|
ما سبب اللعب على وتر المناطقية فجئة هل فهمنا السبب
لطالما كان الجنوب عشقنا ولطالما شعر الجنوبي ان كل جنوبي يربطة فية شي
توجد لحمة جنوبية رائعة قد لاتكون وجدت من قبل وذالك بسبب الظلم الذي تعرض لة الجميع والشعور بان مصيرنا واحد سنعلنها بكل حب ان شركاء في كل شي وفي ادارة انفسنا وقد شاهدة مؤخرا هجمة غريبة لم اعهدها من قبل رغم انني من مرتادي المنتديات ويجب علينا التنبة لها وهي العزف على وتر المناطقية ليريدو بها الاضعاف وهي هجمة ليست طبيعية !!! لماذا لان لايوجد الان شي نختلف علية او يوجب على اي طرف الحنق من الطرف الاخر فنحن في الهم سوية وكل اصحاب المواقف الصريحة مطاردين بدون التفريق ماهي منطقتة انا اردت ان انبة ان ناخذ الحذر وهذا لايعني ان نخون احد بل هي دعوة لكل من لة ملاحظة تصب في مصلحة الجميع ان يطرحها لنتصارح حتى لانبني بيننا حائط من سوء الفهم ونكشف اوراق من يريد اللعب لنمضي سويا على بركة الله |
ربما تعليمات من الافندم في صنعاء ليس هناك سبب آخر .. |
كيف نتخلص من/ نقضي على المناطقية؟
للقضاء على المناطقية........
ما رأيكم بدولة إتحادية مستقلة تتكون إقليمين هما: حضرموت وعدن، وولايتين هما: شبوة والمهرة؟ دولة إتحادية مستقلة بإقليمين (كل إقليم يتكون من أكثر من ولاية) + ولايتين هما شبوة والمهرة؟ ما رأيكم بدولة إتحادية (برلمانية) مستقلة وكاملة السيادة تتكون من إقليمين وولايتين؟ دولة إتحادية (فيدرالية)، بنظام برلماني دستوري، من المهرة شرقًا إلى باب المندب غربًا تتكون من إقليمين وولايتين (كل إقليم يتكون من أكثر من ولاية) ، بعاصمتين قومية/إتحادية (سياسية) واقتصادية (تجارية)، هما المكلا وعدن. تقسم الدولة الإتحادية إلى أقاليم ثم إلى ولايات ثم إلى محافظات ثم إلى مديريات ثم إلى إلى مراكز. دولة إتحادية بحكومة إتحادية (مركزية) في العاصمة القومية/الإتحادية (السياسية)، مع حكومتين محليتين في كلاً من المكلا وعدن. دولة إتحادية تتكون من إقليمن هما: إقليم حضرموت وعدن وولايتين هما: شبوة والمهرة لكل إقليم رئيس منتخب وحكومة محلية. لكل ولاية حاكم منتخب. يتكون إقليم حضرموت من ولايتين هما: ولاية (ساحل حضرموت)، وولاية (داخل حضرموت/وادي وصحراء حضرموت). يتكون إقليم عدن من ولاية لحج وولاية أبين. تتألف ولاية لحج من محافظة الضالع ومحافظة ردفان ومحافظة الصبيحة. تتألف ولاية أبين من محافظات مثل محافظة المنطقة الوسطى ومحافظة يافع. بخصوص ولايتي شبوة والمهرة فإنهما لا تتبعان أي إقليم حاليًا (للتوازن) بل تابع الحكومة الإتحادية (المركزية)، ثم يكون لشبوة مستقبلاً الحق في الإنضمام إلى أي من الإقليمين (حضرموت أو عدن)، أو البقاء كما هي، وللمهرة كذلك الحق في الإنضمام إلى إقليم حضرموت أو البقاء كما هي. تتمتع مدينة عدن ومدينة المكلا بوضع خاص في الدولة. يعتمد التقسيم الإداري الجديد: تتكون الدولة من إقليمين هما حضرموت وعدن، (لكل منهما رئيس) مع وجود حكومتين (محليتين) في المكلا وعدن، ثم يقسم كل إقليم إلى ولايات (لكل ولاية حاكم)، ثم تقسم الولايات إلى محافظات (لكل محافظة محافظ)، ثم تقسم المحافظات إلى مديريات (لكل مديرية مدير عام)، ثم تقسم كل مديرية إلى مركز (لكل مركز مدير). أمثلة على الأقاليم: حضرموت- عدن أمثلة على الولايات: ولاية لحج- ولاية أبين- (ولاية عدن) بحدود محافظة عدن الحالية مثلاً "تختلف عن إقليم عدن"- ولاية شبوة- ولاية المهرة أمثلة على المحافظات: (تتكون المحافظة من بضع مديريات، لها خصوصيات أو يجمعها شيء مشترك) مثل: الضالع- يافع- ردفان- الصبيحة- بيحان أمثلة على المديريات: مثل المديريات الحالية. فيدرالية إدارية سياسية تقاسم السلطة والثروة: أظن أن المشكلة الجنوبية (الداخلية)، في تقاسم السلطة وليسالثروة. فالمشكلة عند الجنوبيين) فيما بينهم ) سياسية (مَن يحكم!)، وليست اقتصادية، لذلك علينا التركيز على إتحاد) فيدرالية ) إدارية سياسية، ولا نركز كثيرًا على المحاصصة الاقتصادية، خاصةً وأنالجنوب مكمل لبعضه؛ سياسيًا واقتصاديًا وأمنيًا وعسكريًا وجغرافيًا وبشريًا، في ثروات النفط والغاز والزراعة والثروة السمكية والسواحلوالصحراء والمنافذ البرية والبحرية إضافةً إلى التوزيع السكاني. جنوب الجزيرة العربية اقتراح اسم الدولة: إتحاد جنوب الجزيرة العربية أو جنوب الجزيرة العربية المتحدة SOUTH ARABIA Federation :S.A.F أو Federation of SOUTH ARABIA: F.S.A رمز الدولة: Country Code: SA; SAR رمز الاتصال الاتصال الدولي: 00969 InternationalDirect Dialing: I.D.D. Code |
اقتباس:
ربما يكون هذا ولكن ماهوا دورنا تجاهة |
اقتباس:
ياخي نحن موافقين على ما طرحتة ولكن ما تعليقك على الموضوع |
اقتباس:
متى ما اتفقنا نحن الجنوبيون على خصم محدد .. |
هذا الكلام لا يليق الان واتمنى من الاشراف القيام بعملة بالشكل السليم
لماذا بهذه الفترة بالذات والحملات والاستنتاجات الغير منصفة في حروفها ومعناها ومضمونها اعقلوا واجنوبيين |
المناطقيه افه بذيئه " ضلت تلف بذيلها ورائسها علينا نحن الجنوبين " ابتدائت النزعه المناطقيه مبكرا" من بدايات الجبهه القوميه " ولكن الرفاق وهذه تحسب لهم عملو كثيرا من القواعد والاسس بعد الثوره حده منها بشكل كبير جدا " رقم ما حصل من تصفيات في بدايه الجبهه القوميه في حركه التصحيح , سالمين الا انها اخذت طابع طبقي اكثر منها مناطقي " والدليل ان الضحايا كانو من مختلف المناطق دون تمييز وهذا ترجمه للولا الموسسي وليس المناطقي " بدائت المناطقيه تظهر بشكلها العلني والواضح في الثمانيات " وهذه كانت نتيجه ليست سبب تحولت الى ظاهره " اي ان الصراع في الاساس حزبي " او بالمفهوم السياسي الحالي صراع على السلطه لان الحزب كان بوابه السلطه " حصل ما حصل في ياناير وادى ذالك الى نتائج على الارض واقصي تيار على ناصر " ومعه سيطرت قبايل يافع والضالع وردفان على السلطه السياسيه " مما احدث شرخ اجتماعي استخدمت لاحقا للاذى بالجنوبين وانكسرت شوكتهم الى الابد" هذا الموروث صار عصا غليضه يلوح بها عند الضروره " ومازالت النفوس مكسوره " والثقه منزوعه " لان الاجيال ما زالت هيا نفسها حاضره حتى ان هناك ثقافه مستدامه تعطى الاخر الانطباع انها ما زالت تمتلك الشرعيه الثوريه واحقيتها بالارث النضالي وترى في الاخرين مجرد دهما دورهم ينتهي بانتها النضال اما اي سلطه فهي من حقهم " حيث ان هناك قاده دجتل قد فصلوا لانفسهم مناصب سياسيه منتظره وصاروا يحيطون انفسهم بهاله سلطويه " فهم لا يستحقون غير الحياه والحكم القادم المناطقيه هي كبري مهترى واقل في القدم العبور عبره او من خلاله او استخدامه خطر محقق وسوف نظل نحرث في البحر الميت ونراوح مكاننا اذا لم نستخدم كل المنضفات لازالتها من الاذهان " ونبدى في قتله هنا ابتدى من معرفاتنا في المتنديات " التي تجرنا من حيث لا ندري ان ندافع عن الباطل ونترك الحوار الفكري الى الحوار التعصبي" لمجرد ان نرى في معرفاتنا كلمه يافعي او ضالعي او او شبواني او كازمي " ان نحرر الفكر " ومواصله التحصيل العلمي والاطلاع على الارث الثقافي والادبي المكتوب وتجارب الامم يخلق جيل يبني طوبات من نور وعلم في اتجاه صحيح اكرر حذاري من المناطقيه والقبليه لانها طريق واضح الى مجتمع منكوب مقدما والى فشل بعد فشل وانتكاسه بعد انتكاسه" والضحايا بشر يتنفسون " لهم امهات وزوجات وابنا ينتظرونهم كل مسا ء" وهي نار تهلك الزرع والضرع بل هي سلاح تدمير شامل |
اقتباس:
واتمنى ان تكون لجنة محاسبه من المجلس الاعلى يكون بيدها رفع الحصانه عن اللصوص والزج بهم في السجون من يثبت بحقه الادانه من رشوه او تلاعب باموال الدوله او خدمة تاجر على حساب المواطنين |
سبب المناطقية
اقتباس:
|
من أقول المناضل حسن باعوم((لاخوف على الجنوب ألا من أهله))
|
والله هذه تعتبر مؤشرات خطيره واكيد وراء الاكمه ماوراها لذا الدور على الاداره مثل هذه المواضيع المفروض تطيرها على طول
|
للاسف الشديد من تنشر وتجدر المنطقيه هي قناة عدة اما المنطقيه فهيه كريهه ومقيته وشكلها مغزز والجنوبيين اعلم بها نحن نقول انه ينبغي ان تستاصلو هذا المرض من جذوره وانحياز بعض القادة الى فصيل معين هذا ياججها انا اسمع كل واليوم سمعت كلام والله العظيم يقولون كثير من الناس ان قناة عدن منطقيه بمتباز واهذا ماحسه فيها لكن في النهايه هذا مرض ونحن في مركب واحده ولن تستطيع اي جهه وحدها قيادة هذا المركب والمنطقيه سوف تستقلها سلطة الاحتلال بشكل قوي واظن بوادرها بداة تطلع
|
للاسف شاهدت موضوع في عدن برس عن المناطقية و خاصة عن جمال عبادي و شاهدت موضوع في السياسي برس
قلت في نفسي هذا ما اخاف منه وهذا ما اخشاه |
اقتباس:
صدقت في هذه قناة عدن مناطقية و عنصرية بامتياز لا فائدة منها لو لم يتمتغيير مسارها بتكون وبال علينا للاسف البعض يستقل ذلك من اجل نفسه اقراو ما كتبوا في السياسيي برس عن الاشخاص الذين يعملون لانفسهم فقطا |
عزيزي
الرجال وقت الشدائد والجبناء تظهر بالحجج الواهيه المنان والخبيث هذه ايامه |
يامشرفون
راقبوا كيف زورة ريحان الجنوب الاقتباس من مداخلة عولقي جنوبي قال من قناة عده وحرفتها الاخت ريحان من قناة عدن |
سبب المناطقيه هي سيايه الاقصاء
التي تحصل بين ابناء الجنوب وثانيا عدم اتضاح الرؤيا على كيفية الاتفاق على تحرير الجنوب اي مع الخيل يا شقرا |
اقتباس:
لماذا حرفت مشاركة عولقي . لك حق ان تقتبس اي مشاركة بكلها او بجزء منها ولكن لا يحق لك تحريفها . يمكنك ان تحرف ماتريد في مشاركتك انت وليس بمشاركات الاخرين . عليك ان تعدل ما حرفته وتعتذر للعولقي والمنتدى . بغير ذلك لابد من اتخاذ اجراء بحقك . منتظر ردك. |
في مثل يافعي يقول او ل تلد وبعدين نسمي...
|
اقتباس:
اقتباس:
مع اننا اكرهه المناطقية وامقتها الا ان الاخ او الاخت ريحان الجنوب لم يحرف او يحرف مشاركة الاخ عولقي جنوبي وهذه هي مشاركة الاخ عولقي جنوبي اقتباس:
|
هذا تخلف قد رضعناه مع حليب امهاتنا وما اعتقد ان له علاج الا اذا اراد الله بالهدايه للجميع
|
اخواني ابناء الجنوب حياكم الله
المتواجدون بينكم و المروجون لها هم جماعة الاشتراكي لانها ترفع رصيدهم؟ المناطقية الحزبية مرض مقيت و لم يعرفه الجنوب الا في ظل الحزب منذوا تأسيسه و لهذا اجتثاث المناطقية مرتبط باجتثتث الحزب و بدون هذا ستظل في حالة مد و جزر حتى ياتي المنقذ لتحجيمها. اخواني تصوروا بان سكرتير الحزب في روسيا (من جماعة حوشي)بعد حرب يناير اصبح اليوم يعمل مسئول كبير بالسفارة اليمنية تقديراً لدورة السابق في خلق الكراهية بين ابناء الجنوب قبل و بعد حرب يناير. اليوم سكرتير الحزب السابق يمجد الرئيس صالح و بالامس في اجتماعات الحزب يهاجمة و ما رايكم بهذه المعادلة الغير متوازية. المناطقية مرتبطه ببقاء الحزب بالجنوب في وضعه الحالية و لكن اذا توحدوا ابناء الجنوب الاصليين المنخرطين بالحزب و الالتحاق بحزب الاحرار الذي اعلنه د. الوالي سنقلص من تداعيات الماضي و بدون هذا هو عبث بالتضحيات و بالجهد و بالزمن . لا طريق اخر غير ماذكر اعلاه. لكم تحياتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
الا انة تقع المسؤلية على الجيل الجديد الذي قد تحرر من المناطقية الى حد معقول وذالك لانة كان بعيد عن كل الاحداث التي جرت في الماضي وتبقى المسولية على الكل لبلسمة جراح الماضي حتى نستطيع ان نتوصل الى مبتغانا وان لانظل اسرى للماضي لان الماضي ذهب بكل حسناتة وسلبياتة وان لم نستطيع ان نتحرر منة سنظل مقيدين با اغلالة |
اقتباس:
|
اقتباس:
كلامك جميل ان هناك شي يحاك لانعلمة ولكن يجب ان نناقش كل شي حتى نعري مايقولوة او نصحح الخطاء ان وجد |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
نحن نعرف ذالك وحبينا نطرح الموضوع للجميع ليتنبهو وفي مثل ثاني يقول بيشجحو على البقرة والبقرة بتيم اي ما معناة انهم قد غلقو الباب وعاد البقرة مش موجودة:d |
اقتباس:
|
اقتباس:
نريد ان تنورنا كيف يستفيد الحزب من المناطقية ونحن ندرك حقا ان هناك من يلعب على هذة الاوتار وندرك ان هذا غير موجود الان يعني المناطقية الا في اضيق الحدود ومن الطبيعي ان يحب اي شخص منطقتة ولكن الغير طبيعي ان تحقد على منطقة اخرى ونحن لن نستطيع التقدم الا سويا وسنظل نعتبر اي جنوبي اخ لنا مهما كان توجهة الحزبي ومهما كانت منطقتة ونتمنى ان نرى منقذ وكل املنا في الله عز وجل |
المناطقية هي آفه جنوبية ويجب الإعتراف بوجودها والدليل على وجوده تلك الموجات الإنقلابية الدامية التي دارت رحاها بين الجنوبيين ولدواعي مناطقية آناء العهد الإشتراكي . وقد كانت المناطقية من أهم أسباب إنجرار الجنوب أغلى الأوطان الى للوقوع لقمة سائغة للإحتلال اليمني تحت ذريعة الوحدة اليمنية المزعومة .
وبذا لاينبغي إنكار وجود المناطقية او التسليم بإنعدامها على بفعل التصالح والتسامح وإن كان لهذه المبادئ أثرها بالفعل في تهذيب الدوافع المناطقية بعد أن كانت تأخذ منحى الإقتتال والصراعات الدامية الا إن هذا التهذيب في دوافعها لايعني تجاوز المناطقية في ذاتها .. وبالتالي لاينبغي الإستغراق بالمثاليات الزاعمة بإنتفائها عن واقعنا الجنوبي بل ينبغي الإقرار بوجودها هذه المناطقية حتى يتسنى وضع الحلول والمعالجات التي تظمن لنا مراعتها ومراعات عدم إثارتها في إقتتال وصراعات دامية من جديد. ولن نجد خيرا في هذه الحلول العملية أفضل من الفيدرالية الجنوبية .. وبالفيدرالية الجنوبية يمكننا ان نصنع من هذه المناطقية إستقرار وطني جنوبي شامل وتعاضد إقليمي (مناطقي ) متماسك يشد بعضه بعضا من دون ان يشعر مواطني إقليم منها بغبن او تسلط عليهم من قبل مواطني إقليم أو حتى باقي الأقاليم الأخرى . تقبلوا مودتي |
اقتباس:
من كلامك ان الاشتراكي ضرب القبليه والسلاطينيه وسار الصراع طبقي ولاكن ياخي سرعان ماتحول الصراع الطبقي بين الحزب الاشتراكي الى مناطقي اذن المشكله نفسها ضهرة .................................................. .................................... وسوف تضهر بالمستقبل اذا تحرر الجنوب لماذا نضلي نشتكي من المناطقيه لماذا لم نحل الموضوع بدل القفز على الواقع نكون شجعان ونحل الموضوع مسبقا ونقول نعم في مناطقيه وحكمها فيدراليه للمناطق ممثليين هم الحكومه وانتهة المشكله ونعرف ان عدن كذالك فيها شماليين وهنا الحل عدن عاصمة الجنوب لالها تمثيل 1ذن الخوف من الشماليين انتها وهكذا نعرف المشكله ونعطي لها حلها |
[quote=عبدالقادر الزعيم;308678]
المناطقيه افه بذيئه " ضلت تلف بذيلها ورائسها علينا نحن الجنوبين " ابتدائت النزعه المناطقيه مبكرا" من بدايات الجبهه القوميه " ولكن الرفاق وهذه تحسب لهم عملو كثيرا من القواعد والاسس بعد الثوره حده منها بشكل كبير جدا " رقم ما حصل من تصفيات في بدايه الجبهه القوميه في حركه التصحيح , سالمين الا انها اخذت طابع طبقي اكثر منها مناطقي " والدليل ان الضحايا كانو من مختلف المناطق دون تمييز وهذا ترجمه للولا الموسسي وليس المناطقي " بدائت المناطقيه تظهر بشكلها العلني والواضح في الثمانيات " وهذه كانت نتيجه ليست سبب تحولت الى ظاهره " اي ان الصراع في الاساس حزبي " او بالمفهوم السياسي الحالي صراع على السلطه لان الحزب كان بوابه السلطه " حصل ما حصل في ياناير وادى ذالك الى نتائج على الارض واقصي تيار على ناصر " ومعه سيطرت قبايل يافع والضالع وردفان على السلطه السياسيه " مما احدث شرخ اجتماعي استخدمت لاحقا للاذى بالجنوبين وانكسرت شوكتهم الى الابد" هذا الموروث صار عصا غليضه يلوح بها عند الضروره " ومازالت النفوس مكسوره " والثقه منزوعه " لان الاجيال ما زالت هيا نفسها حاضره حتى ان هناك ثقافه مستدامه تعطى الاخر الانطباع انها ما زالت تمتلك الشرعيه الثوريه واحقيتها بالارث النضالي وترى في الاخرين مجرد دهما دورهم ينتهي بانتها النضال اما اي سلطه فهي من حقهم " حيث ان هناك قاده دجتل قد فصلوا لانفسهم مناصب سياسيه منتظره وصاروا يحيطون انفسهم بهاله سلطويه " فهم لا يستحقون غير الحياه والحكم القادم المناطقيه هي كبري مهترى واقل في القدم العبور عبره او من خلاله او استخدامه خطر محقق وسوف نظل نحرث في البحر الميت ونراوح مكاننا اذا لم نستخدم كل المنضفات لازالتها من الاذهان " ونبدى في قتله هنا ابتدى من معرفاتنا في المتنديات " التي تجرنا من حيث لا ندري ان ندافع عن الباطل ونترك الحوار الفكري الى الحوار التعصبي" لمجرد ان نرى في معرفاتنا كلمه يافعي او ضالعي او او شبواني او كازمي " ان نحرر الفكر " ومواصله التحصيل العلمي والاطلاع على الارث الثقافي والادبي المكتوب وتجارب الامم يخلق جيل يبني طوبات من نور وعلم في اتجاه صحيح اكرر حذاري من المناطقيه والقبليه لانها طريق واضح الى مجتمع منكوب مقدما والى فشل بعد فشل وانتكاسه بعد انتكاسه" والضحايا بشر يتنفسون " لهم امهات وزوجات وابنا ينتظرونهم كل مسا ء" وهي نار تهلك الزرع والضرع بل هي سلاح تدمير شامل نصحت لهم نصحي في منعرج الواء فلم يستيقنو الرشد لآ في ضحئ الغدي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.