على اليمنيين مغادرة الجنوب العربي قبل العصيان المدني حفاظااعلى سلامتهم من ردت الفعل ا
 

ع

على اليمنيين مغادرة بلادنا قبل تاريخ عشرة يوم العصيان الجنوبي الشامل حفاظا على


أرواحهم من ردت الفعل الجنوبية بحكم التطورات الأخيرة في بلادن وأبرزها المجازر الذي أرتكبها العدو اليمني



بحق أبناء الجنوب العربي في أبين وشبوة وعدن فقد أعذر من أنذر .

مكونات مجلس الثورة السلمية الجنوبية المباركة توزيع المنشورات من هذا اليوم في عموم الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب على قطعان المستوطنين مغادرة بلادنا والرحيل من بلادنا قبل تاريخ عشرة حتى لاتكون ممتلكاتهم الذي نهبوها من ثروات الجنوب وحياتهم هدف مشروع للقاضبيين من أبناء الأرض الأصليين الذي فقدوا أحبائهم في المجازر الأخيرة الذي أرتكبتها قوات الأحتلال اليمني الغاشم .

أمين يارب .

التحذير واجب لأننا نريدهم يرحلون من بلادنا بالطرق السلمية وأن لم يفعلون سوف يكونون أهداف مشروعة للقاضبيين من أهل الأرض الأصليين الذي فقدوا أحبائهم في المجازر الأخيرة الذي نفذتها عصابات صنعاء في بلادنا وفقدوا ممتلكاتهم ووظائفهم ومستقبل أبنائهم في ظلا الأحتلال اليمني الغاشم على قطعان المستوطنيين مغادرة بلادنا دون قيد أو شرط مالم فقد أعذر من أنذر .

الصومال لأجئين ولا ينطبق عليهم ما ينطبق على قطعان


المستوطنيين وجحافل الأحتلال اليمني الغاشم .

يظهر أنك تريد تأخذ حقك منهم ياخطير لالالا نريدهم


يرحلون من الأن أن أرادوا الحياة فقد أعذر من أنذر .

الخبرة قد هربوا منهم بالملايين من بلادنا يظهر أنك مش موجود في الجنوب بعض المناطق محررة مثل ردفان والضالع ويافع وأبين والمحفد ولودر ومودية وشبوة وحضرموت وباقي فقط في بعض المناطق والمحافظات جحافل الأمن القومي والأمن السياسي وبعض القوى القبلية المتنفذة وهم مثل الجرذان مخبأين في ثكناتهم وأن خرجوا متنكرين باتلزي الوطني الجنوبي حتى لا يكونون أهداف للقاضبين الجنوبيين الذي فقدوا أحبائهم بل بعض المستوطنيين صفوا حسابتهم وبل والبعض باعوا بيوتهم الذي سرقوها من ثروات بلادنا والأمور تمشي لصالح التحرير والأستقلال ولكن في بقايا شماليين في بعض البقالات وهم من الأمن القومي مكلفين في بعض المهام وأيهام الناس بأنهم باقون رقم الهروب الجماعي لقطعان المستوطنيين اليمنيين من بلادنا .

تطمن ياأبن العم المهمة ناجحة وكل الأمور ماشية


على ما يرام ومكونات الحراك هي من يصدر المنشورات

بين الحين والخر ومنذ فترة طويلة يظهر أنك غايب عن وطنك .

بارك اللّة فيك صبت كبد الحقيقة وهذا اللي حاصل


على أرض الواقع أنت عارف أشكرك فعلا غادر منهم الملايين .

شف عزيزي قضية الحوثيون قضية داخلية في الجمهورية العربية اليمنية ولم تستطيع عصابة صنعاء الفاسدة الأرهابية هزيمتهم في الحرب وهي مستمرة منذ ست سنوات بل قتلت الألأف من الجنوبيين الأبرياء في حرب لا لهم فيها ناقة ولا جمل وفيما يخص القضية الجنوبية أي قضية الشعب الجنوبي هي قضية شعبين وبلدين وقعوا أتفاقية من بقل المجتمع الدولي وأخلت عصابات صنعاء في هذه الأتفاقية وحولت شعبنا وأرضنا الى غنائم حرب وهذا لا يرضى اللّة ور رسولة الساكت عن الظلم شيطان أخرس لهذا أرجو أن لا تكون كذلك .. طارق الفضلي هو مواطن جنوبي وعلية واجب مقدس كما أي جنوبي رفع الظلم عن أهلة وأرضة وثرواتة الذي ينهبها الغزاة دون وجهة حق وينهبون ثروات الجنوبيين وحتى معاشاتهم قطعوها عليهم لهذا ياأخي نحن مصممين على تحرير بلادنا مهما كلفنا ذلك من تضحيات لا يمننة بعد اليوم نحن أبناء الجنوب العربي لا أنت من ثوبي ولا أنا من ثوبك .

اصمت ياهذا
المنتدى جنوبي ولانريد ان يدخلة المطبلين امثالك
طبل لك بعيد عناء قير مرقوب فيك

أنت جنوبي من أب ههههههههههههههههأكيد مخزن وشايف


صورت الشاويش يشيلها الكلب ههههههههههه


هذا قليل في حق طاغية قتل الألأف من أبناء الشعب الجنوبي ونهب


أرضهم وثرواتهم للعصابات القادمة من الجمهورية العربية اليمنية ..


نحن مصممين على دحر الغزاة الطامعين في السيطرة على الأرض


والثروة الجنوبية من المهرة الى الضالع .

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=gPMk2c2bbf4[/youtube]

لمن يعتذر يا مغفل والله انك انت المغفل حرام عليك وين انت ضييع بالله عليك ما تستحي تكلم هالكلام وينك عايش بايش من زريبه على عبدالله حقك رجعنا الجنوبين بالذات مائة عام الى الورى وانا اثبت لك ذلك اين نحن الان واين دول الخليج وعمان والسعوديه ذات مره زار السلطان قابوس عدن في 82 واثناء خطابه قال اتمنى اين تكون مسقط مثل عدن وكذالك وعد زايد بن سلطان رحمه الله شعبه بانه سيجعل
الخليج كعدن فاين عدن الان واين الخليج والرياض ومسقط ما تستحي على نفسك انت وانت تمجد صنم

واليك هذا الرابط مقارنه بين عدن والخليج في الخمسينيات

http://www.youtube.com/watch?v=gPMk2c2bbf4

مع المادة كما وردت أيها الصنديد لا يستطيع أي قائد جنوبي


مخالفة رقبت الجماهير الجنوبية في الحرية والأستقلال


الثاني الناجز هذا هو قدر ومصير شعبنا الجنوبي العربي العظيم لا يمننة بعد اليوم .

ايوه هو شماري منحل شخصية الضالع وباين عليه من كلامه

وطبعا انت عارفهم

والاستقلال الثاني قدر ومصير الجنوب

من انضال
 

نعم العصيان المدني هي طريقة من طرق النضال وهي جيدة لاكن التنسيق هو الاهم والوعي الكامل نتمنا ان ينجح ذالك في الجنوب المحتل

مع المادة اخي بارك الله فيك

تشكر أيها العربي الأصيل على كرمك نحن متعشين


قبل شوي روتي وفاصولية حسب الظروف نحن واقعين


تحت الأحتلال الزيدي المجوسي العنصري والأوضاع الأقتصادية

صعبة لكل شعب الجنوب في ظل دولة الأحتلال اليمني الغاشم . هم على البرم ونحن على الفاصوليا .

ارحب يابوك بين اخوانك

والعصيان المدني سلاح فعال
ضد الاحتلال وقطعان المستوطنين
وانشاء الله يكون ناجح

مرحبا بك اخ منصوري وباول مشاركه لك

وبصراحه انا اوافقك على هذا الراي بان التنسيق هو الاهم
ولكن ان شاء الله مع الايام تتعلم حقنا القايده وتعرف الصواب من الخطأ


تحياتي

شعبنا الجنوبي واعي وسوف يطبق العصيان المندني بحذاريفة


ولا تراجع عن ذلك وسوف نعلم المحتل الدروس ويعرف أن شعب


الجنوب لن يقهر مهما قتلوا فينا الغزاة الدحابيش وأذنابهم الجبناء .

ناجح بأذن اللّة شدوا حيكم كلا في موقعة ثورة ياجنوب



.خلاص أخي جاوز الظالمون المدى .. فحق الجهادي وحق الفداء .

وسخوا بلادنا الدحابيش عليهم النعلة .

التاريخ هو الفاصل فيما بيننا.
اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها.
حقيقتآ شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب،حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية.
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي،ظف الى ذلك حداثة التسمية،والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامورأول على أقل تقدير جزء منها:

أولآ: الجانب التاريخي:
1- - قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15.
هنا لم نرى ذكر لليمن.

2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.

3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة).

4- الغزو الحبشي لليمن:
لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال.

5- الاحتلال العثماني لليمن:
سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب ،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن.

6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب.

7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها.

8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.

9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .

10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح.

ثانيآ: الجانب الجغرافية:

1- موقع اليمن:
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ.
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن.
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة.
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟

2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.

3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.

الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا،وهو خلاصة لما توصلت الية عند بحثي في هذا الموضوع .

تحياتي للجميع...

- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.

9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .

10- استبدال مسمى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح.

ثانيآ: الجانب الجغرافية:

1- موقع اليمن:
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ.
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن.
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة.
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟

2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.

3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.

الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا،وهو خلاصة لما توصلت الية عند بحثي في هذا الموضوع .

تحياتي للجميع...