|
((( قـبـل أن يكون عراكاً ... )))
قـبـل أن يكون عراكاً ... مقدمة : إذا لم تزد شيئاً على الدنيا كنت أنت زائد عليها ـ الرافعي ـ يبقى الحراك السلمي في الجنوب العربي هو فكرة نموذجية في التعاطي مع القضية الجنوبية العربية ، ويرجع السبب في ترجيح كفة هذه الفكرة أنها تعاطت مع نظام الاحتلال اليمني بالكيفية المستطاع تداولها من خلال المعطيات والوقائع على الأرض ، وما ذهب إليه الحراك الجنوبي العربي من استمرارية خلال السنوات الثلاث الماضية وضع القضية في إطار مناسب حتى من خلال التعامل الإقليمي مع مراحل التقدم للحراك السلمي الجنوبي العربي ... في زمن الألفية الثالثة ظهرت ما أطلق عليه [ الثورة البرتقالية ] وهي التي انطلقت من أوكرانيا في العام 2004م ، كان سببها صراع على السلطة إثر حل البرلمان الأوكراني مما حدا بزعيم المعارضة بانتهاج أسلوب سلمي مارس من خلاله الحق الدستوري وانتهت الأزمة بسقوط الرئيس والعودة إلى انتخابات ساقت المعارضة ( الأقلية ) إلى السلطة ، إذن ما سار عليه الجنوبيين كان صحيحاً جداً وفقاً للمعطيات السياسية ... ولعل أبرز ما نجح فيه الحراك السلمي على الإطلاق هو أنه نجح في لملمة الشتات الجنوبي تحت سقف عالٍ هو المطالبة بالاستقلال ، وإن كان اجتهاداً ما في بلورة التوجه للحراك السلمي خاصة تجاه المطالب السياسية إلا ان المحصلة تظل إيجابية حيث أنها جمعت القوى السياسية الجنوبية تحت بند رئيسي هو أساس قضية الجنوب العربي ... وككل عمل سياسي بدأت اللجان والهيئات والتنظيمات تتشكل ، وحيث أن الزخم الوطني كان فاعلاً فلم تتوارد كثير من المعوقات تجاه هذه التشكيلات والتنظيمات ، ولعل ما عزز هذه النجاحات أن القيادات الوطنية في الداخل وضعت نصب عينها هدف استراتيجي واحد وهو انخراط الكل تحت سقف المطالبة بالاستقلال ... ومع إعلان ما سمي بـ ( مجلس قيادة الثورة ) ، وظهور مفهوم دمج المكونات الجنوبية في إطار واحد تحت راية المجلس الثوري ، أخذت الفكرة بعداً يبدو مبهماً ، ولكن يصب في نهايته إلى استعادة الفكرة الشمولية السياسية التي كانت حاضرة على مدار حياة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، وهذا المفهوم يبدو واضحاً مع انتهاج ما يسمى ( مجلس قيادة الثورة ) على تنحية بعض المكونات السياسية في الحراك السلمي ... ولعل واحدة من أهم المحطات ـ المحبطة ـ هو غياب المشروع السياسي الوطني الذي لا نجد غير اجتهاد وحيد مثله الأستاذ أحمد عمر بن فريد من خلال مبادرة يتيمة كان يفترض أن يلحق بها مبادرات تؤطر للمشروع السياسي وتحدد ملامح المستقبل لهذا الجنوب ( العائم ) بين رفض الماضي وبين محاولة الجميع السير قدماً تحت السقف المرفوع بالاستقلال ... وعلى الرغم من بيان الرئيس علي سالم البيض في الحادي والعشرين من مايو 2009م وبيانه الثاني في السادس من يوليو 2009م وهي البيانات السياسية التي حملت وجهاً كئيباً نوعاً ما خاصة بإعلانه فك الارتباط السياسي مع الجمهورية العربية اليمنية أي العودة إلى ما قبل 22 مايو 1990م وما يترتب عليه عودة الحياة إلى اليمن الجنوبي ، وهذا ما ترفضه مجاميع ليست بالقليلة في الجنوب العربي ، وهذا ما يفسر انحسار الحراك السلمي في أجزاء من الجنوب العربي ... إذن هل نحن أمام هوة واسعة بين القيادة السياسية والوطن في فكرته وغايته وأهدافه ..؟؟ ، تساؤل ليس عسير الإجابة عليه خاصة من أصحاب الرأي والمتابعة ، الهوة موجودة وهي تتسع كلما اتسعت تشكيلات مجالس الثورة الجنوبية وعملت على تحييد الآخرين تحت أي إطار كان وتحت أي مفهوم يتم تعميمه على الجميع ... الرئيس علي سالم البيض سيجد نفسه في المستقبل القريب فاقداً للتعاطي مع مشروعه السياسي نظراً لأنه سيكون معزولاً عن المجاميع الوطنية في الميدان ، فأرضية عائمة للقضية الجنوبية العربية هي ركن لابد وأن تلجأ لها القيادة السياسية قبل ان تلجأ إليها بقية المكونات الفكرية للجنوب العربي ، وإذا كانت القيادة السياسية لم تواجه نقداً صريحاً لبياناتها وتصريحاتها فهذا لا يعني قبولاً بها بمقدار ما هو محاولة لعدم التفريط بما تحقق من مكاسب سياسية للحراك السلمي ... الكل تحت بند الاستقلال جنوبيين يمنيين ، وجنوبيين عرب ، ولكن عقدهم سينفرط عن لم تخرج القيادة السياسية بمشروع سياسي واضح المعالم يرتكز على رؤية تجمع الأطراف الوطنية بدلاً من تجميعها في مكون الحزب الاشتراكي السابق تحت عباءة مجلس قيادة الثورة ، هذا رهان لابد أن تتعامل معه القيادة السياسية بجدية وحكمة وبعد نظر غير ذلك يعني إعادة المقبورين إلى الحياة أخرى ليعيثوا في الجنوب العربي فساداً ... |
اولا التشبيه بين مايحصل في الجنوب واوكرانياء خطاء عندهم تم الاختلاف بين السلطه والمعارضه اما الحراك في الجنوب يطالب بالاستقلال
ثم انك تعمل سرد لتاريخ مازلنا نعيشه ولايام تفاجئنا بتفاعلات جديده انت على مايبدو تريد شروط لكي تلحق بركب الحراك الجنوبي والشروط في هذه المرحله غير مقبوله وغير منطقيه هذه حركة شعب وليس بناء عماره ياتيك باتصميم ثم يشرع بالبناء تحياتي |
اعتقد بان فخامة الرئيس علي سالم البيض عندما القى بيانة مناديا الى العودة ما قبل الوحدة ليس بالمعنى التصوري بعودة التشكيلة السابقة للحزب الاشتراكي وهو والمهندس حيدر العطاس قد تبرأو من عضويتهم الحزبية علنا امام العالم وما قد القصد هو فك الارتباط وبعد خروج القوات اليمنية من الجنوب تتشكل حكومة مؤقتة على بال ما يتم ترتيب انتخابات نزيهة للحكومة المقبلة التي ستمسك بزمام الامور .
اما بالنسبة للهيئات ومجالس الثورة المشكلة فهي لا تغرد خارج سقف الاستقلال وستضل الامور هكذا حتى تنقشع الغمة ويبداء تجاوب العالم الخارجي مع مطالب الجنوبيين بالانفصال عندها فقط ستشكل الهيئات والمجالس في قالب تنظيمي صحيح لاستقبال الاستقلال الوافد الجديد. واخي ابو عمر ان طرح مواضيع حساسة مثل هذة قد تترجم خطاء من قبل البعض وبدلا من ان نلمم ونضيق الهوة نوسعها وحتى لا يساء فهمنا نقول هناك رب فوق سمأنا لا نراة باعيننا ولكن نحسة ونلمسة بجوارحنا وهو لا يرضى على الظلم والفساد الدي يوجد في بلد الاحتلال اليمن ونحن لم نتعود على ذلك ولدينا قيم مستقاة من ديننا الحنيف وهي الامانة والصدق والوفاء بالوعود وغيرها من القيم النبيلة وحتى لانعطل اجيالنا القادمة فادعى الله معي ليفكنا عن هدا الكابوس البغيض ونستقل لننشد دولة عصرية جديدة يقراء مفرداتها اخواننا العرب والعالم الكبير |
اقتباس:
الف تحيه وسلام للاستاذ ابو عمر فهل من يستفيد |
اقتباس:
نلاحظ تهجم الاخ بوعمر على مجلس قيادة الثورة وعلى الرئيس البيض وعلى الاستاذ حيدر العطاس _ يتهجم او يريد ان يمحي شيء لاتزال الدول معترف به وهو : ج_ي_د_ش_ وانت تؤيدة مع ان الكل يدرك ان اسم الجنوب العربي لاخلاف علية إنما ج_ي_د_ش _ هي اخر اسم لدولتنا الحبيبه الجنوب ومعترف بها في كل اصقاع العالم ولن يتعامل معنا العالم بغير هذا الاسم مع ان كل جنوبي لم يعد يريد ان يكون اسم اليمن من ظمن او يلحق باسم جنوبنا _ إنما يجب ان نكن واقعيين بالواقع الذي فرض علينا في غفلة من الزمن ونحن لسنا مدركين اضرارة _ اخواني اتركو التعصب والذي بصراحة لانلوم احد علية من اسم اليمن وانضرو للامور بمنضار لايقرب البعيد القابع خلف مسافات طويله اسم اليمن نعم فرض علينا ونحن لانريدة ولم نكن ننتمي إلية لكن : ( قدر الله وماشاء فعل ) نحن سنضل نطالب بعودة ج_ي_د_ش_ حتى يقضي الله أمرآ _ وبعد ان ننال استقلالنا نحب ان نطمئن الاخ بوعمر وكما قال سيادة الرئيس البيض { سنسلم الرأية للشباب } وايضآ يحق لشعب الجنوب بعد الاستقلال ان يعمل إستفتاء على اسم اليمن ولكل حادث حديث بعد ذلك لكن ان نطالب بالغير معترف به ولن يتم التعاون معنا فية من قبل دول العالم فهذا غلط ويجب ان نكن واقعيين يابوعمر وايضآ احب ان اشير الى الحزب الاشتراكي بانة اذا قرر من هم فية منطوين بتشكيل حزب اشتراكي جنوبي فيما بعد ويكون معارض فهذا لا خلاف ولاخوف منة اخيرآ نسأل الله الثبات والصبر والعزيمه حتى تعاد لنا دولتنا الحبيبه وعاصمتها الابدية عدن منتظر ان يبين لي الوالد حاتم هل في كلامي هذا غلط وايضآ ابوعمر والبقية ورمضان كريم تقبل الله صيامنا وقيامنا ودمتم |
وما العيب بالعوده الى ماقبل عام 1990م ام تريدو يتحكموا فيناء الشيوخ وعقال الحارات
|
اقتباس:
انت ومن ههههههههه |
اقتباس:
انت لم تفهم الى اين يريد العوده وانا انصحك لا تحاول الفهم:d |
يجب تحرير الارض والعرض من الدحابشة وبعدين يصير خير الجنوب ارض لكل الجنوبين نحنا من دم واحد واخوة
اما الاسم امرة بسيط نحنا شعب مدني و ديمقراطي سنعمل استفتاء بطريقة حضارية راقي اما الان فكرو بي المحتل وحرب الاستقلال وبناء الوطن المدمر اقتصادين واجتماعين وصحين وسياسين. |
اقتباس:
مع النص ورمضان كريم للجميع |
اقتباس:
حياك الله أخي الجنوب العربي معك في كل ماذهبت اليه |
الاستاذ القدير بو عمر
خواتم مباركة مسكين رمضان نشر ولعل واحدة من أهم المحطات ـ المحبطة ـ هو غياب المشروع السياسي الوطني نعم لايوجد مشروع ولو كان المشروع درسناه نقطة نقطة منذ سنوات لكان اهم برنامج عندنا للتحرر واعترف بنا الاخر |
اقتباس:
امرك غريب !!!! هنا وللاسف اجدك تائها تتلاطمك امواج هائلة مشرق ومغرب , تهذي هذيان المحموم مع احترامي الشديد لك ولقلمك الذي تستستعملة في غير محلة , بدات اولا بخطاب الرئيس البيض في 21مايو والذي اعتبرة المحللين بانة خطاب تاريخي حيث احتوى نقدا للماضي وتصورات للمستقبل . والخطاب موجود انصحك ترجع لة ثم عرجت لمجلس قيادة الثورة واعتبرتة امتداد للاشتراكي وكيف وبه ابناء السلاطين ومشائخ واعيان البلد هل هم ايضا اشتراكيون ؟ ليس جديدا عليك استاذ بوعمر فانت وصفت بالامس بان تاج هم احفاد الاشتراكي وبانهم عصبة قبائل قادمين من قراهم . واجدك اليوم تشيد بهم !!! !!! حتى ابناء الجنوب قسمتهم بين جنوبين يمنين وجنوبين عرب !!!! ما هذا استاذي ؟؟؟؟؟؟ وفك الارتباط لا ادري هل لا تعي معابية ام انك فقط تريد ان تخالف ؟ بختصار سيدي هو الخط الاسرع لمعرف عقد الربط بين الدولتين وليس كما اخذتك ظنونك بعودة دولة الاشتراكي . الاستاذ بوعمر بدك زرع الشكوك ونفذ سموم الفتنة استخدم قلمك وعقلك النير بطرح المبادرات والحلول بما يساعد للم الصف وتوحيد الكلمة . ولاباس بوضع تصوراتك عن كيفية الدولة القادمة . |
اقتباس:
صح لسانك يا استاذ معلاوي اخينا شكله هائم على وشه لايعجبه العجب ربما زعلته تسارع انضمام المكونات تحت اسم واحد مجلس قيادة الثورة اليوم له راي ضد مجلس قيادة الثورة والرئيس البيض وغدا له راي اخر مع الخيل ياشقراء |
اقتباس:
هداف المنتخب خلك مع مزاد البراميل أثابك الله :d |
اقتباس:
الأخ معلاوي هنالك ثمة مسألة تبدو ملحوظة في موقعكم هذا ، هل تعتبرون الرئيس البيض معصوماً ...؟؟؟ ، إن كنتم ترون ذلك فأن الأمر له مناقشة أخرى ، أما إن كان مثله مثل كل عموم البشر فأننا نقول بأنه مخطىء في انحيازه إلى مجالس قيادة الثورة ، ودعنا من كثير التأويل والمجادلة ولنتعاطى مع ( مجلس قيادة الثورة ) لماذا جاءت الثورة ...؟؟ ولماذا الإصرار على الجنوح تجاه النهج الثوري وعكس صورة لا تنم للواقع في الجنوب العربي ، ما تحقق تحت راية الحراك السلمي وما سيتحقق هو أفضل بكثير من حصر القضية في الثورة ، ونحن نعلم أن أشقائنا في دول الجوار لديهم حساسية عالية من هذه منهجية ، ولعل التأويل بعودة الحزب الاشتراكي عند دول الجوار سينطلق من هذا المصطلح الغير ملائم لهذه المرحلة السياسية ... |
الأخ الجنوب العربي ان قولك ان كل ابناء اليمن الجنوبي لا يرضون ان يكون اسم اليمن موجود في دولتنا القادمه هو ضرب من الخيال وانت اصلا لم تعمل استفتاء حتى تعلم هذا مع كل احترامي وتقديري لشخصك الكريم الذي أعتز بقلمه وهذا ليس خلافنا فنحن نريد فك الارتباط أو الانفصال كما يسمونه فالمسمى بالنسبه لي ليس مشكله .
أما الوالد ابو عمر فليس من حقه ان يشبه قضيتنا بقضية اوكرانيا او اي قضيه على وجه الأرض لأن قضيتنا لها حيثياتها المنفرده وكل يعرفها وايضا ان يقول ان حراكنا مرتبط بشخص هو ايضا ضرب من الخيال لأن من يحمل الرساله الان هو الذين كان يراهن عليه الطالح وما يسميهم جيل الوحله عفوا الوحده لذا كل ما علينا هو فقط لم الشمل والبدء من الإستفاده من الأحداث التي تجري الان . |
اقتباس:
الأخ الكريم بكري لا أرى أننا نشق صفاً لأننا لا نرى صفاً موجوداً الكل ينادي بالاستقلال هذه مسألة سنفترضها على الرغم من أن أحد الغاوين أو ما تطلقون عليهم الرموز التاريخية يقول بالتغيير لا بالتشطير .... ، ولكن أليس جدير بكل من ينادي بالاستقلال أن يوضح لنا ما هي أرضية الاستقلال ، هل فك الارتباط سيعيدنا فقط إلى جمورية اليمن الديمقراطية الشعبية أي باستعادة الحزب الاشتراكي ، ثم نأتي تحت مظلة الحزب الملعون لنناقش مشروع الدولة ، إن كان هذا هو النهج فحتى أكثر الدول عداء لليمن لن يستطيعوا الوقوف معنا ودعمنا ، الحوار ثم الحوار ثم الحوار الآن هو من سيقودنا إلى مشروع سياسي واضح المعالم ... |
اقتباس:
يا استاذ عند الله وعندك اختصر الرئيس البيض بشر ومعرض للخطاء لكنك تقول عنه ماليس به الرئيس البيض رئيس لكل الجنوبين ان كانوا حسب قولك جنوبين عرب او جنوبين عجم وهو لا ينحاز لاحد واتصالاته مع الجميع ويعمل مع الجميع للتوحيد قيادات الداخل ومن بلغك بانه يدعم مجلس الثورة او غيرة على حساب الاخرين بلغة ان وساويسهم لا اساس له من الصحة ولعلمك ان خطابة التاريخي في 21 مايو ماخوذ من وجهات نظر كل الجنوبين عربا كانوا او يمنين والذي فتحنا به صفحات هنا في منتديات بوابة الجنوب العربي واليمني ونقلنا له كل المقترحات واخذ بها لو سمحت خليهم يدوروا لهم لعبه غيرها والثورات نوعين مسلحة وسلمية ونحن اعلاناها سالمية وتخوف دول الجوار ليس من ثورتنا بل من البعبع الذي صورة لهم رئيس اليمن ( اراجيز القاعدة ) |
اقتباس:
أخي الجنوب العربي هل هذا منطق يا سيدي الكريم ، بعد الاستقلال نأتي باستفتاء على اسم اليمن ...؟؟؟ هذا هو لب القضية الجنوبية العربية الآن ، لابد وأن تشكل القيادة السياسية مفهوماً متكاملاً على تهيئة الوطن إلى ما بعد الاستقلال ، هذا الفهم هو ما يعزز اللحمة الجنوبية العربية ، هذا الفهم الاستراتيجي ما سيحطم كل محاولات اليمنيين الذين سيفعلون المستحيل من أجل ضرب الاستقلال ... |
اقتباس:
تريد استفتاء الان على اسم الدولة القادمة ؟ كيف ونحن تحت الاحتلال ؟ دول الجوار التي انت حريص على الاخذ بخواطرها عليها الرجوع الى خطاب الرئيس البيض ومؤتمرة الصحفي وايضا قرأة برامج المجالس والهيئات لتعرف شكل الدولة القادمة اما التصورات وانت الكاتب الكبير تفضل اكتب وبادر بوضع تصوراتك عن نوعية الدولة القادمة بدل اللكيد على جنوبي عربي وجنوبي يمني |
اقتباس:
الأستاذ معلاوي موضوع ( القاعدة ) وربطه بالجنوب العربي هذا موضوع وللأسف الشديد يتحمله كل الجنوبيين العرب بمختلف مستوياتهم وتوجهاتهم ، أذهبوا إلى المواقع السعودية دون غيرها كونوا رأياً عاماً فقط بين النظام اليمني وتصديره للعناصر القاعدية ... هذا مجال يحتاج لعمل وبحث آخر ... ( الثورة ) هذا هو اللفظ الذي ضغط على حكام جزيرة العرب منذ الخمسينيات الميلادية من القرن العشرين وحتى هذا اليوم ، مازال حكام السعودية يطلقون على بعض أمرائهم ( الأمراء الأحرار ) في مفهوم يؤصل إلى العداء مع الثورة كنهج تخشاه القيادة السياسية أكثر بمراحل من خشيتها من تنظيم القاعدة ... لماذا لا يترك لكل المكونات والهيئات والمناشط السياسية أن تعمل كل من خلال تصورها ، لتنتج أفكاراً ومشاريع سياسية وتتأطر فيما بعد من خلال إعلان حكومة منفى لكن على قاعدة رئيسية تحتمل مشروع عام تتحمل القيادة التعامل معه ... |
اقتباس:
الأخت آمنه أعانك الله فأنتِ في عيونهم تخونين الوطن وتشقين صفوفه وتزرعين الفتنة .... هذه تهمة نحاكم عليها قبل أن الاستقلال فكيف بعد الاستقلال ؟؟؟ |
اقتباس:
شوف من ينظر ان القاعدة مصدرها الجنوب اكيد مصابين بعمش ليلي الله يجيرك منه ويمتعك بصحة نظرك اما الاخوة السعودين ايدنا ممدودة لهم لكنهم لا يرون غير علي عبدالله صالح الثورة مخيفة مش مخيفه ليش نستبق الامور المؤتمر قادم في اكتوبر والباب مفتوح للجميع بوضع تصوراتهم وانت في مقدمتهم حط مبادراتك ليناقش المؤتمر اسم اخر له بدل الثورة التي اصابتك واصابت دول الجوار بالحساسية ومن مسك عصاء على المكونات السياسيه الامور بايديهم وانت تشوف بام عينيك الصراع الصحي على وتيرة عالية بينهم والحوارات جارية وهذا ليس مخيفا وليس عيبا المهم ان نصل بالاخير الى تصور يساعد على تحريك العملية الساسية انت عليك واحب كبير بحكم قلمك الذهبي فبدل ما تهدر حبر بكتابة الفرقة وزرع الشكوك والاختلال سخرها لوضع مبادرات ودراسات نستفيد منها |
في حاجة نسيت اقولها لك
انت طبعا تعرف المهندس عبدالله الضالعي هو ضيف جميل في منتدى الحوار العام ادعوك لزيارة الحوار لتعرف المستوى الثقافي لهذا الرجل وعلى فكرة هو رئيس لهيئة الاستقلال بالضالع سابقا والان نائبا لرئيس مجلس قيادة الثورة بالضالع لو سمحت زور منتدى الحوار العام لتعرف القيادات بالداخل كيف تفكر |
اقتباس:
الأستاذ معلاوي جزء من تعقيبك هذا سنتدوله بعيداً عن هذه المناقشة الرائعة ... الجزء الآخر هو في تأكيدنا لما ذهبت له وهو أن بعضاً من أصحاب القرار في دول الجوار لا يرون إلا رأس النظام اليمني علي عبدالله صالح ، هذه جزئية مهمة لابد وأن تطرح ويتم تداولها في تأصيل الربط بين فشل النظام اليمني من خلال ثلاثة عقود من الحكم وما يمكن ان ينتج عنه ترك الجنوب العربي مستباحاً لهذا النظام ... لم يحقق أحد من الدول منفعة من ما يسمى الحرب على الإرهاب غير النظام اليمني ، فبداية من يناير 2002م عندما طاردت القوات الأمريكية مجموعة من تنظيم القاعدة في مأرب وحتى تمكن النظام اليمني من تشكيل أرضية لأيواء عناصر تنظيم القاعدة والمتاجرة بهم لغرض ابتزاز الجارة الأهم بالنسبة للنظام اليمني المملكة السعودية ... إذن طرح العلاقة بين نظام اليمن وتنظيم القاعدة هي مسألة جديرة بالعمل الجاد ، ولابد وأن يكون هنالك أطروحات عالية المستوى تنشر على جميع المواقع الإخبارية وحتى على صعيد المنتديات ، جر النظام اليمني وتشكيلاته المختلفة إلى معركة في هذا الجانب لن تعزز غير القضية الجنوبية العربية ولاشك في ذلك أبداً ... |
اقتباس:
الرابط لو تكرمت |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
اخواني الاحرار
نحن مع مصطلح الجنوب العربي (من الغيضه الى باب المندب) كامشروع سياسي استراتيجي يشمل الجغرافيا والتاريخ والحريه والعداله والمساواه والتعدديه وللوصول اليه لابد من الخروج التكتيكي من بوابة جمهور اليمن الديمقراطيه الشعبيه بكل تفاصيلها حتى فك الارتباط * ومرحلة التحرير تتطلب وحدة الاداه لكي تستطيع تحقيق الهدف (الاستقلال) ومجلس قيادة الثوره هوا نواة الاداه التي نتمنى ان يشمل كل المكونات والاطياف ويكون الكل في واحد تحت قيادة الرئيس الجنوب علي سالم البيض الذي وضع النقاط على الحروف في خطاباته وتصريحاته وقطع الشك باليقين (وارضا الناس قايه لاتدرك ) لايمكن اقناع مئه بالمئه من الناس لكن التطورات الميدانيه وبلورة هذه الخطابات على الواقع كفيله باقناع الكل* وان نضيئ شمعه خيرا من ان نلعن الظلام ودمتم |
اقتباس:
مازالت وثيقة بن فريد موجودة مع امكانية تطويرها وتعديلها والكل يصر بانها مازالت مطروحة ولكن اين الالية العملية للتنفيذ (مازالت غائبة) |
اقتباس:
وهذا عشمي فيك استاذنا كنت واثق انك ستكون في مقدمة الصفوف يالله هات وابدع وعليك بتناول سحورك صحن صيادية بسمك مكلاوي ومخمخ وابدعنا وعري النظام !!! اكتب عن علاقتة بالقاعدة وافضحة امام دول الجوار اكتب وابدع نحن بنتظارك |
اقتباس:
استاذي ابو عمر كلك مفهومية ولا ادري لماذا هدا التشكيك والتخوف مع ان المسألة بغاية السهولة انت خائف من رجوع الاشتراكي بفكرة القديم وانا اشرت لك بان البيض والعطاس تنصلوا عنة اعتقد ذلك واضح,وحدة الصف لا نريدها الآن وليس في مصلحة طريفنا التحرري لسبب لا اريد ذكرة ووحدة الصف ستأتي لاحقا وقلت لك كل الدين تراهم متشرذمين ممكن لمهم في غمضة عين طالما والسقف هو الاستقلال فلا خوف. بعد الاستقلال ان شاء الله سيعود الجنوب لنفس تسميتة السابقة في كرسي الامم المتحدة والجامعة العربية ج.ي.دِ.ش المعترف بهذا الاسم من قبل كل دول العالم وقلنا لك سيتم بعدها انتخابات لتشكيل حكومة مؤقتة الى حين تشكيل الحكومة الجديدة بهيئتها الجديدة واسمها الجديد وعلمها الجديد ايضا وستسير الامور كما خطط لها بدقة من قبل اناس مفكرين من التكنوقراط وهم من سيمسك بزمام امور الدولة الوليدة ان شاء الله وفق الاسس الحديثة ولا نستبق الامور عن اتجاة الدولة وتمثيل الاحزاب بها من الان لانة بدري الحديث في ذلك لاكني اطمئنك بان للجميع سيكون مكان بطريقة ديمقراطية حقة ان اثبثوا جدارة المنصب الدي سيشغلونة والشعب الجنوبي اصبح ذواق في هدة المسألة بعد ما رأى اصناف العذاب والذل من التجربة الطويلة منذ 1967 م |
طالما والجميع متفقين على هدف واحد وهو الاستقلال فلن يكون هناك انشقاقاً واذا كان هناك اختلافاً فقد علمتنا الايام دروساً كفيلة بعدم حصول عراكاً .
|
اقتباس:
أخي الكريم أقنعني وأقنع غيري في أي مكون من مكونات الحراك السلمي سأجد هذا المشروع السياسي ؟ أرجوا أن تدلني عليه .. لم أجد أي مشروع برنامج سياسي لمكونات الحراك الموجودة بمافيهم مايسمى مجلس قيادة الثورة عدا المكون السياسي المسمى المجلس الوطني وهو الوحيد الذي لديه مشروع البرنامج السياسي والذي أوضح فيه نهجه السياسي وشكل الدولة وتركيبها ونظامها وسلطاتها وآليتها . أليس أن يكون للمكون السياسي مشروع برنامج سياسي .. دلوني لكي يطمئن قلبي ؟ |
اقتباس:
|
ماقالة اخونا ابو سمر هو لصح التحرير
|
كلنا مع هوية الجنوب العربي ليس غيرها وليفهم ومن يرد ان يفهم
|
اقتباس:
|
المواطنة انتساب جغرافي، والهوية انتساب ثقافي. المواطنة انتساب إلى أرض معينة، والهوية انتساب إلى معتقدات وقيم ومعايير معينة. فما العلاقة بينهما؟ نذكر فيما يلي أمثلة للعلاقات بينهما، وللمشكلات التي تثيرها هذه العلاقات، فنقول: - الهوية لازمة للمواطنة؛ لأن المواطنين لا بد لهم من نظام سياسي، وعلاقات اقتصادية واجتماعية، وقوانين تضبط هذه العلاقات. وكل هذا إنما يبنى على معتقدات وقيم ومعايير؛ أي على هوية معينة. - ليس الوطن الذي ينتسب إليه المواطنون هو الذي يحدد لهم نوع الهوية التي إليها ينتسبون. فالوطن الواحد قد تتعاقب عليه نظم مختلفة بل ومتناقضة. فالروس كانوا مواطنين روساً، حين كانوا ينتمون إلى الاتحاد السوفييتي، وحين كان نظامهم الاقتصادي اشتراكياً، وكان نظام حكمهم دكتاتورياً، وهم الآن مواطنون روس بعد تفكك الاتحاد السوفييتي، وبعد حلول الرأسمالية محل الاشتراكية، والديمقراطية محل الدكتاتورية. - فالهوية إذن هي النظارة التي يرى من خلالها المواطنون ما هو مناسب أو غير مناسب، صالح أو غير صالح لوطنهم. فإذا اختلفت النظارات اختلف تقويم الناظرين إلى ما ينظرون إليه، وإن اتفقوا على الحقائق الحسية. - وإذا صح هذا فإن المواطنين مهما كان إخلاصهم لوطنهم وحرصهم على مصلحته لا يمكن أن ينظروا إلى تلك المصلحة باعتبارهم مواطنين فقط، بل لا بد أن ينظروا إليها بحسب هوياتهم. لكن بعض الناس يتوهمون أنه بإمكان المواطنين في بلد ما أن يحلوا مشكلاتهم بمجرد انتمائهم الوطني. فيقولون مثلاً: لماذا لا نجلس باعتبارنا سودانيين فقط أو سوريين فقط، أو يمنيين، أو خليجيين، أو مصريين، وننسى انتماءاتنا الدينية والأيديولوجية لنحل مشكلة من مشكلاتنا الاقتصادية؟ نعم هنالك مشكلات يمكن أن يحلها الناس حتى باعتبارهم بشراً، ودعك من أن يكونوا مواطني دولة من الدول، ولكن ما كل المشكلات كذلك، وإلا لما انتمى الناس أصلاً إلى ثقافة من الثقافات، بل نظروا إلى كل مشكلة باعتبارهم بشراً لا غير. فبعد هذا كله هل عرفنا ماذا نقصد عندما نقول نريد هوية الجنوب العربي وايضاً نريد وطن نستوطن وهو (جمهورية اليمن الدموقراطي الشعبي ) المعترف الى عام 90 |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.