لايحكم الجنوب الاشتراكي بشـــــــــــرط ان لاتحكمه طــــــــالبان
 

حان الوقت بالشروع لمرحله جديده من تاريخ الجنوب فلانريدها اسيرة الماضي وننئي بها عن مخاطر المستقبل
من يعادي الحزب الاشتراكي كانظام فقد اخطاء ومن يعادي الاشتراكي لايديولوجيته يمتلك قدر من الصواب
*الجنوب المنشود لابد ان يلبي طموح اهل الجنوب جميعا بدون استثناء ولسنا بحاجه لتجارب جديده على الاطلاق
فالذي يرفضون الاشتراكي الجنوبي الخالص لايفكرون ان غيرهم يرضى بحكم طالبان
ان الحمله على النظام العلماني للجنوب هم من يحلمون بان يكون الجنوب اماره من اماراتهم المتشدده الممقوته على مستوى العالم
لازم من ترسيخ النهج التحرري والانفتاحي والقوانين المدنيه القابله لمقتضيات العصر
الاشتراكيه كايديولوجيه انتهت في معقلها الرئيسي فلاخوف من عودتهاء اما النظام فنحن بحاجه اليه اكثر من السابق بعد ان لصقة الكثير من الشوائب على مبادئنا بسبب سنوات الوحده الفوضويه

قياده وتريدوا ان نقودهم نحن

اتركوهم يتصرفون وهم مسئولين عن تصرفهم مادام قد اعطيناهم الثقه

لماذا الريبه ورفض مايقولون وتشكيك



تحياتي

اي قاعدة واي شوعية تقود الجنوب ؟
اتعي ما تقولة ؟ ام ان هناك مارب اخرى
تريد الصاقها بنضالنا السلمي ؟

شعبنا بعيد عن هذه المسميات فثورتنا ثارت لدحر ظلم المحتل! وشعب الجنوب العربي مع الأمّه الوسطيه! فلا تشدد
ولا إكراه أبدآ في الدين!!
وطالبان يجاهدون في بلدهم وهذ شأنهم! والشوعيه لا تعني شعب الجنوب ويكفي تجاربها في الماضي ولكن هي
فشلة في منبعها الأصلي!
ولا لشعبناعلاقه بها لامن بعيد ولا من قريب!!

معك اخي الكازمي بكل حرف
قلته نعم لاتعنيناطالبان ولا
شيوعيه ارجواختيارالعناوين
بدقه لا لترميز

شهادة اعتز فيهاء
لاننا هناء لانقدم دعايه عن منتجات حتى يعرفها كل واحد





شكرا لك

متفقين على الكلام هذا خلاص

انت ليس في السويد او سويسرا

وان هم قالوا تردد ما يقولون
ام انك تقصد ان ردك هو المناسب
لصاحب الموضوع ؟
انت صاحب موقع وعليك ان تجيد القول
ولا تردد ما يقولة الاخرين ولو من باب السخرية
فان انا فهمت من قولك بان الحراك هو قاعدي وشيوعي
ولم اكن اعرف بانك تسخر ممن قالة قبلك
فكيف الاخرين بفسرون قولك ؟

صراحه مافهمت مايقول لارد عليه
باذيب ومادري مين



تحياتي

[quote=هندي عدني;147443]احسن انك ما فهمت لانها دوامه وربنا ينجيك منها اهم شي معلاوي فهمني وبس![/




ولايهمك نتفاهم مع الوقت

بين التحرير والقوميه وصل الدم الى الركب مانريد نكرر نفس الموقف





تحياتي

مع المادة كما وردت نظام عادل ومنفتح لا للشطحات اليسارية

والشطحات الطلبانية . أمتنا وسط ومستقبانا مستقبل الأنفتاح على العالم والتفاعل معة .

الحزب الاشتراكي ولاء الى غير رجعه

فرضوه عليناء الحوشين الدحابشه

الى زبالة التاريخ

يبتان هذه الصفحه كلن بغني معى ليلاه ومافي مخرج لنقاش

انت الي تتكلم عن هيئات الجنوب وانه غير وطنيه هذا شي يخصك انته لانك طرف معادي اما نحن كجنوبيين راضين عن هذه الهيئات وهى وطنيه مئه مئه ونحنى ادرا بمصلحتنا مش عدونا ادرا بمصلحتنا واستشهادك بناس معادين للجنوب كلام غير صحيح فهم طرف معادي مهما كانت مناصبهم والمندسين لمعادات الجنوب هم الناس الذي بعد استقلال الجنوب سوف يعودون الى مناطقم بالحجريه واب والبضاء اما الزيود بعد الاستقلال لانخاف منهم فهم ملتزمين في مناطقم ولاكن مشكلتنا الجنوبيين ضعاف الزيود المناطق الوسطى يشرد الى الجنوب يشتغل بمطعم وانغلب سياسي وهوه بموطنه دجاجه وهذالا هم الان الي في المنتدا معاديين للجنوبيين وقياداتها

الأخوة جميعا
فالبداية يجب أن نركز على تحرير الجنوب العربي من الإحتلال الدحباشي وبعد ذلك لكل حادث حديث أما اذا أردنا الخوض في المستقبل فيجب علينا التأكيد على الثوابت الآتيه إذا أردنا أن نسمي بالرحمن وننظر الى الأمام وليس الى ماتحت أقدامنا ونتخلص من الأنانيه ونلتفت الى تعويض مافاتنا ونبني مستقبل شعبنا وخصوصا الأجيال القادمه ونستقر أخيرا في أوطاننا ويكفينا ثورات وشعارات :-
1- من أولويات الدستور لهذه الدولة الفتيه أن يكون الدين الإسلامي هو دين الدوله.
2-كل قوانين الدستور مستمده من الشريعة الإسلاميه على أن يكون القرآن والسنة الصحيحة هما المصدرين الوحيدين لهذه القوانين .
3- الإنتماء الجغرافي والشعبي يكون الجنوب العربي فقط لاغير وبلاش الشطحات الثورية التي ودتنا في داهيه وورطة كبيره الله يفكنا منها قريب بإذنه تعالى.
4- التسليم بعد إرادة الله للشعب وتكون صناديق الإقتراع هي الحكم الفصل فيما بيننا ونتصرف بصورة حضاريه إزاء ذلك ونتخلص من التشنجات ويكون أنتماءنا الأول والأوحد بعد الله للجنوب وللجنوب العربي فقط لاغير. هذا ومن عنده إضافات هذا الميدان والسلام