدر اباد) وفي اندونوسيا وكذلك في ماليزيا واتمنى لو تطلب من احد معاريفك في ماليزيا ان يزور ولاية قدح والمركز التجاري بلازا مول في الور استار لزيارة التاجر الماليزي المالك للدور الارضي ليقول لك بإنه من يافع مفتخرا بأصله يافع حاضرة بقوة في الجنوب قديما في عدن ولحج وحضرموت و سلطنة عمان واذهب الى النت قبيلة يافع في ظفار يافع حاضرة في تايلاند وفي برمنجهام وشفيلد ببريطانيا يافع اقدم جالية عربية في سان فرانسيسكو وتابع غسان بن جدو وبرنامج في المهجر يافع حاضرة في نيويورك وميتشجان وديترويت مع اخوانهم من الضالع يافع حاضرة في الامارات العربية المتحدة ب 150 الف مقيم اغلبهم هاجروا بعد الاستقلال يافع حاضرة في قطر والبحرين والكويت والسعودية فاذا كان ماليزي لا يجيد اللغة العربية ويحفظ القرآن ظهرا عن قلب يفتخر بأنه يافعي فحقا علي ان افتخر بأني يافعي ساكن عدن منذ العشرينيات من هذا القرن حقا فيافع هي القبيلة التي لا تغيب عنها الشمس تحية بنفحة البن الناخبي |
الصراحة راحة ...!
اقتباس:
|
[quote=ابومحمدالناخبي [SIZE="3"]2010;322791][يبدو انك يابكر لاتعرف تاريخ عدن لا من قريب ولا من بعيد
وجود يافع في عدن قبل مجيء الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اللعين في الجنوب هذا ان كنت تقرأ التاريخ الجنوبي فاليافعي اممت املاكه ومساكنه في العهد الميمون للجهلة والاميين الاشتراكيين. فيافع درع الشوافع امام الزيدية ويافع يشهد لها تاريخها منذ الاسلام في جيش عمر بن العاص وفتح مصر واستقرارهم في الجيزة وشارع يافع بن قاول بن زيد الى يومنا هذا شاهد على ذلك. يافع في جيش موسى بن نصير لفتح المغرب العربي . ويافع حاضرة في الاندلس برجالها علي بن عبد الصمد بن شرحبيل اليافعي الرعيني, أحمد بن محمد بن عبد الرحمن اليافعي الرعيني السبتي المقرئ, الإمام أبي القاسم الرعيني الشاطبي الأندلسي وهو من كبار العلماء في علم القراءات وآخرون يافع في العراق في قبيلة بني مالك واهل اليزيدي في فلسطين ويافع في بادية الشام بسوريا يافع في الهند (حيدر اباد) وفي اندونوسيا وكذلك في ماليزيا واتمنى لو تطلب من احد معاريفك في ماليزيا ان يزور ولاية قدح والمركز التجاري بلازا مول في الور استار لزيارة التاجر الماليزي المالك للدور الارضي ليقول لك بإنه من يافع مفتخرا بأصله يافع حاضرة بقوة في الجنوب قديما في عدن ولحج وحضرموت و سلطنة عمان واذهب الى النت قبيلة يافع في ظفار يافع حاضرة في تايلاند وفي برمنجهام وشفيلد ببريطانيا يافع اقدم جالية عربية في سان فرانسيسكو وتابع غسان بن جدو وبرنامج في المهجر يافع حاضرة في نيويورك وميتشجان وديترويت مع اخوانهم من الضالع يافع حاضرة في الامارات العربية المتحدة ب 150 الف مقيم اغلبهم هاجروا بعد الاستقلال يافع حاضرة في قطر والبحرين والكويت والسعودية فاذا كان ماليزي لا يجيد اللغة العربية ويحفظ القرآن ظهرا عن قلب يفتخر بأنه يافعي فحقا علي ان افتخر بأني يافعي ساكن عدن منذ العشرينيات من هذا القرن حقا فيافع هي القبيلة التي لا تغيب عنها الشمس تحية بنفحة البن الناخبي[/لا حول ولا قوة الا بالله....يافع ولا بريطانيا لعظمى....اعقلوا ..اكبروا ..عادكم تريدوا تحرروا الجنوب؟؟؟؟ طيب لما يافع هكذا وتملك السلاح النووي وهي الذي فتحت المغرب العربي وبلاد الشام زافريقيا يا اخي شدوا حيلكم وخذوا بثار فارس وفارس والحدي ووووو وبعدين با نهرج..كونوا جنوبيين الله يهديكم ...بطلوا المناطقية النتنه .. |
اكرر عدن للجنوب قاطبه وكل جنوبي يملك في عدن ما يملكه غيره لا هي ليافعي ولا ضالعي ولا حضرمي اوغيره اتمنى ان نرتقى الى مستوى الجنوب |
[quote=اللـواء;322798]
اقتباس:
اقتباس:
يبدو انك لابس نضارة سوداء وقلبك كذلك اهداء: من سأل عن قوم يافع ماكفاه ... غير ان يجرب كيف هالقوم الحكيمــه حنا قبايل والشرف رمز الجباه ... رمز الشجاعة و الوفاء و العزيمــه ان قلت جود ترى جود وجاه ... ون جيت قاصــــد ما عرفت النديمــه هون همومك لو طلبت النجاه ... ون شكيت الظلـــــم ما جـاك ضيمــه هم رجال السلب راعين الوصاه ... من زمان الجد ماشافــــوا هزيمــه هم صقور للقنص أحسن رماه ... وهم جبـــال للغضب دايـم كضيمـــه وفي وقت الشدايد ترى نار لظاه ... تنتشر لسباع بفــــــواج عظيمــــه يافع السيف و الضيف ما سواه ... من سابق التاريخ و الشهرة قديمـــه الزعيم زعيم وتحية للزعيم تحية بنفحة البن الناخبي |
اقتباس:
الواقع في عدن يقول شي اخر واطمنك انا عندي دراسه حديثه حول التغير الدمقرافي في القرن العشرين لها راي غير ذلك المهم من قال شي يقوله علينا ان لا نفتح النار على بعضنا البعض ونخسر كلنا نناقش بالحوار |
اقتباس:
وانا بدوري اقول لك ان القياده رياده في كل شي قيادت بشر يقيرون الواقع على الارض ولهم تاثير كارزمي البانات ما اسهاها |
اقتباس:
احسنت اخي الوطن فوق الجميع ان اي نزعه مناطقيه هي قد ولت الى الابد واثبتت فشلها |
اقتباس:
اخونا فاروق هداه الله اخطى الحساب وخطئه يكمن انه قصير النظر ليس من العقل او المنطق ان يستثير الاخرون الذين يملكون نصف عدن يمثلون 85بالمئه من السكان وعليه ان يحسبها بعقليه التاجر وعقليه القبيلي وغقليه السمسار والاوراق اختلطت في بعض |
اقتباس:
اقتباس:
حبيبي المصرب هنا العقل افضل خلينا نحاول ان نفهم من يتوهم يعيد التاريخ على الاخ فاروق ان يعلم ان التاريخ الذي جعله عدني لم يتوقف في اي سنه من السنين والتاريخ مستمر نسي او تناسى انه من سكن او ملك او استثمر اموالا صار عدني اصلي وما زال التاريخ مستمر لن يتوقف والحسابه بتحسب وبعدين حبيبي المصرب وين رايح؟ ونحكم الاخ معلاوي يعتذر لو اخطا ولو نا ماعرف واش قال؟ |
عدن هي الجنوب هي لأهل الجنوب من المهرة الى باب المندب بدرجة أساسية ولا يحق لأي جالية أجنبية المساس في غاصمتنا الأبدية .
|
اقتباس:
اختلف معك لا لشي مناطقي او جهوي او حتى وطني اختلف معك لان منطقك يصلح في عام 1920 لا ياخي لا تتعالى على احد هداك الله لا يسخر قوما من قوم واني اراك هنا انك وحيد تحاول ان تحجب عين الشمس |
اتمنى من كاتب الموضوع ان يغير العنوان من:
( عدن للعدنيين ) الى (عدن للحجريين ) لان الواقع يقول هكذا اذا خرج اي مشروع يتعارض مع مطلب الشارع العدني والجنوبي بشكل عام بالنسبه لعدن فهي عاصمه للجنوب والجنوبيين مثلها مثل بقيه العواصم في دول العالم حيث ان العاصمه لأبنا الشعب |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.